מגילת אסתר – הבדלי גרסאות

בגרסת [[תרגום השבעים]] של מגילת אסתר המלך נקרא {{פירושון|ארתחשסתא}}, ולכן יש חוקרים הסבורים שדמותו הספרותית של המלך עוצבה בהשראת דמותו האמיתית של מלך פרסי אחר, כגון [[ארתחששתא הראשון]].{{מקור|נושא=יהדות|נושא2=ספרות}} חוקרים אחרים, המתארכים את כתיבת הסיפור לתקופה ההלניסטית, סבורים שהוא רומז לדמויות ולמאורעות היסטוריים מתקופה זו.{{מקור|נושא=יהדות|נושא2=ספרות}} דעה רווחת במחקר היא שהסיפור הוא בדיוני ואינו מתייחס למאורעות היסטוריים כלשהם, וכי דמותו של אחשוורוש היא דמות ספרותית סטראוטיפית של מלך פרסי.{{הערה|Tsaurayi Kudakwashe Mapfeka, [https://books.google.com/books/about/Esther_in_Diaspora.html?id=1MuiDwAAQBAJ#v=onepage&q&f=false Esther in Diaspora: Toward an Alternative Interpretive Framework] החל מעמ' 13,ובעיקר משפט הפתיחה.}}{{הערה|ד"ר שלמה טיקוצ'ינסקי, [https://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4199444,00.html מגילת אסתר - בִּידיון? ולמי זה משנה?], [[Ynet]]}}{{הערה|אסף גולן, [https://www.israelhayom.co.il/article/539011 מגילת אסתר: סיפור שהיה או מיתוס בלבד?], [[ישראל היום]]}}{{הערה|David J. A. Clines [https://books.google.com/books/about/The_Esther_Scroll.html?id=GV2tAwAAQBAJ#v=onepage&q&f=false The Esther Scroll: The Story of the Story]}} וכי דמותו של אחשוורוש היא דמות ספרותית סטראוטיפית של מלך פרסי.