שיחה:ישיבת נתיבות חכמה

הוספת נתונים

נכון ל2016 הי עברה את ה600 בחורים ונוסף שם ר"מ חדש בשם הרב קרויז וכן הרב זאב איתן לא הוזכר למרות שהוה משמש כר"מ מיסוד הישיבה הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
95.86.125.141 22:33, 31 בינואר 2016 (IST)

מקורות לכל זה לא יזיקו. ביקורת - שיחה 22:36, 31 בינואר 2016 (IST)

זה לא אינציקלופדי להשמיט נתונים ושמות של אנשי צוות מרכזיים בגלל שיקולים פוליטיים.

בישיבה ישנם קרוב ל700 בחורים מידיעה בתור אח של בחור שלומד שם בנצי 5 - שיחה 20:46, 15 באפריל 2018 (IDT)

ראה דיונים למטה. נרו יאיר • שיחה • ל' בניסן ה'תשע"ח • 20:52, 15 באפריל 2018 (IDT)

מחנה הקיץ

מי אחראי להוספת המידע על מחנה הקיץ של 2016? לא כל אירוע שקרה במחנה קיץ וקיבל כותרת צריך אזכור בערך, רק להזכיר את מחנה הקיץ של הישיבה משנת 2015:

• צביקה גורניך, ‏בני רבינוביץ ובני גופשטיין התכתשו: מי אמר שמותר לשרוף כנסיות?, באתר כיכר השבת, 5 באוגוסט 2015
• צביקה גורניך, ‏"בנצי, צריך לשרוף כנסיות"; "יש לך ספק שלא?", באתר כיכר השבת, 5 באוגוסט 2015
• צבי שיימן, ‏בנצי גופשטיין נשאל, צריך לשרוף כנסיות? – "בוודאי שכן", באתר "סרוגים", 5 באוגוסט 2015
• צביקה גורניך, ‏בעקבות חשיפת "כיכר השבת": דרישה לעצור את גופשטיין, באתר כיכר השבת, 5 באוגוסט 2015
• צביקה גורניך, ‏הרצוג: לעצור את ראשי "להבה"; הישיבה שאירחה מתנערת, באתר כיכר השבת, 5 באוגוסט 2015
• עדו בן פורת, גופשטיין מגיב: תחקרו קודם את טיבי וזועבי, באתר ערוץ 7, 5 באוגוסט 2015
• יקי אדמקר‏, האזינו ליו"ר להב"ה: "בוודאי שאני תומך בשריפת כנסיות בישראל", באתר וואלה, 6 באוגוסט 2015
• צביקה גורניך, ‏תלמיד ישיבת וולפסון: "לא קיצוני - לא מעניין", באתר כיכר השבת, 6 באוגוסט 2015
• גיא עזרא, ‏ההסבר של גופשטיין: "זה היה דיון הלכתי לא מעשי", באתר "סרוגים", 6 באוגוסט 2015
• גיא עזרא, ‏'נתיבות החכמה': "מתנערים מדבריו של גופשטיין", באתר "סרוגים", 6 באוגוסט 2015
• צביקה גורניך, ‏הוותיקן דורש מהיועמ"ש: "להעמיד לדין את בנצי גופשטיין", באתר כיכר השבת, 9 באוגוסט 2015
• רפאל לוי, גופשטיין עונה לוותיקן, באתר ערוץ 7, 9 באוגוסט 2015
• גיא עזרא, ‏גופשטיין: "מצר על אותו עיתונאי חרדי שהלשין עליי לותיקן", באתר "סרוגים", 9 באוגוסט 2015
• צביקה גורניך, ‏בנצי גופשטיין זומן לחקירה בעקבות דבריו על הצתת הכנסיות, באתר כיכר השבת, 11 באוגוסט 2015
• אלי שלזינגר, בנצי גופשטיין זומן לחקירה במשטרה, באתר בחדרי חרדים, 11 באוגוסט 2015
• אלי שלזינגר, בנצי גופשטיין נחקר: "ציד מכשפות", באתר בחדרי חרדים, 11 באוגוסט 2015
• מוטי סגל, בעד הצתת כנסיות? גופשטיין זומן לחקירה באתר קוקר, 11 באוגוסט
• גיא עזרא, ‏בעקבות ההקלטה: בנצי גופשטיין זומן לחקירה, באתר "סרוגים", 11 באוגוסט 2015

בבקשת סליחה ובתודה, דג ירוק • שיחה • 16:21, יום רביעי בשבת, כ"ד בתשרי ה'תשע"ז (IDT).

בשביל מה כל ההשקעה? . הפירוט שהיה בערך אינו אנציקלופדי. אני בספק אם יש להזכיר את מחנה הקיץ בכלל, זה לא ייחודי לישיבה זו, וישיבות ליטאיות לא רואות במחנות חלק מהווי הישיבה, אלא אמצעי לדעת מה הבחורים עושים בחופש ולספק להם תעסוקה כשרה במידה זו או אחרת. ביקורת - שיחה 16:37, 26 באוקטובר 2016 (IDT)

פיסקה "קמפ"

הפיסקה על הקמפ שהישיבה מקיימת בבין הזמנים אינה בעלת ערך אנציקלופדי, ובוודאי לא בעלת ערך תורני - ישיבתי. אם יש מישהו יכול להוסיף פיסקה על שיטת הלימוד של הישיבה או אפילו על קריית הישיבה החדשה זה ישפר את הערך.Motial9 - שיחה 11:51, 24 במרץ 2017 (IDT)

אם ישיבה מקיימת קמפ - חזקה עליה שהיא סוברת שיש בו ערך תורני-ישיבתי. אם היא טורחת לעשות זאת בקביעות - יש בכך גם ערך אנציקלופדי. אני מניח ששיטת הלימוד דומה לרוב הישיבות הליטאיות, אם לא - אכן כדאי להוסיף פיסקה. נרו יאיר • שיחה • כ"ו באדר ה'תשע"ז • 11:54, 24 במרץ 2017 (IDT)

יכול להיות שהוא צודק בקשר למחנה הקיץ; ר' תגובתו של ביקורת בפסקה הקודמת. בקשר למיקום החדש, יש לעדכן את הקואורדינטות של הישיבה. בתודה, דג ירוק • שיחה • 12:55, יום שישי בשבת, כ"ו באדר ה'תשע"ז (IDT).

ביקורת אינו חד-משמעי. איזה אחוז מהישיבות הליטאיות מקיים מחנה קיץ? נרו יאיר • שיחה • כ"ו באדר ה'תשע"ז • 12:57, 24 במרץ 2017 (IDT)

חיפשתי בערכים של כל הישיבות הידועות בארץ, לא מצאתי באף מקום התייחסות לקמפ של הישיבה.Motial9 - שיחה 14:25, 26 במרץ 2017 (IDT)

אשאל שוב: איזה אחוז מהישיבות הליטאיות מקיים מחנה קיץ? נרו יאיר • שיחה • כ"ח באדר ה'תשע"ז • 14:58, 26 במרץ 2017 (IDT)

רובן המוחלט של הישיבות הליטאיות מקיימות קמפ מידי שנה (לא יודע לכמת באחוזים, משהו כמו 90 % מהן), למעט שתי הגדולות ביותר חברון ופוניבז' שבהן לא קיים. (אפילו ישיבת מיר מקיימת מספר מחנות קיץ). --Motyshif - שיחה 19:50, 26 במרץ 2017 (IDT)

אם כך - צריך לכתוב ביחס לשתיהן שהן יוצאות מן הכלל. אם יש משהו מיוחד בקמפ מסוים - צריך לכתוב גם את זה. נרו יאיר • שיחה • כ"ח באדר ה'תשע"ז • 20:09, 26 במרץ 2017 (IDT)

רוב הישיבות הליטאיות מקיימות קעמפ? במעבר קצר על הקטגוריה:ישיבות ליטאיות בישראל ניתן לראות ישיבות רבות שאין בהן קעמפ. גם אם זו אינה תופעה שולית שקיימת רק בישיבות בודדות (דבר שאני מסופק בו) ברור שזו לא הנורמה ברוב הישיבות הליטאיות. בתודה, דג ירוק • שיחה • 10:28, יום שני בשבת, כ"ט באדר ה'תשע"ז (IDT).

שאלת קיום מחנה-קיץ בישיבות ליטאיות נגזרת מאחוז ההיענות הצפוי (לכן ישיבות גדולות מדי לא מקיימות מחנה) ומשאלות כלכליות (לכן ישיבות קטנות מדי נתקלות בעלויות גבוהות מדי ולעתים זונחות את הרעיון, וישיבות במצוקה כלכלית לא מקיימות מחנה או מקיימות משהו מצומצם או פעם בכמה שנים). ישיבות אחדות ניסו פתרון אחר לבעיית "היהודי הנודד", והקימו ישיבת בין הזמנים, באלו מהן שהמסגרת זכתה להצלחה ומגבשת סביבה אחוז גבוה מהבחורים במשך החופשה, התייתר הצורך במחנה קיץ. ביקורת - שיחה 10:43, 27 במרץ 2017 (IDT)

אני מופתע, הנחתי שמוטי מדייק. אם כך - יש מקום לכתוב בכל ישיבה ליטאית אם היא מקיימת בדרך כלל קמפ או ישיבת בין הזמנים או כלום. נרו יאיר • שיחה • כ"ט באדר ה'תשע"ז • 11:24, 27 במרץ 2017 (IDT)

הוא לא רחוק מדיוק, אם מתייחסים באופן כללי לישיבות שמספר תלמידיהן 150-400. כפי שכתבתי למעלה, מחנה הקיץ הוא סוג של פתרון יצירתי חוץ-ישיבתי, יש מקום לסקירה קצרה בערך כללי על ישיבות גבוהות בישראל, בערכים פרטיים של ישיבות אין מקום ליותר משורה: חלק מבחורי הישיבה משתתפים מדי שנה/שנתיים במחנה קיץ/ישיבת בין הזמנים. שורה מיותרת לדעתי. ביקורת - שיחה 12:59, 27 במרץ 2017 (IDT)

אני די מופתע מטענתו של דג ירוק. במעבר ארוך על הקטגוריה:ישיבות ליטאיות בישראל אני חוזר ומציין מידיעה ברורה כי רובן המוחלט מקיימות או קיימו בעבר קמפ, אם ישנן כאלה שלא קיימו בחלק מהשנים זה בגלל בעיות תקציביות ולא מעיקרון. להלן רשימת ישיבות מתוך הקטגוריה הנ"ל שמקיימות בוודאות קמפ: ישיבת אופקים, ישיבת אור אלחנן, ישיבת אור ישראל, ישיבת איתרי, ישיבת ארחות תורה, ישיבת באר התורה, ישיבת באר יעקב, ישיבת בית מאיר, ישיבת בית מתתיהו, ישיבת ברכת יוסף (קריית הרצוג), ישיבת ברכת יצחק, ישיבת גבעת שאול, ישיבת גרודנה באר יעקב, ישיבת דרך השם, ישיבת דרך חכמה, ישיבת רבנו חיים עוזר, ישיבת כנסת הגדולה, ישיבת כנסת חזקיהו, ישיבת כנסת יחזקאל, ישיבת מאור התלמוד, ישיבת נחלת דוד, ישיבת נחלת הלויים, ישיבת נחלת שלמה, ישיבת נתיב הדעת, ישיבת נתיבות חכמה, ישיבת סלובודקה (בני ברק), ישיבת עטרת ישראל, עטרת שלמה, ישיבת קול יעקב, ישיבת קול תורה, ישיבת קריית מלך, ישיבת שערי יושר (ירושלים), ישיבת שערי שמועות, ישיבת תורה אור, ישיבת תורה בתפארתה, ישיבת תורת זאב. לגבי השאר, או שהן ישיבות וותיקות שנסגרו או גדולות כמו חברון ופוניבז' ובודדות שאין לי ידיעה ברורה לגביהן. זה לא רוב מוחלט?. ביקורת, המסגרת של ישיבת בין הזמנים לא קשורה לישיבות עצמן, אלא היא מסגרת קהילתית בבתי הכנסת שבשכונות והיא קיימת בכל הריכוזים החרדיים בלי קשר לקמפ ולא רק בקיץ אלא שלוש פעמים בשנה בימי בין הזמנים. Motyshif - שיחה 13:14, 27 במרץ 2017 (IDT)

לדעתי אם קיימו בעבר צריך לכתוב בעבר, אם באופן בלתי רציף צריך לכתוב גם את זה. נרו יאיר • שיחה • כ"ט באדר ה'תשע"ז • 14:10, 27 במרץ 2017 (IDT)

לכתוב בישיבות שלא קיימו באופן רציף, זה כמו לציין שינויים בתפריט הארוחות בישיבה כתוצאה מקשיי תקציב. הרעיון הוא שקיומו של קמפ בישיבה ליטאית הוא דבר שגרתי שאין צורך לציינו בכל ישיבה. וגם נראה לי מיותר לציין בישיבות שלא מקיימות קמפ כי אין בזה חריגה עקרונית אלא טכנית בלבד. ישנם קמפים ייחודיים כמו מחנה בני תורה של ישיבת עטרת ישראל שאכן מובא בערך שלה. Motyshif - שיחה 14:33, 27 במרץ 2017 (IDT)

אני לא חושב שזה דומה לשינוי בתפריט. כוונתי לא הייתה לכתוב את המילים "בלתי רציף" אלא לכתוב "בדרך כלל" או "ברוב השנים" וכדומה. נרו יאיר • שיחה • כ"ט באדר ה'תשע"ז • 14:40, 27 במרץ 2017 (IDT)

אכן, גם לדעתי אין שום ערך אנציקלופדי או ערך אחר בעובדה שהישיבה מקיימת קמפ, כמו שאין ערך לעובדה שבישיבה יש איסוף כסף לתת בפורים. Aryehse - שיחה 02:53, 27 ביוני 2017 (IDT)

איסוף כסף הוא אחד הדברים שעושים בפורים. קמפ הוא עניין משמעותי הרבה יותר, שאורכו ימים או שבועות, והשלכתו על חיי התלמידים בהתאם. נרו יאיר • שיחה • ג' בתמוז ה'תשע"ז • 13:47, 27 ביוני 2017 (IDT)

מה שמעניין זה הנקודה הבאה: בשום ישיבה אחרת לא מוזכר עניין ה'קמפ', והסיבה שכאן היא הוזכרה - זה רק בזכות העימות שהיה עם בנצי גופשטיין, ושהגיע לתקשורת. ואחרי שמישהו החליט שאין בזה ערך אנציקלופדי - הוא החליט שלקיום ה'קמפ' עצמו יש ערך. אבל דומני שלולי היה מוזכר הסיפור עם בנצי גופשטיין - אף אחד לא היה מעלה בדעתו להזכיר את עניין ה'קמפ'. Aryehse - שיחה 03:29, 4 ביולי 2017 (IDT)

מעניין למה באמת אין ערך על המושג קעמפ? ואפי' בערך מחנה קיץ אין אזכור למושג אולי כדאי שבחורי הישיבות שבין העורכים יפנו מזמנם ויוסיפו ערך חשוב זה. נסיך - שיחה 23:41, 14 ביוני 2020 (IDT)

באמת שאין מה לכתוב בכל ישיבה אם היא מקיימת פעילות בקיץ לבחורי הישיבה אלא לכתוב את זה בערך מחנה קיץ כמו שהציע הנסיך, אבל בערך ישיבת נתיבות חכמה יש למה להוסיף לכתוב על הקעמפים שקיימה, כי היו כמה אירועים בקעמפים שעלו לכותרות. גם הוויכוח עם בנצי גופשטיין. ושנה לאחר מכן התוכנית הנואמים שהייתה תוכנית ייחודית בעולם הישיבות והתפרסמה בכמה כלי תקשורת חרדים.ארי מיזלס - שיחה 01:28, 14 באוגוסט 2020 (IDT)

מספר הבחורים בישיבה

בערך מופיע כי "כיום (2017) לומדים בישיבה כ-600 בחורים", וזאת "לפי הפרויקט השנתי של בחדרי"; אמנם, בכתבה של משה ויסברג, הפרויקט השנתי: מצעד הרישום לישיבות הגדולות האשכנזיות, באתר בחדרי חרדים, מ-29 ביוני 2017 ישנו רק מספר הנרשמים לשיעור א' שנה"ל תשע"ח (128). בכלל, עד כמה ישנו מקור למספר הבחורים בכל ישיבה? בברכה ובתודה, דג ירוק (שיחה) • 14:50, יום שישי בשבת, ו' בתמוז ה'תשע"ז (IDT).

בדרך כלל אפשר להכפיל את מספר הלומדים בשיעור א' ב-5 כדי לקבל הערכה גסה של מספר תלמידי הישיבה. אני מתפלא שיש מספר נרשמים לשנה"ל תשע"ח - האם כבר היו המבחנים? ביקורת - שיחה 14:58, 30 ביוני 2017 (IDT)

כשעולה השאלה אני בודק בדרך כלל כמה שנים. בשנים קודמות היו 110 בשנה. נרו יאיר • שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ז • 15:07, 30 ביוני 2017 (IDT)

בשנה הקודמת היו 110; קשה להסתמך על פרויקט שהופיע רק פעמיים (ההוא של 2010 אינו רלוונטי). גם אם נשתמש בנתונים שיש לנו - רישום של 100+ בחורים בשנה עבור 5 שנים (שזה טיפה מוגזם) - נקבל בערך 500-550 בחורים סה"כ. בברכה ובתודה, דג ירוק (שיחה) • 15:52, יום שישי בשבת, ו' בתמוז ה'תשע"ז (IDT).

כתבתי "כמה שנים", אם היה מדובר בשתיים לא הייתי מתחכם עם ביטוי כזה. הפרויקט קיים לפחות מ-2014, אני לא זוכר אם תמיד בבחדרי. יוצא 550. ההבדל בין זה ובין 600 כבר זניח. השנה מקור אחד כותב 120, השני 130, וזה כבר עוד יותר קרוב ל-600. נרו יאיר • שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ז • 16:08, 30 ביוני 2017 (IDT)

השנה שייכת עדיין לפרויקט של 2016; כיום נמצאים בישיבה אותם 220 בחורים מהפרויקטים של שנים קודמות (בסוף מצאתי את הפרויקט של 2015 - הארכיון של בחדרי לא מסודר בכלל...) ועוד 3 שיעורים בסדר גודל של 100 בחורים בערך, בהנחה שהרישום רק גדל כל שנה. כמובן, יש לקחת בחשבון שבחורים עוזבים ובאים, ועל כל אין שום נתונים... בברכה ובתודה, דג ירוק (שיחה) • 17:05, יום שישי בשבת, ו' בתמוז ה'תשע"ז (IDT).

תעשה ממוצע של 3 השנים הקיימות ותכפיל ב-5. לכמה הגעת? כמובן איננו מתיימרים לדייק ברמת כל בחור שבא או עוזב. נרו יאיר • שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ז • 17:49, 30 ביוני 2017 (IDT)

בפרויקט של שנת 2013 רשומים רק 94 בחורים, וכבר עדיף להכניס אותם לממוצע במקום בחורים שעוד לא לומדים בישיבה... בברכה ובתודה, דג ירוק (שיחה) • 22:38, מוצאי שבת, ז' בתמוז ה'תשע"ז (IDT).

אדרבה, תעשה חשבון של המידע הרלוונטי הקיים ותאמר מה יצא. עם זאת, כדאי לזכור שאלול מגיע בעז"ה עוד פחות מחודשיים. נרו יאיר • שיחה • ז' בתמוז ה'תשע"ז • 23:01, 1 ביולי 2017 (IDT)

זה עדיין פחות מ-550; עדיף "למעלה מ-500" ובעוד פחות מחודשיים לשנות ל"כ-600". בברכה ובתודה, דג ירוק (שיחה) • 00:27, יום ראשון בשבת, ח' בתמוז ה'תשע"ז (IDT).

תוכל לפרט כמה בכל שנה? נרו יאיר • שיחה • ח' בתמוז ה'תשע"ז • 00:46, 2 ביולי 2017 (IDT)

• 2012 - 88 בחורים.
• 2013 - 94 בחורים.
• 2014 - 102 בחורים.
• 2015 - 110 בחורים.
• 2016 - 110 בחורים.

סה"כ כ-500 בחורים; בעוד פחות מחודשיים זה יהיה קרוב ל-550. בברכה ובתודה, דג ירוק (שיחה) • 01:36, יום ראשון בשבת, ח' בתמוז ה'תשע"ז (IDT).

• לנוחות השימוש בעתיד אני מביא כאן גם את הפרויקט של 2017. המספר שם הוא 126. נרו יאיר • שיחה • כ"ד בטבת ה'תשע"ח • 16:46, 11 בינואר 2018 (IST)
• והנה הפרויקט של 2018, הפעם באתר כל הזמן. שיעור א' הוא 140, וגם כתוב בפירוש שסה"כ 600 תלמידים. נרו יאיר • שיחה • כ"ט בטבת ה'תשע"ט • 10:42, 6 בינואר 2019 (IST)
• 2019: יענקי קצבורג, כך ייראה עולם הישיבות בזמן אלול הקרוב 26 ביוני 2019, באתר כל הזמן, ובשעה טובה כתוב 700. נרו יאיר • שיחה • כ"ו בתמוז ה'תשע"ט • 15:52, 29 ביולי 2019 (IDT)
• הרשימה המלאה: עולם הישיבות הליטאי סגר רישום לשנת תשפ"א, באתר בחדרי חרדים, 28 ביוני 2020 נרו יאיר • שיחה • י"ז בתשרי ה'תשפ"א • 20:11, 5 באוקטובר 2020 (IDT)
• תשפ"ב: המחדש - 142. JDN - 150, וגם כתוב שם שסה"כ 750. נרו יאיר • שיחה • כ"ו באב ה'תשפ"א • 00:34, 4 באוגוסט 2021 (IDT)

א. הקישורים שלך שבורים. אודה לך אם תתקן, זה יוכל להיות בסיס נוח בעתיד עבור ישיבות נוספות. ב. אם כך צריך לכתוב עכשיו 500. נרו יאיר • שיחה • ח' בתמוז ה'תשע"ז • 09:50, 2 ביולי 2017 (IDT)

בוצע שניהם. בברכה ובתודה, דג ירוק (שיחה) • 11:23, יום ראשון בשבת, ח' בתמוז ה'תשע"ז (IDT).

דג ירוק ונרו יאיר, למה החלטתם לסיים את הספירה לאחר 5 שנים, ישנם עוד כמה שנתונים מעליהם שקיימים בהם בסך כולל עשרות בחורים שטרם נישאו, מי שעוזב לאחר 5 שנים זה רק זה שמתחתן במהלך השנה השישית וזה לא קורה ביום אחד ואף לא בשנה אחת. Motyshif - שיחה 01:28, 5 ביולי 2017 (IDT)

אכן, תמוה במקצת. ולדעתי מדובר ביותר מכמה עשרות בחורים. אם בשנת 2012 נכנסו כ-90 בחורים, אפשר להניח שב-2010-2011 (לפחות) הישיבה קיבלה מספר קרוב לזה. לא הגיוני שכולם עברו/התחתנו. גם הבחורים שעוזבים בשיעורים נמוכים יותר עדיין לא מאזנים את התמונה. לדעתי צריך להחזיר למספר 600. yechiel - שיחה 01:55, 5 ביולי 2017 (IDT)

זה בעקבות חשבון של משתמש:ביקורת בעבר. יש כאלה שלא מתחתנים לאחר 5 שנים, אבל יש גם כאלה שמתחתנים לפני 5 שנים (ובפרט שיש כאלה שנכנסים לאחר גיל 17), נכון? נרו יאיר • שיחה • י"א בתמוז ה'תשע"ז • 10:08, 5 ביולי 2017 (IDT)

בישיבות הוותיקות והגדולות יותר החשבון הנ"ל לא קיים. אם בישיבה המדוברת אכן ישנם כמה שנתונים עם מספר משמעותי של בחורים, אפשר למצוא מקור ולכתוב. ביקורת - שיחה 10:30, 5 ביולי 2017 (IDT)

לא הבנתי. מה זה "הנ"ל"? מה זה "מספר משמעותי"? המספרים לפניך. נרו יאיר • שיחה • י"א בתמוז ה'תשע"ז • 10:41, 5 ביולי 2017 (IDT)

בחלק מן הישיבות הישיבה אוסרת להתחתן לפני סוף השנה החמישית (לדוגמה: תפרח, אור ישראל, בית מתתיהו ועוד כמה), אבל גם בשאר הישיבות שאין איסור כזה, מספר המתחתנים לפני קיץ של השנה החמישית הוא מיעוט שאינו מצוי ולא אמור להשפיע משמעותית על מספר תלמידי הישיבה. נראה לי שהנוסחה צריכה לקחת זאת בחשבון. Motyshif - שיחה 15:39, 5 ביולי 2017 (IDT)

הנוסחה היא של ביקורת, אשמח לשמוע את דעתו. מה זה מיעוט שאינו מצוי? נא לתרגם למספרים, גם אם כמובן אי אפשר לדייק במאית האחוז. נרו יאיר • שיחה • י"א בתמוז ה'תשע"ז • 16:50, 5 ביולי 2017 (IDT)

פחות מעשרה אחוזים למחזור מתחתנים עד הקיץ של שנה ה'. Motyshif - שיחה 00:38, 6 ביולי 2017 (IDT)

החשבון היה שבישיבות הקטנות-יחסית (עד 300 בחורים), יש רק תנועה החוצה (נישואין, נשירה, חיזוקים, מיר, חו"ל). ולכן יש לנו אפשרות לקבוע ממוצע לחישוב החלק היציב של מנין בחורי הישיבה. כמובן שיש ישיבות שבהן הקיבוץ מצטמק מאד ויש ישיבות שמעודדות קיבוץ רחב. אין סיבה לסיים את הספירה אחרי חמש שנים, אבל אי אפשר לנבא את מספר הבחורים צריך לבדוק כל דבר לגופו. זה גם נתון לאופנות ומשתנים אחרים שעשויים להשתנות דרמטית משנה לשנה, כך למשל באחת הישיבות הנחשבות (שרק המספרים שאתן יסגירו אותה) יש נכון ליום זה (כמעט סוף הקיץ) בשכבה השישית, בערך 70 בחורים לא נשואים. ביקורת - שיחה 17:36, 10 ביולי 2017 (IDT)

אני לא מבין מה אתם מבלבלים את המוח, תכנסו למשרד הישיבה ותוציאו דף נתונים של מספר הבחורים באלול וגם אם מתחתנים ויורד מס' הבחורים עדיין זה יהיה מעל 550 ןלא 500.

אני סקרן לשמוע אם כל ה-550 מקפידים להתנסח כמוך, כראוי לבן תורה המקדש שם שמים בכל אות היוצאת ממקלדתו. אגב, אני גם מסופק אם המשרד מספק רשימות לכל פונה. נרו יאיר • שיחה • כ"ז באלול ה'תשע"ז • 20:34, 18 בספטמבר 2017 (IDT)

לאדון נרו יאיר הנכבד אם כ"כ מענין אותך לקדש שם שמים איך זה שכל כמה דקות אתה נמצא בדפדפן באינטרנט במקום להתעסק בדברים יותר מועילים, ואם כ"כ מענין אותך לקדש שם שמים אז אל תבזה את רבני הישיבה ותחליט איזה ר"מ ראוי להכנס ואיזה לא, ותתחיל תתיחס לנתונים כמו שהם.

טוב, אני לא זכיתי ללמוד בישיבת נתיבות חכמה, אז אין מה להשוות. מה שכן, נדמה לי שהמושג "ביזוי רבני הישיבה" קצת יצא אצלך מפרופורציות. אנא הדגם היכן "ביזיתי" אותם, ואז נוכל לדון אם זה אכן חמור יותר משפת הרחוב שבה השתמשת, לתפארת החינוך של רבני הישיבה, בתגובתך הקודמת. נרו יאיר • שיחה • כ"ז באלול ה'תשע"ז • 21:48, 18 בספטמבר 2017 (IDT)

למה השמטת את השם של הרב בצלאל קרויז? שהינו ר"מ בישיבה כמה שנים טובות, ואם אתה לא לומד בישיבה ואין לך גישה למשרד אז גם אל תכתוב שלומדים רק 500 בחורים במקום 650 ותתחיל להתעסק בנושאים שיש לך יותר ידע ודיוק בהם, ונראה לי שהנושא של המנין בשעה 8:00 זה יותר קשור למדור רכילות מאשר לתוכן אינציקלופדי ואם אתה בקטע של רכילות אז אל תדבר בשם קידוש שם שמים.

לפי רישומי משרד הישיבה בתחילת זמן אלול יהיו בישיבה כ-930 בחורים. כפי שנרו יאיר הסביר לי בעבר, המספר הרשום כאן הוא ממוצע (דהיינו פחות מספר הבחורים המתחתנים במהלך השנה, בערך) ולא מספר הבחורים שהתחילו את הזמן. לכן אני מוחק את התיקון של מי שכתב שלומדים בה 900 בחורים ומוריד אותו ל850 (כמאה חתנים+עיגול קטן, זה רק כ100 חתנים בשנה כי השיעורים הגבוהים הם עם מספר נמוך יותר של בחורים). נרו יאיר, אם טעיתי בחישוב נא תקן אותי. איש פלוני • שיחה • כ"ג באב ה'תשפ"א • 18:46, 1 באוגוסט 2021 (IDT)

אנחנו צריכים מקור פומבי. נרו יאיר • שיחה • כ"ו באב ה'תשפ"א • 00:29, 4 באוגוסט 2021 (IDT)

המקור שהבאת (למעלה) שיש בשיעור א' הבא 150 בחורים הוא טעות ודאית. בזמן הבא יהיו כ180 בחורים בישיבה. אשתדל למצוא מקור פומבי. איש פלוני • שיחה • כ"ז באב ה'תשפ"א • 01:45, 5 באוגוסט 2021 (IDT)

נרו יאיר יש לי מקור פומבי. בכתבה על הרישום בעולם הישיבות שהייתה בעיתון משפחה השבוע (החדשות, לא המגזין) נכתב מספר נכון של העולים לשיעור א'. 176 בחורים. (זה המספר הנכון ולא 150). לפי זה אפשר להעלות את כמות הבחורים שרשומה בערך לכ800 או 850. אתה מאשר? ומה אתה חושב שעדיף לכתוב, 800 או 850? תודה רבה. איש פלוני • שיחה • כ"ט באב ה'תשפ"א • 22:20, 7 באוגוסט 2021 (IDT)

הבאתי למעלה שני מקורות ברשת, אחד אומר 142 והשני 150. כך שגם אם נאמין לך עדיין רוב המקורות אומרים אחרת. כרגיל, צריך לחבר את המספרים של 5 המחזורים האחרים יחד (אלא אם, שוב, יש מקור פומבי שאומר אחרת, ואם יש מחלוקת בין המקורות צריך לחשוב שוב). נרו יאיר • שיחה • ט' באלול ה'תשפ"א • 18:42, 17 באוגוסט 2021 (IDT)

מה אעשה ויודע אני שמספר הבחורים הנכון הוא מה שנכתב במשפחה... אתה מוזמן לבוא לישיבת וולפסון ולראות, רשימת בחורי שיעור א' תלויה באחורי ביהמ"ד בצד שמאל.

לגבי חיבור המספרים, ועד חמישי עכשיו הוא כ140 בחורים, ועד רביעי כ170, שלישי 150, שני 170, והשיעור החדש כ180. סה"כ למעלה מ800. איש פלוני • שיחה • י"ח באלול ה'תשפ"א • 23:57, 26 באוגוסט 2021 (IDT)

מניין נוסף לתפילת שחרית

ידוע לי שבישיבה מתקיים מניין נוסף לתפילת שחרית בחדר"ש כולל ארון קודש שהותקן שם. דבר זה הוא חריג מאוד ממה שמונהג בישיבות ליטאיות ובכלל. לא ברור לי למה מחקו את הידיעה הזו מהערך. (זה בוודאי יותר חשוב מה'קמפ', שמתקיים בישיבה כמו ברוב הישיבות האחרות) Aryehse - שיחה 03:23, 4 ביולי 2017 (IDT)

למה זה מיועד? נרו יאיר • שיחה • ט"ו בתמוז ה'תשע"ז • 16:14, 9 ביולי 2017 (IDT)

לתלמידי הישיבה Aryehse - שיחה 02:06, 10 ביולי 2017 (IDT)

זה נחשב חריג בנוף הישיבתי המקפיד מאוד על מסגרת מחייבת. Aryehse - שיחה 02:07, 10 ביולי 2017 (IDT)

אם זה מניין המתקיים באופן רשמי מטעם הנהלת הישיבה זה אכן לא שגרתי. Motyshif - שיחה 02:24, 10 ביולי 2017 (IDT)

אז מה אם זה לא שגרתי? אם בישיבה יש ר"מ נכה גם נכתוב את זה כי זה לא שגרתי? מכניסים רק את מה שמאפיין את רוח הישיבה. כאן לא מדובר באמת בעיקרון של ישיבת דרך חכמה אלא פשוט ביישור קו עם הנוחות של הבחורים. מלבד זאת, חוסר הקפדה על תפילות אינו חריג כ"כ בנוף הישיבתי ולמעשה ברוב הישיבות (הגדולות) מעטים הם הנמצאים בתפילה בבוקר כידוע. yechiel - שיחה 04:59, 10 ביולי 2017 (IDT)

חוסר הקפדה על תפילות אכן אינו חריג, אך קיום מנין נוסף באופן רשמי הוא פרט בעל רמת עניין שיש בו משהו כדי ללמד מעט את הקורא על אופייה של הישיבה. אגב, עוסקים אנו בנתיבות חכמה ולא "דרך". Motyshif - שיחה 10:57, 10 ביולי 2017 (IDT)

התבלבלתי בשם. העובדה שהישיבה יש מנין היא חריגה אבל זה שגם בשאר הישיבות לא מקפידים על תפילה מוכיחה שלא מדובר בעיקרון ייחודי לישיבה. yechiel - שיחה 12:25, 10 ביולי 2017 (IDT)

אריה, תשובתך הקצרה והלקונית לא סייעה לי להבין למי זה מיועד. אנא פרט הרבה יותר. למה צריך עוד מניין? האם הוא באותה שעה? מי מתלמידי הישיבה משתתף בו? מבוגרים? מאחרי קום? מה גרם לכל העניין? למה רק בשחרית? נרו יאיר • שיחה • ט"ז בתמוז ה'תשע"ז • 16:49, 10 ביולי 2017 (IDT)

נרו, זה די פשוט, ראה את ההוספה המדוברת. מתקיים מנין נוסף בשעה שמונה בחדר נפרד, ככל הנראה לתלמידי הישיבה המאחרים קום. אם יש לאריה מה להוסיף בוא נשמע. yechiel - שיחה 17:04, 10 ביולי 2017 (IDT)

זה מעניין. מאפשרים להם גם ארוחת בוקר מאוחרת? היתר רשמי לאחר לסדר ראשון? מה מונע מרוב התלמידים להצטרף למסלול הזה? נרו יאיר • שיחה • ט"ז בתמוז ה'תשע"ז • 17:09, 10 ביולי 2017 (IDT)

שום דבר לא מונע, הם ילדים גדולים. ברוב הישיבות לא מקפידים כ"כ אם מישהו מגיע לסדר קצת באיחור (נאמר תשע וחצי במקום תשע או תשע ורבע אז הסדר אמור להתחיל רשמית), ואכן רבים מצטרפים ל"מסלול" הזה של תפילה מאוחרת יותר בבית כנסת סמוך ולהרוויח חצי שעה-שעה שינה. זה קיים במקומות רבים. החידוש כאן הוא שהישיבה נותנת אופציה רשמית כזו. yechiel - שיחה 17:16, 10 ביולי 2017 (IDT)

עוד לא הבנתי למה מרשים את זה באופן רשמי, אבל בכל מקרה זה נראה לי מספיק מעניין כדי לאזכר. נרו יאיר • שיחה • ט"ז בתמוז ה'תשע"ז • 17:20, 10 ביולי 2017 (IDT)

אז תאזכר, ממש לא קריטי מבחינתי. yechiel - שיחה 17:24, 10 ביולי 2017 (IDT)

המניין הנוסף מתקיים בגלל שהמרחק בין הפנימיה לבית המדרש הוא גדול יחסית, וקשה לתלמידים לעלות על הבוקר את העליה המפרכת בשמש. ולכן ישנו מניין נוסף בשעה 8. אם מישהו רוצה עוד פרטים - אני כאן. Aryehse - שיחה 21:32, 15 ביולי 2017 (IDT)

לא נראה לי שהמרחק הזה הוא ההבדל הגדול (מה גם שבשעה 8 יש עוד יותר שמש). סביר יותר שהמדיניות החינוכית שונה. נרו יאיר • שיחה • כ"ב בתמוז ה'תשע"ז • 00:52, 16 ביולי 2017 (IDT)

אולי זה רק תירוץ של הישיבה. אך הרעיון שעומד מאחורי זה, הוא שבגלל ההליכה המתישה צריך לקום מוקדם יותר כדי להתאושש לפני הדרך, וזה בנוסף לזמן ההליכה עצמה. Aryehse - שיחה 01:49, 16 ביולי 2017 (IDT)

כמה זמן הליכה זה? בכל מקרה, אני חשבתי שאם צריך להתאושש אפשר לעשות השכמה מוקדם יותר, או אפילו לאחר מעט את שעת התפילה. אבל בגלל זה תפילה רשמית נוספת?! נרו יאיר • שיחה • כ"ב בתמוז ה'תשע"ז • 13:13, 16 ביולי 2017 (IDT)

8-10 דקות. אני לא יודע בדיוק מה השיקולים של ההנהלה שם, אך הגירסא הרשמית שקשה לדרוש מהתלמידים לקום מוקדם יותר ממה שהתרגלו, ומצד שני לא מקובל להתחיל ב-8 תפילה בישיבה. ולכן נעשתה פשרה זו. Aryehse - שיחה 20:19, 16 ביולי 2017 (IDT)

ישיבות לא מזיזות את זמן התפילה הקבוע שלהן. נוצר מצב שבחורים שרצו לקום כמה שיותר קרוב לתחילת ה'סדר' הלכו להתפלל ב'שטיבלאך' סמוך לשעת הסדר. במצב אידאלי ישיבה אמורה להיות ה'מדבריות' של הרמב"ם ולכן נוצרה בעיה אקוטית כשהישיבה לא מספקת בעצם אפשרות לבחורים אלו להתנתק מהרחוב שמחוץ לישיבה, זה כנראה הכריע את הכף בעד הפתרון הבעייתי משהו של מניין נוסף. ביקורת - שיחה 20:43, 16 ביולי 2017 (IDT)

מר נרו יאיר כנראה מחפש להתעסק ברכילות במקום בנתונים עובדתיים שזו מטרת הויקיפדיה.

אני דווקא חושב שקיום המניין מראה על הסגנון של הישיבה שאינה חוששת מחריגה מהמיינסטרים וידיעה זו אינה מהווה רכילות גרידא, אך נכון שאין מקום לכתוב זאת כנתון שאם כן יש להוסיף גם שבשנת 2017 עבר ראש הישיבה פריצת דיסק... לכן כשתכתב הפיסקה על סגנון הישיבה אכתוב זאת שם. נסיך - שיחה 23:50, 14 ביוני 2020 (IDT)

ואגב כולכם מבלבלים בשכל משום שברוב הישיבות הליטאיות שאין בהם משטר מתקיימים מניינים בחדר"שים אם אין שטיבלעכים קרובים אז בבקשה נא לברר עובדות לפני שכותבים. 147.234.64.46 18:27, 13 באפריל 2022 (IDT)

משוב מ-25 בנובמבר 2017

נכון ל2017 הישיבה מונה כ700 בחורים ונחשבת לישיבת הדגל בעולם הישיבות הלטאיות  הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
2A01:6500:A040:EA7B:83EC:A748:8AEC:16CA 20:24, 25 בנובמבר 2017 (IST)

אתה סתם מקטין בערכה. זה הרבה יותר. נרו יאיר • שיחה • ז' בכסלו ה'תשע"ח • 22:26, 25 בנובמבר 2017 (IST)

אם נחשב את חמשת השנתונים האחרונים (מספרים למעלה) נגיע ל-542. בעיניי זה עדיין "כ-500" אבל מאחר שעושה רושם שיש מי שממש מעוניינים שהמספר בערך יהיה גבוה יותר, אני משנה ל-550. נרו יאיר • שיחה • ט"ז בשבט ה'תשע"ח • 23:57, 1 בפברואר 2018 (IST)

דיווח שאורכב ב-27 באוקטובר 2019

דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות

היום מונה הישיבה למעלה מ800 תלמידים

דרוש מקור. חידקל - שיחה 19:53, 26 באוקטובר 2019 (IDT)

המידע לא נכון באותו הזמן הישיבה מנתה 778 בחורים (הוצאתי דף מהמזכירות וליתר פירוט לפי שנתונים המספרים הם בקירוב - שיעור א - 140 שיעור ב - 170 שיעור ג - 140 ועד רביעי - 130 ועד חמישי 110 ועד שישי ומעלה 80) וכיום לאחר הפחתה של מתחתנים ועוזבים נמצאים בערך ב700, בעז"ה שנה הבאה הישיבה תמנה מעל 800 שכן המחזור הראשון הבא ימנה בין 130 ל140 בחורים (הדבר נתון תחת ויכוח מתמיד בין ראשי הישיבה)

מק"קים

למשתמש:נרו יאיר אני מסכים שאין צורך לפרט מק"קים אך אם שמו של הרב קליינמן (קליינמן או קליימן? אולי למי מבני הישיבה הכותבים פה הפתרונים) הוזכר עליך להזכיר גם את שמו של הרב פורת לגבי עזיבתו של הרב איתן הדבר מתבסס על קצר ארוך זמן בינו לבין הנהלת הישיבה ע"כ סביר להניח שעזיבתו תהא לזמן ממושך יותר ובכ"א אתה צודק ואין מקום לכתוב זאת כל זמן שזה זמני(ד"א עדכנתי שהרב רוטמן איננו ר"מ אלא ראש קיבוץ וכן שנוסף ראש קיבוץ חדש). נסיך - שיחה 12:11, 15 ביוני 2020 (IDT)

א. בסוף קטע שנכתב בדפי שיחה, נהוג "לחתום" באמצעות הקלדת ~~~~ (ארבעה סימני טילדה), שהופכים ל"חתימה" עם שמירת הדף. לחלופין, ניתן להשתמש בכפתור חתימה: . הוספת החתימה נדרשת כדי שנבין בקלות מיהו הכותב של כל קטע בדף, ולכן חשוב להקפיד עליה. ב. אנחנו לכאורה מסכימים שלא צריך להזכיר אף מק"ק ושלא צריך להזכיר עזיבות זמניות (שהן תמיד ממושכות יותר ממשהו וקצרות יותר ממשהו אחר). נרו יאיר • שיחה • כ"ג בסיוון ה'תש"ף • 12:01, 15 ביוני 2020 (IDT)

א, צודק שכחתי - תיקנתי ב, לגבי המק"קים אני מסכים שאו שלא תכתוב כלום או שתכתוב את שניהם, ולגבי עזיבות זמניות אני חושב שזה כמו אירוע מתמשך שאפ' להזכיר בשעת ההתרחשות בפרט כיון שאני חושב שזה יישאר כך ובכ"א אפשר לחכות ולראות. נסיך - שיחה 12:11, 15 ביוני 2020 (IDT)

אתה כתבת שזה זמני. אם יהיה קבוע צריך לציין שהיה בעבר ועזב. נרו יאיר • שיחה • כ"ג בסיוון ה'תש"ף • 13:45, 15 ביוני 2020 (IDT)

משה לנדא

יש לכתוב שר' משה לנדא הוא אחיהם של ר' יצחק זצ"ל רה"י חברון ור' ישראל שליט"א רה"י "לנדאו" הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
2A01:6500:B102:972B:660:0:4030:1CA4 01:55, 29 ביולי 2020 (IDT)

ר' אלעזר מאירוביץ

לפי דעתי יש לכתוב ערך על הרב מאירוביץ מאחר שהוא גם ר"מ וראש קיבוץ בישיבת נתיבות חכמה וגם ראש חבורה במיר. והכי משמעותי שהוא התמנה לרב רמת בית שמש ג'. ולכן אני משנה את השם שלו בתוך הערך על ישיבת נתיבות חכמה, למילה הראויה לערך.ארי מיזלס - שיחה 01:50, 14 באוגוסט 2020 (IDT)

לצערי התפקידים שהזכרת אינם מזכים בערך. דרדק • שיחה • כ"ד באב ה'תש"ף • 14:09, 14 באוגוסט 2020 (IDT)

אשמח לדעת אלו תפקידים מזכים בערך לדעתך 2A01:6500:A040:1375:A709:64A5:40BD:E7DD 16:29, 19 בספטמבר 2021 (IDT)

ביטול גירסה

ביטלתי גירסה לא אנציקלופדית ולא אובייקטיבית שמיה רבה • שיחה • כ"ד באב ה'תש"ף • 02:23, 14 באוגוסט 2020 (IDT)

למה ביטלת את מה שכתבתי על ביקורו של ר' חיים קנייבסקי בישיבת נתיבות חכמה. זה היה אירוע מאד משמעותי בציבור החרדי שר' חיים הגיע לירושלים והגיע לישיבות ירושלמיות. אירוע חד פעמי ומאד משמעותי שאתה יכול ללמוד על חשיבותו בכמות הסיקור שהאירוע קיבל באתרים החרדים.ארי מיזלס - שיחה 02:36, 14 באוגוסט 2020 (IDT)

א, נהוג להזיח תגובות ב, אשמח שתכתוב את זה בצורה יותר אנציקלופדית ונייטרלית שמיה רבה • שיחה • כ"ד באב ה'תש"ף • 02:40, 14 באוגוסט 2020 (IDT)

שמיה רבה,למה מחקת את הקישורים שצירפתי לקישורים חיצוניים? הרי זה קישורים חיצוניים שקשורים לערך? אני מבקש הבהרה למחיקה הזו. מילא להוסיף את זה בערך אולי אפשר להבין שזה פחות אנציקלופדי, אבל להוסיף קישורים לקישורים החיצוניים זה הכי אנציקלופדי נטרלי וראוי. ולכן אני דורש הבהרה למה מחקת את הקישורים שהוספתי. ישיבה שנמצאת על המפה כבר 12 שנה ראויה לערך קצת יותר רחב ממה שיש פה. ארי מיזלס - שיחה 03:57, 14 באוגוסט 2020 (IDT)

אם כבר קישורים לגופשטיין בקעמפ, ראה לעיל הרבה יותר קישורים שאין מקומם בערך זה (אולי בערך על בנצי גופשטיין). כמו כן, אין צורך להזכיר כל רב שהגיע לבקר בישיבה, גם אם מדובר באירוע חד פעמי ונדיר מסוגו; האמת שלהפך יש ערך אנציקלופדי - אם הרב דב לנדו אכן מגיע למסור שיעורים בישיבה באופן קבוע מדובר בעובדה בעלת חשיבות (מה ההבדל בין זה להזכרת הרבנים רוזנטל ואזרחי בערך של ישיבת כנסת חזקיהו?) בברכה ובתודה, דג ירוק (שיחה) • 09:28, יום שישי בשבת, כ"ד באב ה'תש"ף (IDT).

קישור חיצוני צריך לעסוק באופן רחב בנושא הערך, וכאן מדובר ככל הנראה בעניינים נקודתיים. ארי, אנחנו מוסיפים דברים שנחשבים אנציקלופדיים לפי המקובל פה. אם אין משהו מספיק חשוב להוסיף - לא מוסיפים. מי שרוצה קישורים נקודתיים יכול לחפש אותם בגוגל. נרו יאיר • שיחה • כ"ד באב ה'תש"ף • 15:46, 14 באוגוסט 2020 (IDT)

דיווח שאורכב ב-13 בספטמבר 2020

דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות

הישיבה לומדים כ-800 תלמידים

ושוב: מספר התלמידים

אין לי מושג למה דווקא כאן העסק כל כך מסובך. בערך הובא מקור, ולפיו בשנה שעברה היו 750 תלמידים, ולשיעור א' השנה התקבלו 150. 750 לחלק ל-5 יוצא 150. באופן טבעי בתחילת השנה יש יותר מאשר בסוף, אבל כך הוא בכל שנה. משתמש:דג ירוק, בדקתי בעקבות דבריך בפעם השלישית את המקור שבערך, ועדיין כתוב שם 750. תוכל לצטט את המשפט שמדבר על 850? מאיפה הבאת את זה?! נרו יאיר • שיחה • כ"ז באלול ה'תש"ף • 13:12, 16 בספטמבר 2020 (IDT)

טעות שלי, פשוט חיברתי את המספרים ושכחתי מ-50 בלי סיבה... טוב שלא הכנסתי את זה לערך.

אך במחשבה שניה, קשה להניח שבין כתיבת הכתבה בתמוז לתחילת זמן אלול עזבו את הישיבה 150 בחורים... בברכה ובתודה, דג ירוק (שיחה) • 14:02, יום חמישי בשבת, כ"ח באלול ה'תש"ף (IDT).

עניתי על זה: אנחנו מתייחסים למספרים שנותנים שם כאל ממוצעים. יש להניח שבתחילת השנה מעט יותר כשמצטרף שיעור א', ובסופה מעט פחות, כי רבים מתחתנים. אחרת צריך לשנות את המספרים בישיבות רבות. נרו יאיר • שיחה • כ"ח באלול ה'תש"ף • 21:32, 17 בספטמבר 2020 (IDT)

אני לא מבין את ההסתבכות נכון לסיום שנה"ל תש"פ היו בישיבה ע"פ המקור שהבאתי 750 בחורים (למעשה ממידע פנימי ידוע לי על 722 אך אין לי לזה מקור כמובן) וע"פ אותו המקור הצטרפו לישיבה כעת כ150 בחורים (שוב ע"פ המידע הפנימי זה 154 אך כנ"ל) כעת ישנם בישיבה ע"פ המקור הנ"ל 900 בחורים וע"פ המידע שלי כ850 (התחתנו כ20 בחורים עד עתה) אם לא יובהר פה בימים הקרובים למה לשנות ל750 אני אשנה בחזרה ל850 משתמש:דג ירוק משתמש:נרו יאיר משתמש:איש פלוני. משתמש:נסיך • שיחה • ו' בתשרי ה'תשפ"א • 06:07, 24 בספטמבר 2020 (IDT)

אתה לא מבין כי אתה לא רוצה להבין. כבר הסברתי איך זה עובד. אגב, כשאתה מתייג כך באופן סלקטיבי מי שהבאת לכאן לא ייספר. נרו יאיר • שיחה • ו' בתשרי ה'תשפ"א • 13:37, 24 בספטמבר 2020 (IDT)

ממידע פנימי של הישיבה (קובץ אקסל של מזכירות הישיבה), התחילו בזמן אלול פחות מ850 בחורים, (כ830). אני יודע שזה לא מועיל כדי להחשיב את זה בערך, אבל אולי זה יועיל לכל בעלי החשבונות דכאן לחשב מספר יותר מדוייק. אפשר עכ"פ לכתוב בערך שבישיבה 800 בחורים. איש פלוני - שיחה 15:40, 24 בספטמבר 2020 (IDT)

לפי זה בסוף השנה יש להניח שיהיו בערך 680. 750 זה ממוצע סביר והעיקר - מגובה במקור. כך אנו נוהגים בדרך כלל, וכך גם כאן. נרו יאיר • שיחה • ו' בתשרי ה'תשפ"א • 16:15, 24 בספטמבר 2020 (IDT)

עדיין לא הבנתי את ההגיון בחשבון שלך למה לא לציין את מס' התלמידים נכון לפתיחת שנה"ל ובמיוחד שגיביתי במקור (התיוג ששמתי הוא למי שהתעסק בנושא ואינו סלקטיבי כלל כמו"כ לא ערכתי הצבעה כך שאי"ז משנה כלל לערך). משתמש:נסיך • שיחה • י"א בתשרי ה'תשפ"א • 01:38, 29 בספטמבר 2020 (IDT)

כבר הסברתי הכול, אחזור שוב מפאת כבודך. א. אדרבה, המקור שלך אומר 750, לא מה שאתה רוצה להכניס לערך. ב. איננו מוסיפים בתחילת השנה ומורידים בסופה. אנחנו הולכים לפי המספר במקור, שהוא ממוצע. כך גם בערכים אחרים, ואין אצלנו פרוטקציה לנתיבות חכמה דווקא. נרו יאיר • שיחה • י"א בתשרי ה'תשפ"א • 01:43, 29 בספטמבר 2020 (IDT)

אם הולכים לפי ממוצע אז באמת צריך לכתוב כך, אבל (סתם סקרנות) למה באמת כותבים לפי ממוצע? בציבור כשרוצים לומר כמה בחורים יש בישיבה משתמשים בדרך כלל במספר של תחילת שנה. איש פלוני - שיחה 21:44, 30 בספטמבר 2020 (IDT)

ודווקא הפרויקטים המיוחדים כולם, שנה אחר שנה, עושים הפוך מכל הציבור כולו?! נרו יאיר • שיחה • י"ז בתשרי ה'תשפ"א • 20:06, 5 באוקטובר 2020 (IDT)

משוב מ-12 באוקטובר 2021

חוסרים במידע על ילדי הרב דניאל וולפסון הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
82.81.160.69 12:08, 12 באוקטובר 2021 (IDT)

פירוט על בעלי התפקידים בישיבה

הערך כפי שהוא כעת, כחציו עוסק ב'צוות הישיבה'. לדעתי הענייה, יש למחוק את כל הקטע כולו - פה ובכל שאר ערכי הישיבות, מכמה טעמים:
א. אין לדבר שום ערך אנצי' - אין שום משמעות לאנשים שמסרו שיעור בבוקר או בערב או בין הסדרים - אולי אם מדבר באישיות חשובה. מעבר לכך אין צורך. מוסרי השיעורים אינן חלק מהותי מסגנון הישיבה. לא חושב שזה מעניין מישהו מי היו הרמי"ם ומהק"ק בישיבות בעבר. [כמובן ישנם יוצאים מהכלל].
ב. בהרבה מהמקרים אין מי שיעדכן את הרשימות האין סופיות האלה, כך שהם - לפחות בחלקם - אינן מעדכנות.
ג. ברבים מהמקרים, מאחר ולאותם 'אנשי צוות' אין ערך (והם אינן זכאים לו) מפורט על פועלו, דבר שמיותר למדי.
ג. בערכים מסוימים הגדילו לעשות רשימות רישמות לבעלי תפקידים שעזבו - רשימות אלה כמובן מתארכות מדי תחילת 'זמן'. ותועלת המידע בהם שולי וזניח אם בכלל.
לאור הנ"ל דעתי שמלבד ראש הישיבה, משגיח 'גדול', ור"מ עיון, לא יפורטו תפקידים נוספים.
אשמח לשמוע את דעתכם, מתייג את בעלי הידע בחרדים ‏ . בברכה בן-ימין • שיחה 14:26, 7 ביוני 2024 (IDT)

@בן-ימין זה נשמע כמו דיון למזנון ולא לכאן. בעיקרון אני בעד פירוט מגדי שיעורים קבועים, אך צריך לבחון כל מקרה לגופו. Biegel • תייגו אותי במענה לדברי • שיחה 15:56, 7 ביוני 2024 (IDT)

אכן, אני רק מעלה דיון ראשוני. אני כבר רואה שאתה פחות מתחבר... בברכה בן-ימין • שיחה 15:58, 7 ביוני 2024 (IDT)

רמי"ם יחסית בולטים צריכים להופיע בערך אפילו אם הם משיבים דוגמת הרב הבר והרב מקלב. אייל • שיחה 16:21, 7 ביוני 2024 (IDT)

הערך של ישיבה צריך לעסוק במהות הישיבה. אם ישנו רב מסוים שמשפיע על מהות או סגנון הישיבה ניחא. ה'בולט' צריך להיות בהקשר לישיבה, לא בהקשר לעניינים אחרים. אבל זה עוד ניחא. ניתן להתפשר על אישיות שיש לה ערך למשל, אבל כל הרשימת מכולת הזו, מוזילה בעליל את ויקיפדיה ואין לה מקום, כמובן בעיני. בברכה בן-ימין • שיחה 17:12, 7 ביוני 2024 (IDT)

ישנם אנשי צוות רבים בישיבה שלא מופיעים בערך. כל אנשי הצוות המוזכרים הם בעלי תפקידים מרכזים המשפיעים על עיצובה של הישיבה, דרכה והתלמידים הלומדים בה. המשמיעסן • שיחה 13:23, 13 ביוני 2024 (IDT)

@בן-ימין מה אתה מגיב בכזה התלהבות כאילו מישהו קורא את זה בכלל ‫141.226.89.246‬ 18:33, 7 באוקטובר 2024 (IDT)

נראה לי שקראת. לא?! בברכה בן-ימין • שיחה 18:56, 7 באוקטובר 2024 (IDT)

כמה בחורים יש בשיעור א בישיבה שנת תשפ"ה? ‫2A01:6500:A047:D995:4376:CA65:35EF:29D8‬ 22:54, 22 באוקטובר 2024 (IDT)

שינו שם הישיבה

שינו את שם הישיבה לנתיבות אביעזר - וולפסון. ביום ה שלושים צפוי את אבי ראש הישיבה ר אביעזר שמעון יוסף הלוי וולפסון הודעה זו נכתבה באמצעות מערכת המשוב. 
‫2A06:C701:4BA4:5000:1123:390F:CD28:7F3A‬ 21:25, 21 בנובמבר 2024 (IST)

ובכן, עכשיו יש מקור עם תמונה: איצלה כץ, ‏זה חוקי? בחורי ישיבות נאלצים למסור את הסיסמה האישית באתר גוב • מעייריב, באתר כיכר השבת, 20 בנובמבר 2024. המקור היחיד שהיה לפני כן היה הכתבה הזו בה ראש הישיבה הוא "ברוך פישביין"...
אגב, מה המיקום הנוכחי של הישיבה? בברכה ובתודה, דג ירוק (שיחה) • יום חמישי בשבת, כ' בחשוון ה'תשפ"ה; ולמנינם: 21:51, 21 בנובמבר 2024 (IST).

להעביר, ויפה שעה אחת קודם. @דג ירוק, הישיבה שוכנת בקריית נוער. נספח אקטיבי • שיחה 23:28, 21 בנובמבר 2024 (IST)

שיניתי. נספח אקטיבי • שיחה 23:43, 21 בנובמבר 2024 (IST)

@דג ירוק, אין עניין ללכת עם ראש בקיר. זהו שמה החדש של הישיבה ויש לכך מקורות. אין אחד שיחלוק על ההכרח לשנות את שמו של הערך, ואפשר לומר שהדיון הזה הסתיים. נספח אקטיבי • שיחה 00:21, 22 בנובמבר 2024 (IST)

הדיון לא הסתיים לפני שהוא התחיל, והדיון לא יתחיל לפני הצבת {{שינוי שם עם זמן}}. לגופו של עניין, המקורות הקיימים לא מספיקים לדעתי. לילה טוב. בברכה ובתודה, דג ירוק (שיחה) • יום שישי בשבת, כ"א בחשוון ה'תשפ"ה; ולמנינם: 00:24, 22 בנובמבר 2024 (IST).

לגבי התבנית מתנצל, לא ערכתי כמה שנים והתוצאה בהתאם .

לגופו של עניין, אשמח לשמוע מדוע לדעתך המקורות אינם מספיקים. לילה טוב, נספח אקטיבי • שיחה 00:30, 22 בנובמבר 2024 (IST)

ישנה גם כתבה של כיכר השבת שמוקדשת לנושא. נתיבות אביעזר - ישיבת נתיבות חכמה - וולפסון בשם חדש, באתר כיכר השבת. נספח אקטיבי • שיחה 00:33, 22 בנובמבר 2024 (IST)

@נספח אקטיבי, מציע גם כן להמתין עוד כמה ימים כדי שיהיה ברור כי העניין רשמי ומקובל על כל הנוגעים בדבר וכו'. ידך-הגדושה • שיחה 00:58, 22 בנובמבר 2024 (IST)

ה"כתבה" בכיכר השבת היא לא יותר מתיאור תגית. אם כבר המקור הכי טוב הוא הקטע מ"מעייריב", שם גם מופיעה תמונה של הכניסה לישיבה עם השלט החדש; אבל גם מקור זה לא מספיק כל עוד הוא היחיד, אפילו עם התמונה (ועוד לא ברור לי המיקום של הישיבה – האם יש להם משכן קבע בתוך מתחם קרית נוער? ובכל מקרה כדאי לעדכן את המיקום בויקינתונים). אני מקווה שאני לא צריך להסביר מה הבעיה עם הכתבה השנייה, זו שמשום־מה ניתנה בערך כמקור... בברכה ובתודה, דג ירוק (שיחה) • יום שישי בשבת, כ"א בחשוון ה'תשפ"ה; ולמנינם: 07:50, 22 בנובמבר 2024 (IST)

@דג ירוק יש להם מיקום בשכירות קבועה בקרית נוער. אייל • שיחה 11:44, 22 בנובמבר 2024 (IST)

אז למה בערך כתוב "משכן קבע"? מה בדיוק קרה בתשפ"ב? ומה הנ"צ בשביל ויקינתונים? בברכה ובתודה, דג ירוק (שיחה) • יום שישי בשבת, כ"א בחשוון ה'תשפ"ה; ולמנינם: 13:28, 22 בנובמבר 2024 (IST).

זה בניין ממש גדול וזה שכירות לזמן בלתי מוגבל (הגדרה כזו או אחרת, שאני מכיר מחברים במקום).
הנ.צ. אמורים להיות של קריית נוער אבל זה מקום די גדול. אייל • שיחה 13:37, 22 בנובמבר 2024 (IST)

ועדיין לא הבנתי מה קרה בתשפ"ב, אם כבר בתשע"ז הם עברו לקרית נוער... בברכה ובתודה, דג ירוק (שיחה) • יום שישי בשבת, כ"א בחשוון ה'תשפ"ה; ולמנינם: 13:40, 22 בנובמבר 2024 (IST).

החליפו בית מדרש, מקטן ונמוך לענק. אייל • שיחה 13:47, 22 בנובמבר 2024 (IST)

לא החליפו, בנו. בכא • שיחה 13:48, 22 בנובמבר 2024 (IST)

זו הייתה כוונתי. אייל • שיחה 13:49, 22 בנובמבר 2024 (IST)

לפי הידוע לי שם הישיבה שונה באופן רשמי והוכרז ע"י רה"י הרב נויבירט במהלך עצרת המספד, הוזכר בשיחתו של רה"י הרב וולפסון וכן נתלה בפרהסיא על מבנה הישיבה. לענ"ד זה מספיק בכדי לקבוע שכך הוא שם הישיבה.
כמובן שכמו כל שינוי הדברים לוקחים זמן עד שהשינוי חודר לכלל הפרסומים למיניהם שע"י הישיבה, רבניה ותלמידיה ובוודאי לכלל הציבור.
עצתי היא לשנות את שם הערך ל"נתיבות אביעזר" ויחד עם זה להשאיר את המצב כך שהשם "נתיבות חכמה" וכן "וולפסון" או "ישיבת וולפסון" יפנה לערך זה.
אשריכם. בכא • שיחה 01:21, 22 בנובמבר 2024 (IST)

שמות רשמיים לא בהכרח קובעים, ראו דיון בשיחה:ישיבת תושיה תפרח אייל • שיחה 03:21, 22 בנובמבר 2024 (IST)

@אייל, גם השם הנוכחי של הערך היה שם רשמי בלבד. לדעתי כדאי להעביר ל"נתיבות אביעזר - וולפסון". נספח אקטיבי • שיחה 20:57, 23 בנובמבר 2024 (IST)

מסכים. אייל • שיחה 20:59, 23 בנובמבר 2024 (IST)

כנ"ל. (אני כותב בתור תלמיד הישיבה) השם הרשמי שונה ובשילוט נכתב "נתיבות אביעזר- וולפסון" SHSP(2024) • שיחה 21:17, 23 בנובמבר 2024 (IST)

אין סיבה/חובה/עניין להיצמד לשם הרישמי. כדאי לראות בתקופה הקרובה איך תכונה הישיבה בעיתונות ובאתרים . השלט נועד כמובן להראות לאי מי, [לתורמים וכדו'.] שאכן השם שונה. הדבר לא מעיד על המצב בפועל כמובן. בברכה בן-ימין • שיחה 00:32, 24 בנובמבר 2024 (IST)

בקיצור: סבלנות. איש עיטי - הבה נשיחה 00:28, 25 בנובמבר 2024 (IST)

אתה מסכים שלפחות לכתוב בתוך הערך על השינוי זה בסיסי?SHSP(2024) • שיחה 15:27, 29 בנובמבר 2024 (IST)

לא – או שיש לנו מקור טוב לשינוי השם ומעבירים את הערך, או שאין לנו מקור. בברכה ובתודה, דג ירוק (שיחה) • מוצאי שבת, כ"ט בחשוון ה'תשפ"ה; ולמנינם: 18:05, 30 בנובמבר 2024 (IST).

@דג ירוק מקור טוב יש, שער הישיבה מספק, השאלה כמה הוא תופס, במצב שהשם הנוכחי גם לא תופס, כדאי לשנות לנתיבות אביעזר - וולפסון כמו ישיבת תושיה תפרח. אייל • שיחה 18:47, 30 בנובמבר 2024 (IST)

שמיה רבה • שיחה • ל' בחשוון ה'תשפ"ה • 19:09, 30 בנובמבר 2024 (IST)

עדיין חשוד בעיני שהמקור היחיד אחרי שבוע וחצי הוא רק הקטע במעייריב (הגיזרה הוא לא מקור טוב, לא מבין מדוע ממשכים להוסיף אותו לערך; האם כתבו על זה משהו בעיתונות המודפסת?) אבל הוא קיים וכרגע הוא מספיק, מבחינתי אפשר להעביר את הערך לאחר שבוע. בברכה ובתודה, דג ירוק (שיחה) • מוצאי שבת, כ"ט בחשוון ה'תשפ"ה; ולמנינם: 21:50, 30 בנובמבר 2024 (IST).

@דג ירוק לאיזה שם? אייל • שיחה 21:52, 30 בנובמבר 2024 (IST)

זהו, שבפעם קודמת שינו לישיבת נתיבות אביעזר, בעוד שעדיף היה לשנות לישיבת נתיבות אביעזר - וולפסון – כך במעייריב, וגם מכיל את הכינוי הנפוץ ביותר של הישיבה. @אייל, @SHSP(2024), @נספח אקטיבי, @ידך-הגדושה? בברכה ובתודה, דג ירוק (שיחה) • מוצאי שבת, כ"ט בחשוון ה'תשפ"ה; ולמנינם: 21:59, 30 בנובמבר 2024 (IST).

כל הכבוד SHSP(2024) • שיחה 22:41, 30 בנובמבר 2024 (IST)

כתבתי למעלה את דעתי. נספח אקטיבי • שיחה 21:59, 30 בנובמבר 2024 (IST)

ויש רוב להצעתך, העברה תקינה, בעיני היא מעט נחפזת אבל שיהיה. אייל • שיחה 22:04, 30 בנובמבר 2024 (IST)

החיפזון מהשטן. שמיה רבה • שיחה • ל' בחשוון ה'תשפ"ה • 22:04, 30 בנובמבר 2024 (IST)

עברתי על הדיון כולו שוב, לא נרשמה התנגדות מלבד זו של @ידך-הגדושה, כולם מלבדו תמכו בההעברה. אחרי שבוע ומחצה של דיונים, ההעברה מתבקשת ביותר. נספח אקטיבי • שיחה 22:06, 30 בנובמבר 2024 (IST)

אני מתנגד, וכך למיטב הבנתי גם מש:בן-ימין. מש:SHPSP)2024) אינו בעל זכות הצבעה, ורק בכא הביע תמיכה אקטיבית. אני מתלבט האם להחזיר. איש עיטי - הבה נשיחה 23:15, 30 בנובמבר 2024 (IST)

אני מצטרף להתנגדות. דרוש רשמי או לפחות טוב יותר מפינת נייעס. שמש מרפא • שיחה 23:21, 30 בנובמבר 2024 (IST)

@שמש מרפא המקור הרשמי הוא השלט על בניין הישיבה. אייל • שיחה 23:34, 30 בנובמבר 2024 (IST)

מתנגד לשינוי. ידך-הגדושה • שיחה 00:26, 1 בדצמבר 2024 (IST)

פינת נייעס, אבל באתר שאנחנו סומכים עליו ומביאים ממנו מקורות. בלי להזכיר אפילו את עניין התמונה והקטע של ראש הישיבה... נספח אקטיבי • שיחה 11:27, 1 בדצמבר 2024 (IST)

┐────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────└ כוונתי הייתה נגד. הצעתי להמתין זמן מה, (מעבר לשבוע כמובן) לראות מה הוחלט בעיתונות. באם השינוי יוטמע, נשנה גם פה. אנחנו לא קובעים ומקבעים שינויים. בברכה בן-ימין • שיחה 01:39, 1 בדצמבר 2024 (IST)

@בן-ימין, גם השם הקודם לא ממש הוטמע. מדובר פה על שתי שמות רשמיים שאף אחד לא משתמש בהם. בנוגע לעיתונות, אני חושב שאתר כיכר השבת (והגיזרה, אבל עליו באמת לא הייתי סומך יותר מדי) בהחלט נחשב לעיתונות. נספח אקטיבי • שיחה 11:22, 1 בדצמבר 2024 (IST)

לא מדויק. בעיתונות משתמשים בשם הרשמי. ידך-הגדושה • שיחה 13:00, 1 בדצמבר 2024 (IST)