שיחת משתמש:מלח השמים/ארכיון 1

עברית | العربية | English | русский | español | italiano

Hello, מלח השמים, and welcome to the Hebrew Wikipedia! Here are some hints and links that you may find helpful:
Language: You can change the interface language of this website to almost any language. Choose the language you wish to use from the dropdown box in "my preferences" page.	Talk pages: If you wish to write in a left-to-right language, please don't forget to align the text to the left. You can use the button. Also, don't use a colon (":") to indent text, but rather an asterisk ("*"). Last, don't forget to use ~~~~ to leave a signature.
Copyright: You must not insert text or media which are protected by copyrights.	Useful links: Embassy - Request a bot flag

אם שפת האם שלך היא עברית בכל זאת, באפשרותך להיעזר בטקסט זה.

Regards,

נ.ב. אנחנו לא עושים הפניה מכל כתיב אפשרי, היות ואין לזה סוף. גילגמש 23:12, 30 אוג' 2004 (UTC)

הערה

אני רוצה להסב את תשומת לבך להערתי בשיחה:תרי"ג מצוות#פרק בעייתי
גילגמש 16:45, 2 אוק' 2004 (UTC)

ראה את תגובתי שם.
אני איתך בהתנגדות לעונש מלקות מלח השמים 17:22, 2 אוק' 2004 (UTC)

תודה על תשובתך המהירה. אני שמח שהגענו להסכמה. גילגמש 18:45, 2 אוק' 2004 (UTC)

בקשת התנצלות

בימיך הראשונים פה התבטאתי כלפיך שלא כיאות. הסיבה הייתה שבאותה תקופה חכם חנוכה הופיע בשלל כינויים ושמות, ומשום מה הייתה לי התחושה ש"מלח השמים" זהו עוד כינוי שלו. כעת, משאני רואה שאתה ויקיפד רציני, אני מבקש את סליחתך. שן שש זעם 06:32, 13 אוק' 2004 (UTC)

"ונסלח לכל עדת בני ישראל ולגר הגר בתוכם כי לכל העם בשגגה" (מתוך תפילות ליום כפור).
המדיום הוירטואלי, בו אנו פועלים, די 'מזמין' אי הבנות מסוגים שונים. במקרים מסוג זה ממש מתבקש להיות סלחני ביותר.
יום נעים
מלח השמים 12:23, 13 אוק' 2004 (UTC)

סכר אסואן

מצאתי לנכון להודות לך על ערך מעולה זה. הערך קצר יחסית, ומקיף את הנושאים העיקריים. הקטע העוסק בהשפעת הסכר על האקלים בא"י - מרתק. המשך כך! אלמוג 04:40, 27 אוק' 2004 (UTC)

תודה רבה (-:
העלית לי חיוך על הפנים
מלח השמים 14:32, 27 אוק' 2004 (UTC)
נ.ב. רוב הקטע הזה לקוח ממחקרו של אורי בץ המובא בערך שם בקישורים החיצוניים. רק שכתבתי אותו בלשוני.

השחתת סייף?!

כמי שכתב את הערך סייף, אני לא חושב שהשינויים שבוצעו בו היום היו בגדר השחתה, אלא לכל היותר תרומה לא כתובה היטב. לא צריך לשחזר כל שינוי של משתמש אנונימי, מקסימום אפשר לשפר לו קצת את הסגנון. לתשומת לבך. --Harel 17:31, 28 אוק' 2004 (UTC)

דעתי שונה. תרומה שכתובה בצורה כל כך גרועה ומקורה בתורם אלמוני היא בחזקת השחתה עד שיוכח אחרת שן שש זעם

להשחתה נדרש זדון, ובמקרה זה לא היה זדון. יחד עם זאת התרומה כל כך גרועה, שטוב עשה מלח השמים ששיחזר לגרסה קודמת. דוד שי 17:41, 28 אוק' 2004 (UTC)

המשך דיון בשיחה:סייף. מלח השמים 18:31, 28 אוק' 2004 (UTC)

יציבות האטום

תן דעתך לשיחה:יציבות האטום. דוד שי 23:09, 14 נוב' 2004 (UTC)

נתתי. מלח השמים 23:24, 14 נוב' 2004 (UTC)

נראה לי שהכי טוב יהיה אם נשתף פעולה ונערוך את הערך הזה יחד. מה דעתך?

הייתי אומרת את אותו הדבר על אריסטו, אבל אני לא בטוחה שנוכל למצוא את הזמן ...

חשמלית 16:37, 7 דצמ' 2004 (UTC)

הצעה

שלום,
ראה בבקשה את הצעתי במזנון

גילגמש

חצוף! מעתיק ממני, הא? (-;

רק לעיתים נדירות אנשים מוצאים שגיאות הגהה אחרי שאני עוברת על טקסט (אני מגיהה טבעית). אתה אכן אדם נדיר.

לגבי ה'גבוהה' בזרם חשמלי, התלבטתי אם לשנות את זה או לא. זו אכן שגיאת כתיב, וראיתי אותה עוד בקריאה ראשונה, אבל זו שגיאה כל כך נפוצה כיום, שהיא מקובלת ככתיב נכון. ראיתי גם שיש פה דיונים בנושא, ושיש גישה לקבל את השימוש הנפוץ, גם אם אינו מדוייק, אז החלטתי להשאיר ולא לתקן.

חשמלית 09:52, 30 נוב' 2004 (UTC)

כשאני 'מתלבש' על דף המשתמש של מישהו וקורא בעקבותיו מאמרים ניתן לראות בזה מחמאה...

ומה? זה לא ברור שאני אדם נדיר? (-:

המשפט שם, החל בהתייחסות לפוטנציאל החשמלי בלשון נקבה והמשיך בלשון זכר (מטענים חיוביים ינועו ממקום שבו יש פוטנציאל חשמלי גבוהה למקום שבו הפוטנציאל החשמלי נמוך). זו הסיבה להגהה שעשיתי.

יום נעים, מלח השמים 11:38, 30 נוב' 2004 (UTC)

אכן קיבלתי זאת כמחמאה (אלא מה נראה לך?).

אבהיר את טענתי: המילה גבוהה היא אכן צורת הנקבה של המילה גבוה. עם זאת, טעות נפוצה בשפה העברית היא לכתוב גבוהה כאשר הכוונה היא לגבוה, ולא משום בלבול בין זכר לנקבה (נראה לי) אלא משום צורה המילה שאינה סטנדרטית - אות מנוקדת בפתח בסוף המילה (כאשר בד"כ אחרי אות מנוקדת בפתח בסוף מילה תבוא גם האות ה כסיומת). וכך נראה לי שהתוספת של ה-ה היא מתוך בורות ולא מתוך בלבול המינים. בארצינו, מרובת העולים החדשים (וגם סתם בורים, אבל זה כבר עניין אחר), נראה לי שצריך לנהוג מידת הרחמים כלפי שגיאות כתיב הנוגעות לחריגים בשפה. מה גם שהשגיאה נפוצה למדי, ונתקלתי בה במקומות רבים (כגון עיתונים, ספרים ואחרים).

עוד סיבה שלא טרחתי לשנות את המילה הזו: מכיוון שבעמי אני יושבת, הבנתי שלא מן הנמנע הוא שאחרי יקרא את הערך אדם זה או אחר, שיראה את המילה ויחליט שהיא שגויה ויערוך את הערך שוב כדי 'לתקן' את התיקון שלי. לכן החלטתי לחסוך מראש את מאמציו ואת מאמצי וגם את העצבים שלי כאשר אגלה את הדבר ...

אני מקבלת את השינוי שלך, ומודה לך עליו. פשוט רציתי להסביר לך מדוע לא עשיתי זאת בעצמי.

שכחתי לחתום ...

חשמלית 13:01, 30 נוב' 2004 (UTC)

אגב דיון על סופי מילים-
בצרפתית קיימת תופעה הנקראת לָה לִיאֶזוֹ, ומשמעה, שבכל מילה המסתיימת בעיצור, מבטאים את העיצור בתחילת המילה הבאה, אם היא מתחילה בתנועה.
מלח השמים 21:36, 30 נוב' 2004 (UTC)

זה משום שצרפתית היא שפה פשוטה (כמו שיטת המטבעות הבריטית לפני שהשתכנעו לעבור לשיטה העשרונית). חשמלית 22:55, 30 נוב' 2004 (UTC)

דיון

שלום, ראה בבקשה את הערתי בויקיפדיה:מזנון#לא תעשה לך קצרמר פרק ב' בדבר מחיקת האולטרה קצרמרים.
גילגמש 19:30, 27 דצמ' 2004 (UTC)

ג'ימבו ויילס לומד מיקרואלקטרוניקה בחשמלית?

ראיתי שהתעניינת במיקרואלקטרוניקה, ורצתי מיד לראות מה כל כך מעניין שם (-; מצאתי קצרמר בעומק הכינרת (לפני שהתמלאה מחדש), ומהבוקר אני רק עורכת אותו... נראה לי שהגעתי למשהו סביר. אתה מוזמן להנות מפרי מקלדתי, ואני מקווה שעכשיו תמצא בו את מבוקשך (אם לא, אני מזמינה אותך לשיעורים פרטיים).

האם היה זה דף המשתמש שלי שהחיש אותך לערך הנ"ל? אכן, עלי להוסיף גם קישור (לא חשבתי על כך כשכתבתי את הדברים. רוב הכתיבה שלי בויקיפדיה היא כתיבה אימפולסיבית, וזה כל הכיף שבכך). עכשיו, כשאני יודעת שהערך שווה קריאה, אשמח גם להפנות אליו אחרים.

ובעניין ג'ימבו ויילס (האם היית במזנון לאחרונה?), ראיתי שהוא עומד לבקר בארץ ושמתוכנן מפגש איתו ביום שני הקרוב בת"א. אני אהיה שם. ואתה?

חשמלית 17:22, 5 ינו' 2005 (UTC)

הצעה

שלום,
תשים לב בבקשה להצעתי במזנון בקשר לעיטורי ויקי. הרעיון הוא להעניק עיטורים על תרומה יוצאת מגדר הרגיל לויקי, בדומה לויקיפדיה האנגלית שממנה שאבתי את הרעיון.
תודה,
גילגמש 12:37, 7 ינו' 2005 (UTC)

עיטור תודה

לכבוד דבריך היפים בדיון העיטורים החלטתי להעניק לך את עיטור התודה של ויקיפדיה.איפה להניח לך אותו ? כאן זה בסדר ?

כל טוב. אורי מוסנזון 20:38, 7 ינו' 2005 (UTC)

למאכלים ערבים תמיד יש תאבון ועיטורים אפשר להניח בכל מקום (-: אכן הדיון התנהל יפה.

שבת שלום מלח השמים 22:27, 7 ינו' 2005 (UTC)

עזרתך דרושה

שיטוטים אקראיים בעקבות המפגש עם ג'ימבו אתמול הביאו אותי לקצרמר הזקוק להרחבה. אני משאירה אותו לטיפולך: בריטני ספירס קובץ:Trolly icon.jpg חשמלית 16:13, 11 ינו' 2005 (UTC)

מצחיקון אחד. נכנסתי לויקיפדיה באידיש וראיתי שיש שם 46 ערכים (לא, לא שכחתי כמה אפסים. זה כל מה שיש שם!). מכיוון שכך, פתחתי את רשימת כל הערכים ... אני ממליצה לך לנסות גם. משעשע ביותר. הרבה מהערכים הם קצרמרים. בקיצור, העסק ממש לא מפותח. בחרתי את בריטני כנסיון עסיסי למשוך אותך פנימה. אני מניחה שתוכל לתרום קצת יותר משאוכל אני ...

ומהן ראשי התיבות עמו"ש? (ניסיתי, אך לא הצלחתי לנחש)

וחוץ מזה, העלבת אותי עמוקות: למה זה חשבת שקיבלתי את התמונה מאורי? [רמז: תקליק על התמונה] קובץ:Trolly icon.jpg חשמלית 10:35, 12 ינו' 2005 (UTC)

hello

please see שיחה:פיגועי התאבדות בישראל at the end your opinion? the artical was put as MUGAN. --GILGAMESH2 07:21, 12 ינו' 2005 (UTC)

מה אתה מתעסק בשטויות?

היית במזנון לאחרונה?

יאללה, תפסיק לקרוא על מתמטיקה, ותתחיל לעשות דברים מועילים סופסוף! הצבעות משתוללות על ימין ועל שמאל במזנון, ואתה יושב ואוכל כאן לבד? ככה עושים? אתה יודע - מי שאוכל לבד ...

...אוכל יותר (וגם משמין יותר!). יאללה, תבוא למזנון - צריכים תגבורת!

לילה טוב. חשמלית קובץ:Trolly icon.jpg 00:00, 13 ינו' 2005 (UTC)

לילה טוב
מלח השמים 00:14, 13 ינו' 2005 (UTC)
נ.ב. חלומות נעימים

הזמנה להשתתף בקביעת חוקי הדיון

זוהי הצבעה מיוחדת, הקובעת את חוקי הפרלמנט. הצבעתכם חשובה, אנא השתתפו בהליך זה. נא לא לפתוח דיון על כל סעיף וסעיף ולהסתפק בהערת שוליים בלבד.
על הפרק עומדים 4 סעיפים - 1. מינימום משתתפים לקביעת תוקפו של הדיון. 2. זמן מינימום להצבעה. 3. פרק זמן מינימלי לדיון חוזר 4. הצבעות הדורשות רב מיוחס.

אחרי קבלת הנוהל החדש כל ההצבעות יתקיימו במזנון. אפשר לעקוב אחרי ההצבעות ב-רשימת הצבעות. לא ישלחו עוד בזמנות אישיות להצבעה בדיונים. מי שירצה להשתתף יהיה חייב לעקוב אחרי רשימת ההצבעות

להצבעה --- > ההצבעה

הבהרה בנוגע לשימוש בלשון זכר: כדי למנוע סרבול מיותר, וכמקובל בשפה העברית, ננקטת לעיתים לשון זכר בהתייחסות אל כלל הגולשות והגולשים ובמתן שמות לערכים. אנא קבלו זאת בהבנה.

בברכה,

גילגמש • שיחה

חשמלית באה לעולם ...

התחלתי לכתוב בויקיספר. סתם רציתי להשוויץ.

חשמלית באה לעולם ...

התחלתי לכתוב בויקיספר. סתם רציתי להשוויץ. חשמלית 16:33, 1 פבר' 2005 (UTC)

קראתי ונעשתי רעב
ערב טוב מלח השמים 19:15, 1 פבר' 2005 (UTC)

גימטריה - זכר או נקבה?

אנא חווה דעתך (המלומדת) על השינוי האחרון בערך גימטריה (ע"י נדב ס). אם זכרוני אינו מטעני, כאשר סיפרת לי על גימטריה, השתמשת בביטוי גימטריה קטן ולא גימטריה קטנה. האם אני טעיתי, או אולי נדב הוא שטועה? חשמלית 22:21, 15 פבר' 2005 (UTC)

לפי שני מילונים שבידי, גימטריה היא נקבה. דוד שי 22:24, 15 פבר' 2005 (UTC)

איני זוכר באיזה ביטוי השתמשתי. אך אני מניח שהשתמשתי בביטוי 'מספר קטן'.

ביטוי זה מופיע גם במאמר [1] מאת מאיר בר אילן באתר של 'אוניברסיטת בר אילן'. אני מציע לצרף מאמר זה בקישורים החיצוניים של הערך נומרולוגיה (הערך מסומן כמצוי בעריכה ולכן איני עושה זאת בעצמי).

מלח השמים 15:52, 16 פבר' 2005 (UTC)

נ.ב. אגב אפשר להזכיר כי קיים בגימטריה שימוש בתיבה (=במילה) וכן באותיות. לדוגמא: חשמלית בגימטריה 788, עם התיבה 789, עם האותיות 793 ועם האותיות והתיבה 794. (ובדרך זו ניתן להגיע כמעט מכל דבר לכל דבר (-:).

שלום ידידי

חזרתי מהכפור (של גוש קטיף) ורציתי לשאול מה שלומך. עדיין עוסק בעבודת קודש ויקיפדית ? אני עדיין זוכר את האיקון שאני רוצה לעשות לך אבל אני כרגע עסוק בהשתקמות ממלואים וברדיפה אחרי הזנב של עצמי. אורי מוסנזון 23:08, 3 מרץ 2005 (UTC)

ברוך השב בשלום! אני כאן כרגיל ממשיך להרחיב את אופקי זה די מדהים לראות כמה ידע יש כאן. בקשר לאיקון תן למוזה להוביל אותך משוחרר ממחוייבות ומחיפזון. אני לומד עכשיו C Sharp ובשיעור האחרון עסקנו בפולימורפיזם ובזכות הריענון שהיה לי בנושא מהערך שכתבת, נכנסתי בקלות יתרה לעניינים. סוף שבוע נעים מלח השמים 23:44, 3 מרץ 2005 (UTC)

אני לא מרוצה מהמצב של הערך "פולימורפיזם". אני צריך לעשות בו שינויים ולהוסיף הרבה. כרגע אין לי זמן\ראש לעשות זאת, אבל אני מרגיש קצת לא טוב עם זה שאנשים המגיעים לערך, חושבים שמה שיש שם ממצא. אם אתה מגיע לגיבעת רם במקרה, ויש לך זמן, אולי נשב על זה ביחד.

תגיד, איך C-sharp? שמעתי עליה דברים טובים אבל יש לי סלידה בסיסית מכיוון שהיא שפה קנינית. ועד קנין של מי .. אורי מוסנזון 22:35, 4 מרץ 2005 (UTC)

על הערך "פולימורפיזם" ובכלל על כתיבה בוויקיפדיה, אפשר לומר את הכתוב באבות ב,טז "לא עליך המלאכה לגמור ואי אתה בן חורין ליבטל הימנה". [שם מדובר על לימוד תורה ושאלתי זאת לענייננו]. משנה זו כמדומה נכתבה במיוחד עבור פרפקציוניסטים, [כמוני ואולי כמוך (-:], שבטבעם נמשכים למחשבת "הכל או כלום". לזה אומרת המשנה, לא הכל ולא כלום אלא עשה את הטוב ביותר שביכולתך...

גם אני שמעתי שבחים 'מופלגים' (בכוונה בחרתי במילה הזו) על #C שאיני יודע עדיין לאמת. שבת שלום מלח השמים 11:19, 5 מרץ 2005 (UTC)

פולימורפיזם

שלום יקירי ! יש לי קצת בעיה עם השינוי שלך בערך. צריך להוסיף שם: "עם הגבלת הכלליות". העניין הוא שפולימורפיזם לא חייב להיות ממומש ע"י מצביעים, טבלה וירטואלית ופונקציות וירטואליות. ראה לדוגמה את הפולימורפיזם בזמן קומפילציה ע"י templates. כשאני חושב על זה שוב, בעצם יש לי שתי בעיות עם מה שכתבת. האחת, הדברים שאמרת הם פירטי מימוש ואינם ממצים את המהות או הרעיון המרכזי. השניה, המימוש שהזכרת הוא ספציפי. שתי הבעיות קשורות אחת לשניה אך הראשונה מפריעה לי יותר. כפי שראית אני עצמי מתחבט לגבי אופן הפתיחה וניראה לי שאדחה את זה לחופשה הבאה. מה נשמע חוצמזה ? אורי מוסנזון 20:48, 22 מרץ 2005 (UTC)

אתחיל מהסוף: אצלי העניינים כרגיל ואברך אותך בברכה סינית עתיקה - שיהיו לך חיים 'משעממים' (-:.

נכונים הדברים שאמרת ואכן דברי הם פירטי מימוש ואינם ממצים את המהות או הרעיון המרכזי. למעשה הייתי ער לכך בשעה שערכתי את הערך. יתרה מכך היא הנותנת ואסביר את עצמי -

הרעיון של תכנות הוא עניין מופשט ומעליו מתודולוגיית 'תכנות מונחה עצמים' היא רעיון מופשט שעוסק בעניין מופשט ועולה על כולן פולימורפיזם.

בכדי להסביר עניין כה מופשט יתכן וכדאי כבר בפסקה השניה לחרוג ממהותו הטהורה ולתת מעט המחשה. לפני שכתבתי את דברי עיינתי בשלושה ספרים העוסקים בנושא בשלוש שפות תכנות שונות. שניים מהם כותבים משהו כעין: "פולימורפיזם הוא מושג חשוב בOOP בלה בלה בלה" ובלי להסביר את מהות המושג הם פונים לדוגמאות שונות. ורק ספר אחד מסביר מה ניתן לבצע באמצעות פולימורפיזם, לפני הבאת הדוגמאות. וגם הוא אינו מסביר עצם המושג פולימורפיזם.

אוי... איזו תשובה ארוכה... ועוד לא סיימתי (-:

עכשיו עלו בדעתי שתי אפשרויות מדוע נקטו מחברי הספרים בדרך שציינתי: (1)יתכן שהם אינם מבינים בבהירות את מהות הפולימורפיזם. (2) יתכן שהם מבינים, אך ברצונם לקרב את הדברים להבנת הקוראים.

ואידך זיל גמור (והשאר צא וחשוב בעצמך). שלך, מלח השמים 21:56, 22 מרץ 2005 (UTC)

השפה שלך מרתקת, האם אתה חוזר בשאלה? אני יודע שלא הגבתי על כל מה שכתבת.. אין לי זמן כרגע... אורי מוסנזון 06:04, 23 מרץ 2005 (UTC)

תודה! אכן אני יוצא בשאלה (שזה מסביר חלקית את השפה שאני משתמש בה). צ'או, מלח השמים 16:29, 23 מרץ 2005 (UTC)

ויטראז'

ראה ערך שלי על העיר לימוז', שהייתה מרכז הויטראז' בימי הביניים באירופה.

Dudutal 23:00, 3 אפר' 2005 (UTC)

תודה! קראתי כעת את הערך שכתבת ואשתמש בזה למחקר שאני עושה בנושא. לילה טוב, מלח השמים 23:12, 3 אפר' 2005 (UTC)

שלום

אני שמח שאהבתה התוספת שלי לגטו לודז' בגלל המחקר שעשיתי בנושא והבחנתי שהוא קצר כאן בויקיפדיה הרגשתי שכאן אוכל לתרום את חלקי. יש עוד הרבה מה להגיד על הגטו, אז אני מתכוון להרחיב עוד בהמשך. תודה. אני חדש כאן ואני חייב להודות למאוד התלהבתי מהרעיון.

מזנון

שלום מלח, אני מתנצל שמחקתי משפט שלך במזנון, אך המשפט הזמין עוד יצור מרובה זהויות כחכם חנוכה, ורציתי למנוע נזק זה. דוד שי 18:20, 24 אפר' 2005 (UTC)

מקובל. תודה. מלח השמים 18:29, 24 אפר' 2005 (UTC)

תעיף מבט

שלום רב יוסי, אשמח אם תעיף מבט בערך ששכתבי על שלמה מולכו ותחווה את דעתך המלומדת. בברכה Shayakir 23:03, 26 אפר' 2005 (UTC)

ראשית תודה על פנייתך. בזכותך למדתי פרטים רבים שלא ידעתי קודם לכן. כמו"כ ברכותי על גאולת הערך מהיותו קצרמר (-:

הערתי לגוף המאמר: הבחנתי שהוסר מידע - שהיה בגירסה הראשונה - לגבי תוכן שניים מספריו. לדעתי, אם מידע זה נכון כדאי להשיבו.

תהיה גדולה יותר עלתה בדעתי לגבי השורה הראשונה בערך ולגבי הקטגוריות המתאימות. ראה את הקטגוריות המצויות בערכי משיחי שקר כגון שבתאי צבי. והקטגוריות קשורות גם לשורה הראשונה - מחד הוא מכונה 'רבי' ומאידך, 'משיח שקר'. הבנתי שהמקרה שלו מורכב ולא ממש ברור האם אכן תפש עצמו כמשיח (ראה בקישור שבערך מאתר 'דעת'). מצד שני עומדים לזכותו (אבהיר, שאני מנסה כאן להבין איך הוא נראה בעיניים יהודיות תורניות ואין בזה שום השלכה מ\לדעתי האישית) חזרתו ליהדות מהיותו אנוס וכמובן פרשיית מותו. אין לי די ידע בנושא, בכדי להציג דעה. וכאן רק העלתי מספר שאלות שיש לתת עליהן את הדעת.

שוב תודה, מלח השמים 00:30, 27 אפר' 2005 (UTC)

תודה יוסי על זמנך. להערותיך אשיב כי אני מתכוון להרחיב על ספריו וחסרון זה הוא רק זמני, לגבי ההערה השנייה אשיב כי גם אני מעט נבוך מעצם ההגדרה של משיח שקר, מחד אותו קישור טוען בתוקף שאינו כזה אך מאידך הוא בדעת יחיד וכל המקורות שהתייחסו לעניין זה הגדירו אותו ככזה, אבל יתרה מכך נראה שיחסם של הרבנות הממסדית לעניין משיחיותו היא יותר סלחנית( להבדיל משבתאי צבי שיצא נגד התורה והמצוות, מולכו לא עשה כן), ואם להודות על האמת הרגשתי וכאן אני מביע את דעתי האישית שמולכו הוא דמות שהקדימה את זמנה בכמה מאות שנים, כיוון שרעיון גאולת ישראל בכח צבאי אכן התגבש אך לאחר מאות שנים אחר כך, אך היה מושג חדש והזוי בתקופתו. בעיניי רוחי אין אני רואה את מולכו כמשיח שקר אלא יותר כרמטכ"ל המזרחי הראשון...בברכה Shayakir 07:30, 27 אפר' 2005 (UTC)

ובזה עולה בדעתי הדמיון בין מולכו לראשוני התנועה הציונית, פינסקר, ליליינבלום ומאוחר יותר הרצל - הוא וגם הם צמחו - במובן מסויים - מחוץ ליהדות ההיסטורית, ראשי הציונות הגיע מרקע של התבוללות ומולכו - כמה מאות שנים לפניהם - ממשפחת אנוסים.
ועולה בדעתי המחשבה, שדווקא עובדת היותם 'זרים' בקהילה היהודית, היא שאפשרה להם את המבט המפוקח והמקורי על דרך ראוייה לעם היהודי.

רעיון דומה לזה קראתי בספר 'עיצוב מחדש של התאגיד' (סקירת הספר בערך בסוף השליש הראשון של העמוד המקושר), שם מופיע הרעיון שכאשר רוצים לבדוק האם ארגון כלשהו מצריך שינוי מהפכני, יש להעמיד בצוות הבדיקה דווקא אנשים שהובאו מחוץ לארגון כיוון שרק הם יכולים לזהות שינויים נדרשים בחופשיות. לעומת מי שצמח בארגון, שמבטו מוגבל בכך שמתוך כוח ההרגל הוא חושב את המצוי לאפשרות היחידה וגם כשעולה בדעתו אפשרות לשינויים, הוא חושש לדבר עליה, כיוון שהשינויים עלולים לפגוע באינטרסים שלו או של מי מחבריו בארגון. ראה דברים קשורים לכך גם בערך אינטלקטואל.

אתה מעורר אותי לחשוב וזה נהדר (-: מלח השמים 08:31, 27 אפר' 2005 (UTC)

ובזה כיוונת לדעתי... בברכה Shayakir 09:06, 27 אפר' 2005 (UTC)

סתם מתוך סקרנות

שלום יוסי וסליחה שאני מטריד אותך בשעות כאלה אבל סתם מסקרן אותי לדעת כמה זמן אתה ב"שאלה" ולאיזה ציבור השתייכת קודם לכן(אגב אם אתה לא מעוניין לענות אני בהחלט יבין). בברכה Shayakir 01:05, 29 אפר' 2005 (UTC)

אשמח לדבר איתך במסגרת שונה, על כל עניין. בינתיים קבל קישור [2]. שלך, מלח השמים 01:31, 29 אפר' 2005 (UTC)

ושוב שלום

ושוב שלום לך יוסי ידידי, מקווה שנהנת במהלך החג והמימונה, תיקנתי את הניסוח בפתיח של שלמה מולכו לניסוח דומה לזה שהצעת. עכשיו לאור ההענות המופלאה שלך והערך הנהדר שעשית לבית השיטה קשה לי להתאפק מלבקש ממך שוב להושיט יד תומכת לידידך, יש שם ערך חסר על אברהם זכות, דמות מרתקת מאוד (מלומד יהודי ואחד האסטרונומים החשובים בעולם במאה ה-15) אשמח אם תיענה לאתגר, אם לא אני אקח על עצמי את כתיבת הערך, בתקווה לשיתוף פעולה פורה בעתיד לפחות כמו שהוא בהווה. בידידות Shayakir 22:22, 30 אפר' 2005 (UTC)

אז מה דעתך, שאני יעבוד על הערך? בברכה Shayakir 16:27, 1 מאי 2005 (UTC)

ראיתי את הודעתך הקודמת אתמול לפנות בוקר וכיוון שלא החלטתי מה אני רוצה לעשות בנידון, נמנעתי מלענות. למעשה גם עכשיו העניין פתוח. אך אני עונה כעת, מבלי שהתיישבתי בדעתי, בכדי שלא להשאיר את העניין 'באוויר'. בימים הקרובים לא נראה לי שאכתוב מאמר זה עם כי בטוח שבמידה ואתה תכתוב, אקראנו בשמחה (-: ערב טוב, מלח השמים 16:35, 1 מאי 2005 (UTC)

חשבתי וחשבתי

חזרתי מסיני. היה לי שם הרבה זמן לחשוב על השיחה האחרונה שלנו. היו לי המון מסקנות אבל אני לא זוכר אף אחת כרגע. אורי מוסנזון 01:53, 1 מאי 2005 (UTC)

שיחתנו הכילה שיחות רבות (מישהו הזכיר מחסניות?), כך שאין פלא שהיא הביאה אותך להרבה מסקנות (-: מלח השמים 16:40, 1 מאי 2005 (UTC)

רק מחסנית אחת. כל פתיחת תת שיחה היתה push וכל סגירת תת שיחה היתה pop. הבעיה היתה קינון עמוק של תתי שיחות. דרך אגב, לגבי ההערה שלי על המכנה המשותף, האם זה היה ברור שצחקתי? אורי מוסנזון 17:02, 1 מאי 2005 (UTC)

באותה מידה שחצייה הראשון של תגובתך כאן הצחיק אותי (-:

ואגב, הצץ נא כאן. כמי שפתח את מסורת ההענקה שנוצרת כאן מובטח לך שתהנה... מלח השמים 17:15, 1 מאי 2005 (UTC)

סחטיין! הצץ נא כאן. אורי מוסנזון 20:49, 2 מאי 2005 (UTC)

המשך בדרכך הטובה

יחי חופש המידע !

יחי חופש הדת !

מלח השמים

זאת האצבע שאבדה לי! איפה מצאת אותה? אצל חשמלית? אורי מוסנזון 21:33, 2 מאי 2005 (UTC)

גם לי לקח רגע להזכר היכן היא נמצאת (-: מלח השמים 21:42, 2 מאי 2005 (UTC)

רצון

לאחר שקראתי בעניין את השיחה על "הצעה בנוגע לטיפול בעניני זכיות יוצרים" הגעתי למסקנה שאני רוצה שאתה תהיה מפעיל מערכת. אני מוכן להפגין על זה בכיכר העריה, במזנון או בכל מקום אחר. בעיקר התרשמתי מהנעימות כלפי אותם שחושבים ופועלים אחרת. תגיד, המקרה של זו שאיכפת לה היה הטריגר? אורי מוסנזון 18:05, 3 מאי 2005 (UTC)

הסמקתי (-:

תפקיד כזה יש בו היבטים שונים שחלקם יתאימו לי. אך, טרם צאתך לכיכר, קח בחשבון שמהיבט שומר הסף שבתפקיד זה, תרומתי האקטיבית תהיה מועטה.

נוכחתי שמפעילי המערכת עומדים לעיתים בפני מצבים בלתי אפשריים וחשבתי כיצד ניתן לסייע בידם. הגעתי למסקנה שיש לתת בידי המפעילים כלים שיקלו עליהם לתפקד היטב בקשיים המזומנים להם למכביר. כלים כאלו עשויים לתרום הן למפעילי המערכת, הן למשתמשים והן לאווירה הכללית. ועוד איתי מילין (= יש לי עוד מה לומר בנושא). ערב טוב, מלח השמים 18:33, 3 מאי 2005 (UTC)

טוב, אני רואה בזה אישור. אני יוצא להפגין (אינטרפטציה קצת מתירנית, אני מודה) אורי מוסנזון 19:10, 3 מאי 2005 (UTC)

זאת היתה הפגנה קצרה, היא התפזרה עקב קבלת כל הדרישות. שים לב. אורי מוסנזון 20:16, 3 מאי 2005 (UTC)

הרשה לי להיות מראשוני המברכים, עם נימוס שכזה, ימס גם אחרון המשחיתים. שא ברכה, דורית 21:34, 3 מאי 2005 (UTC)

מצטרף בשמחה :), אבל אל תשכח, לא שררה אתה מקבל - עבדות אתה מקבל! ערןב 21:41, 3 מאי 2005 (UTC)

ברכות והצלחה מלך הג'ונגל 21:59, 3 מאי 2005 (UTC)

בהצלחה גם ממני. גילגמש • שיחה 22:02, 3 מאי 2005 (UTC)

עשיתי את חלקי בעניין, ומעכשין אתה מפעיל מערכת. דוד שי 05:13, 4 מאי 2005 (UTC)

ברכות! אמיתי 11:43, 4 מאי 2005 (UTC)

היי, ראיתי עכשיו לראשונה את הממשק שרואים מפעילי המערכת וזו הרגשה של התחדשות. אורי, דורית, ערןב ומלך הג'ונגל, גילגמש, דוד ואמיתי, עשיתם לי הרגשה טובה בברכותיכם. מי יתן ותרגישו כך אף אתם. אם המקום הזה מעניין אותי הרי זה בזכותכם ואם נעים לי כאן הרי זה בזכות נוכחותכם כאן. [אורי, אין לי מילים]. שאו ברכות, מלח השמים 14:57, 4 מאי 2005 (UTC)

מכתב

שלחתי לך אחד. כל טוב. אורי מוסנזון 11:33, 9 מאי 2005 (UTC)

עניתי. ברכה והצלחה, מלח השמים 14:23, 9 מאי 2005 (UTC)

ברכות לרגל המינוי למפעיל מערכת

אני בטוחה שתשתמש בזכויות שניתנו לך בדרך טובה וראויה, שתטיב עם המערכת עד מאד.

עם זאת, אני חייבת להוסיף כאן גם "דברי כפירה" אלה: אל תשכח שיש גם עולם שלם שמחכה לך מהעבר השני של דלת ביתך...

כה לחי חשמלית 16:57, 10 מאי 2005 (UTC)

היי, בדיוק שהתכוונתי לכתוב לך, החלה הצפירה לפלח את חלל האוויר ושאון התחבורה נדם (רק החתולה שבחצר המשיכה לאכול (שמעתי (-:)).

איזו עוצמה יש לזה שאזרחי מדינה שלמה יחדיו, עוצרים לרגע מכל עיסוקיהם, בכדי להתייחד עם זכרם של אלו שנהרגו עבורם. יהי זכרם ברוך! (מנקודת המבט שלי יש כאן היבט של הכרת הטוב לנופלים)

ובחיתוך חד בחזרה לענייננו - תודה על הברכות ואני מבטיח לא לשכוח. רק גם את אל תשכחי שיש גם עולם שלם שמחכה לך מהעבר הראשון של דלת ביתך... שלך, מלח השמים 17:11, 10 מאי 2005 (UTC) (-:

נכון, חשמלית, העבר הראשון של הדלת מתגעגע אליך. אורי מוסנזון 17:41, 10 מאי 2005 (UTC)

האמת, ישבתי אתמול בערב, לקראת סוף יום העבודה, והסתובבתי קצת בויקי - סתם לראות מה חדש (ד"א תתחדשו על הפורום). מצד אחד, יש לי מה לתרום, ויש לי גם את הרצון לתרום. מצד שני, הזמן שלי קצוב... אז חשבתי שאני יכולה לתרום 1/2 שעה מכל יום עבודה שלי לויקיפדיה (אני חושבת שלבוס שלי לא יהיה איכפת). זה אומר שאהיה כאן, מצד אחד, אבל שזמני כאן יהיה קצוב (מאד! אתם הרי יודעים כמה זמן צריך בשביל לכתוב כאן ברצינות ...). אז זהו. נראה לי שזה מה שאעשה.

ראיתי שגם כשאני לא כאן, דף הבית שלי משמש אתכם נאמנה. שמחתי לעזור, ועוד יותר שמחתי שאתם זוכרים אותי (-:.

אז להתראות אמיגוס חשמלית 09:20, 11 מאי 2005 (UTC)

יופי! גם בהקצבה אנחנו אוהבים אותך. אורי מוסנזון 10:53, 11 מאי 2005 (UTC)

שכחתי בעצמי לאחל מזל טוב, אז מזל טוב :-). צ'ס • שיחה 10:59, 11 מאי 2005 (UTC)

תודה Ches. תגיד, נראה לך שחשמלית תצליח להיות כאן חצי שעה בלבד ? (-: מלח השמים 18:20, 11 מאי 2005 (UTC)

בנתיים אפילו לא עומדת במינימום עליו התחייבה. מובן שהערתי לה על כך. אורי מוסנזון 01:54, 16 מאי 2005 (UTC)

שוב שלום

שלום יקירי, האם יכל להיות שתפסתי את חשמלית מסתובבת בפורומים שגם אתה מסתובב בהם?

שפתי חתומות. כן (: מלח השמים 23:01, 17 מאי 2005 (UTC)

ל"ג בעומר

קראתי מה שכתבת בדף השיחה של ל"ג בעומר. נדמה לי שאצל הדתיים, אם משהו מחזיר בתשובה חילוני, אז הממיר נהנה מכל המצוות של המומר. אם זה נכון גם בויקיפדיה, אז יש לי מקום מובטח בגן עדן. אורי מוסנזון 22:50, 17 מאי 2005 (UTC)

השמחה מוקדמת. אני בגדר של טובל ושרץ בידו.

אך

גם כך

מקומך מובטח. מלח השמים 23:04, 17 מאי 2005 (UTC)

גם אחרי התעלול האחרון? אורי מוסנזון 23:08, 17 מאי 2005 (UTC)

התעלול שלך הביאני לידי כתיבת הערך אך בהתנגשות עריכה הוברר לי שאין בדברי תוספת על אלו של אפי המוכשר. אתה אדם חיובי. היש ספק שמקומך בגן עדן מובטח ?!
מלח השמים 23:42, 17 מאי 2005 (UTC)
נ.ב. ובשאלה מהו גן עדן (למאמינים בקיומו), יש לדבר רבות.

ספק עז. האם אתה רוצה לשפר את סיכויי ע"י עיבוי גן עדן (ויצירת ומודה ועוזב ירוחם)? אורי מוסנזון 23:55, 17 מאי 2005 (UTC)

הפרשיה האחרונה בקריאת שמע מדברת בעניין מצוות ציצית וכך כתוב שם: "וראיתם אוֹתו" [את הציצית] "וזכרתם את כל מצות יי ועשיתם אֹתם, ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אשר אתם זֹנים אחריהם; למען תזכרו ועשיתם את כל מצותי, והייתם קדשים לאלהיכם".

חכמים אמרו על כך: "אחרי לבבכם", זו מינות; "ואחרי עיניכם", זו זנות.

וכתוב, "אשר אתם זנים אחריהם". כלומר מדובר במי שעובד עבודה זרה וחוטא בגילוי עריות, שהן מ3 עבירות שעליהן נאמר יהרג ובל יעבור. ובכל זאת מה כתוב בהמשך, שאם יעשה תשובה "והייתם קדשים לאלהיכם" לא רק שיטהר מחטאו, אלא שיגיע לדרגה כזו שיהיה קדוש. עד כדי כך כוחה של תשובה שזדונות נעשים לו כזכויות...

כשניפגש תסביר לי קצת יותר.. אורי מוסנזון 01:20, 18 מאי 2005 (UTC)