שיחה:תיקון עולם

תגובה אחרונה: לפני 11 שנים מאת Matanyabot בנושא קישור שבור

כדי שהסבר על המושג יופיע כבר בפתיח- לדוגמה (וזה רק דוגמה להעביר את המסר בבקשה לא להשתמש בה בערך..: על פי עיקרון תיקון העולם יש להגדיר את ההלכה כך שלא תפגע בקיום ובפעילות החיים האנושיים. ‏ישרוןשיחה!!and 19,327 people are justin bieber fan13:13, 22 במאי 2011 (IDT)תגובה

השאלה היא מה היסוד במושג המשנתי. --בברכה, טישיו - שיחה 21:03, 22 במאי 2011 (IDT)תגובה
זה לא הנקודה, הנקודה היא שפתיח לא יכול להיות רק "*** הוא מונח שהפך למקובל בעת כלשהי" בלי שיהיה התייחסות לתוכן המונח. ‏ישרוןשיחה!!and 19,327 people are justin bieber fan21:36, 22 במאי 2011 (IDT)תגובה

עדות הנחתום

עריכה

יעל הוסיפה הפניה, בסעיף "לקריאה נוספת", למאמר שכתבה והתפרסם בכתב עת אקדמי, ולפחות לפי שמו נראה רלבנטי לערך שלפנינו. ההפניה הוסרה בנימוק "אין הכותבת מעידה על מאמרה". בעיני זה נימוק בעייתי מסיבות אחדות:

  • פעמים רבות נוספת הפניה על ידי אלמוני, שבהחלט ייתכן שהוא כותב המאמר. כל זמן שאין זה ספאם, הפניה כזו אינה נמחקת, ובצדק. אין הצדקה להחמיר עם ויקיפד רשום, רק מפני שהוא מוכר לנו.
  • אין טעם להמתין עד שיגיע ויקיפד אחר ויחליט להוסיף את המאמר. אנו לא רבים כל כך, ואינני יודע כמה מאתנו (אם בכלל) קוראים כתב עת זה.
  • השאלה היחידה שצריכה להעסיק אותנו היא: האם ההפניה מועילה לקורא? למענה על שאלה זו אפשר לבקש מיעל תיאור קצר של המאמר, שיאפשר לנו להעריך את מידת התאמתו. אם הוא מתאים, ראוי להוסיפו. דוד שי - שיחה 19:24, 22 במאי 2011 (IDT)תגובה
מסכים עם דוד שי - יש לבחון את הדברים ממניעים אנציקלופדיים, ולא אישיים. חבל שהמאמר לא זמין לעיון ברשת על מנת שנוכל לבחון את מידת התאמתו. אנדר-ויק 19:26, 22 במאי 2011 (IDT)תגובה
דווקא זמין (קישור פחות עמוק: [1]]). ‏nevuer‏ • שיחה 19:36, 22 במאי 2011 (IDT)תגובה
תודה רבה לדוד שי, תודה רבה לאנדר, תודה רבה לניוור - לא ידעתי על הקישור הזה - כמה טוב להיות בוויקיפדיה   ערב נעים, יעל - שיחה

תודה רבה על הקישור למאמר. חסכתם ליעל בול (כמעט 2 ש"ח בימינו). לגופו של עניין - נראה שהמושג המדובר במאמר הוא שלב ביניים בין המושג מתקופת המשנה לדרך בה הוא מתורגם לשפת המעשה בימינו. יעל, אולי תרחיבי את הערך ע"פ המקורות הרבים שהבאת? תודה, ‏עמיחישיחה 22:18, 22 במאי 2011 (IDT)תגובה

תודה לראובן על הקישור.
גם אני מסכים עם דוד שי: ללא ספק, ההפניות צריכות להיבחן בעיניים אובייקטיביות. ברם, זוהי דרישה שקשה למלא כאשר מי שמוסיף את ההפניה לחיבור הוא מחברו (בכל זאת, כולנו בני אדם). כפי שנכתב בעבר בדיון בדף השיחה של הראל, שאליו הפניתי את הכותבת, כאשר עורך מעוניין להפנות למאמרו, כדאי שיציע זאת בדף השיחה, בלוויית קישור (או כפי שהוצע כאן, תיאור או תקציר של מאמרו). אחרת, אלא אם נמצא עורך ערך, שקרא את החיבור, אין דרך מהימנה שבה ניתן לנו להעריך אם ראוי להוסיפו. זה הכול. אביעדוסשיחה י"ט באייר ה'תשע"א, 22:51, 22 במאי 2011 (IDT)תגובה
ואני מצטרף לבקשת עמיחי, אשמח לקרוא בערך על נשוא המאמר. (והייתיי מוסיף שקצת משונה המצב הנוכחי, שבו הערך כולו עוסק במושג במחשבה היהודית הדתית (במשנה, בתפילה, בהלכה, בקבלה), ואילו ההפניה היחידה לספרות המחקר היא למאמר שעוסק בהשתלשלות המושג בספירה אחרת.) אביעדוסשיחה י"ט באייר ה'תשע"א, 22:54, 22 במאי 2011 (IDT)תגובה
וכמובן שהיום המושג הוא חלק מהניו אייג'. אפילו ביל גייטס יודע מה זה "תיקון עולם". ‏עמיחישיחה 23:08, 22 במאי 2011 (IDT)תגובה

בעקבות שיחה זו יצרתי את תבנית:ישראל, לקישור למאמרים בכתב העת. כעת יש לעבור כל 16 גיליונותיו של כתב העת, ולקשר מאמרים מתוכו לערכים המתאימים. דוד שי - שיחה 06:39, 23 במאי 2011 (IDT)תגובה


קישור שבור

עריכה

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

--Matanyabot - שיחה 06:58, 9 ביולי 2013 (IDT)תגובה

חזרה לדף "תיקון עולם".