שיחה:שמעון שקופ

שקופ או שקאפ

בנושא זה הלכתי לפי מבחן גוגל [1] [2] המעניק יותר תוצאות לשקופ; זאת למרות שהוא עצמו במכתבים כתב שקאפ (אבל הוא גם כתב יהודא ולא יהודה). חוץ מזה אשמח אם מישהו יודע מה התעתיק הנכון (סתם לסקרנות) מהשם הליטאי שלו אריקל 00:50, 6 בספטמבר 2006 (IDT)

אנקדוטה

ניתן להוסיף להידעת את הקשר בין פייגה אילנית לרב שקופ, נכדה שמוצניקי"ת ששמרה על קשר עם סבה.. אבל זה רק אחרי שיכתב גם עליה ערך.. פייגה אילנית, חובבי ובקאי מפ"ם או קיבוץ גן שמואל מוזמנים לנדב מידיעותיהם אריקל 01:38, 6 בספטמבר 2006 (IDT)

היה ראש ישיבה יוניברסיטי או לא?

בערך האנגלי הוא מקוטלג כראש ישיבה. אם כן, לקטלג בקטגוריה:ראשי ישיבה בישיבה יוניברסיטי. חגי אדלר • שיחה • ל-100 ערי מיליונים אין עדיין ערך. קחו אחת! • כ"ו בשבט ה'תשס"ט • 19:10, 19 בפברואר 2009 (IST)

ישנה סתירה בנושא זה בין הערך האנגלי לבין הערך העברי. לכן, לעת עתה, מחקתי את הקיטלוג קטגוריה:ראשי ישיבה בישיבה יוניברסיטי מתוך הערך העברי כדי שיהיה נאמן לעצמו. --חנן פישר - שיחה 15:59, 23 ביולי 2010 (IDT)

לא הייתה לו שום שייכות לישיבה יוניברסיטי. --בברכה, טישיו - שיחה 19:06, 18 בפברואר 2011 (IST)

אין ויכוח שרבי שמעון שימש כראש ישיבה בישיבה אונברסיטי למשך זמן חורף אחד. לימד אז מסכת נדרים, זה היה בעקבות פטירתו הפתאומית של העילוי ממיצ'יט, באמת לא היה זה לרוחם של כמה מגדולי ישראל דאז. בין השאר כתב לו רבי ירוחם ממיר מכתב חריף מאוד על צעד זה. בכל אופן לקראת פסח של אותה שנה חזר לגרודנא לא ידוע מה סיבת פרישתו. האם משום שרצה לחזור לגרודנא או משום שלא רצה להמשיך בישיבה אונברסטי בברכה תלמיד של תלמיד ז"ל

אני חושש שבפרק זה עצמו רואים שיש ויכוח. לאור זאת הצבתי תבנית מקור. על מה אתה מסתמך? נרו יאיר • שיחה • ב' בניסן ה'תשע"ב • 02:32, 25 במרץ 2012 (IST)

הבאתי מקור לכך שתקופה מסוימת הוא היה בישיבה יוניברסיטי ומסר שם שיעורים. זה לא אומר ששימש שם בפועל כראש ישיבה ובהחלט יש ערפול מסוים בעניין. בכל אופן השהות שלו שם אינה מוטלת בספק, וודאי שלא נכון להגיד "לא הייתה לו שום שייכות". Nachy • שיחה 02:46, 25 במרץ 2012 (IST)

תבנית המקור התייחסה לעניין ראשות הישיבה. בין למסור שיעורים באופן זמני ובין ראשות ישיבה יש פער גדול. נרו יאיר • שיחה • ב' בניסן ה'תשע"ב • 02:58, 25 במרץ 2012 (IST)

זה שר' שמעון מסר שם שיעורים זאת עובדה ברורה. שמעתי זאת אישית מתלמידים שלמדו אצלו אז. באותה תקופה כבר ר' משה סולביצי'ק נפטר כמ"כ המיציטר גם נפטר (כ"א תמוז פ"ח). ברור א"כ שמעמדו בישיבה לא היה סתם כמוסר שיעור מזדמן. בנוסף אם קראת את המכתב שכתב לו רבי ירוחם ממיר כמחאה על צעד זה - לא היה נשאר בלבך ספק שר שמעון שימש כראש ישיבה בפועל באותה תקופה. מה שלא ברור הוא הסיבה שבגללה עזב שם בברכה תלמיד של תלמיד ז"ל--95.86.89.41 04:19, 25 במרץ 2012 (IST)

א. בדפי שיחה נהוג להזיח תגובה באמצעות סימן נקודתיים (:) בתחילת התגובה. אם כבר יש נקודתיים בתגובה שאליה מתייחסים (כלומר נכתבה כבר שורת תגובה מעל לזאת שמתווספת כעת), נהוג להוסיף זוג נוסף של נקודתיים. באופן זה, נשמר הסדר בדיון ויודעים אילו דברים נכתבו כתגובה לדברים שהופיעו קודם. ב. חזרת שוב על הידוע לך, בתוספת מעט פרטים. לא ברור מניין אתה מסיק שאם מסר שיעורים הרי שלא עשה זאת באופן מזדמן. על כל פנים, העיקר חסר מן הספר: מהו המקור שלך? אם המדובר הוא בידע אישי ששמעת ממישהו - זהו מחקר מקורי שאיננו יכולים להסתמך עליו. היכן המכתב של ר' ירוחם? נרו יאיר • שיחה • ב' בניסן ה'תשע"ב • 09:26, 25 במרץ 2012 (IST)

נו בסדר, זה כבר לא משנה. יש מקור. Nachy • שיחה 09:29, 25 במרץ 2012 (IST)

אכן, זה כתוב במקור שהבאת. אמנם שם מדובר על שנה שלמה ולא על זמן חורף. נרו יאיר • שיחה • ב' בניסן ה'תשע"ב • 09:33, 25 במרץ 2012 (IST)

א. המכתב של רבי ירוחם מודפס בספרו דעת תורה (אין אותו לפני, אבדוק ואחזור לכאן עם חלק ועמוד מדוייקים) אלא שהשמיטו שם את שם הנמען מסיבות שניתן להבין כשאתה קורא את הסיגנון החריף. ב. המקור שמדבר על שנה, יש להניח שהוא משום שחישבו זאת מיום פטירתו של העילוי ממייצ'ט, תמוז תרפ"ח, כשלמעשה באופן רישמי נכנס ר' שמעון אחרי החגים תרפ"ט. ג. אתה צודק שהמידע שלי הוא ממקור אישי, אך נראה לי שעדות של יותר מאדם אחד שלמד אצלו באותה תקופה מספיקה במקרה זה שכן אין מי שמכחיש עובדה זו מידיעה. נכון שבמקומות מסויימים השמיטו עובדה זו, אבל לא סתרו אותה. ד. כדאי לבדוק אצל משפחת שיינברג כמדומני שגם הגרח"פ שיינברג ז"ל למד אצל ר' שמעון בתקופה זו בישיבת רבי יצחק אלחנן - או שגם עדות כזו נחשבת "מידע אישי" ולא מספיקה? בברכה, תלמיד של תלמיד ז"ל:--95.86.89.41 12:53, 25 במרץ 2012 (IST)

רבי שמעון שהה בארה"ב בערך שנה. הוא לא היה ראש ישיבה אלא לאחר פטירתו של המייצ'טר (תמוז פ"ח). למיטב ידיעתי התחיל לכהן שם רק אחרי החגים פ"ט. בפסח פ"ט כבר חזר לגרודנא. אז איך אפשר לכתוב שנה? לדעתי מומלץ לכתוב "תקופה קצרה" ובזה לצאת ידי כולם. --95.86.96.210 03:09, 30 במרץ 2012 (IDT)

שיניתי ל"מספר חודשים". הכי מדויק. גרש - שיחה 03:55, 30 במרץ 2012 (IDT)

מצויין. שינית כך גם באיזכור עובדה זאת לעיל.--95.86.96.210 04:18, 30 במרץ 2012 (IDT)

מקום פטירתו - גרודנה או וילנא

בהערת שוליים על הביוגרפיה נפתח דיון קצר שבסופו ההכרעה כי "על כן יש לדבוק בגרסה של הרב קולודצקי" שהרב לא עבר לוילנא.
זה נכון, אבל עם כל הכבוד, לא מדובר ב"גירסת הרב קולודצקי" מול כל העולם. גירסת הרב קולודצקי היא הגירסה הפשוטה שמופיעה בספרים נוספים (למעט ספר תולדות אנשי שם), ובוודאי לא הרב קולודצקי (שאני מכבדו מאד, אבל היה מצעירי תלמידיו של הרב שקופ) הוא נושא הדגל בעניין.--Imlip - שיחה 10:55, 5 במרץ 2009 (IST) ר שמעון נסע לארהב באותה תקופה בשביל לגייס תמיכה כספית לישיבתו "שער התורה", ובין השאר בשהותו שם מסר שיעור בישיבה יוניברסיטי לבקשת המנהלים. אין שום שייכות בין מרן זיעא לישיבה, וכדאי באמת שהמזרחיסטים היקרים יחדלו לנסות לנכס כל גדול שלא יצא נגדם בצורה מוחצת. אגב, מבעל המעשה שמעתי שלאחר ביקורו בישיבה, בצאתו ראה קבוצה מהבחורים משחקים בייסבול והביע את פליאתו מביזבוז הזמן של התלמידים, וכמדומני התבטא שכך אי אפשר לצמוח, מה שמראה שכניראה לא היה מודע לסיגנון הישיבה.109.64.212.149

singular and plural

(שאחזו בהם עד כה ר' חיים מבריסק) -why?

קטגוריה

חתנו של שמעון שקוף הוא רב ידוע,נכדתו הייתה חברת כנסת ונינו הייה חייל צ"הל שהתאבד בשבי הסורי,נראה לי לנכון לפתוח קטגורייה "משפחת שקוף".

תוכל לפתוח קטגוריה כזו, לא שקוף אלא קטגוריה:משפחת שקופ. --בברכה, טישיו - שיחה 19:05, 18 בפברואר 2011 (IST)

שנת פטירתו

בפתיח ובתבנית מופיעה שנת 1940. בסייפא של פרק הביוגרפיה מופיעה שנת 1939. מה נכון? Assayas • שיחה • 11:37, 21 במרץ 2012 (IST)

זה מקרה קלסי של הוספת שנה לועזית באופן אוטומטי לפי השנה העברית בלי לבדוק. כדאי לזכור שאין חפיפה מוחלטת אלא רק של כ-75%. נרו יאיר • שיחה • כ"ז באדר ה'תשע"ב • 16:34, 21 במרץ 2012 (IST)

תודה רבה לך Assayas • שיחה • 18:44, 21 במרץ 2012 (IST)

ר' חיים ור' שמעון

תיקנתי בתוך הערך, ר' חיים דן רק על ה"מה" ור' שמעון על ה"למה". קודם זה לא היה ברור בערך, היה קצת הפוך. אחיקם ק - שיחה 10:48, 28 במרץ 2012 (IST)

קישור שבור

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

• http://hazofe.co.il/web/katava6.asp?Modul=24&id=29326&Word=&gilayon=2235&mador=
  • In פייגה אילנית on 2013-09-13 05:04:36, 404 Not Found
  • In שמעון שקופ on 2013-09-13 06:24:11, 404 Not Found
  • In פייגה אילנית on 2013-09-16 01:00:12, 404 Not Found
  • In פייגה אילנית on 2013-09-25 13:37:00, 404 Not Found
  • In שמעון שקופ on 2013-09-25 21:09:29, 404 Not Found

--Matanyabot - שיחה 00:09, 26 בספטמבר 2013 (IDT)

הבאתי מקור מארכיון האינטרנט. נרו יאיר • שיחה • ב' בחשוון ה'תשע"ד • 20:52, 6 באוקטובר 2013 (IDT)

קישור שבור 2

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

• http://www.hazofe.co.il/%5Cweb%5Cnewsnew%5Ckatava6.asp?Modul=24&id=43412&Word=&gilayon=2687&mador=
  • In יהודה קולודצקי on 2013-09-13 02:23:52, 404 Not Found
  • In שמעון שקופ on 2013-09-13 06:24:11, 404 Not Found
  • In יהודה קולודצקי on 2013-09-15 23:55:01, 404 Not Found
  • In שמעון שקופ on 2013-09-16 01:30:11, 404 Not Found
  • In יהודה קולודצקי on 2013-09-25 04:02:11, 404 Not Found
  • In שמעון שקופ on 2013-09-25 21:09:32, 404 Not Found

--Matanyabot - שיחה 00:09, 26 בספטמבר 2013 (IDT)

משתמש:Uziel302 מחק את הקישור. נרו יאיר • שיחה • ב' בחשוון ה'תשע"ד • 20:52, 6 באוקטובר 2013 (IDT)

קישור שבור 3

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

• http://www.hebrewbooks.org/root/data/pdfs/CPCR/084toldosansheishemmcc.pdf
  • In איסר זלמן מלצר on 2013-09-12 22:57:42, 404 Not Found
  • In יהודה גרשוני on 2013-09-13 02:22:58, 404 Not Found
  • In משה פיינשטיין on 2013-09-13 04:01:08, 404 Not Found
  • In שמעון שקופ on 2013-09-13 06:24:11, 404 Not Found
  • In איסר זלמן מלצר on 2013-09-15 22:20:45, 404 Not Found
  • In יהודה גרשוני on 2013-09-15 23:54:50, 404 Not Found
  • In שמעון שקופ on 2013-09-16 01:30:08, 404 Not Found
  • In איסר זלמן מלצר on 2013-09-19 22:56:08, 404 Not Found
  • In איסר זלמן מלצר on 2013-09-24 13:46:06, 404 Not Found
  • In יהודה גרשוני on 2013-09-25 04:00:58, 404 Not Found
  • In משה פיינשטיין on 2013-09-25 09:12:38, 404 Not Found
  • In שמעון שקופ on 2013-09-25 21:09:36, 404 Not Found

--Matanyabot - שיחה 00:09, 26 בספטמבר 2013 (IDT)

קישור שבור 4

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

• http://www.aishdas.org/asp/ShaareiYosher
  • In שמעון שקופ on 2013-09-13 06:24:26, 404 Not Found
  • In שמעון שקופ on 2013-09-16 01:30:19, 404 Not Found
  • In שמעון שקופ on 2013-09-25 21:09:46, 404 Not Found

--Matanyabot - שיחה 00:10, 26 בספטמבר 2013 (IDT)

הרב יהודה קולודצקי

נרו יאיר לדעתי האנונימי צודק. הנ"ל היה תלמיד בולט שלו, בפרט בארץ. אלפי תלמידיו הרגישו (בחלקם לפחות) כתלמידי תלמידיו של ר"ש שקופ. כמדומני שהיו כמה ויכוחים לגבי דרכו החינוכית, אך שיטתו הלימודית הייתה משל רבו זה והונחלה לתלמידיו. אשמח לשמוע את חוו"ד של ביקורת ומוישימי. תודה מראש. יוני - שיחה 14:48, 30 בנובמבר 2018 (IST)

ר' יודל היה באמת תלמיד בולט של ר' שמעון, השאלה היא שאלה כללית האם אנחנו מביאים דבר כזה לידי ביטוי בערכו של התלמיד או של הרב. מבחינת המבנה של "מסירת התורה", במובן של מעבר מרכז הישיבות מאירופה לארץ ישראל ולאמריקה, גם אני מוצא טעם באזכור הזה. ביקורת - שיחה 14:52, 30 בנובמבר 2018 (IST)

אחד מארבעת הכי בולטים? יתרה מזו: בולט עד כדי צורך לציין את זה בתבנית בראש הערך? נרו יאיר • שיחה • כ"ג בכסלו ה'תשע"ט • 23:29, 1 בדצמבר 2018 (IST)

צודק. לא שמתי לב שמדובר על התבנית. כוונתי הייתה לרשימה למטה, ושם הוא מופיע זה מכבר. סורי. יוני - שיחה 00:17, 2 בדצמבר 2018 (IST)

תמונה ראשית

התמונה הראשית המרכזית של הערך מטושטשת וכן בפרופיל, בעוד התמונה השלישית בערך חדה ומובנת הרבה יותר... למה לא להחליף? 2A01:6500:A046:2D8:E7BB:597D:137:4399 23:48, 26 במרץ 2022 (IDT)