ראובן הגרשוני
שלום ראובן הגרשוני, וברוך בואך לוויקיפדיה העברית! | |||||||||||||
|
|
בברכה, DGtal 17:32, 14 באפריל 2010 (IDT)
תודה על תרומתך לוויקיפדיה. עם זאת, מחקנו את הערך נוה אחיעזר שכתבת, כיוון שאיננו עומד בסטנדרטים של כתיבת ערכים באנציקלופדיה בשל נושאו, תוכנו או ניסוחו, או בשל היות הערך שכתבת קצר מדי מכדי להיות ערך אנציקלופדי. אם לדעתך הנושא ראוי לערך ובכוונתך להרחיבו, ניתן לפנות לדף בקשות ממפעילים כדי לבטל את המחיקה ולשחזר את הערך. | |
מומלץ לעבור על המדריך שלנו כדי להכיר טוב יותר את הסגנון המקובל של ויקיפדיה. כדאי גם לקרוא מספר ערכים טובים כדי לראות דוגמאות לסגנון כתיבה המקובל בוויקיפדיה. בנוסף, אפשר להיעזר בחונך או חונכת המציעים את עזרתם בקליטת עורכים חדשים. אפשר לעיין גם במדריך המקוצר: ויקיפדיה:לאן נעלמה העריכה שלי?. |
בברכה,
ערך על השכונה הוא על השכונה ולא קורות החיים של הרב שלה. הרבה תודה בכל אופן, Ori • PTT 14:09, 18 באפריל 2010 (IDT)
חתימה
עריכהשלום ראובן הגרשוני. נהוג בדפי השיחה, בסיום כתיבת הטקסט לחתום באמצעות הקלדת ~~~~ (ארבעה סימני ~) שהופכים לחתימה עם שמירת הדף. לחלופין, ניתן להשתמש בכפתור חתימה:
החתימה מציגה ומקשרת באופן אוטומטי לדף המשתמש והשיחה שלך וכן מציגה את התאריך והשעה של שמירת דף השיחה. --אבגד - שיחה 23:12, 21 במאי 2010 (IDT)
כתוב על עצמך
עריכהשלום ראובן הגרשוני,
תודה על כתיבתך בוויקיפדיה. לרשותך עומד דף המשתמש, שבו ביכולתך להציג את עצמך ואת תחומי העניין שלך. אין עניין דווקא בהצגת פרטים אישיים. לכן, תוכל להציג את עצמך מבלי לחשוף פרטים אישיים. |
בברכה,. --אבגד - שיחה 23:13, 21 במאי 2010 (IDT)
- אז אתה לא כותב? . אבגד - שיחה 06:17, 4 ביוני 2010 (IDT)
הגיית 'בעש"ט'
עריכהשלום ראובן הגרשוני, אנא הפסק להניח תבנית "מקור" על אופן הגיטקסט מחוקית הכינוי. זה כמעט שקול להנחת תבנית "מקור" על הגיית השמות "ראובן" ו"הגרשוני". בברכה, אביעדוס • י"ג בסיוון ה'תש"ע, 20:55, 25 במאי 2010 (IDT)
― הועבר מהדף שיחת משתמש:Aviados
- תאמר לי ותגיד לי באמת מאיפה לקחת את הכינוי "בשט", אני לא יודע לאיזה חוג הינך משתייך, אני חרדי ובחיי לא שמעתי ולא קראתי על דבר כזה. אם זה מקובל בציבור החילוני או היכן שהוא, אשמח לשמוע היכן. ראובן הגרשוני - שיחה 23:55, 25 במאי 2010 (IDT)
- שלום, מקובל להמשיך שיחות במקום שבו החלו, ולכן העברתי את דבריך לכאן.
- ראשית כול, אני מוכרח להעיר שאני מופתע. אינני יודע לאיזה חוג אתה משתייך או מה טיב היכרותך עם ראשית החסידות ועם ההגייה האשכנזית, אבל אופן ההגייה הזה הוא מן המפורסמות. כיצד אתה הוגה אותו? רק באמצעות פתיחת ראשי התיבות?
- אני לא חושב שזה "מקובל בציבור החילוני" (אני תוהה כמה חילונים מהרחוב מכירים בכלל את הדמות), זוהי פשוט ההגייה.
- אפנה אותך, ברשותך, למקורות בלועזית, כאלה שטורחים לציין כיצד נהגית התיבה העברית: ערך באנציקלופדיה היהודית; ערך בספרייה היהודית המקוונת; ערך באנציקלופדיה יהודית קצרה בלשון הרוסית. תמיד שמח לחדש, אביעדוס • י"ג בסיוון ה'תש"ע, 00:09, 26 במאי 2010 (IDT)
- כמו שאתה אומר, תמיד יש מה לחדש, אך אני משתייך דוקא לציבור החסידי, אך מסתובב גם בציבור הליטאי וגם אצל התיבור הספרדי. אצלנו קוראים לו: "הבעל שם טוב" או "הבעל שם טוב הקדוש" או "הבעל שם הקדוש". אני בחיי לא שמעתי הבַּשט. מצטער... ראובן הגרשוני - שיחה 00:30, 26 במאי 2010 (IDT)
- מעניין. נו, אם כך גם אני מצאתי חידוש - בעובדה שלא כולם מבטאים (או אפילו מכירים) את הגיית ראשי התיבות של כינויו כתיבה אחת. אביעדוס • י"ג בסיוון ה'תש"ע, 00:40, 26 במאי 2010 (IDT)
- נכון שאצל רבים מקובל יותר לומר "הבעל שם טוב", אבל ראובן, האם גם לספר "שבחי הבעש"ט" לא קוראים "שבחי הבעשט"? אני ואתה - שיחה 01:00, 26 במאי 2010 (IDT)
- לפחות במגזר שלנו: לא, אלא "שבחי הבעל שם טוב". אני מבין שבציבורים אחרים כנראה זה מקובל, אז בסדר. ראובן הגרשוני - שיחה 01:02, 26 במאי 2010 (IDT)
- נכון שאצל רבים מקובל יותר לומר "הבעל שם טוב", אבל ראובן, האם גם לספר "שבחי הבעש"ט" לא קוראים "שבחי הבעשט"? אני ואתה - שיחה 01:00, 26 במאי 2010 (IDT)
- מעניין. נו, אם כך גם אני מצאתי חידוש - בעובדה שלא כולם מבטאים (או אפילו מכירים) את הגיית ראשי התיבות של כינויו כתיבה אחת. אביעדוס • י"ג בסיוון ה'תש"ע, 00:40, 26 במאי 2010 (IDT)
- כמו שאתה אומר, תמיד יש מה לחדש, אך אני משתייך דוקא לציבור החסידי, אך מסתובב גם בציבור הליטאי וגם אצל התיבור הספרדי. אצלנו קוראים לו: "הבעל שם טוב" או "הבעל שם טוב הקדוש" או "הבעל שם הקדוש". אני בחיי לא שמעתי הבַּשט. מצטער... ראובן הגרשוני - שיחה 00:30, 26 במאי 2010 (IDT)
תראה:
עריכהמה זה כאן - ויקיפדיה:רשימת ערכים במחלוקת/:חסידות חב"ד - בהצלחה לך. משתמשא - שיחה 01:39, 26 במאי 2010 (IDT)
שלום! ראיתי את הערך "שמחה בונם קאליש", שכתבת.
רצוי לשים לב לכך שכעת הערך הזה "יתום", כלומר אין אף ערך אחר בוויקיפדיה שמקשר אליו.
- אפשר לבדוק אילו ערכים מקושרים לערך, על ידי לחיצה על "דפים המקושרים לכאן" בתיבת הכלים מצד ימין בזמן הצפייה בערך, או על ידי לחיצה על הקישור הזה: מיוחד:דפים המקושרים לכאן/שמחה בונם קאליש.
- אם ידוע לך על ערך "מאמֵץ" שממנו ניתן לקשר לערך שכתבת, כדאי לעדכן זאת שם.
- כדי למצוא ערך מאמץ, אפשר לחפש את שם הערך בערכים אחרים על ידי כתיבת השם בתיבת החיפוש ולחיצה על הכפתור "חיפוש".
תודה רבה! Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום!
- תודה לך! אני מתכונן בעזרת ה' בקרוב ממש לכתוב ערך על אביו רבי מנחם מנדל מוורקא, אשר היה בנו של רבי ישראל יצחק מוורקא, אודותיו כבר נכתב. כך לא יהיה הערך שלנו יתום. אך אחפש עוד ערכים לקשר אליו. ושוב תודה. ראובן הגרשוני - שיחה 23:10, 26 במאי 2010 (IDT)
- חבר הוספתי לך מקור חשוב ומומלץ בערך, מקווה שלא התעלמת ממנו במזיד, ונמנעת אף מהזכיר את עדת הראיה היחידה שכתבה על כל העסק מבתוכו. בר ששת - שיחה 00:50, 10 ביוני 2010 (IDT)
- לא במזיד. פשוט חפשתי אם יש איזשהו דרך לעשות לינק לספר הזה בהיברובוקס או כל אתר אחר. מאחר ולא מצאתי לא ראיתי צורך לשלוח לקריאה נוספת שם, כמו שלא ציינתי גם את הספר "הרבי הקדוש מאטוואצק" ב"לקריאה נוספת" מאותה הסיבה. ראובן הגרשוני - שיחה 01:49, 10 ביוני 2010 (IDT)
- אגב, ראית ודאי ששיפצתי קצת את הערך שלך דוד שלמה אייבשיץ והוספתי גם תמונה. כתבתי לך ע"ז בדף השיחה שלך, וראיתי גם ששמו לך "תבנית שכתוב", כדאי שתטפל בזה. ראובן הגרשוני - שיחה 01:49, 10 ביוני 2010 (IDT)
שלום לך, בוויקיפדיה אנו נדרשים לערוך אך ורק עריכות מבוססות המסתמכות על מקורות אמינים, והשינוי שביצעת אינו עומד בסטנדרטים אלה. אודה לך אם תוכל/י להוסיף הערות שוליים לעריכתך, ולהסביר בדף השיחה מדוע בוצע שינוי זה ועל סמך מה. |
בברכה, קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 13:52, 31 במאי 2010 (IDT)
@
עריכה--דרכיה דרכי נועם • שיחה • ג' באלול ה'תש"ע • למנינם: 00:56, 13 באוגוסט 2010 (IDT)
- לא, אז לא.--דרכיה דרכי נועם • שיחה • ג' באלול ה'תש"ע • למנינם: 02:12, 13 באוגוסט 2010 (IDT)
- זה לא אישי, סליחה! ועיין בדף השיחה שלך שביארתי את הענין. ראובן הגרשוני - שיחה 01:20, 15 באוגוסט 2010 (IDT)
- שמת לב להצבעת המחיקה על פוסקי דורינו? --דרכיה דרכי נועם • שיחה • י"ד באלול ה'תש"ע • למנינם: 02:35, 24 באוגוסט 2010 (IDT)
- לא שמתי לב. תודה שהערת את תשומת ליבי. זה מרגיז שמיד לאחר שהובהרה החשיבות מעבירים להצבעה. צריך להודיע לפחות לכל מי שתמך בחשיבות בדף השיחה שיצביע. ראובן הגרשוני - שיחה 02:39, 24 באוגוסט 2010 (IDT)
- ומרגיז יותר שמשתמשים שאין להם מושג בנעשה בארה"ב, מעולם לא ביקרו בה ולא ביררו על הפוסק הנ"ל ועל פועלו, מצביעים נגד אוטומטית! דרכיה דרכי נועם • שיחה • י"ד באלול ה'תש"ע • למנינם: 02:43, 24 באוגוסט 2010 (IDT)
- אגב אהבתי את הידע המקיף שלך בבניו של רבי מנחם נחום טברסקי. --דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ב באלול ה'תש"ע • למנינם: 03:30, 1 בספטמבר 2010 (IDT)
- זה לא מספיק מקיף, איני יודע בדיוק אצל מי חתנים אהרן דוד ולייביש. ידעתי רק שיש לו 2 חתנים נכדי מונסי חיים מאיר רוטנברג וחיים מאיר טווערסקי. בכל אופן אני מאד מאד מעריך את עבודתך בערך הזה.ראובן הגרשוני - שיחה 03:32, 1 בספטמבר 2010 (IDT)
- רוטנברג (מקאסאן?) הוא נכד של המונסי? לא ידעתי. אגב אתה מכיר את האדמו"ר אישית? --דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ד באלול ה'תש"ע • למנינם: 02:43, 3 בספטמבר 2010 (IDT)
- ודאי, לאדמו"ר ממונסי יש חתן בשם רוטנברג (אחד מבניו של האדמו"ר ר' משולם פייש מקאסאן ארה"ב וכיום בשיכון ה' בב"ב). ובנו הוא חתנו של הרבי מטשרנוביל. לומר שאני מכיר את האדמו"ר אישית, קשה לומר. הסתופפתי כמ"פ בטישים, ולא הרבה מעבר לזה. אני מכיר את החסידות ומאד מעריך את האדמו"ר ואת החסידות. אגב, האם אכן כל 3 הבנים שהוזכרו הם נכדי מונסי? אני חושב שזה לא נכון. צריך לברר ראובן הגרשוני - שיחה 02:47, 3 בספטמבר 2010 (IDT)
- צע"ק. נראה לי שלא. דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ד באלול ה'תש"ע • למנינם: 03:01, 3 בספטמבר 2010 (IDT)
- ודאי, לאדמו"ר ממונסי יש חתן בשם רוטנברג (אחד מבניו של האדמו"ר ר' משולם פייש מקאסאן ארה"ב וכיום בשיכון ה' בב"ב). ובנו הוא חתנו של הרבי מטשרנוביל. לומר שאני מכיר את האדמו"ר אישית, קשה לומר. הסתופפתי כמ"פ בטישים, ולא הרבה מעבר לזה. אני מכיר את החסידות ומאד מעריך את האדמו"ר ואת החסידות. אגב, האם אכן כל 3 הבנים שהוזכרו הם נכדי מונסי? אני חושב שזה לא נכון. צריך לברר ראובן הגרשוני - שיחה 02:47, 3 בספטמבר 2010 (IDT)
- רוטנברג (מקאסאן?) הוא נכד של המונסי? לא ידעתי. אגב אתה מכיר את האדמו"ר אישית? --דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ד באלול ה'תש"ע • למנינם: 02:43, 3 בספטמבר 2010 (IDT)
- זה לא מספיק מקיף, איני יודע בדיוק אצל מי חתנים אהרן דוד ולייביש. ידעתי רק שיש לו 2 חתנים נכדי מונסי חיים מאיר רוטנברג וחיים מאיר טווערסקי. בכל אופן אני מאד מאד מעריך את עבודתך בערך הזה.ראובן הגרשוני - שיחה 03:32, 1 בספטמבר 2010 (IDT)
- אגב אהבתי את הידע המקיף שלך בבניו של רבי מנחם נחום טברסקי. --דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ב באלול ה'תש"ע • למנינם: 03:30, 1 בספטמבר 2010 (IDT)
- ומרגיז יותר שמשתמשים שאין להם מושג בנעשה בארה"ב, מעולם לא ביקרו בה ולא ביררו על הפוסק הנ"ל ועל פועלו, מצביעים נגד אוטומטית! דרכיה דרכי נועם • שיחה • י"ד באלול ה'תש"ע • למנינם: 02:43, 24 באוגוסט 2010 (IDT)
- לא שמתי לב. תודה שהערת את תשומת ליבי. זה מרגיז שמיד לאחר שהובהרה החשיבות מעבירים להצבעה. צריך להודיע לפחות לכל מי שתמך בחשיבות בדף השיחה שיצביע. ראובן הגרשוני - שיחה 02:39, 24 באוגוסט 2010 (IDT)
- שמת לב להצבעת המחיקה על פוסקי דורינו? --דרכיה דרכי נועם • שיחה • י"ד באלול ה'תש"ע • למנינם: 02:35, 24 באוגוסט 2010 (IDT)
- זה לא אישי, סליחה! ועיין בדף השיחה שלך שביארתי את הענין. ראובן הגרשוני - שיחה 01:20, 15 באוגוסט 2010 (IDT)
לאיחוד
עריכהשים לב שלאחרונה יש מגמה לאחד ערכים על אדמור"ים ורבנים. שים לב להפניה "לאחד" מדף השינויים אחרונים, כדי שנוכל לדון עניניית אילו מהם ראויים לערך בפני עצמם ואילו מהם ראויים לאיחוד. --דרכיה דרכי נועם • שיחה • כ"ח באלול ה'תש"ע • למנינם: 05:55, 7 בספטמבר 2010 (IDT)