שיחה:דלילה
אין בערך הזה שום דבר שלא שייך בערך שמשון, האם לא עדיף לאחד את הערכים? 88.154.235.8 10:48, 5 ביולי 2007 (IDT)
- לדעתי אין מה לאחד בין הערכים דלילה היא דמות חשובה ומרכזית ומגיע לה ערך משלה. מה גם שהערך אינו מפורט מספיק ולכן אין בו דברים שקשורים רק אליה. Mayahamagniva - שיחה 16:39, 21 בינואר 2010 (IST)
שינוי מקום
עריכהכשחיפשתי את דלילה ראיתי שהיא מופיעה תחת "דמויות מעמים אחרים" הדבר הפתיע אותי מאוד במיוחד לאור העובדה שהיא דמות שנויה במחלוקת ויש האומרים שהייתה עברייה. באינציקלופדיה המקראית מצויין שאין ראיה לכך השהייתה פלישתית. במאמר שי יאירה אמית בשם "אני דלילה-קורבן של פרשנות" מצויין כי נחל שורק כלל לא היה אחד מערי הפלישתים והיה בגבול טבעי בין נחלות דן ויהודה ואם כבר מקושר לעם אחר יש בו חלק קטן המשתייך גיאוגרפית לתמנה. לכן ברצוני להעלות את השאלה האם ראוי לשייך אותה בצורה כה ברורה לעמים אחרים כאשר הדבר בכלל לא ידוע? Mayahamagniva - שיחה 16:39, 21 בינואר 2010 (IST)
- שאלה טובה. כדאי להחליט על פי המקורות.
דלילה באמנות
עריכההאם לא ראוי לציין שירים מפורסמים שנכתבו עליה? זכור לי אחד במיוחד אך אינני יודע מספיק כדי לכתוב עליו פה.ALC - שיחה 04:26, 12 באפריל 2011 (IDT)
מבנות פלישתים?
עריכהבעלי הידע בתנ"ך, אלמוני שינה את הערך מ"מבנות הפלישתים" ל,לא ידוע אם היתה מבנות הפלישתים". האם נכון? בברכה אמא של גולן - שיחה 16:34, 13 באוגוסט 2017 (IDT)
- מוזר מאוד, קראתי את פרק י"ג בתנ"ך ולא מוזכר בכלל. כותב שם הרבה ”אִשָּׁה”. אבל בפרק ט"ז, היא מוזכרת: ”וַיַּעֲלוּ אֵלֶיהָ סַרְנֵי פְלִשְׁתִּים, וַיֹּאמְרוּ לָהּ פַּתִּי אוֹתוֹ וּרְאִי בַּמֶּה כֹּחוֹ גָדוֹל, וּבַמֶּה נוּכַל לוֹ, וַאֲסַרְנוּהוּ לְעַנּוֹתוֹ; וַאֲנַחְנוּ, נִתַּן-לָךְ, אִישׁ, אֶלֶף וּמֵאָה כָּסֶף.” אנסה לפתור את הבעיה. בברכה, BDaniel - שיחה 16:43, 13 באוגוסט 2017 (IDT)
- פתרתי, לא כתוב במדיוק שהיא מפלשתים אלא כתוב שהיא ”אִשָּׁה זוֹנָה” וכתוב ששמעון ירד לעזה. כתוב גם שהפלשתים שמעו על אהבתו של שמעון לדלילה, והציעו לדלילה הרבה מאוד כסף בתמורה לכך שהיא תגלה מהו סוד כוחו של שמשון. לא ממש כתבו את הקשר ביניהם, אבל לא התעמקתי הרבה. בברכה, BDaniel - שיחה 16:50, 13 באוגוסט 2017 (IDT)
- האשה בפרק י"ג היא לא דלילה אלא אמו של שמשון (אשת מנוח). גם האשה הזונה (בפרק טז) לא היתה דלילה אלא אחרת ששמשון "בא אליה" קודם דלילה. על דלילה לא מוזכר שהיתה פלשתית, הפרט היחיד שהמקרא מספק עליה הוא שהיתה מנחל שורק, שלא מוזכר במקומות נוספים. מסתבר אמנם שהיתה פלשתית לפי ההקשר והפסוק שהזכרת, אבל זה לא כתוב, ודאי לא במפורש. בקיצור התיקון נכון. yechiel - שיחה 16:57, 13 באוגוסט 2017 (IDT)
- המקור לכך הוא ככל הנראה מפרשנות ימי הביניים המאוחרת, אך למעשה אין לכך הכרח מהמקראות. ציינתי זאת בערך בצירוף מקורות כך שמה שהיה כתוב קודם אינו חסר כל בסיס, אבל האלמוני צודק. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 21:18, 13 באוגוסט 2017 (IDT)
- קובץ על יד, תודה, טוב ללמוד. אבל נראה לי קצת מתעלם לומר ש"אין לכך כל ראיה מהמקראות". כפי שכתבתי קודם, זה אמנם זה לא מצוין במפורש, אבל קשה להבין אחרת את הפסוקים. דלילה מצויינת בהקשר פלשתי מובהק, בין ירידתו של שמשון עזתה, והנסיון של הפלשתים להתנקש בו, לבין נסיון נוסף של סרני הפלשתים להורגו באמצעות דלילה. גם קשה להאמין שהם היו מבקשים ממנה לשתף עמם פעולה אילו הייתה יהודיה (אני מניח שזו האפשרות השניה). yechiel - שיחה 22:11, 13 באוגוסט 2017 (IDT)
- שיניתי קצת, מקווה שיהיה על דעתך. זה אמנם לא בדיוק מה שכתוב באנצ' מקראית שהבאת כראיה, אבל זו רוח הדברים כך שהציון לשם עדיין נכון. yechiel - שיחה 22:15, 13 באוגוסט 2017 (IDT)
- בעניין פרשנותי האישית, הדברים גם כן מסתברים כן, למרות שייתכן והיא הייתה כנענית. אני נצמדתי ללשונו של ליור, מיראת מחקר ראשוני שנפלה עליי. אנסה לראות אם יש בכל זאת תימוכין מודרניים לפרשנות של ימי הביניים. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 23:06, 13 באוגוסט 2017 (IDT)
- מצאתי עזרה את פרופ' יהודה אליצור אשר בכוחו להתמודד עם ליור. ערכתי בהתאם, לכבודך. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 23:13, 13 באוגוסט 2017 (IDT)
- השקעתי עוד מעט מאמצים כדי לבצע סקירה רחבה יותר. והעליתי את הדברים תחת פסקה חדשה. אולי יש מי שיוכל להרחיב עוד. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 01:04, 14 באוגוסט 2017 (IDT)
- קובץ על יד, כל הכבוד על ההשקעה והיסודיות. הדברים מאירים. yechiel - שיחה 05:54, 14 באוגוסט 2017 (IDT)
- תודה רבה קובץ על יד Yechiel.sh !!! אמא של גולן - שיחה 12:45, 14 באוגוסט 2017 (IDT)
- תודה רבה גם לכם. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 14:16, 14 באוגוסט 2017 (IDT)
- תודה רבה קובץ על יד Yechiel.sh !!! אמא של גולן - שיחה 12:45, 14 באוגוסט 2017 (IDT)
- קובץ על יד, כל הכבוד על ההשקעה והיסודיות. הדברים מאירים. yechiel - שיחה 05:54, 14 באוגוסט 2017 (IDT)
- השקעתי עוד מעט מאמצים כדי לבצע סקירה רחבה יותר. והעליתי את הדברים תחת פסקה חדשה. אולי יש מי שיוכל להרחיב עוד. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 01:04, 14 באוגוסט 2017 (IDT)
- מצאתי עזרה את פרופ' יהודה אליצור אשר בכוחו להתמודד עם ליור. ערכתי בהתאם, לכבודך. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 23:13, 13 באוגוסט 2017 (IDT)
- בעניין פרשנותי האישית, הדברים גם כן מסתברים כן, למרות שייתכן והיא הייתה כנענית. אני נצמדתי ללשונו של ליור, מיראת מחקר ראשוני שנפלה עליי. אנסה לראות אם יש בכל זאת תימוכין מודרניים לפרשנות של ימי הביניים. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 23:06, 13 באוגוסט 2017 (IDT)
- שיניתי קצת, מקווה שיהיה על דעתך. זה אמנם לא בדיוק מה שכתוב באנצ' מקראית שהבאת כראיה, אבל זו רוח הדברים כך שהציון לשם עדיין נכון. yechiel - שיחה 22:15, 13 באוגוסט 2017 (IDT)
- קובץ על יד, תודה, טוב ללמוד. אבל נראה לי קצת מתעלם לומר ש"אין לכך כל ראיה מהמקראות". כפי שכתבתי קודם, זה אמנם זה לא מצוין במפורש, אבל קשה להבין אחרת את הפסוקים. דלילה מצויינת בהקשר פלשתי מובהק, בין ירידתו של שמשון עזתה, והנסיון של הפלשתים להתנקש בו, לבין נסיון נוסף של סרני הפלשתים להורגו באמצעות דלילה. גם קשה להאמין שהם היו מבקשים ממנה לשתף עמם פעולה אילו הייתה יהודיה (אני מניח שזו האפשרות השניה). yechiel - שיחה 22:11, 13 באוגוסט 2017 (IDT)
- המקור לכך הוא ככל הנראה מפרשנות ימי הביניים המאוחרת, אך למעשה אין לכך הכרח מהמקראות. ציינתי זאת בערך בצירוף מקורות כך שמה שהיה כתוב קודם אינו חסר כל בסיס, אבל האלמוני צודק. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 21:18, 13 באוגוסט 2017 (IDT)
- האשה בפרק י"ג היא לא דלילה אלא אמו של שמשון (אשת מנוח). גם האשה הזונה (בפרק טז) לא היתה דלילה אלא אחרת ששמשון "בא אליה" קודם דלילה. על דלילה לא מוזכר שהיתה פלשתית, הפרט היחיד שהמקרא מספק עליה הוא שהיתה מנחל שורק, שלא מוזכר במקומות נוספים. מסתבר אמנם שהיתה פלשתית לפי ההקשר והפסוק שהזכרת, אבל זה לא כתוב, ודאי לא במפורש. בקיצור התיקון נכון. yechiel - שיחה 16:57, 13 באוגוסט 2017 (IDT)
- פתרתי, לא כתוב במדיוק שהיא מפלשתים אלא כתוב שהיא ”אִשָּׁה זוֹנָה” וכתוב ששמעון ירד לעזה. כתוב גם שהפלשתים שמעו על אהבתו של שמעון לדלילה, והציעו לדלילה הרבה מאוד כסף בתמורה לכך שהיא תגלה מהו סוד כוחו של שמשון. לא ממש כתבו את הקשר ביניהם, אבל לא התעמקתי הרבה. בברכה, BDaniel - שיחה 16:50, 13 באוגוסט 2017 (IDT)
נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (אוקטובר 2022)
עריכהשלום עורכים יקרים,
מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר בדלילה שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:
- http://ftp.beitberl.ac.il/~bbsite/edu/chugim/mikra/klali/amit.doc נמצא כקישור שבור. מומלץ להוסיף https://web.archive.org/web/20160303205612/http://ftp.beitberl.ac.il/~bbsite/edu/chugim/mikra/klali/amit.doc לכתובת המקורית.
כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.
הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.
בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 20:17, 22 באוקטובר 2022 (IDT)