מאור עיניים (צ'רנוביל)

ספר חסידי

מאור עיניים הוא ספר שנכתב על ידי רבי מנחם נחום מצ'רנוביל, מתלמידי הבעל שם טוב והמגיד ממזריטש ואבי בית צ'רנוביל ממנו יצאו חסידויות רבות.

מאור עיניים
מידע כללי
מאת רבי מנחם נחום מצ'רנוביל
סוגה תורת החסידות
נושא פרשת השבוע ומועדי ישראל
הוצאה
מקום הוצאה סלאוויטא
תאריך הופעה ראשונה ה'תקנ"ח
קישורים חיצוניים
היברובוקס 24871
לעריכה בוויקינתונים שמשמש מקור לחלק מהמידע בתבנית

הספר נערך על ידי תלמידו הרב אליהו, במטרה לחזק ולהפיץ ברבים את תורת החסידות והוא ערוך כפירוש על-פי דרך הדרש והמוסר על פרשות השבוע והמועדים.

תוכן הספר

עריכה

"מאור עיניים" נחשב לספר חסידי מוערך, עד כדי כך שהיו אדמו"רים אשר הורו לחסידיהם להחזיק את הספר בתיק הטלית והתפילין כסגולה לשמירה והצלחה. חלקם אף הקפידו בעצמם ללמוד בו כל יום.

לפי המסופר, היה הספר במקורו עבה פי 15, אך רבי נחום הורה לגנוז את מרבית כתב היד ואישר רק קומץ קטן להדפסה. רבי נחום הסביר שבדפים שהורה לגנוז היו דברי תורה אשר הוא עדיין זוכר אותם, ואילו הקומץ הקטן שהסכים להדפיס הם דברי תורה שאינו זוכר שאמרם, ועל כן בוודאי לא נאמרו מפיו אלא בבחינת "שכינה מדברת מתוך גרונו" ורק אותם הוא מסכים להשאיר ולהדפיס.[1]

בספר מוזכרות כשלושים אימרות שהוא מייחסן כציטוט ששמע מפי הבעל שם טוב או בשמו. רבי מנחם נחום נחשב אחד מבכירי תלמידיו של ממשיך הבעש"ט המגיד ממזריטש, אותו ציטט רבות בספר (ברוב הפעמים בכינוי "מורי").י

ישמח לב

עריכה

בסוף הספר מודפס גם הספר "ישמח לב", הכולל דרשות במסכתות הש"ס. (בדפוס הראשון - סלאוויטא תקנ"ח - נדפס ספר זה בנפרד, אך כיום ברוב ההוצאות הם נדפסים יחד). מהדורה חדשה של הספר יצאה לאור בשנת תשע"ו בהוצאת "פאר מקדושים", בתוספת הערות ומראי מקומות.

שני החיבורים נקראו על-שם הפסוק: "מאור עיניים ישמח לב" אשר נאמר על התורה, והוא גם ה"פסוק" של שמו הראשון, ושני שמותיו המחוברים.[2]

מהדורות הספר

עריכה

קישורים חיצוניים

עריכה

הערות שוליים

עריכה
  1. ^ כך סיפר האדמו"ר רבי יוחנן מרחמסטריווקא זצ"ל, כשבא עם בנו האדמו"ר רבי ישראל מרדכי זצ"ל, אל האדמו"ר מהר"א מבעלזא זי"ע לקבל ברכת מזל טוב לרגל אירוסיו, שאלם האדמו"ר מבעלזא זי"ע: אבי האדמו"ר מהרי"ד מבעלזא זי"ע תמה; הרי ה'מאור עיניים' היה מגיד גדול, והיה מסובב הרבה בעיירות ובכפרים ודורש בדברי תורה לקרב את פשוטי העם לתורת ה', ובספרו אינם מוזכרים כי אם דברי חסידות וקבלה ועניינים רמים, ואם כן, היכן הם כל הדרשות שדרש לפשוטי העם? נענה האדמו"ר מרחמסטריווקא והשיב כאמור, שכאשר הכניסו ל'מאור עיניים' את דברי תורתו הורה להשמיט את כל אשר זכר, ולהותיר רק את אשר לא זכר. הורה לו האדמו"ר מבעלזא זי"ע בהתפעלות לחזור על הדברים שוב, והגיב : כך? אם כן כבר מתורצים הדברים לאשורם! - ספר 'אירוסין' - ילקוט מקורות אמרות ועובדות (פרק 'בת תלמיד חכם'), מפי הרה"ח רבי סנדר אורי ז"ל, חותנו של האדמו"ר רי"מ מרחמסטריווקא זצ"ל.
  2. ^ "מאור עניים ישמח לב, ושמועה טובה תדשן עצם" (משלי טו). פסוקים של שמות, הם פסוקים המתחילים באות הראשונה של השם ומסתיימים באות האחרונה. נהוג להגיד את הפסוק הזה לפני סיום תפילת שמונה עשרה והוא מקדים את הפסוק "יהיו לרצון אמרי פי והגיון לבי לפניך ה' צורי וגואלי". בסידורים שונים נדפסו הסברים למנהג זה, וכן מודפסת רשימת פסוקי השמות
  3. ^ 1 2 רבי מנחם נחום מצ'רנוביל, מאור עיניים, תרמ"ט, באתר היברובוקס
  4. ^ דף שער הספר באתר בית המכירות פומביות קדם
  5. ^ דף השער באתר בית המכירות הפומביות מורשת
  6. ^ צילום השער באתר בית המכירות פומביות מורשת
  7. ^ דף השער באתר בית המכירות מורשת
  8. ^ צילום דף השער באתר בית המכירות הפומביות גנזים
  9. ^ צילום דף השער באתר בית המכירות פומביות מסורת
  10. ^ צילום דף השער של המהדורה באתר המכירות פומביות בידספירט
  11. ^ צילום דף השער באתר בית המכירות פומביות ברנד