דימ
שלום דימ, וברוך בואך לוויקיפדיה העברית! | |||||||||||||
|
|
בברכה, נטע - שיחה - אהמ 22:23, 9 ביולי 2007 (IDT)
ראיתי את בקשתך בחממה. אשמח להיות לך לחונך. - שמובבה 00:01, 11 ביולי 2007 (IDT)
תודה רבה שמובבה, על הזמן והטרחה. מאיפה מתחילים? דימ 22:38, 11 ביולי 2007 (IDT)
- כהתחלה בסיסית, כדאי לקרוא את ויקיפדיה:צעד אחר צעד. זהו מדריך ראשוני לויקיפדים מתחילים. אם כבר קראת את המדריך, השלב הבא יהיה כניסה הדרגתית לעריכות. חפש לך נושאים שאתה מכיר, ערכים שאתה חושב שתוכל לתרום בהם. התחל בשינויים קטנים (כמו שכבר התחלת) של מילים בודדות, הגהות, תיקון תקלדות וכדו'. עם הזמן תרגיש יותר בנוח ותוכל לערוך ברמות מקיפות יותר, ואף לכתוב ערכים שלמים. שים לב לדברים שקורים סביבך ולמד לשאול את השאלות המתאימות ולחפש את המידע המתאים, על מנת ללמוד את המערכת והקהילה. יש הרבה מה ללמוד. אם יש שאלות, אני כאן. - שמובבה 12:35, 12 ביולי 2007 (IDT)
ASL
עריכההאם אתה ASL? pacman • שיחה 15:15, 16 ביולי 2007 (IDT)
אין שום בעייה עם "ועד"
עריכהחדל מהעריכות האלה. אין שום בעייה עם "מאז ועד היום". ד.ט 15:36, 16 ביולי 2007 (IDT)
- עד כמה שמצטער להודות בזה, יש בעייה. ו' החיבור היא מילית קישור, גם כך מילית הקישור "עד". צירופן ביחד הוא צירוף פסול בשפה העברית. יש להשתמש במילה "עד" במשפט מאוחה בעל קשר של פרק זמן. דימ שיחה 15:40, 16 ביולי 2007 (IDT)
- אין שום איסור על שרשור מילות קישור. "גם" היא מילת קישור, ואין בעייה לומר "וגם".
- עד היא בכלל מילת יחס. אין בעייה לומר "הוא הגיע אל המנוחה ואל הנחלה" ואין בעייה לומר "יהי שם ה' מבורך מעתה ועד עולם". חיפוש זריז במקורות מעלה הרבה "ועד היום", למשל - למשל ירמיהו ל"ו ב': "מימי יאשיהו ועד היום הזה". כך שודאי ש"ועד" אינו צירוף פסול בשפה העברית. ד.ט 15:53, 16 ביולי 2007 (IDT)
- הפרד בין שני שימושים שונים למילית הקישור 'עד':
חיבור שתי נקודות קבועות וידועות בזמן או במרחב
יש לכתוב "מינואר עד פברואר" ולא "מינואר ועד פברואר".
יש לכתוב "מחוף בת ים עד הרצליה" ולא "מחוף בת ים ועד להרצליה".
חיבור שתי נקודות שאינן קבועות בזמן או במרחב
הביטויים "מאז ועד היום", "מעתה ועד עולם", "ועד היום הזה", "משם ועד לכאן" - אינם צירופים פסולים.
בברכה, דימ שיחה 16:06, 16 ביולי 2007 (IDT)- ראשית, ערכת גם "מאז ועד היום". שנית, אין בסיס לכלל הזה גם בצורה שהבאת. למילה "ועד" יש מאות מופעים במקורות, בשני המובנים שהבאת ובמובנים נוספים ("מחוט ועד שרוך נעל"). על סמך מה הקביעה שזה פסול בעברית? ד.ט 16:51, 16 ביולי 2007 (IDT)
- הכלל נגזר מחוקי התחביר העברי הפשוט. במשפט מאוחה המתאר פרק זמן ידוע או מרחקים יהיה שימוש במילית "עד" ללא תוספות. במשפט מאוחה בו השוואה בין מונחים - השימוש בצירוף "ועד" אינו פסול. שים לב שהביטוי "מחוט ועד שרוך נעל" שייך לקבוצה השניה:חיבור בין שתי נקודות שאינן קבועות בזמן או במרחב.
בברכה, דימ שיחה 17:28, 16 ביולי 2007 (IDT)- "מדן ועד באר-שבע". שים לב אגב שחלק מעריכותיך שיבשו משפטים, שאינם כתובים במבנה של "מ... עד...". ד.ט 17:53, 16 ביולי 2007 (IDT)
- יש לכתוב "מדן עד באר-שבע". אתה צודק, חלק מהעריכות נעשו בפזיזות. אשים לב לכך בעתיד. תודה, דימ שיחה 20:51, 16 ביולי 2007 (IDT)
- מה פירוש יש לכתוב? זה מהתנ"ך. וזה לא מקרה חריג. ד.ט 00:26, 17 ביולי 2007 (IDT)
- כפי שאמרתי - תלוי במשפט ובהקשר. הצירוף "ועד" יהיה תקין במשפט מאוחה בו האיבר השני מתחיל בפסוקית הפותחת במילת הקישור "עד". במקרה זה אינו נחסך חלקו העיקרי של המשפט המורכב. דימ שיחה 00:36, 18 ביולי 2007 (IDT)
- מה פירוש יש לכתוב? זה מהתנ"ך. וזה לא מקרה חריג. ד.ט 00:26, 17 ביולי 2007 (IDT)
- יש לכתוב "מדן עד באר-שבע". אתה צודק, חלק מהעריכות נעשו בפזיזות. אשים לב לכך בעתיד. תודה, דימ שיחה 20:51, 16 ביולי 2007 (IDT)
- "מדן ועד באר-שבע". שים לב אגב שחלק מעריכותיך שיבשו משפטים, שאינם כתובים במבנה של "מ... עד...". ד.ט 17:53, 16 ביולי 2007 (IDT)
- הכלל נגזר מחוקי התחביר העברי הפשוט. במשפט מאוחה המתאר פרק זמן ידוע או מרחקים יהיה שימוש במילית "עד" ללא תוספות. במשפט מאוחה בו השוואה בין מונחים - השימוש בצירוף "ועד" אינו פסול. שים לב שהביטוי "מחוט ועד שרוך נעל" שייך לקבוצה השניה:חיבור בין שתי נקודות שאינן קבועות בזמן או במרחב.
- ראשית, ערכת גם "מאז ועד היום". שנית, אין בסיס לכלל הזה גם בצורה שהבאת. למילה "ועד" יש מאות מופעים במקורות, בשני המובנים שהבאת ובמובנים נוספים ("מחוט ועד שרוך נעל"). על סמך מה הקביעה שזה פסול בעברית? ד.ט 16:51, 16 ביולי 2007 (IDT)
- הפרד בין שני שימושים שונים למילית הקישור 'עד':
חסימה
עריכהשלום ASL. חסמתי את החשבון הזה שלך, בהתאם לחסימת כל החשבונות הקודמים. אתה יותר ממוזמן להרשם לוויקיפדיה בשם חדש ולערוך בצורה מועילה - בתנאי שלא תכנס למריבות סביב בני המושבים. pacman • שיחה 19:13, 16 ביולי 2007 (IDT)
- בנוסף, יתכן שלא הייתי צריך לנמק את החסימה ב"טרול", שכן כוונתך היא לא להזיק, למרות שההרשמה בחשבונות שונים שוב ושוב וכניסה למלחמות סביב הערכים האלה זו בהחלט התנהגות טרולית. אני מתנצל אם נפגעת מכך. pacman • שיחה 19:14, 16 ביולי 2007 (IDT)
שני צדדים לסכסוך
עריכהקודם כל, הרשה לי להבהיר: איני משתמש:S praizler. אסכים לבדיקת בודק שתגבה זאת. מכיוון וחסמת את משתמש:S praizler, כנראה שאתה סבור שפעלתי דרך משתמש זה וקיבלת רושם שגוי על התנהגות טרולית מצידי. לא כל מי שעורך בחטיבת בני המושבים הוא משתמש:ASL. בבקשה שחרר את החסימה ממשתמש זה, הוא לא עשה דבר.
מלחמות עריכה אינן פורצות סתם כך. בעבר הן התנהלו סביב הויכוח על מעמדה של בני המושבים.
כעת כל עריכה בערך זה זוכה לשחזור (שוב פעם לא מצליח לשחזר?)
איני רוצה לחרחר ריב, ברצוני לתרום. לתרום ללא מכשולים, התקלות, התגרויות וקריאות בוז.
אעמוד בתנאי, לא אכנס למריבות סביב הערך בני המושבים - לא בשביל זה אני כאן.
אבל בשביל שההסכם יתקיים, הוא צריך להיות מקובל על ידי שני צידי הסכסוך.
אני מבקש ממשתמש:hidro שיסכים להביא סוף למשחק המטופש הזה.
משתמש:ASL לנגזרותיו לא יהיה שותף למלחמות עריכה ולא ייזום אותן.
משתמש:hidro לא יהיה שותף למלחמות עריכה ולא ייזום אותן.
דיונים יתנהלו בדף השיחה - לא בשחזורים ולא בתקצירי עריכה.
עריכה בערך חטיבת בני המושבים תהיה למטרת בנייתו, ומעתה הערך יפסיק לתפקד כשדה קרב מיותר.
אני קורא להתחייבות והסכמה משני צידי הסכסוך.
יש לדעת גבולות דימ שיחה 20:35, 16 ביולי 2007 (IDT)
- אני אשמח מאוד אם שניכם תוכלו להסכים על כך בצורה בוגרת. pacman • שיחה 00:24, 17 ביולי 2007 (IDT)
- אני מצפה משני הצדדים להסכים לזה. צד שלא יסכים ייחשב כחסר תום לב. Harel • שיחה 23:36, 17 ביולי 2007 (IDT)
שלום. נראה שמקור התמונה הוא כאן: [1]. כיצד זה מסתדר עם הרישיון שנתת לתמונה? Gridge ۩ שיחה 03:45, 14 באוגוסט 2007 (IDT).
- זה אינו מסתדר. סליחה מראש על הטעות. אנא מחקו את התמונה. תודה. דימ שיחה 21:33, 14 באוגוסט 2007 (IDT)
אין לי ברירה אלא לעבור כעת על כל התמונות שהעלית לשרת. אם יש עוד הפתעות - ספר לי על כך בעצמך. אני מבקש שזה לא יקרה שנית. Gridge ۩ שיחה 22:52, 14 באוגוסט 2007 (IDT).
- אל תמהר להאמין למשתמש זה, בין אם הוא אומר שזכויות יוצרים על התמונה הן שלו, או שהוא אומר את ההיפך. odedee • שיחה 22:56, 14 באוגוסט 2007 (IDT)
- תחת החשבון הזה הוא העלה תמונה אחת נוספת, זו: תמונה:Vegan2.jpg. Gridge ۩ שיחה 22:58, 14 באוגוסט 2007 (IDT).
- אני לא מאמין לו שהוא יצר אותה. מחקתי את התמונה. odedee • שיחה 23:02, 14 באוגוסט 2007 (IDT)
כן. אנא מחקו את התמונות תמונה:Rakafot32.jpg, תמונה:M moshavim.jpg, תמונה:Haifatemple.jpg, תמונה:Hns2.jpg, תמונה:Yosiyafe.jpg. תודה. דימ שיחה 23:28, 14 באוגוסט 2007 (IDT)
- התמונה של יוסי יפה (מצאתי את המקור) והסריקה של המושבה (ע"פ ירון) יישארו לפי שימוש הוגן. Gridge ۩ שיחה 03:06, 15 באוגוסט 2007 (IDT).
- מה הנימוק להשאיר את תמונה:Haifatemple.jpg? גם לה מצאתם את המקור? דימ שיחה 11:59, 15 באוגוסט 2007 (IDT)
- אני מסרב למסור לך את הנימוק. אם זה לא מוצא חן בעיניך תוכל להסירה מהערך ולבקש את מחיקתה. Gridge ۩ שיחה 12:15, 15 באוגוסט 2007 (IDT).
מה מקור התמונה? ומדוע למחוק אותה. התמונה עצמה אינה מוגנת בזכויות יוצרים כי עברו למעלה מ-70 שנה ממות יוצרה. דרור 01:16, 17 באוגוסט 2007 (IDT)