אוגוסט
1 באוגוסט 2015
אדם מוּעד לעולם: בין שוגג, בין מזיד, בין ער, בין ישן.
עריכה - תבנית - שיחה
2 באוגוסט 2015
אֱמֹר מְעַט וַעֲשֵׂה הַרְבֵּה.
עריכה - תבנית - שיחה
3 באוגוסט 2015
הדברים אשר אומר אותם באלו הפרקים, ובמה שיבוא מן הפירוש, אינם עניינים שחידשתים אני מעצמי, ולא פירושים שבדיתים, אלא הם עניינים מלוקטים מדברי החכמים, במדרשות ובתלמוד וזולתו מחיבוריהם, ומדברי הפילוסופים גם כן, הקדומים והחדשים, ומחיבורי הרבה בני אדם. ושמע האמת ממי שאמרה .
עריכה - תבנית - שיחה
4 באוגוסט 2015
אם למלא תוכל כל רגע לא סולח
במלוא שישים שניות של יזע ושל דם,
לך תהיה הארץ וכל אשר עליה,
ועוד יותר מזה, בני - תהיה אדם!
עריכה - תבנית - שיחה
5 באוגוסט 2015
אמר רבי חנן בר רבא : הכל יודעין כלה למה נכנסה לחופה, אלא כל המנבל פיו אפילו חותמין עליו גזר דין של שבעים שנה לטובה הופכין עליו לרעה.
עריכה - תבנית - שיחה
6 באוגוסט 2015
עריכה - תבנית - שיחה
7 באוגוסט 2015
ובאותו הזמן לא יהיה שם לא רעב ולא מלחמה ולא קנאה ותחרות שהטובה תהיה מושפעת הרבה וכל המעדנים מצויין כעפר ולא יהיה עסק כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד ולפיכך יהיו חכמים גדולים ויודעים דברים הסתומים וישיגו דעת בוראם כפי כח האדם שנאמר כי מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים.
עריכה - תבנית - שיחה
8 באוגוסט 2015
עריכה - תבנית - שיחה
9 באוגוסט 2015
פְּרָחִים לְאַחַר קָצִיר , פְּרָחִים כְּתֹם בָּצִיר
עַל מַעֲרֻמֵּי-שָׂדוֹת, עַל פָּרָשַׁת-דְּרָכִים...!
נִמְשְׁלוּ לַיְתוֹמִים, סְבִיבָם יָבֵשׁ חָצִיר ,
נִדְמוּ לָעֲנִיִּים עוֹמְדִים עַל הַפְּתָחִים.
עריכה - תבנית - שיחה
10 באוגוסט 2015
במקום בו תחרוש המחרשה היהודית את התלם האחרון שם יעבור גבולנו.
עריכה - תבנית - שיחה
11 באוגוסט 2015
בקש מה שאתה צריך לו, ועזוב מה שאינך צריך לו,
כי בעזיבת מה שאינך צריך לו - השגת מה שאתה צריך לו.
עריכה - תבנית - שיחה
12 באוגוסט 2015
אֲנִי הַשַּׂר – וְהַשִּׁיר לִי לְעֶבֶד,
אֲנִי כִנּוֹר לְכָל שָׁרִים וְנוֹגְנִים.
עריכה - תבנית - שיחה
13 באוגוסט 2015
אוהב כסף לא ישבע כסף, ואוהב ספרים לא ישבע ספרים.
עריכה - תבנית - שיחה
14 באוגוסט 2015
בְּזַנַּאדוּ , קוּבְּלָא חָאן
עַל הֵיכַל־תַּעֲנוּגוֹת נֶאְדָּר צִוָּה:
שָׁם אַלְף, נְהַר הַקֹּדֶשׁ, זָרַם
בֵּין מְעָרוֹת לֹא כָל אָדָם
מַטָּה, אֶל יָם נְטוּל־שֶׁמֶשׁ.
עריכה - תבנית - שיחה
15 באוגוסט 2015
וכל אידיאל שאין השגת ההמון תופסתו – הבל וריק הוא.
—
"הגיעה השעה!" - מכתב ראשון לעורכי ה"עומר", אחד העם .
עריכה - תבנית - שיחה
16 באוגוסט 2015
בזמן מלחמה נאלמים החוקים
Inter arma enim silent leges
עריכה - תבנית - שיחה
17 באוגוסט 2015
המגביה ידו על חברו, אף על פי שלא הכהו נקרא רשע.
עריכה - תבנית - שיחה
18 באוגוסט 2015
לפתע משנים את החוקים באמצע המשחק.
עריכה - תבנית - שיחה
19 באוגוסט 2015
כָּל אָדָם שֶׁכּוֹעֵס, אִם חָכָם הוּא – חָכְמָתוֹ מִסְתַּלֶּקֶת מִמֶּנּוּ, אִם נָבִיא הוּא – נְבוּאָתוֹ מִסְתַּלֶּקֶת מִמֶּנּוּ.
עריכה - תבנית - שיחה
20 באוגוסט 2015
קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים.
עריכה - תבנית - שיחה
21 באוגוסט 2015
אין חכמת האדם מגעת אלא עד מקום שספריו מגיעין, ולכן ימכור אדם כל מה שיש לו ויקנה ספרים.
עריכה - תבנית - שיחה
22 באוגוסט 2015
עריכה - תבנית - שיחה
23 באוגוסט 2015
לא עוד הנער הרץ ביערות אנגליים,
לא עוד התהלכות בכרי המרעה ובגבעות הטרשים ,
לא עוד התעמקות בפירמידות ובערים,
לא עוד מעקב אחר מחשבות האדם מתקופות קדומות,
לא עוד, לא עוד.
עריכה - תבנית - שיחה
24 באוגוסט 2015
המעמיד דיין על הציבור שאינו הגון כאלו נטע אשרה בישראל.
עריכה - תבנית - שיחה
25 באוגוסט 2015
עריכה - תבנית - שיחה
26 באוגוסט 2015
לֹא שַׁרְתִּי לָךְ, אַרְצִי, וְלֹא פֵּאַרְתִּי שְׁמֵךְ
בַּעֲלִילוֹת גְּבוּרָה, בִּשְׁלַל קְרָבוֹת;
רַק עֵץ – יָדַי נָטְעוּ – חוֹפֵי יַרְדֵּן שׁוֹקְטִים,
רַק שְׁבִיל – כָּבְשׁוּ רַגְלַי עַל פְּנֵי שָׂדוֹת.
עריכה - תבנית - שיחה
27 באוגוסט 2015
בתאוריה אין הבדל בין תאוריה למציאות. במציאות יש.
עריכה - תבנית - שיחה
28 באוגוסט 2015
רֵאשִׁית חָכְמָה קְנֵה חָכְמָה.
עריכה - תבנית - שיחה
29 באוגוסט 2015
לֵךְ אֶל נְמָלָה עָצֵל רְאֵה דְרָכֶיהָ וַחֲכָם. אֲשֶׁר אֵין לָהּ קָצִין שֹׁטֵר וּמֹשֵׁל. תָּכִין בַּקַּיִץ לַחְמָהּ אָגְרָה בַקָּצִיר מַאֲכָלָהּ.
עריכה - תבנית - שיחה
30 באוגוסט 2015
אם אתה לא יודע לאן אתה הולך, אתה עלול להגיע למקום אחר.
עריכה - תבנית - שיחה
31 באוגוסט 2015
קשה לעשות תחזיות, בייחוד לגבי העתיד.
עריכה - תבנית - שיחה