הגיע הזמן
הגיע הזמן היא סדרת קומיקס ציונית-דתית בדיונית שכתב הזוג נתנאל ובת-אל אפשטיין, ויצאה לאור בהוצאת עמותת ראש יהודי.
 | |
| עטיפת החלק התשיעי בסדרה ("אורות גבוהים") | |
| מידע כללי | |
|---|---|
| מאת | נתנאל ובת-אל אפשטיין |
| סוגה |
קומיקס  |
| מהדורות נוספות | |
| מספר כרכים | 9 |
  | |
עלילה
עריכההסדרה מתארת את עלילותיה של משפחת יום טוב, משפחה דתית לאומית, המתגוררת ביישוב מעלה גרא, יישוב בדיוני בהר חברון (פרודיה על מעלה חבר), שחווה לעיתים קפיצות בזמן באמצעות כבש מְדבר בשם עזריאל. המשפחה עוברת בתקופות שונות בהיסטוריה של עם ישראל, מהמבול ויציאת מצרים, דרך שלמה המלך, גלות בבל ובית שני, ועד משפט דרייפוס, עליית תלמידי הגר"א ומלחמת ששת הימים. מתוך המסע בזמן לומדת המשפחה תובנות עמוקות סביב נושא מרכזי אחד, כמו חירות ושעבוד, אהבת תורה, מעלת התפילה, מדינת ישראל כהתגשמות אתחלתא דגאולה ועוד, הלקוחות בעיקר מתורת הראי"ה קוק ותורת החסידות.
הספרים משלבים בתוכם הומור ושנינויות רבות.
הספרים בסדרה
עריכה1. ניצחון האמונה: משפחת יום-טוב עוברת ליישוב "מעלה גרא" בערב חנוכה, ובמהלך פריקת הארגזים מתגלה בביתם כבש מְדבר. בלילה הוא נרדם ועובר בזמן לתקופה שבה אירע נס חנוכה, כאשר יחד עימו עוברים שרי, חובב, ואדוה. הם מסתבכים עם היוונים ומועמדים למשפט, אך בסוף בורחים וחוברים לכוחות יהודה המכבי. שאר בני המשפחה עוברים בזמן גם הם על מנת להציל אותם, ויחד הם מנצחים את היוונים ומטהרים את בית המקדש. הם חוזרים לדורנו יחד עם חייל מתייוון חוזר בתשובה בשם בולמוס, והפיל שלו פומבדיתא. הספר קיבל שם משלו רק במהדורה השנייה, לאחר צאת הספר השני.
על ערכים, אמונה ותפילה, על עוצמת המשפחה היהודית, ועל איך להתמודד עם המציאות הפתאומית של כבש שפשוט לא מפסיק לקשקש...
— גב כריכת הספר
2. אהבת תורה: חובב עומד לחגוג בר מצווה, אבל לא מבין את חשיבות התורה והמצוות, ובמקום זאת חולם על המתנות שיקבל. ניסיון של בולמוס להשיג חשמל להכנת תה על ידי כבל מאריך נכשל, וגורם לעזריאל להעביר את כל המשפחה לתקופת מתן תורה, מלבד חגי ושרי הנאלצים לעבוד בשדהו של יהודי פרושי בתקופת בית שני. המסע מלמד את המשפחה על חשיבות התורה והמצוות ומעלת קיומם.
על משמעות התורה והמצוות, על אמונה, ועל התמודדות עם שאלות החיים, לחתני בר מצווה ולכולנו...
— גב כריכת הספר
3. הקרב על המקדש: ילדי המשפחה חוזרים בזמן לשושן הבירה על מנת לשכנע את אסתר המלכה לאחד את העם. מחציתם מגיעים ליעדם אל המאורעות ממגילת אסתר, ומחציתם אל עליית עזרא לירושלים, לזמן בו בניית בית המקדש מופסקת. אסתר משתכנעת ומגיעה לדורם, אך נאלצת לחזור בחזרה בטרם עשתה דבר מה, ויחד עימה עוברים גם ההורים בזמן. שם הם לומדים על אהבת ישראל ועוד.
על אהבת ישראל אמיתית, על צניעות, על מלחמת התרבויות, על זהות יהודית, ועל למה בכלל צריך בית מקדש...
— גב כריכת הספר
4. רגע האמת: בולמוס מנסה להתפלל ומתעלף מרוב פחד, בזמן שאדוה קופצת לים הסוער מספינתו של יונה הנביא. המשפחה עוברת בזמן על מנת להצילה, מחצית מגיעים ליעדה ולומדים בספינה ובנינווה על מעלת התפילה, ומחציתם נוחתים אצל בני ישראל במדבר בזמן מלחמת מדין, ולומדים על כוחה של התפילה.
על כוחו הפנימי של עם ישראל, על השתדלות ובטחון, ועל הקשר היחודי שלנו עם בורא עולם...
— גב כריכת הספר
5. יוצאים לחופש: באמצע ליל הסדר, המשפחה עוברת בטעות על ידי עזריאל לתקופת השעבוד במצרים. המשפחה מצטרפת לשיעבוד, עד הגיעה למצב של חוסר אונים. עזריאל נלקח לארמון, בתור אליל כבש. בולמוס עובר לתקופת יוון ופוגש את ידידיו מהעבר פולמוס וקולמוס, הם חוזרים עימו למצרים, ומכירים יחד באמת האלוקית במכת בכורות.
על לידתו של העם הנבחר, על ניסים ואמונה בחיי היום-יום, ועל החופש האמיתי שבחיים...
— גב כריכת הספר
6. המסע המופלא הביתה: במהלך טקס סיום קורס קציני זרוע היבשה שבו שי מצטיין, עזריאל מעביר בטעות את שאר המשפחה יחד עם 24 אורחים נוספים וכתב צבאי אחד לנקודות ציון בציונות: עליית תלמידי הגר"א במאה ה-18, משפט דרייפוס בסיקור הרצל, ומלחמת המחתרות בבריטים, בזמן שבולמוס ושרי מתכננים את חתונתם. בסיום הספר המשפחה נפגשת יחד בטקס הקמת המדינה. הספר מסתיים בחתונתם של בולמוס ושרי.
על גאוות יחידה ישראלית, על מסירות נפש, ועל משמעותה של מדינה יהודית עצמאית בארץ ישראל...
— גב כריכת הספר
7. עיר הזהב: עזריאל נחטף על ידי במאי שרוצה לעשות סרט ממסעותיו בזמן. הם עוברים בזמן אל ירושלים בתפארתה בימי שלמה המלך וביקור מלכת שבא, ושחרור ירושלים במלחמת ששת הימים כאשר אודי שנשארת בהווה משעשעת את הפלגה של שי בהיעדרו בסיפורים ממסעותיה בזמן. בסיום הספר הבמאי משתכנע כי הוא יכול לעשות סרט טוב מהמהפיכה הרוחנית בתל אביב בהווה.
על העוצמה הישראלית האמיתית, על השלב הבא בגאולה, ועל ירושלים של פעם ושל עוד מעט, ירושלים של זהב..
— גב כריכת הספר
8. השלב הבא: שי נענש על שחינך את פקודיו לזהות יהודית, והמשפחה עוברת בזמן למסע של אמונה ומעלת ארץ ישראל בזמן חטא המרגלים, דוד וגוליית, יריחו טרם כיבושה, ועוד. בסיום הספר שי ואודי מתחתנים.
על בטחון עצמי לאומי, על היחס בין אמונה למציאות, ועל התפקיד הנשכח שלנו, כלפי ארץ ישראל והעולם כלו...
— גב כריכת הספר
9. אורות גבוהים: המשפחה עוזבת את החיים המוגנים והשלווים במעלה גרא ועוברת ללב תל אביב כדי לעסוק בקירוב עם ישראל למורשתו, ונפגשת מקרוב עם האתגרים, האכזבות וההצלחות. במהלך הספר הם מבקרים בדור המבול, אצל אברהם ושרה, ועוד.
על אמונה בסגולת ישראל, על אף ההבדלים החיצוניים, על הכח העצום של דוגמה אישית שיש לכל אחד, על משמעותה של אהבת ישראל בימינו, ועל המשימה הכבירה שבידינו להחזיר את עם ישראל כולו הביתה, ל'אני' האמיתי שלו...
— גב כריכת הספר
דמויות
עריכהמשפחת יום טוב
עריכהחגי – אב המשפחה, איש עסקים.
חגית – אם המשפחה, עקרת בית.
שי – בייניש המשרת בחיל התותחנים במסגרת הסדר, מצטרף לקורס קצינים ונהיה מ"כ. נוהג לשלב בדבריו ציטוטים, מקראיים בעיקר. בספר השמיני נישא לאודי שמע.
שרי – אולפניסטית לחוצת מבחנים. בספר השישי נישאת לבולמוס.
חובב – נער אנרגטי ושובב, רודף הרפתקאות.
תמה – ילדה רגשנית ותמימה.
אדוה – פעוטה בעלת אומץ. שומרת באדיקות על שור הצעצוע שלה, המכונה חומוס (או סומכוס).
דמויות נוספות
עריכהבולמוס – חייל מתייוון בתקופת החשמונאים, שבטעות עבר בזמן להווה. הוא חוזר בתשובה, ונשאר בהווה יחד עם פומבדיתא, הפיל שלו, עקב התלהבותו מתקופת 'אתחלתא דגאולה'. בכרך השישי נישא לשרי.
עזריאל – כבש מְדבר העובר בזמן כאשר הוא ישן, ומעביר יחד עימו את כל מי שנוגע בו.
פומבדיתא – הפיל של בולמוס. קרוי על שם העיר פומבדיתא.
מתושלח – כלבם הזקן של משפחת יום טוב, פרודיה על מתושלח.
אודיה "אודי" שמע/יום טוב – בחורה פטפטנית וחסרת טקט, חברתה של שרי מהאולפנה. בספר השמיני נישאת לשי.
אחיחפר – דמות נאיבית ופטפטנית מהעבר, שהמשפחה פוגשת בתקופות שונות.
השראה
עריכההמן הרשע נראה כמו מחמוד אחמדינז'אד, ועשרת בניו דומים לגמדים של שלגיה; דתן ואבירם מופיעים כמה פעמים כמפריעים לעם; מתייוון בשם "טטנוס" נראה כמו הרשע הג'ינג'י מהיה היה; ומרדכי היהודי מצויר בדומה לרב מרדכי אליהו.
דמויות בדיוניות שונות מהתרבות הפופולרית מופיעות בספרים: אובליקס בספינה של יונה הנביא, מופאסה, סקאר והחיה במכת ערוב. כשמלכת שבא מופיעה בירושלים אדוה שואלת אם לשיר את השיר "הנסיך עלי". בולמוס עצמו נותן זפטות בסגנון אובליקס וכשעמדו להילחם במדין הוא אמר "יופי טופי" כמו אובליקס כשעמד להילחם ברומאים. הכשפים שמטיל בלעם נלקחו מהארי פוטר: "וינגרדיום לביוסה" להרמת צבא מדין באוויר ו"אציו" לזימון.
קישורים חיצוניים
עריכה
אתר האינטרנט הרשמי של הגיע הזמן- הגיע הזמן באתר הספרייה הלאומית
