שיחת משתמש:ביקורת/ארכיון 1

דף זה הוא דף ארכיון של דיון או הצבעה שהסתיימו. את המשך הדיון יש לקיים בדף השיחה של הערך או הנושא הנידון. אין לערוך דף זה.

---

א

If you can't read Hebrew, click here. עברית | العربية | English | русский | español | italiano

שלום ביקורת, וברוך בואך לוויקיפדיה העברית!
כדי לסייע לך להצטרף לקהילת הכותבים והכותבות בוויקיפדיה, באפשרותך: לפנות לַמדריך המלא למתחילים. להתנסות בעריכה בדף הטיוטה האישית שלך. לקבל סיוע מצוות החונכים בחממה, שישמחו לעזור.	לסיוע נוסף דפי עזרה קבלת ייעוץ עקרונות וקווים מנחים כללי התנהגות בדפי שיחה

בברכה, ‏DGtal‏ 00:44, 17 באוקטובר 2013 (IDT)

תודה על קבלת הפנים הלבבית, אני משתדל לקרוא כל מה שיכול לעזור לי בעריכה, וגם מתייעץ ואתייעץ עם אנשים נחמדים כמוך

לעת עתה, עד שאקבל את הסגנון הויקיפדי המיטבי, אני משתדל להוסיף מידע רק בדפי השיחה, שיעמוד לשימוש עורכים מאוחרים של הערכים להם היה לי מה לתרום.

יתכן ומידע זה ימתין לי שם, עד שאדע לטפל בערכים עצמם בצורה טובה.

בינתיים אינני מבצע בערכים עצמם שינויים מסובכים

אני מעוניין לתרום לויקיפדיה מידיעותי, ובזכות אנשים כמוך ונוספים שסייעו בידי (גילגמש, נרו יאיר) מקוה שאמשיך להנות לעשות זאת

ביקורת - שיחה 07:06, 17 באוקטובר 2013 (IDT)

זוהי קבלת הפנים אשר נהוגה בויקיפדיה. נ.ב: מהיכן אתה מכיר את מעמקי ויקיפדיה? (הזחה, חתימה, קישורים, כוכבים)? מור207 - שיחה 06:58, 22 באוקטובר 2013 (IDT)

למה את מתכוונת באמרך 'זוהי קבלת הפנים'? לחלק המנומס והמפרגן? או לחסרי ערכים שמשחיתים על מנת להשחית?

תודה על אישורך על היכרותי 'המעמיקה', לא הייתי בטוח בעצמי. מכל מקום, דומני שהענין די פשוט. ואת הדברים המסובכים באמת, אני עדיין לא יודע לעשות

למשל, אינני יודע אם היה זה בסמכותי להעניק כוכבים. אך לא הכרתי דרך אחרת להודות לך. השקעתי בערך זה יותר מכמה דקות כדי לשפרו, וכמובן יש עוד מה להוסיף. וזה די מתסכל לגלות שאיזה חוליגן חופר לך בגינה... ביקורת - שיחה 07:07, 22 באוקטובר 2013 (IDT)

על התבנית ברוך הבא. כמדומני מותר למשתמשים חדשים להעניק כוכבים. לא הבנתי את משפטך האחרון. מור207 - שיחה 07:09, 22 באוקטובר 2013 (IDT)

אולי. אבל אני הענקתי את הכוכב על 'עמידה על המשמר', בעקבות הסרת ההשחתה בערך הזה. השקעתי בו עבודה. ומישהו הוסיף בו הלילה נאצות, ואת שיחזרת את עריכתו.

יהיה אשר יהיה, אם אין לי סמכות להעניק כוכב כזה, אנא עדכני אותי ואסירנו, לפני שיעורר את חמתם של אי אלו מהחברים.. ביקורת - שיחה 07:15, 22 באוקטובר 2013 (IDT)

אין צורך להעניק כוכב על הסרת השחתה מכיוון שיש הרבה משחיתים כאן. אך כרצונך. שאלתי מהיכן יש לך היכרות מעמיקה בויקיפדיה קיבלת הדרכה? בדקת? מור207 - שיחה 07:19, 22 באוקטובר 2013 (IDT)

עקבתי אחרי פעולות אחרים, והשתדלתי לחקות את המשובחים בעיניי... ביקורת - שיחה 07:25, 22 באוקטובר 2013 (IDT)

בטוחני שיש לי עוד המון מה לשפר, ובינתיים אינני מעלה ערכים חדשים וכוונתי להתמקד בהרחבת קצרמרים בתחומי היכרותי, והוספת נתונים בכל מקום בו אני נתקל בחסרונם או בחוסר עדכונם ביקורת - שיחה 07:25, 22 באוקטובר 2013 (IDT)

אני מעריכה את עבודתךמור207 - שיחה 07:34, 22 באוקטובר 2013 (IDT)

ואני מאד מודה לך . המשך יום נעים, ועמידה מתמדת על המשמר ביקורת - שיחה 07:36, 22 באוקטובר 2013 (IDT)

תבנית:{{דרוש מקור}} לשרותך מור207 - שיחה 23:33, 26 באוקטובר 2013 (IDT)

תודה רבה רבה. שיערתי שיש משהו כזה, ולא מצאתי. ביקורת - שיחה 23:37, 26 באוקטובר 2013 (IDT)

שלום

מותר להתעניין על שיוכך הקהילתי? ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

מותר להתעניין, אבל בצורה שאת/אתה עושה את זה, זה לא מנומס. כשמבקשים זהות, אלמנטרי להזדהות

למרות זאת, אענה כדרכם של יהודים בשאלה: אם אינני משתייך קהילתית, זה בסדר? או שאין לי היתר לגעת בערכים בתחום הענין היהודי מסורתי, כמו ערכי אישים רבניים וכדומה

באותו ענין, אני מאד נמשך לתחום הזה ולכן תרמתי ככל יכלתי מידיעותי בתחומים אלו. אם שגיתי בגלל ריחוק הלב והמקום, תוכל תמיד לתקנני בדפי הערכים המתאימים. אבל בדרך כלל, אני מקבל אישור מגורם בתוך הקהילה הרלבנטית, אם יש כזה בין חבריי הוירטואלים, ופעמים רבות הם מונעים אותי מפאשלות שמקורן בהשערות או בהסקת דבר מתוך דבר בצורה שגויה

מקוה שהשבעתי את רעבונך, בשעת לפנות בוקר זו ביקורת - שיחה 00:14, 4 בנובמבר 2013 (IST)

ממש לא. להיפך, שמחתי לפגוש מישהו שמכיר. אני אנונימי, אך היסטוריית התרומות שלי מגלה מהר מאוד את שיוכי. פשוט הוספת המידע על הרבנים האב והבן קלמנוביץ' מראה בקיאות לפני ולפנים, ולכן עוררת את סקרנותי. תודה על התשובה (שלמעשה לא ענתה לי מאיפה המידע...). ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

ספציפית מדובר בהיכרות משפחתית רחוקה, אני עוקב בענין אחרי טיפולך בערך 'חוג...', מקוה שלא מפריע לך עם ההערות. גיליתי אצלך שיש שם עוד כמה חתנים של הרב יחזקאל, זה מעניין מאד ביקורת - שיחה 07:39, 4 בנובמבר 2013 (IST)

להיפך. יש לו 13 ילדים... ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

חליטה

המספר 40 מעלות מוטעה או לכל הפחות לא מעלה מוסכמת. בערך על מלאכת מבשל מובאות מספר דעות ולכן צריך לשנות את הנוסח לזה שמדבר על מידת חום שהיד סולדת בה (טמפטורה הנעה בין א' לב' מעלות צלזיוס לפי השיטות השונות). ואידך זיל גמור. ‏DGtal‏ 00:32, 11 בנובמבר 2013 (IST)

תודה. אתקן זאת. כך ראיתי בספר, ואכן בערך מלאכת מבשל מניחים סקאלה של 45 ומעלה, ואולי יש לתקן גם שם. ביקורת - שיחה 00:39, 11 בנובמבר 2013 (IST)

עוד: 'יד סולדת' הוא מונח הלכתי לא מוכר למרבית הקוראים, וההפניה לערכו מובילה לערך הכללי של מלאכת מבשל, למרות זאת תיקנתי כדעתך ביקורת - שיחה 00:41, 11 בנובמבר 2013 (IST)

תודה. ‏DGtal‏ 12:19, 11 בנובמבר 2013 (IST)

בדקתי בספרות השו"ת והפוסקים, ותיקנתי על פיהם, תוך ציון מקורות, בערך מלאכת מבשל. תיקנתי גם את הוספתך בערך חליטה משום שנפלה טעות: הקו העליון של הסקאלה המדוברת בערך מלאכת מבשל מייצג את 'קו החומרה' על פיו מאכל שחומו ירד מתחת לרף זה נכנס לספק 'צונן' ואין לחממו שנית אף שעדיין חומו גבוה מהרף התחתון של שיעור 'יד סולדת'. אך לגבי האיסור לחלוט עלי תה וכדומה, השיטות נעות בין 40 (המחמירים) ל־45 (השיטה הרווחת) ביקורת - שיחה 13:47, 11 בנובמבר 2013 (IST)

העברות דפים

שלום בקורת, מתוך מה שראיתי נראה לי שאינך יודע איך מעבירים ערכים למרחב משתמש. אני מציעה שתקרא את הדף ויקיפדיה:העברה. בנוסף ערכי הבל לא מעבירים למרחב משתמש, אלא מבקשים את מחיקתם בבקשות מפעילים. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 22:02, 13 בנובמבר 2013 (IST)

תודה על תשומת הלב, תפסתי את עצמי מאוחר קצת, ופניתי אלייך בדף השיחה שלך. אני מאד מודה לך על ההפניה ואעיין שם היטב ביקורת - שיחה 22:04, 13 בנובמבר 2013 (IST)

יש צורה לכל דבר

שלום לך,
זה טוב ויפה שאתה מוסיף קישורים לתוכניות באתר iCast, אבל יש צורה לכל דבר. ראה את השיפור שביצעתי בערך אודות רבקה מיכאלי. אנא עבור על כל הערכים שהוספת בהם את הקישור והוסף את הפרטים החסרים. אנו נוהגים תמיד לציין את שם כותב הכתבה אליה אנו מקשרים, ובמקרה הזה, את שם המראיין. בתודה, Ldorfman • שיחה 18:45, 17 בנובמבר 2013 (IST)

הייתי שמח לעשות זאת, וחבל שלא ניתן לכך מקום מסודר בתבנית של iCast. הוספה מאוחרת מסרבלת את הענין מאד. את הקישורים מכאן ואילך אעשה כהצעתך הנבונה, ואת אלו שכבר עשיתי אבדוק בהזדמנות. בגדול 'אנשים בלילה' מזוהה עם קובי מידן, למרות שחלק מזערי של התוכניות אינן שלו. שמחתי מאד על תשומת הלב, ועל ניסוחה הלבבי של פנייתך ביקורת - שיחה 18:53, 17 בנובמבר 2013 (IST)

אגב, בצורה שאתה מציע, זה יוצא מאד מסורבל, עדיף לטעמי: קובי מידן, "אנשים בלילה" עם פלוני אלמוני. מה דעתך? ביקורת - שיחה 18:56, 17 בנובמבר 2013 (IST)

ראשית, אין צורך ליידע בדף של המשתמש שהשאיר לך הודעה על כך שהגבת לדבריו. הנוהג הוא שמשתמש המשאיר הודעה לאחר, עוקב אחר השינויים בדף בו השאיר את הודעתו. צריך רק להמתין בסבלנות.
לעניין עצמו, אל תמשיך לפני שתשנה את מה שעשית! התוספות אינן בוערות. כשתתפנה, תוכל להוסיפן. אין זה "מסורבל" לבצע תיקונים בעריכות שכבר בוצעו. למעשה, כך אנו עובדים פה מיום הקמתה של ויקיפדיה. קיבלתי את הצעתך לגבי הנוסח. אכן אין צורך במילה "התוכנית". שיניתי בערך על מיכאלי. אנא בצע את התיקונים הנדרשים ביתר הערכים.
בברכת הצלחה בראשית דרכך אצלנו, Ldorfman • שיחה 19:04, 17 בנובמבר 2013 (IST)

תודה רבה. כמשתמש ותיק, אשמח לקבל ממך ביקורת בונה, ולהסתייע בתבונתך ונסיונך. ביקורת - שיחה 19:08, 17 בנובמבר 2013 (IST)

בשמחה. פנה אלי מתי שתרצה. Ldorfman • שיחה 19:17, 17 בנובמבר 2013 (IST)

שים לב שיש בתבנית מקום נפרד לכותב (קובי מידן וכו'), והפסיק מופיע באופן אוטומטי. בצורה שאתה עושה את זה עכשיו לא מופיע הקישור לתוכנית. ראה את התיקונים שעשיתי (כאן, כאן, וכאן למשל). יש לתקן גם את השאר. Sebastian27 - שיחה 20:29, 17 בנובמבר 2013 (IST)

תעצור את מה שאתה עושה ותביט בעריכות האחרונות שלך. כשעורכים יש כפתור "תצוגה מקדימה", אנא השתמש בו לפני שאתה שומר, ותוודא שאתה מזין את התבנית כמו שצריך. Sebastian27 - שיחה 20:38, 17 בנובמבר 2013 (IST)

תודה. גם אני הייתי מתוסכל ממה שקורה, והייתי בטוח שזו טעות בתבנית. עכשיו תפסתי, הנחתי קו | מיותר. מיד בטיפול ביקורת - שיחה 20:42, 17 בנובמבר 2013 (IST)

הסבר:מקוק שחור

זה שהמקוק השחור בסכנת הכחדה חמורה לא אומר לא אומר שלתושבי אינדונזיה אסור לגדל אותו זה שהמקוק בסכנת הכחדה חמורה זה לא שנשארו רק מאה או מאתיים המקוק לא נכחד מהטבע. אם תעיין למעלה תמצא מקורות. יונית4 - שיחה 22:32, 20 בנובמבר 2013 (IST)

לא הסקתי שלתושבי אינדונזיה אסור לגדלו. אך מעצם האפשרות הטכנית של רבים מהם להשיג את המקוק, נראה שלכל הפחות באינדונזיה המצב סביר. ביקשתי מקור, כי זה נוסף סתמית בסוף השורה, לאחר שפע לא רגיל של מקורות לפני כן לידיעה הבסיסית על סכנת ההכחדה, היה ראוי לציין מקור כלשהו בו עובדה זו נזכרת. מן הסתם קראת את זה במקום כלשהו ולא ניחשת לבד.. אז אנא: מקור. לא מסובך ביקורת - שיחה 22:40, 20 בנובמבר 2013 (IST)

זה מספק? יונית4 - שיחה 22:51, 20 בנובמבר 2013 (IST)

זה בהחלט די מספיק. רק מה? לא כתוב שם מילה וחצי מילה באשר ל"רבים מן תושבי אינדונזיה מגדלים את המקוק כחיית בית", יש לכך מקור אחר? - אגב, אני מעריך מאד את עבודתך, והכנסתי מספר תיקונים לערך. האם המידע על הריון של 7 חודשים היה מבוסס? עוד דבר: לא ידעתי, אין הריון מרובה עוברים בקופי מקוק או בקופים בכלל?? ביקורת - שיחה 23:03, 20 בנובמבר 2013 (IST)

המקוק השחור חי בקבוצה של מקוקים ולא פריטים. זה אומר שהוא לא חי יחד עם למורים לא עם צבוסיים לא עם לוריסים לא מרמוסטיים ועוד. זה ההבדל בין מקוקים לפריטים. את המשפט לקחתי מאנציקלופדיה לחקר החיות המשפט השני מוזכר גם בשפות אחרות. בקשר לשאלתך למור צווארון מוליד שלישיייה. רוב הפרימטים יולדים ולד אחד או שניים אך אין בזה קשר. יונית4 - שיחה 07:20, 21 בנובמבר 2013 (IST)

הסיבה ששיניתי מחיית מחמד לחיית בית היא שהמקוק לא מוגדר כחיית מחמד ייתכן שישנם קופים שמוגדרים כך. עיין ערך חיית מחמד. 07:24, 21 בנובמבר 2013 (IST)

שלום. מקובל לתאר צורת חיים של חיות שונות, אם הן חיות בלהקות או כפרטים (לא פריטים!!!). כמו שאני כתבתי היא הכתיבה המקצועית, מקוקים זה יפה, אבל זה סתם ריבוי של מקוק, אין בעל חי שחי בקבוצה עם בעל חי אחר, ולכן לכתוב 'המקוק חי בקבוצה' או המקוק חי בקבוצה של מקוקים' זה אותו מידע, רק יותר ארוך. מיותר. אם רוב הפרימטים יולדים ולד אחד או שנים לא מתאים להדגיש בערך שהיא יולדת ולד אחד, כפי שעשית. אלא אם כן את יודעת שהמקוק שונה בפרט זה. תודה על ההפניה לערך חיית מחמד, אני עצמי הפניתי לשם, וגם הערך חיית בית מופנה לשם. אבל לתת לינק למושג בית מגורים, זו בדיחה. תביני אותי נכון, אני מנסה לסייע לך, לא לתקוף. ביקורת - שיחה 15:26, 21 בנובמבר 2013 (IST)

הוספתי לאחר התנגשות עריכה: יש קופים שיולדים שלושה ואף עשרה. אם תוריד את ההסבר מכל ערכי הפרימטים אף אחד לא ידע כמה מוליד כל אחד. בקשר למקוקים אני אחזור שוב שהוא חי בקבוצה של מקוקים ולא פרטים זה גם יותר מובן. בקשר לבית אם בית זה לא בית מגורים אז זה בית עסקים? אתה יכול גם לשאול למה יש קישור לערך ישראל ולערך רדיו ולערך בעל חיים ? מה זה לא בדיחהלקשר למשהו שכולם מכירים? משתמש:יונית4|יונית4]] - שיחה 07:01, 22 בנובמבר 2013 (IST)

כוונתי היתה לשאול מדוע הדגשת בערך שהמקוק יולד ולד אחד בכל הריון ולידה, בשעה שלפי העולה מדברייך אין זה כך. אם אני צודק, נא לבטל הדגשה זו בערך. ביקורת - שיחה 07:16, 22 בנובמבר 2013 (IST)

סליחה, הסרתי זאת מיד את האמרה שאינך מבין בנושא אך הייתה התנגשות עריכה, המקוק השחור יולד ולד אחד ומקוק אחר יולד שניים אז לכן בערך רשמתי שהמקוק יולד ולד אחד אנשים מבינים שמדובר במקום שחור כי הם קוראים את הערך על מקוק שחור.יונית4 - שיחה 07:22, 22 בנובמבר 2013 (IST)

בבקשה, ערכתי את תגובתי בהתאם. אני מנסה לסכם כדי שנוכל להתקדם: נראה שהבנתי יפה את דברייך ואת אכן מתכוונת שהמקוק השחור יולד רק ולד אחד ולא שניים, קרי: אין אצלו סיטואציה של הריון מרובה עוברים. זה חידוש בשבילי, ההבדל המשמעותי הזה בין שני מינים באותו תת-מין מצומצם זוקק הסבר אבולוציוני ומעניין אותי לבדוק זאת, ולכן אשמח מאד אם תצייני מקור (לא בהכרח בתוך הערך, מספיק כאן). ביקורת - שיחה 07:31, 22 בנובמבר 2013 (IST)

יש לך את כל הערכים בשפות אחרות בכולם זה מוזכר אם תרצה אתן לך גם קישור למקום אחר יונית4 - שיחה 07:35, 22 בנובמבר 2013 (IST)

תודה. אשמח להפניות למקור אחר. פשוט בויקיפדיות השכנות, הענין יכול להיות דומה למה שהיה כאן, ואם הניסוח הוא לא חד-משמעי, לא קיבלתי דבר ביקורת - שיחה 07:38, 22 בנובמבר 2013 (IST)

בדקתי בויקי האנגלית, לדעתי usually single offspring צריך להיות מתורגם: צאצא יחיד בדרך כלל (ולא: ולד יחיד). הוי אומר: שבדרך כלל המקוק לא עובר מספר הריונות!! אבל אין התייחסות לכמות העוברים האפשרית בכל הריון. האם פרשנותי נכונה? ביקורת - שיחה 07:51, 22 בנובמבר 2013 (IST)

זה אכן צאצא יחיד. למקוק לא יכולים להיות שניים מכיוון שהוא יולד ולד אחד. 12:39, 22 בנובמבר 2013 (IST)

באשר לקישורים פנימיים, מה שמקובל כאן בויקיפדיה, הוא לקשר רק לערכים שיש בהם רלבנטיות לערך בו אנו עסוקים, למשל בעל חיים למשל חיית בית או חיית מחמד, או בפרק הקישורים החיצוניים וכדומה, הפניה לערכו של מקור התקשורת המצויין. וכן מילים שאינן שכיחות, גם אם ביאורן אינו קריטי להבנת נושא הערך, אך יש בביאורן כדי לסיעע לקריאת הערך עצמו. אבל לא מילים סתמיות. ביקורת - שיחה 07:38, 22 בנובמבר 2013 (IST)

בערך בית מגורים יש קישור לערך היסטוריה מה הקשר בין בית מגורים להיסטוריה? יונית4 - שיחה 07:43, 22 בנובמבר 2013 (IST)

אין קשר ישיר, אכן. ואין מכך ראיה, כמוני את יודעת שיתכן שעשה זאת מישהו לא מקצועי, ולא היה דחוף לאף אחד לתקנו. אבל שם קונקרטית, יש משהו בקישור הזה, כי כשכותבים "במהלך ההיסטוריה..." לפעמים הקורא רוצה להתמקד באיזו תקופת זמן מדובר, האם בכל ההיסטוריה המוכרת או בתקופה מדוייקת, או שהכוונה סתמית לזמן עבר בלשון יפה, ההפניה מציינת שהכוונה לתיאור כללי של זמן עבר. ביקורת - שיחה 07:51, 22 בנובמבר 2013 (IST)

כנ"ל במקוק האיש רוצה לדעת אם זה חווה או אולי בקתה בכפר. אני לא חושבת שצריך לנהל דיון על קישור אחד.יונית4 - שיחה 12:39, 22 בנובמבר 2013 (IST)

תודה

שמתי לב לתרומתך הרבה לוויקיפדיה העברית, ורציתי להביע את הערכתי. תודה רבה!
בברכה, יונית4 - שיחה 18:35, 27 בנובמבר 2013 (IST)

תודה רבה על תשומת הלב. אגב, למדתי ממך משהו היום. על התבנית של ה"א הידיעה. תודה ביקורת - שיחה 18:37, 27 בנובמבר 2013 (IST)

אני למדתי אותו מקישור שהיה בו {ה|עיר (שם)} או {ה|אוניברסיטה (שם)} מכל דבר ניתן ללמוד דבר חדש. יונית4 - שיחה 18:39, 27 בנובמבר 2013 (IST)

וכמו שאמר הכתוב: "מִכָּל מְלַמְּדַי הִשְׂכַּלְתִּי" (תהלים קיט:99) ביקורת - שיחה 18:54, 27 בנובמבר 2013 (IST)

"המקור היחיד לידע הוא הניסיון."

— אלברט איינשטיין

יונית4 - שיחה 20:39, 27 בנובמבר 2013 (IST)

אני מפקפק בכך שאיינשטיין הוא המקור הראשון. אגמול בציטוט:

"החוכמה האמיתית והיחידה היא לדעת שאתה לא יודע כלום."

— Σωκράτης (סוקרטס)

ביקורת - שיחה 23:46, 27 בנובמבר 2013 (IST)

הערך שמואל גיליס

שלום, בהמשך לדיון שלנו על הערך שמואל גיליס אתה מוזמן להשתתף בדיון שמתקיים בדף השיחה של הערך לגבי חשיבותו האנציקלופדית --Avreymaleh - שיחה 11:34, 11 בדצמבר 2013 (IST)

הגבתי שם ביקורת - שיחה 17:03, 11 בדצמבר 2013 (IST)

אתה "בדוק עריכות אוטומטית" - מזל טוב!

שלום לך,

אני רואה שכנראה שכחו לציין זאת בדף השיחה שלך, אז הנה שורה ב"יומן התפקידים" שוודאי תעניין אותך:

” 16:38, 11 בדצמבר 2013 - Hanay שינתה את ההרשאות של משתמש:ביקורת מ(כלום) לבדוק עריכות אוטומטית‏ (אמין, בהמלצת משתמש כבד) ”

כפי שניתן לראות ביומן התפקידים, סומנת כ"בדוק/ת עריכות אוטומטית". על משמעות ההגדרה החדשה שלך ניתן לקרוא בדף "ויקיפדיה:מערכת בקרת שינויים".

בתמצית, אין לסימון זה השפעה מהותית על פעילותך בוויקיפדיה – כל מה שיכולת לעשות עד היום עדיין אפשרי, ומלבד היכולת לערוך דפים שברמת "הגנה מוגברת", לא התווספו לך הרשאות או כלים חדשים. עיקר ייעודו של הסימון הוא להקל על מלאכתם של המנטרים.

בברכת המשך הצלחה בפועלך הוויקיפדי, Ldorfman • שיחה 14:29, 18 בדצמבר 2013 (IST)

תודה. נהנה כמו כולם מעבודתך הברוכה. קיבלתי על כך הודעה אוטומטית בתיבת "ההודעות שלך" לפני 7 ימים. חן חן לך על טרחתך לעדכנני. וחן חן למשתמש כבד ולחנה על האמון ביקורת - שיחה 23:28, 18 בדצמבר 2013 (IST)0

אין בעד מה. לא ידעתי שעל ההגדרה הזו מתקבלת הודעה אוטומטית. זה מנגנון חדש למדי. מכל מקום, אנו נוהגים להשאיר הודעה על כך גם בדף השיחה, אז חשבתי שראוי לעשות זאת. עלה והצלח והמשך לתרום למיזם! Ldorfman • שיחה 00:16, 19 בדצמבר 2013 (IST)

עד שאנו משוחחים, התוכל להפנותני לערך שיש בו ציטוט של שיר בטורים? אני מעוניין לשלב משהו כזה בערך שאני מטפל בו עכשיו ביקורת - שיחה 00:18, 19 בדצמבר 2013 (IST)

אני לא זוכר ערך כזה ובחיפוש מהיר לא מצאתי, אבל אם יש, וודאי תמצא אותו בקטגוריה:שירים עבריים. אני מניח שיהיה די קשה למצוא, לאור זה שבד"כ איננו מצטטים שיר במלואו, בין היתר בשל עניין זכויות היוצרים. כך או כך, האם ניסית להשתמש ב"תבנית:שני טורים" ונתקלת בבעייה? Ldorfman • שיחה 00:27, 19 בדצמבר 2013 (IST)

אני בודק עכשיו, תודה. פתאום חשבתי, שאולי עדיף שלא להשתמש בזה, המסך שלי גדול והיה נראה לי קצת מוזר לשים את השיר בית אחרי בית בטור יורד, מה ש"מאריך" את הערך מבחינת גלילת העכבר. אך מן הסתם לגולשים במובייל או משתמשי מסכים קטנים יותר, ישנה עדיפות בצורה זו על פני טורים. מה דעתך? ביקורת - שיחה 00:32, 19 בדצמבר 2013 (IST)

אני מציע לך לחשוב תמיד על איך שהדברים נראים ברזולוצייה שלך. אל תעסיק את ראשך ב"איך זה יראה במסך קטן" - השאר את זה למפתחי המובייל. כל עוד ויקיפדיה תראה טוב במסך מחשב רגיל, דיינו. Ldorfman • שיחה 00:59, 19 בדצמבר 2013 (IST)

תודה. אנסה לעשות ככל שבידי, מקסימום נפנה בסוף למומחי הגרפיקה המעולים שלנו. לילה טוב ביקורת - שיחה 01:11, 19 בדצמבר 2013 (IST)

איינשטיין

ראיתי שערכת את השורה שנוספה לערך אלברט איינשטיין. השורה נראית תמוהה בעיני, לאור העובדה שרצח רתנאו התרחש ב1922. פניתי למי שהוסיף את השורה, אך כיוון שאיננו עורך פעיל במיוחד חשבתי לנסות לפנות גם אליך. Uziel302 - שיחה 11:39, 24 בדצמבר 2013 (IST)

גם אני תמהתי על כך, והצטרפתי להערתך בדף השיחה של הנ"ל. אם הוא לא יטפל בזה, נצטרך לשחזר את העריכה. בכלל, אין לי את הספר בהישג יד, אבל הרצ"י קוק מביא את זה כעובדה, או כרצף אירועים על ציר הזמן שדחקו את רגלי איינשטיין מגרמניה. מהנוסח שהלה הביא "באותו לילה" נשמע שהוא מדבר על תיאור עובדתי. מוזר ביקורת - שיחה 11:43, 24 בדצמבר 2013 (IST)

חיים יונה תאומים

שלום רב, האם ייתכן שעקיבא איגר למד אצל נכד של חיים יונה תאומים, שנקרא כך על שם סבו המנוח? מבחינת לוח הזמנים זה אפשרי. דוד שי - שיחה 07:06, 9 בינואר 2014 (IST)

דוד, שלום וברכה, ברוך הבא!
ע"פ האמור אצל לייטנר (סדר משנה, באתר אוצר החכמה) היה לחיים יונה תאומים בן יחיד בשם יצחק יוסף תאומים ששימש כרבה של ברסלאו במשך 50 שנה, ולו היו שתי בנות בלבד. האחת נישאה לבנו של דוד פרנקל מחבר "קרבן העדה", והשניה נישאה בתחילה ל"משכיל הנסתר" שאול ברלין, ובזיווג שני לרב בנימין וולף איגר, דודו ורבו של רע"א. עוד זאת - כל הביבליוגרפיה שפבזנר (כותב המאמר באנצי' העברית) מביא היתה גלויה לפניי, (לא כולל מאמרו הגרמני של וורשנר, אף שהוא מצוטט אצל הביוגרפים האחרים), ושם לא מוזכר דבר, למעט העובדה שבנימין וולף/זאב איגר היה נכדו מנישואין של חיים יונה תאומים
אם אנחנו כבר מדברים, אולי תמצא זמן לעבור על הערך עקיבא איגר בו השקעתי את מיטב שעותיי בשבועות האחרונים? נראה לי שיש לו פוטנציאל להיות ערך מושלם, אם יקבל ביקורת עמיתים טובה וגימורים. מה דעתך? ביקורת - שיחה 10:34, 9 בינואר 2014 (IST)

נחה דעתי בעניין חיים יונה תאומים. את הערך עקיבא איגר אקרא בקרוב. דוד שי - שיחה 19:09, 9 בינואר 2014 (IST)

משלחת טרה נובה

שלום ביקורת. תודה על הקישור, שהוספתו לא הפריעה לעריכה, אבל אני מוכרחה להודות, שלא הצלחתי להבין את הרעיון מאחורי השיחה הזאת (או השיחות בכלל, אם זו מייצגת). החזקתי מעמד בערך שלוש דקות של דיבור בעצלתיים על רקע מוזיקה ואז פקעה סבלנותי. האם הוא מגיע לדבר אי פעם על המשלחת עצמה, בצורה עניינית ומעניינת יותר, או שכל השיחה נשמעת כמו גרירת רגליים מנומנמת על רקע מוזיקה? אולי אני ביקורתית מדי (זה דווקא מתאים לך, לפי הכינוי), אבל אותי זה עצבן. נקווה שאחרים יהיו יותר סובלניים ממני.שלומית קדם - שיחה 20:00, 13 בינואר 2014 (IST)

אני שמעתי בעבר כמה פרקים שלו, זה בעיקר הרבה בלוז באמת, אבל אולי את צודקת ויש לעשות חושבים על הוספה הסיטונאית שאני עושה לתכניתו כ'קישורים חיצוניים'. אבל אם שאלת, אסביר את עצמי: רוב התוכניות שלו עוסקות בנושאים שאין עליהם הרבה חומר בויקיפדיה, ולכן לדעתי יש להן ערך מוסף. ה'דיבור בעצלתיים' המדובר, יכול לפעמים לפתוח את הראש, בעיצומה של הליכת ערב בפארק, ולהכניס את השומע לאווירה. בדרך כלל, מבחינת ידע, ישנו בכל פרק ראיון אחד מרכזי על נשוא הפרק, ולפעמים הקלטות קול שלו וכדומה, גם בזה יש ענין. ביקורת - שיחה 20:41, 13 בינואר 2014 (IST)

נ.ב. האמת שדי הוצאת לי את החשק מכל ה'מיזם' זוטא, של קישורים לערן סבאג, אבל תראי למשל כאן: ברניס אבוט, אם נניח מישהו מתישהו יתעניין בה, הוא מקבל שם: (אחרי כל הבלוז, והקראת שירים שקשורים לנושא בערך..) 1. ראיון עליה עם ניסן פרז, לשעבר אוצר בכיר לצילום במוזיאון ישראל. 2. קטע שמיעה של ברניס אבוט בקולה מתוך הסרט Eugène & Berenice Low Rez. זה נחשב יֶדע ראוי לגמרי, לא כך? ביקורת - שיחה 21:08, 13 בינואר 2014 (IST)

כן, הידע ראוי, אבל למי יש כוח להקשיב לכל הבלה-בלה עד שמגיעים אליו? לו הייתה אפשרות לקפוץ ישירות לקטע הרלוונטי, זה היה שימושי. העניין הוא, שפיתחתי רגישות מיוחדת למשלחת טרה נובה, שהייתה אולי המשלחת הטרגית ביותר לקוטב הדרומי, וגם אלה מאנשיה שלא הלכו לקוטב ונשארו בחיים התנסו בקשיים נוראים וגילו כוחות נפשיים והרואיות שקשה לדמותם כיום, כשהמשלחות מצויידות בחתולי שלג ובמטוסים, וכשאני שומעת את הנינוחות הבטלנית של ערן סבאג, זה מקפיץ לי את הפיוז. אולי שלא בצדק, אבל ככה זה. ישפטו השומעים, מי שירצה.שלומית קדם - שיחה 23:53, 13 בינואר 2014 (IST)

במטותא, אל תמהרי לשפוט. זו לא בטלנות, אלא קצב אחר... אנחנו ויקיפדים תזזיתיים, שאוהבים ללמוד וללמוד ולצבור ידע מהיר, אבל יש כאלה שחיים בקצב שונה ביקורת - שיחה 23:59, 13 בינואר 2014 (IST)

שלום, בהמשך להערה שלך

כתבתי לי בדף השיחה שלי לסמן קישוריות בערכים שרציתי לכתוב, כדי שניתן יהיה לדעת אם חלק מהםם נכתב כבר ועשיתי כעצתך. לגבי דרקון אלף השנים, עלה בדעתי, שאולי אני כתבתי את הערך, יש דרך לבדוק את זה? Tamarnet - שיחה 19:39, 18 בינואר 2014 (IST)

Tamarnet שלום, שבוע נפלא! זו אכן את, הנה, ככלל, ישנן שתי דרכים לבדוק דבר כזה: א. בלשונית 'גרסאות קודמות' בתוך הערך, לדפדף לגרסה הישנה ביותר. ב. בתחתית דף התרומות שלך, ישנו קישור "ערכים חדשים", שמתי לך כאן קישור ישיר, בו תראי את כל הערכים שאת יצרת. בהצלחה.
נ.ב. קצת היה חבל לי שמחקת את הערכים שכבר 'הוכחלו', זה תמיד יפה למצוא רשימה ישנה כזו במקום כלשהו, ולהרגיש בידים את משק כנפי הויקיפדיה העברית המתקדמת בנחישות. ביקורת - שיחה 20:15, 18 בינואר 2014 (IST)

חחחה, להבא, אני אשאיר אותם Tamarnet - שיחה 23:52, 21 בינואר 2014 (IST)

הקישור החיצוני בערך ארכאולוגיה ימית

שלום בקורת, התבנית מקשרת רק לערכים בתוך הוויקיפדיה. יש שם בעיה. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 22:53, 20 בינואר 2014 (IST)

טוב ששמת לב, אני בודק את הקישורים האחרים שהכנסתי ואתקן הכל ביקורת - שיחה 00:35, 21 בינואר 2014 (IST)

הבנתי את הבעיה, אפנה לדוד שי, נראה לי שהוא יוכל לטפל. זו בעיה בתבנית iCast ביקורת - שיחה 00:39, 21 בינואר 2014 (IST)

פורטל:יהדות/ביבליוגרפיה של ספרות על שנת השמיטה

העברתי את הדף הנ"ל לשם הנכון פורטל:יהדות/ביבליוגרפיה של ספרות על שנת השמיטה. ראה גם הצעתי בשיחת פורטל:יהדות/ביבליוגרפיה של ספרות על שנת השמיטה#חשיבות. דוד שי - שיחה 03:17, 26 בינואר 2014 (IST)

תודה רבה! "פישלתי" אתמול, ותכננתי לפנות למפעילים, הבוקר. שוב, תודה ביקורת - שיחה 07:59, 26 בינואר 2014 (IST)

שינויי כתיב בערכים

שלום ביקורת,

ראיתי את השינויים, שעשית בערך על פריידנברג, ואני חושב שהם עלולים להזיק. פרטים על ספרים ניתנים לפי מה שמודפס על הספר ואם במרוצת הדורות משתנה האיות של מילים, שמות של אנשים ושמות של מקומות, עדיין זה לא מצדיק שינוי הכתיב, שהונצח בדבר הדפוס. שמירה על הכתיב המקורי תקל על מי שמחפש אזכורים בארכיונים שונים. אני מציע שתשיב את הכתיב המקורי בערך הנ"ל. בברכה. ליש - שיחה 10:57, 30 בינואר 2014 (IST)

צודק. תודה על ההערה. ביקורת - שיחה 11:02, 30 בינואר 2014 (IST)

דומני שעכשיו זה טוב. ביקורת - שיחה 11:06, 30 בינואר 2014 (IST)

תודה! בברכה. ליש - שיחה 11:32, 30 בינואר 2014 (IST)

מונה כניסות

היי הי, כיצד אני מחולל מונה כניסות לערכים שכתבתי? נשמע מעניין. Eranglo - שיחה 22:07, 4 בפברואר 2014 (IST)

פשוט תעתיק מדף המשתמש שלי, ותזין את שם הערך שלך במקום הקיים. אל תשכח לבטא רווח_כך. בהצלחה. ביקורת - שיחה 22:51, 4 בפברואר 2014 (IST)

היי, תודה Eranglo - שיחה 15:08, 21 בפברואר 2014 (IST)

על לא דבר. ביקורת - שיחה 15:12, 21 בפברואר 2014 (IST)

עידומשולם

שלום, אבקשך להקפיד, לרשום הערה בדף שיחה של משתמש חדש, שביטלת את עריכתו. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 20:23, 6 בפברואר 2014 (IST)

לא היה לו דף שיחה, וראיתי שקודמי, מתניה, לא רשם. התרשמותי הכללית, לאור הסתכלותי בדף תרומותיו, שמדובר בנסיון חד-פעמי ממכשיר נייד, של עריכה שאינה עומדת בכללים, ואינה מנסה להבין אותם. כך שמן הסתם, וגם בזה כבר התנסיתי, הלה לא ידע כלל שנכתב לו משהו בדף שיחה, הוא לעולם לא יגיע לשם, ונמצא שהעמסתי דף שיחה חדש על המערכת לריק. אני לא צודק? ביקורת - שיחה 20:26, 6 בפברואר 2014 (IST)

בגדול רצוי לכתוב הערה, והיה אם נצטרך בעתיד לחסום, לא נעבור על: "אין עונשין אלא אם כן מזהירין". ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 00:17, 7 בפברואר 2014 (IST)

הפניות ל"שם" ו"להלן" בערך "עקיבא איגר"

שלום לך,
הערך משובח ובקרוב אשמח להמליץ להכיר בו כ"ערך מומלץ". תיקנתי כעת את עניין ריבוי ההפניות לאותו מקור בהערות שוליים (כאשר אותו מקור חוזר על עצמו, אין לחזור על אותה הערה שוב, אלא לכוון להפנייה הקודמת). תוך כדי התיקון, הבחנתי בכך שבפעמים לא מעטות השתמשת בצורה הנהוגה בכתיבה אקדמית "שם" וגם ב"להלן". אנא תקן זאת, שכן אין זה מקובל, ואף מאוד לא רצוי, בכתיבה בוויקיפדיה. להבדיל מעבודה מודפסת, המוגשת לעיון מרצה, ושאינה ניתנת לשינויים לאחר מכן, ערך ויקיפדי הוא דבר דינאמי והוא עשוי להשתנות בהמשך הדרך. לפיכך, הפנייה ל"שם", כנהוג בכתיבה ביבליוגרפית באקדמיה, עלולה למעשה להפוך להפנייה למקור הלא נכון, אם תוך כדי חיי הערך התווספה הפנייה נוספת לפניו. מסיבה דומה איננו מציינים גם "להלן". במקרה של הערך המדובר, בהערה 57 (המספור, נכון לרגע כתיבת שורות אלה), אתה מציין אף "ראו שם פריט 11" - האם ההערה הרלוונטית עדיין ממוספרת כ-11? בהערה 27 אתה מציין "ראו להלן" וב-44 "להלן: 'צאצאיו'"... אנא תקן כל את ההפניות הללו. הבא את ההפנייה במלואה או הפנה לאותו מקור (ראה הסבר על ריבוי הפניות להערת שוליים יחידה).
בברכת שבוע טוב ומוצלח, Ldorfman • שיחה 03:14, 9 בפברואר 2014 (IST)

תודה על ההערות. מקווה לטפל מחר/היום עם שחר. טיפלתי בזה בדיוק בתחילת הערב. כעת אני ממכשיר נייד וקצת מתקשה. לגבי המלצה, אשמח. תודה. ביקורת - שיחה 03:31, 9 בפברואר 2014 (IST)

אשמח אם תעבור שוב על השינויים שביצעת, חלקם היו מוזרים לי, כמו כפילת מקור באותה הערה (מרדכי נדב) רק כדי להימנע מהמילה הארורה שם/להלן/הנ"ל. הציטוט שלי ראו שם פריט 11 אינו מפנה למקור מסויים שהוזכר לעיל, אלא לפריט מתוך רשימה שצויינה בו במקום, תראה שוב. בקיצור, חושבני שראוי שתעבור שנית על השינויים, אחרי שתחליט מה אתה משאיר, אעבור אף אני ואתקן מה שיישאר לתקן. תודה על הביקורת והסבת תשומת לבי לצורת הכתיבה המקובלת של הפניות מרובות להערת שוליים יחידה. יום נפלא ביקורת - שיחה 09:00, 9 בפברואר 2014 (IST)

הוספתי אותו כבר לרשימת המתנה להצבעת המלצה. תהליך ההמתנה לוקח כמה שבועות - עקוב בבקשה אחרי התפתחות הדיון. גילגמש • שיחה 09:03, 9 בפברואר 2014 (IST)

תודה גילגמש. "ביקורת", אתה מדבר על הערה 41. אכן הנוסח שלה מעט מסורבל, אבל רק כך ברור בדיוק מהו המקור ולמה הכוונה. אם תמצא נוסח טוב יותר, אשמח אם תשנה. לגבי ה"ראו שם פריט 11", לפי הבהרתך כאן, אני מסיק שזה ממש לא ברור. גם כאן ראוי לשנות את הנוסח. בעיות נוספות ראה למשל כעת בהערות: 11 - ראו שם; 19 - צריך לבוא שמו המלא של המקור; 27 - "עליה ראו להלן" היא הערה מיותרת. הפנה למקום המתאים או כתוב בכמה מילים למה כוונתך; 44 - ראו להלן "צאצאיו"... Ldorfman • שיחה 03:27, 10 בפברואר 2014 (IST)

הבנתי. תודה. אטפל. אגב, רק אני נתקל בבעיות עריכה דרך הסמארטפון? ביקורת - שיחה 12:55, 10 בפברואר 2014 (IST)

למיטב הכרתי, הכל טופל. ביקורת - שיחה 16:47, 25 בפברואר 2014 (IST)

הערה

ראה נא הערתי בדף השיחה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

תודה על הערתך, ועל הודעתך כאן, עניתי שם. מקוה שיתיישבו הדברים על ליבך. שוב תודה. ביקורת - שיחה 20:34, 19 בפברואר 2014 (IST)

אולומוץ -> אולומואוץ

יפה ששינית בהתייעצות עם ויקיפד נוסף, אבל זו לא השיטה. קיימת תבנית בדיוק לשם פעולה כזו: {{שינוי שם}} הנותנת הזדמנות לא רק לך ולמי שבחרת להתייעץ עימו להביע דעה.

מי שממש רוצה להיות נחמד, אפילו שם הודעה קצרה על הכוונה לשנות שם בדף השיחה של כותב הערך. Oy • שיחה 18:45, 15 בפברואר 2014 (IST)

אתה צודק ב-100%, לא נותר לי אלא להתנצל עמוקות בפניך. זה היה נראה לי שינוי טריוויאלי מדי, מהסוג שבשבילו דרך הפעולה הקלאסית הופכת לביורוקרטיה מסרסת. אבל שיכחתי לפנות אליך, היא מחדל (אם לנקוט בפרשנות מקלה). שוב, אני מתנצל. ביקורת - שיחה 22:05, 15 בפברואר 2014 (IST)

אף לגופו של עניין, לא היה מדובר בשינוי טריוויאלי. לעתים ראוי לכתוב שם בתעתיק המקובל, לאו דווקא התעתיק המדויק (דוגמאות כאלה מפוזרות לאורך ולרוחב הוויקיפדיה העברית). אף במקרה זה, מבחן גוגל מגלה שאולומוץ שכיח יותר מאולומואוץ ביחס של 8:1 לפחות (ותצטרך להאמין לי שהתלבטתי גם אני בין שני התעתיקים בעת שכתבתי הערך). אבל מילא, עייפתי. Oy • שיחה 20:00, 16 בפברואר 2014 (IST)

Oy, כמו שאתה אומר: אויויוי. יתכן שטעיתי, והכל נכנס בכלל הטעות הגדולה שלא פניתי אליך, הבוקר ראיתי שרשמתי לעצמי לפנות אל יוצר הערך בטרם השינוי, וכנראה בשעת מעשה פרח הדבר מזכרוני. ביקורת - שיחה 20:06, 16 בפברואר 2014 (IST)

ערכים כמטלה מאקדמית

אני לא רוצה לשגע את העורך החדש. אין כל חובה בוויקיפדיה שעורך ותיק יוביל מיזם כתיבה כמטלה אקדמית. אין בכלל חובה לפתוח דף מיזם כדי לכתוב ערכים כמטלה אקדמית. ובמקרה שלהם הם העלו ערכים יפים מאד במסגרת המיזם שלהם. הלוואי וירבו כמותם. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 16:16, 21 בפברואר 2014 (IST)

מצטרף לתקוותייך. את צודקת גם באשר למיקומו של המיני-דיון הזה. כמה בעיות קטנות בערך הסבו את תשומת לבי, ודומה כי ראויה תשומת לב לערכים מעין אלו, ולו בשל העובדה שקל יותר לעקוב אחריהם כי הם מרוכזים בדף המיזם. מצד שני ייתכן שביקורת מיידית תרתיע אותם. בעיה. ביקורת - שיחה 16:21, 21 בפברואר 2014 (IST)

מתוך סקרנות, על מה מדובר? Ldorfman • שיחה 00:41, 23 בפברואר 2014 (IST)

שיחת משתמש:תום שי, ראה שם. לדעתי הדיון מתפתח לא טוב. זה נשמע כאילו אנחנו תוקפים את חנה, בעוד שהדברים הפוכים בתכלית, אנו אמורים לחזק את ידיה במלאכתה זו, ואתה אף התנדבת לעזור בהדרכה וכו'. אבל אכן מותר ורצוי לעשות חושבים כיצד למקסם את התועלת שוויקיפדיה יכולה להפיק משת"פ זה. ביקורת - שיחה 00:49, 23 בפברואר 2014 (IST)

אני מסכים עמך בכל מה שכתבת - גם במקרה של השיחה הנ"ל בדף של הסטודנט הכותב. אני לא חושב שאנו מפריעים. Ldorfman • שיחה 01:06, 23 בפברואר 2014 (IST)

אגב, בשבוע שעבר הבאתי, במהלך דברי לקבוצה של כותבות, את "עקיבא איגר" כערך לדוגמה, ממנו הן יכולות ללמוד איך לבצע כל מיני טכניקות בכתיבתן, ע"י בחינה של קוד הערך. מיותר לציין שהן ממש נפעמו למראה ההשקעה. אגב (2): אני לא הכרתי את האפשרות של ציטוט-צף והתוודעתי לה רק הודות לערך הזה. זה ממש יפה, אז (שוב) תודה לך! Ldorfman • שיחה 01:15, 23 בפברואר 2014 (IST)

תודה גם לך יקירי. ביקורת - שיחה 01:17, 23 בפברואר 2014 (IST)

שבוע טוב! Ldorfman • שיחה 01:25, 23 בפברואר 2014 (IST)

מבויש! בושה!

שלום כחלק מהחלטותיי החלטתי לשלוח הודעה על כך שלא קיבלו את ההצבעה שלי! שדה בוקר - שיחה 09:59, 25 בפברואר 2014 (IST)

מנסה להעלות ערך

הועבר לדף השיחה של הכותב. ביקורת - שיחה 15:33, 25 בפברואר 2014 (IST)

זלמן שחטר-שלומי

ראה בקשת המקור שלי בנישואים פתוחים, באשר לזלמן שחטר-שלומי האם תוכל לבדוק/לתת מקור לטענה ? תודה ‏Tomtom‏ ‏ • שיחה 00:00, 26 בפברואר 2014 (IST)

שלום לך. תודה על המקור מ"הארץ" (תיקנתי גם בהערת השוליים שהזכירה את המאמר). הטענה אינה מופיעה בשני הערכים בויקי' האנגלית: Zalman Schachter-Shalomi, ו-Open marriage, וגם google אינו מכיר צירוף מושגים זה. אולי תוכל להתקדם מעיון בדף אוהד אזרחי#עזיבת העולם האורתודוקסי. אגב, לפי מיטב הבנתי אין מושג כזה "כתובת פלגשות" מהסיבה המפתיעה הבאה: לפילגש אין כתובה. בהגדרה. (לפי ההלכה היהודית - ראה פילגש#פילגשים ביהדות. אבדוק בספרייתי בהמשך הלילה. ביקורת - שיחה 00:15, 26 בפברואר 2014 (IST)

קצרמרמירוץ

שלום ביקורת,

ברכות על המיזם, אני נורא נהנת. חשבתי אולי שיעזור למיזם אם לפחות אחד מהמסלולים יתחיל/ יגמר בקצרמר, כך שיהיו כנראה חייבים לערוך אותו (כמו שקרה הסבב עם DNA אנוכי). בברכה אמא של גולן - שיחה 21:38, 1 במרץ 2014 (IST)

תודה לך. זה רעיון מצויין. מקווה שהמיזם בכללותו ימשוך משתתפים נוספים. את יכולה לבצע את זה כבר עכשיו, אני מציע שב-5 במרץ אַת תוסיפי אֶת החידות החדשות, מה דעתך? ביקורת - שיחה 23:23, 1 במרץ 2014 (IST)

שלום ביקורת, אני אכן אנסה למצוא מסלול כזה אמא של גולן - שיחה 00:50, 5 במרץ 2014 (IST)

מצויין, תודה. ביקורת - שיחה 08:25, 5 במרץ 2014 (IST)

והנה רעיון נוסף: "סבב למטיבי לכת" - מקצרמר לקצרמר. אפשר כללי, אפשר לפי קטגוריות (מקצרמר מדעים לקצרמר במדעים) או גיוון מקצרמר אישים לקצרמר ביולוגיה ועוד כיד הטובה עלייך אמא של גולן - שיחה 17:55, 6 במרץ 2014 (IST)

רעיונות נהדרים! ,usv/ למה שלא תפתחי דיון על אלו ואחרים בדף השיחה של המיזם, כדי שעוד מאוהבי המשחק יביעו את דעתם? דומני שככל שתיווצר קהילת מתעניינים, הענין ימריא יותר טוב. ביקורת - שיחה 18:27, 6 במרץ 2014 (IST)

מיזם קצרמרמרוץ

שלום ביקורת. הייתי שמחה לדעת, מה החוקים שקובעים מיהו "פותר חוקי" ומי לא. אתה רשאי לקבוע כל חוק שתרצה לתחרות שהגית, אבל היה נחמד לדעת מה "מותר" ומה "אסור". למשל, מה איננו חוקי בפיתרון שלי? כל ערך מופיע בערך שקדם לו, והסיום הוא בערך היעד. לפני שאנסה את כוחי בחידות החדשות, אשמח לדעת אילו מהמורות עלי לעקוף. תודה,שלומית קדם - שיחה 14:28, 5 במרץ 2014 (IST)

שלום שלומית. נס ששאלת, ולא הסתובבת עם "בטן מלאה" עלי. חשבתי שהבהרתי טוב בראש הדף: חוק בסיס ב"קצרמרמרוץ" הוא שיש לכלול קצרמר כלשהו באחד השלבים, ולערוך אותו עריכה כלשהי. כך נתרום לקידום ביעור הקצרמרים אט אט. אם לדעתך זה לא מוסבר מספיק טוב בדף המיזם, אשמח מאד אם תערכי אותו. ביקורת - שיחה 14:49, 5 במרץ 2014 (IST)

כן, עכשיו שאתה מסביר את זה, אני זוכרת שזה נאמר, רק שזה מקשה מאד על המתחרים וכל הכבוד לאמא של גולן, שמתאמצת ומוצאת קצרמרים מתאימים. להבא אנסה גם אני ואולי גם אצליח. השאלה היא, אם איתור קצרמר גם מביא להרחבתו ועל ידי כך לביעורו. נשתדל. תודה,שלומית קדם - שיחה 15:05, 5 במרץ 2014 (IST)

אולי אם נוסיף שעריכת הקצרמר היא חובה, זה יעזור יותר. אבל גם כך יש כאן הפיתוי המובנה - "להתלבש" על איזשהו קצרמר כתחנת מעבר, במקרה כזה בדרך כלל הערך הבא בתור לא מוזכר בקצרמר, ונדרש תחקיר קטן כדי להרחיבו באופן שיכלול את המידע המקשר לחוליה הבאה. ביקורת - שיחה 15:15, 5 במרץ 2014 (IST)

יש בעיה בדרישה לעריכת הקצרמר, משום שיש קצרמרים שפשוט אין מה להוסיף להם, מלבד אולי הכחלת קישור או שניים. במקרה של ראס אל חנות הכחלתי קישור אדום, אבל בכך יצרתי קצרמר חדש, שכנראה יישאר קצרמר. אולי כדאי לבחון את כל נושא הקצרמרים, אם יש טעם לשים את התבנית כאשר ברור שהערך כולל את כל מה שיש לאמור בנושא.שלומית קדם - שיחה 11:02, 6 במרץ 2014 (IST)

אם זכרוני אינו בוגד בי בגילי, המדיניות היא שכשהערך מקיף את כל מה שאמור להיות בו, לא מניחים תבנית קצרמר. אם חשוב לך מקור בו זה נכתב, כתבי לי ואחפש. ביקורת - שיחה 11:05, 6 במרץ 2014 (IST)

אין צורך במקור, גם אני זוכרת שהוחלט כך, אבל השאלה היא מי קובע שאכן נכתב הכל ומתי צריך לשים תבנית או לא. לדעתי, כדאי לפתוח דיון חדש בנושא. נראה לי שבירור מעמיק יביא לצמצום גדול במספר הקצרמרים וישאיר רק את אלה שייצאו נשכרים מן התבנית.שלומית קדם - שיחה 11:18, 6 במרץ 2014 (IST)

כשלעצמי, במקרה שנראה על פניו שהערך לא אמור להכיל מידע נוסף. אני בודק בויקיפדיות בכל השפות, ואם גם שם אין עוד מידע והעורכים לא קיטלגו כ"קצרמר", אני מרשה לעצמי בלב שקט להוריד את התיוג, ורושם בתקציר העריכה משהו כמו "הערך מקיף את הנושא ולכן אינו קצרמר". ביקורת - שיחה 11:25, 6 במרץ 2014 (IST)

קטגוריה:פולין: מחוזות

שלום. ביטלתי את השינוי (הסרת תוכן) שעשית בקטגוריה. לדעתי תוכן זה הוא רלוונטי. אל תעשה שינוי גדול כזה על דעת עצמך בלבד. אם לדעתך הוא דרוש, פתח דיון על כך בדף השיחה של הקטגוריה. בברכה. יואב ר. - שיחה 10:27, 6 במרץ 2014 (IST)

זו טעות ברורה, קיימים אצלנו שני ערכים המבהירים זאת: פרובינציות פולין, מחוזות פולין. המפה העוסקת בפרובינציות לא רלוונטית למחוזות, והיא גם לא מעודכנת (בערך פרובינציות, ובקטגוריה פרובינציות שיצרתי אמש, ישנה מפה טובה יותר. אני מקבל את דעתך בדבר הדיון, ואתה מוזמן ליצור אותו, אגיב שם ככל שיידרש. ביקורת - שיחה 10:47, 6 במרץ 2014 (IST)

יואב ר., אני מתנצל בפניך על אי-אזכור שמך בתקציר העריכה או בדף השיחה של הקטגוריות המחוקות. אם אתה יצרת גם את יתר המחוקות, אשמח לכתוב על כך בדף השיחה. ביקורת - שיחה 10:51, 6 במרץ 2014 (IST)

תודה. זה לא עניין גדול. אני אכניס הערות קרדיט בקטגוריות האחרות, ואין צורך להכניס גם שם התנצלויות  :) יואב ר. - שיחה 12:12, 6 במרץ 2014 (IST)

בעניין שפתח שיחה זו - אני מבין עכשיו מה עשית ואבטל את הביטול שעשיתי. אני יצרתי בזמנו את הקטגוריה הישנה תחת השם "מחוזות" כשלמעשה התכוונתי ל-16 הפרובינציות של פולין. תודה על התיקון. יואב ר. - שיחה 12:22, 6 במרץ 2014 (IST)

מצויין, כיף לעבוד עם אנשים כמוך. ירבו כמותך. יום נפלא. ביקורת - שיחה 14:22, 6 במרץ 2014 (IST)

תודה. יואב ר. - שיחה 14:37, 6 במרץ 2014 (IST)

עקיבא איגר - מומלץ!

שלום ביקורת, הערך עקיבא איגר שכתבת/הרחבת נבחר כערך מומלץ. תקציר ראשוני של הערך, שיוצג בעמוד הראשי מופיע כאן. Yoav Nachtailer - שיחה 16:46, 10 במרץ 2014 (IST)

תודה רבה! ביקורת - שיחה 16:47, 10 במרץ 2014 (IST)

תודה לך על התיקונים וההשלמות בשיבוץ הערך בפורטל. בקצב הזה עוד תיקח לי את העבודה Yoav Nachtailer - שיחה 17:14, 10 במרץ 2014 (IST)

מתנצל, לא ידעתי שזו חלק מהעבודה שלך. חתיכת תיק תפרו לך... בכל מקרה, שמחתי לעזור. ביקורת - שיחה 17:18, 10 במרץ 2014 (IST)

מזל טוב!!! איזה יופי. ידעתי שזה יבוא. Ldorfman • שיחה 02:56, 11 במרץ 2014 (IST)

תודה. ביקורת - שיחה 08:49, 11 במרץ 2014 (IST)

אברהם ישראל זאבי

להערתך על מידת הרצינות לשיוכו של אדם למחנה כזה או אחר, אפנה אותך לדי"י שהבאתי בהערה שם. כך שלמעשה כל דברי הם דברי גרץ. על מידת רצינותו אפשר כמובן תמיד להתווכח... פורים שמח!--אדג - שיחה 11:26, 16 במרץ 2014 (IST)

פורים שמח ר' אדג! (האתה זה הוא אדג די בכל אתר ואתר?), הערתי במקורה היתה על רצינותו של גרץ כמובן. ביקורת - שיחה 11:33, 16 במרץ 2014 (IST)

אכן, משאלתך אני מבין שהוא הדין לגביך...--אדג - שיחה 12:17, 16 במרץ 2014 (IST)

תכל'ס ביקורת הוא שם יותר כללי. לא ידועה לי פעילות של ניק זה מחוץ למיזמי ויקימדיה. ביקורת - שיחה 18:29, 16 במרץ 2014 (IST)

תבנית:רבנים ראשיים לאנגליה

לא הבנתי מה רצית בשש • דף השיחה שלי • ט"ו באדר ב' ה'תשע"ד

נהוג לענות בדף השיחה בו נפתח הדיון. אני מעביר לשם ואבהיר. ביקורת - שיחה 15:19, 17 במרץ 2014 (IST)

ביכורים

הנה משהו שכבר מזמן רציתי לפנות אליך לגביו:
רציתי להזמין אותך להשתתף בפרויקט "ויקיפדיה:ביכורים", המארח פעם בחודש ויקיפדים בשנה הראשונה לפעילותם, ונותן להם במה להציג את עצמם. נשמח מאוד אם תרצה להשתתף ולכתוב כמה מילים, למשל על תחומים בהם אתה תורם בוויקיפדיה, על צעדיך הראשונים וחוויית ההתאקלמות כאן ואולי הערות על כך, תכנוניך להמשך, אולי נושא שהיית רוצה לקדם בוויקי ולשתף את הקהילה לגביו — הבמה שלך, כל מה שנראה לך מתאים. אפשר להסתכל בדף הפרויקט ולקבל השראה מוויקיפדים קודמים שהשתתפו.
אם מתאים לך, תוכל לכתוב טיוטה בדף משתמש:ביקורת/ביכורים. אשמח לסייע בכל שאלה והערה.
אז מה דעתך?...
תודה ויום טוב, Ravit - שיחה 15:38, 17 במרץ 2014 (IST)

תודה על הפנייה. אני עסוק נורא בימים אלו בפרוייקט גדול במסגרת עבודתי. ממש מגרד דקות לטובת וויקיפדיה וחושב שעדיף לנצל את המעט לטובת עבודה אמיתית. אשמח מאד לתרום לביכורים, ואודה לך מקרב הלב אם תזכירי לי את הענין לקראת סוף אפריל (אחרי פסח). ביקורת - שיחה 16:17, 17 במרץ 2014 (IST)

נ.ב. עכשיו אני שם לב שגם טיפלת בבקשתי לגבי ז"ז ברויאר. תודה רבה. ביקורת - שיחה 16:19, 17 במרץ 2014 (IST)

אין בעיה, מתי שתתפנה :) Ravit - שיחה 17:10, 17 במרץ 2014 (IST)

תזכורת קטנה :) לילה טוב, Ravit - שיחה 00:13, 25 באפריל 2014 (IDT)

זוכר. זוכר. לא נח לרגע. מישהו מידידי שקרא את רשימת שעות התרומות שלי, שאל אותי אם פוטרתי. :) ביקורת - שיחה 00:29, 25 באפריל 2014 (IDT)

ולקו קאדייביץ'

שלום ביקורת, תודה על התיקון בערך, של מה שהיה תקלדה אני מקווה (ולא טעות מטופשת במיוחד שלי). כתבת בתקציר שהערך זקוק לניסוח דחוף, אני מאמין שיכול להיות שזהו המצב בגלל שתרגמתי את רובו מאנגלית. אפשר דוגמאות למשפטים שדורשים שכתוב, כך שאוכל לתקן? Yoav Nachtailer - שיחה 20:13, 17 במרץ 2014 (IST)

התכוונתי שהכל כתוב ברצף ומתחיל להזכיר את ערכי הסדרות הנודעים לשמצה כאן.
ראה למשל את המשפט הזה:
אחר מספר הרשעות בפשעי מלחמה ב-2007 המשטרה הקרואטית, ומאוחר יותר האינטרפול הוציאו צו מעצר. לאחר שקיבל אזרחות רוסית, ממשלת קרואטיה שלחה בקשה לרוסיה להסגרתו. עדיין לא ידוע אם רוסיה תסכים לבקשה‏[1].
המילה ב-2007 הולכת על מספר ההרשעות, או על הוצאת צו-המעצר? גם המשך המשפט לא ממש מסודר. ואיך אפשר לכתוב היום "עדיין לא ידוע..." עם מקור מ-2008??? תברר! . ביקורת - שיחה 20:21, 17 במרץ 2014 (IST)

לא לא לא ביקורת. רק לא ערכי הסדרות!!!1 . צודק צריך שם פסיק, אחרי הפשעי מלחמה. הוספתי. לגבי הלא ידוע, אכן לא ידוע, אתה רוצה שאחדור למחשבי הק.ג.ב ואדלה את המידע או מה? לא ידוע זה לא ידוע. Yoav Nachtailer - שיחה 20:32, 17 במרץ 2014 (IST)

אם עברו 7 שנים מהבקשה ועדיין לא הוסגר, ואתה עדיין לא יודע אם רוסיה תסכים, אני נאלץ לקבוע שכנראה חדרת למחשב-כיס של הקג"ב, ומתקשה לצאת...; באשר לערכי הסדרות, ידעתי שזו נקודה רגישה. זה בסדר, לא התכוונתי להפיל עליך את כל השכבה. ביקורת - שיחה 20:41, 17 במרץ 2014 (IST)

המממ אני מתלבט אם להסיר את המשפט לגבי עדיין לא ידוע, בעייתי לקבוע שרוסיה סירבה, אולי פשוט התעלמה, או עשתה איזושהי התחמקות דיפלומטית אחרת. מה דעתך? אם נורא חשוב לך תסיר. Yoav Nachtailer - שיחה 20:43, 17 במרץ 2014 (IST)

ממה שאני קורא בויקיפדיות השכנות, אני מתרשם שבהתחלה הוא קיבל מקלט מדיני, ובקשת ההסגרה נועדה לעכב קבלת אזרחות, כי החוק הרוסי מונע הסגרת אזרחים, אם כל זה נכון, אזי באם הוא קיבל אזרחות, וזה לא ברור לי, יש כאן תשובה ברורה של הממשלה הרוסית.
תוספות אפשריות אם מעניין אותך: דומני שבערך האנגלי בפסקה "2007 public appearance" יש ספקולציות, לגבי מה הוא עשה אחר כך. אגב, במסמך הזה אמורה להופיע פקודת האזרחות שלו, אני לא קורא רוסית, אבל אם תוכל לאמת זאת, זה מעניין להביא בהערת שוליים. יש כאן עוד סרטון יוטיוב זו כתובת שונה ממה שהבאת בערך, וזה גם אמור להיות ראיון אתו. לא צפיתי. ביקורת - שיחה 21:00, 17 במרץ 2014 (IST)

אם להיות כנה, אין לי חשק להשקיע זמן רב בערך. כתבתי אותו כערך משנה בשביל הכחלה. אם בא לך עוד לשפר לפי כל מני מסמכים בשפות זרות, אז בהצלחה. אני חושב שכרגע הערך סביר כמו שהוא. תקופה ארורה שעד פסח שמחה, Yoav Nachtailer - שיחה 21:37, 17 במרץ 2014 (IST)

כרצונך. בסוף זה יחזור אליך כחלק מפרוייקט יוגוסלביה... - לא הבנתי את המשפט האחרון. ביקורת - שיחה 21:39, 17 במרץ 2014 (IST)

נו בסדר אבל זה קצרמר טוב והגון. לא צריך יותר מזה לאישיות שולית שכזאת. מילא אם היה קומוניסט אמיתי... Yoav Nachtailer - שיחה 22:01, 17 במרץ 2014 (IST)

. עכשיו בשביל הסקרנות: מה זה ”תקופה ארורה שעד פסח שמחה”?? ביקורת - שיחה 22:02, 17 במרץ 2014 (IST)

טוב, אולי זה פחות רלוונטי אליך כי אתה לא נמצא במערכת החינוך, אבל עכשיו, אני חוזר מחופשת הפורים הנפלאה ורוויית-הויקי, אל עבר תקופה נוראה ומחרידה (ארורה) של מבחנים משמימים במקצועות המדעים, אבל, בעתיד הנשגב, יש את חופשת הפסח הנפלאה, שם אני מתכוון, למעט אוכל וטיפלה שינה, להיות כאן יומם וליל. הבנת? Yoav Nachtailer - שיחה 22:12, 17 במרץ 2014 (IST)

אני מרשה לך למחוק את סוף המילה ההיא. ואכן, אם בזמני הייתה ויקיפדיה, חזקה עלי שהייתי משכנע את המערכת לעבור ללמידה חווייתית... ביקורת - שיחה 22:19, 17 במרץ 2014 (IST)

@

• צִבְיָה • שיחה • ט"ז באדר ב' ה'תשע"ד 22:25, 18 במרץ 2014 (IST)

! ביקורת - שיחה 23:18, 18 במרץ 2014 (IST)

תוכל לוותר על הקישור.

אך לי אין את הידע הטכני הדרוש לשיפורו. רוב ברכה , דוקטור למדעי היהדות - שיחה 03:06, 19 במרץ 2014 (IST)

תרצה שאלמד אותך? זה מאד פשוט וישפר את רמת העריכות העתידיות שלך כאן. זה כדאי מאד. ביקורת - שיחה 03:34, 19 במרץ 2014 (IST)

בהחלט. הגיע הזמן. תודה מראש. דוקטור למדעי היהדות - שיחה 12:02, 20 במרץ 2014 (IST)

ראה תבניות אלו, אני מניח שתיזקק להם בעתיד

• תבנית:אוצר החכמה לקישור ספרים מאוצר החכמה (רק כאלו שאין במאגר HebrewBooks)
• תבנית:HebrewBooks לקישור ספרים שלמים מהאתר הנ"ל
• תבנית:HebrewBooksPage לקישור דף ספציפי מספר באתר הנ"ל.

בהצלחה! ביקורת - שיחה 12:14, 20 במרץ 2014 (IST)

תודה רבה, אם כי יקח לי זמן ללמוד...

אשמח לדעת אם הרב משה איליבצקי עובר את רף החשיבות כאן לדעתך. דוקטור למדעי היהדות - שיחה 01:58, 21 במרץ 2014 (IST)

אני לא מכיר, אשמח לבדוק זאת, באם תתן לי הפניה למקורות שמזכירים אותו. ואולי קוי-מתאר למה אתה יודע עליו שתוכל לגבות במקורות בעתיד ביקורת - שיחה 02:10, 21 במרץ 2014 (IST)

תודה רבה, נעזרתי בגרש, המקור העיקרי עליו הוא החוברת של "ישמח משה" שבאוצר החכמה. דוקטור למדעי היהדות - שיחה 02:09, 23 במרץ 2014 (IST)

מצויין. אכן ידען מופלג. ביקורת - שיחה 02:12, 23 במרץ 2014 (IST)

אשמח בתגובתך על הדברים כאן אודות עניני קוסובה: https://he.wiki.x.io/wiki/%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%AA_%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%92%D7%A8%D7%A9#.D7.A2.D7.A0.D7.99.D7.A0.D7.99_.D7.A7.D7.95.D7.A1.D7.95.D7.91.D7.94--מי הוא זה - שיחה 03:45, 24 במרץ 2014 (IST)

הגבתי שם. אנא הכנס את הקישור בצורה המקובלת, כדי לשמור על הסדר בדף. ביקורת - שיחה 08:15, 24 במרץ 2014 (IST)

דרסת את דבריי בטעות

ראה: [1]. לא קיבלת התראה? אולי צריך לדבר עם ערן או קיפודנחש. גילגמש • שיחה 15:17, 24 במרץ 2014 (IST)

מתנצל. אני חושב שלא קיבלתי התראה. למרות שהשמירה אכן לא הייתה חלקה. כלומר שמרתי, ואז קיבלתי הודעת חסימה של השרת שלי, כנראה פעולת אבטחה מפני הפעלת משהו לא מזוהה. חשבתי שזו התנגשות עריכה או משהו, הלכתי אחורה ושמרתי שוב, והכל היה בסדר. עכשיו מתברר שממש לא. התנצלותי הכנה. אכן צריך לשאול אותם אם יתכן שההתראה המדוברת, אינה חלק אינטגרלי מוויקיפדיה. אולי לכתב אותם הנה: משתמש:קיפודנחש? ביקורת - שיחה 15:36, 24 במרץ 2014 (IST)

כן, כדאי לכתב. במקרה שמתי לב אבל זה יכול היה גם להיות אחרת, במיוחד עם משתמש חדש שהיה חושב שעריכתו נמחקה בגלל סיבה לא עניינית כלשהי. גילגמש • שיחה 15:37, 24 במרץ 2014 (IST)

נשמע כמו בעיית תפעול, לא בעיה טכנית (מה שקראו פעם "טעות אנוש"). הבעיה כנראה בפעולה "הלכתי אחורה ושמרתי שוב". ה"הליכה אחורה" סימנה למערכת שהדף אצלך מעודכן, ולכן כששמרת (תוך דריסת דברי הכותב הקודם) לא קיבלת הודעה על התנגשות. מנגנון התנגשות העריכה אינו מושלם, וכשמנסים "להציל" מה שנכתב ולא נשמר, קל לטעות ולדרוס דברי אחרים. קיפודנחש 15:42, 24 במרץ 2014 (IST)

קיפ, תודה רבה. הנקודה שכדאי לבדוק היא למה השרת חסם את ההתראה המדוברת, האם זה מקרה, או שישנה בעיה. ביקורת - שיחה 15:44, 24 במרץ 2014 (IST)

סיפור נהדר סיפרת בדף השיחה ליונסטר

"בחור צעיר באחת מישיבותיה של ליטא, נתפס לרוח הזמן, קרא בגניבה ספרים מספרות ההשכלה בחדרו, והשתתף במפגשים ברוח זו בעיר מגוריו כשבא לבית הוריו. אט אט זנח הלה את אמונתו הדתית, והחל מחפש את דרכו. לימים נודע לו כי בעיירה פלונית שוכן "הכופר הגדול בדורנו" אתאיסט שבאתאיסטים שאינו מאמין בכלום, אפילו לא בקדוש ספגטי אבי המפלצת המעופפת, בקיצור: חלומו של הנער, מורה דרך מושלם. הוא חסך מעט כסף ושם פעמיו אל אותה עיירה נידחת. בהגיעו אל העיירה, שאל את העוברים ושבים: איפה אוכל למצוא את שמואל "דער כויפער" (או משהו כזה. בעברית: הכופר)? השיבוהו: בבית האחרון שבשדרה המרכזית. כשהגיע לשם מצא אברך עבדקן, ציציותיו פזורות והוא שקוע בעומקה של סוגיה תלמודית בכרך ש"ס וילנא עב כרס. - "סלח לי", הוא פונה אליו, "שמואל דער כויפער, ישנו כאן היום?". עונה לו האברך: "כן, זה אני. מה תרצה?". הנער הלום רעם, שואל: "אתה? אתה הוא הכופר האגדי, אליך שמתי פעמי מרחוק? וכי אין לך מה לעשות? ללמוד גמרא? זה יכלת לעשות עוד בישבך בבית המדרש. וכי לא מתחשק לך לסור עמי למזללה המקומית ולהשביע את רעבונך באיזה נקניק חזיר עסיסי? לעשות איזו "עבירה להכעיס"!?". מחזיר האתאיסט פניו בתמהון: "להכעיס? - את מי ???"
אני אמנם לא בקיא בקונטקסט, אבל הצחקת אותי על הבוקר תבנית:LOL. תודה רבה. שיהיה לך המשך יום טוב גארפילד - שיחה 08:31, 27 במרץ 2014 (IST)

תודה גם לך! יום נפלא ביקורת - שיחה 08:50, 27 במרץ 2014 (IST)

נ.ב. גארפילד (כיתבתי אותך כדי שתראה), באשר לקונטקסט, אם התכוונת למושג "להכעיס", ראה: משומד#סוגים בהלכה. ביקורת - שיחה 08:54, 27 במרץ 2014 (IST)

הי בי, דווקא את החלק על הפרדות המשומדים אני מכיר.
התכוונתי לומר שלא הבנתי את הקונטקסט של השיחה הפרטית בינך לבין ליונסטר (במסגרתה העלית את הסיפור הזה), ולמרות זאת נהניתי מאד מהסיפור שלך ומתגובתו המצחיקה של הרייבי כויעפר. על רקע דברים אלו, איני מגדיר עצמי כאתאיסט, שכן אתאיזם היא אמונה שאין משהו, ולכן מצוי באותה קטגוריה שהדת מצויה בה מבחינתי (להאמין בדברים שאינך יכול להוכיח) ;-) גארפילד - שיחה 10:18, 27 במרץ 2014 (IST)

קטגוריה פוזנן רבנים

ראיתי רק אחרי שערכתי. זו טעות לדעתי. ראשית, כשכל הערכים מלבד אחד משויכים למשהו, אין טעם לדקדק בגלל אחד. כך מקובל. שנית, והחשוב ביותר, קטגוריות של אישים במדינות, אינן קשורות לתעודת זהות אלא למקום פעילות. רב בעל תעודת זהות לא יכנס לקטגוריה של מדינתו וכך להיפך. בקיצור, אם הוא רב בפוזנן, הוא גם רב פולני. בברכה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

ראשית, תודה. לענייננו, על ראשון ראשון: א. "כך מקובל"? אשמח לדוגמאות, יתכן שצריכות תיקון. ב. באשר למקום פעילות, אתה צודק, אבל רב שעיקר פעולתו הייתה בצרפת למשל, ובמשך שנתיים באמצע החיים היה רבה הראשי של לונדון, לא הופך לרב אנגלי, למרות שהוא אחד מרבני לונדון, תסכים איתי. זה מה שקורה במקרה זה. ג. אם אכן הנחותיך היו נכונות, היינו צריכים להסיר מכל רבני הקטגוריה את הקטלוג הכפול "רבנים פולנים" "רבני פוזנה". שבת שלום. ביקורת - שיחה 14:25, 28 במרץ 2014 (IDT)

ראה, קטגוריות זה לא מדע מדויק. כמו כן זה תחום יחסית זניח, וויקיפדים רבים אינם מודעים לצורך ולכללים. בקצרה:קטגוריה היא כלי עזר. אפשר לקטלג לשם קיטלוג כמו שעושים אצל האחות הגדולה, אבל כאן מקובל לקטלג לשם נוחות גישה לערכים. למשל, אדם שיחפש רב בפוזנן, לא תמיד מודע ל"קטגוריה רבנים לפי יישוב" והוא יחפש דרך רבנים פולנים. קטגוריית המשנה "רבני פוזנה" תעזור לו להגיע אל הרב ביתר קלות.

ואם כן, בהתאם לזאת לא תמיד ערכים שנמצאים בקטגוריית משנה לא מקבלים קטגוריית אם, אלא לפי העניין, מה שיתן גישה נוחה יותר לקורא (למשל רבנים ישראלים, מקבלת חלוקה לפי זרמים ומיקום מגורים, כך שנתנו לקורא שתי אפשרויות למצוא את הרב, אך אילו תעשה רק קטגורייה אחת, לא תמיד הוא יגיע דרכה אם הוא לא מודע לה או לא מודע למקום מגורי הרב). כמו כן באותה מידה, קיטלוג שאינו מדויק במאת האחוזים, כמו במקרה הזה, שישנו חריג מעניין, אינו משנה את הקטגוריה. יש דוגמאות כחול הים וככל היום, אך לעניינו, ההיגיון חזק יותר מכל דוגמה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אוקיי. אתה יכול לשנות. ביקורת - שיחה 14:57, 28 במרץ 2014 (IDT)

גוט שאבעס. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

פרויקט בשבילך

מצאתי שיש ערך על ר' צבי הירש מזמושץ' (ואפילו ערכתי בו בעבר). כיוון שהוא מוזכר בערך עקיבא איגר, הוא יכול להצטרף לפרויקט שלך... הוספתי שם קישור חיצוני שיכול לעזור. ואגב, מקווה שלא שכחת את הערותי בדף השיחה של ר' עקיבא איגר. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

תודה. "החסר פרוייקטים אנוכי???" . תזכיר לי כאן במטותא את הערותיך הלא-מטופלות, ואם תוכל לתת לעצמך איזה שם קוד כלשהו כאן (בדף שלי לא במיזם), כדי שיהיה לי קל לזכור שזה אתה אשמח מאד. ביקורת - שיחה 11:32, 4 באפריל 2014 (IDT)

שיחה:עקיבא איגר#רע"א ושיטת בריסק. ידידך. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

תודה. ידידי זה טוב. למרות ש"שני יוסף בן שמעון", אבל אני מקווה שכאן זה רק אתה. ביקורת - שיחה 13:19, 4 באפריל 2014 (IDT)

היי

במידה ויש לך זמן פנוי לכך, אשמח אם תעיף מבט בעריכה האחרונה בערך החלקת שיער, ואם יש לך עוד זמן בנוסף לכך - גם בדיון שהתפתח בדף שיחתו. בברכה. ‏Ben-Natan‏ • שיחה 17:19, 28 במרץ 2014 (IDT)

עקבתי בשבוע האחרון. שמחתי על הסרת הפרסום, אך עכשיו צריך לאמוד נזקים ולהתחיל לשקם את הערך מבחינת הידע המקצועי. שבת שלום. ביקורת - שיחה 17:22, 28 במרץ 2014 (IDT)

זיכרונות אחרי מותי

שלום. הכוונה בדברי, שהספר מקדיש יותר מקום ותאורים לתקופת בחירות בהן מפלגת שינוי זכתה בפחות קולות. בברכה, Rafael Guri שיחה 23:46, 28 במרץ 2014 (IDT)

רפאל, שלום. חשוב שזה יהיה ברור בערך עצמו. ביקורת - שיחה 10:50, 30 במרץ 2014 (IDT)

מרכז רפואי

בית החולים קורא לעצמו "מרכז רפואי" (גיגול מהיר יאמת זאת), לכן אנא החזר הערך לשמו הנכון XX-59-40 - שיחה 23:55, 1 באפריל 2014 (IDT)

ראה גם [2] XX-59-40 - שיחה 23:57, 1 באפריל 2014 (IDT)

זו אצטלת ענווה חרדית. חשובה יותר האחידות לדעתי. לא מדובר כאן על שינוי שם עצם, אלא על שימוש או אי-שימוש באות יידוע ביקורת - שיחה 00:17, 2 באפריל 2014 (IDT)

לדעתי מה שקובע זה איך שגוף קורא לעצמו, וזה חשוב יותר מאשר אחידות טכנית. מה מקובל במקרים דומים? XX-59-40 - שיחה 00:49, 2 באפריל 2014 (IDT)

אין לי הרגע דוגמאות בשליפה. אבל אתה צודק רק כשההבדל הוא בשם העצם, למשל: חברה פלונית קוראת לעצמה "הממסמר", ובשוק מכנים אותה "המסמרים של משה", אזי נבחר בשם הרשמי. אבל כשהנושא הוא אם לכתוב בה' הידיעה או לא, זה נושא של אחידות כתיבה באופן מובהק, ולא של הגוף המסוקר. לילה טוב. נתראה מחר מן הסתם. ביקורת - שיחה 00:56, 2 באפריל 2014 (IDT)

הכסדום היינו, שנכפה על ארגון אחידות שאינו חפץ בה? דוד שי - שיחה 12:46, 2 באפריל 2014 (IDT)

דוד, אתה ממשיך להניח שהוא לא חפץ בה גם במקורות חוץ. למה? :) ביקורת - שיחה 14:43, 2 באפריל 2014 (IDT)

לוּ היה חפץ בה, היה מכנה עצמו "המרכז הרפואי". דוד שי - שיחה 19:02, 2 באפריל 2014 (IDT)

נו טוף. זה לא הולך לשום מקום. בוא נחליף צד :) ביקורת - שיחה 19:13, 2 באפריל 2014 (IDT)

ביטול עריכות

הי ביקורת! (או ״בקורת״?) כאשר אתה מבטל הסרת תבנית שמשתמש עשה, מדוע לבטל את כל העריכות שלו בהינף יד? מדוע לא תחזיר רק את התבנית שעם הסרת לא הסכמת? אני מקווה שזו טעות (כי אם לא זה בהחלט מרגיז...) בברכה לגליזציה! - שיחה 02:35, 2 באפריל 2014 (IDT)

לגליזציה! יקירי, שלום. בדיוק כתבתי על זה במזנון, כאן: ויקיפדיה:מזנון#כמה שווה עריכה של ויקיפד?/ ביטול הביטול. קרא שם, ואקווה שתבין אותי. אתה יכול תמיד לשחזר את עריכתי ולהחזיר את התבנית בעצמך. :) ביקורת - שיחה 08:58, 2 באפריל 2014 (IDT)

ברגע שחלק מהעריכה שגוי, נהוג למחוק את הכל. גילגמש • שיחה 09:03, 2 באפריל 2014 (IDT)

איזה היגיון יש בזה גילגמש? אם משתמש טרח ועשה כמה וכמה שיפורים בערך ואתה לא מסכים עם פרט קטן, למה זה סיבה לבטל את כולם? אני לא מוצא בכך שום היגיון (אשמח לקבל ממך הסבר). אני בטוח שלא, אבל זה קצת נשמע כמו זלזול בעבודה של אחרים. מה גם שלרוב לא מדובר ב"טעות" מובהקת אלא בתחום האפור. לגליזציה! - שיחה 10:34, 2 באפריל 2014 (IDT)

תלוי עד כמה הפרט קטן. אם מדובר בפרט זניח (נגיד פסיק מיותר) אז אין צורך לשחזר את הכל, אבל אם מדובר בצורך לערוך ואף לשכתב את התוספת - במקרה כזה נהוג לשחזר. ההגיון ברור - המנטר שעובר על השינוי צריך לעבור על עוד עשרות שינוים - וגם ככה מפספסים השחתות מדי פעם. לעניין זה ראה בבקשה את הצעתי בשיחת ויקיפדיה:חממה#פיתוח החממה שנועדה לקדם את הדבר הזה בדיוק, תוך התחשבות בכך שהמנטר לא מסוגל לטפל בבעיה בעצמו (האמן לי - אני עוסק בניטור במשך עשר שנים, אני יודע על מה אני מדבר). גילגמש • שיחה 11:10, 2 באפריל 2014 (IDT)

אתה כנראה צודק כי אין חכם כבעל הנסיון, ובכל זאת ראוי למצוא איזה דרך ביניים. הרבה פעמים נעשים ביטולים חפוזים ללא שום הצדקה וזה מעורר תסכול (האמן לי גם אתה.. אני מדבר מנסיון) לגליזציה! - שיחה 11:28, 2 באפריל 2014 (IDT)

הגבתי גם כאן: ויקיפדיה:מזנון#כמה שווה עריכה של ויקיפד?/ ביטול הביטול - לגליזציה! - שיחה 11:28, 2 באפריל 2014 (IDT)

בקשה לעזרה עם מיזם חדש חשבתי עליו - שירה ויקיפדית

שלום ביקורת, נתקלתי מוקדם יותר היום בשיר מצחיק שכתב משתמש סירקיס (Sir Kiss) שהוא מעין וריאציה על "לכל איש יש שם", על מרחב המשתמש. משעשע מאד. וחשבתי לעצמי, אולי נעשה איזו תחרות/אירוע פתוח בו יוכלו ויקיפדים שונים לכתוב שירים על ויקיפדיה וחוויות ממרחב המשתמשים. השירים יכולים להיות מעין הייקואים או וריאציות על שירים כמו השיר של סירקיס. הבעיה היא שמעולם לא פתחתי ביוזמה מעין זו בוויקי. תהיתי האם תוכל לעזור לי בייעוץ, היכן פותחים יוזמה מעין זו? במזנון? בכיכר העיר? בפינת הכה את המומחה? וכמו כן, כיצד שומרים על מבנה נורמלי של פעילות שלא תמתח ותתמוסס? חשבתי על מעין שבוע-חודש מרוכזים בהם יוכלו הויקיפדים השונים לעלות שירים שונים, ובסוף נערוך הצבעה על השיר הטוב ביותר, ויהיו כמובן פרסי משנה על חביב הקהל והחרוז המוצלח וכיוב'. מה דעתך? האם אתה בעניין של לעזור לי ולייעץ לי? במידה ולא, האם אתה מכיר מישהו שיוכל להיות מעוניין בנושא זה? תודה מראש, גארפילד - שיחה 20:20, 2 באפריל 2014 (IDT)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: שלום. זה רעיון מצויין. בגדול, אני בעניין לגמרי. במגבלות הזמן שלי כמובן, יש לי תור ענק של דברים שרציתי לעשות כאן ואני מעכב בגלל עומס בעבודה. תן לחשוב. השיר של קיס, נמצא איפה?
אגב, ראיתי בדף משתמש של מישהו, ואיני זוכר כעת איפה, שציטט את שירו של יורם טהר-לב "שישים שניות על שישים שנה", עם קישורי ויקיפדיה פנימיים. הכל כחול. מגניב לאללה. ראית את זה?
שאפו על ההצטרפות לקצרמרוץ. יש משהו לא חוקי בפתרון שלך, אבל אני לא מוצא את החוק ההוא :) ביקורת - שיחה 20:31, 2 באפריל 2014 (IDT)

משתמש:אברהם אמיר#שישים שנה למדינת ישראל - זכרתי באמת שראיתי את זה מתישהו, והזכרת לי בדיוק את מה צריך לחפש. יפה. ולגבי סירקיס, הוספתי את הקישור לדברי בקישור פנימי תחת הכותרת "בשיר מצחיק".

עכשיו שמתי לב שענית לי. תודה. ביקורת - שיחה 21:01, 2 באפריל 2014 (IDT)

שירת הוויקיפדים - הי ביקורת, הנה טיוטה ראשונית שהכנתי, בהעזר במיזם שלך של הקצרמרוץ. אשמח אם תוכל לסייע לי לפתח ולהתאים את זה, כדי שזה יראה יותר שלם והדוק. הערות והארות יתקבלו בברכה. חג שמח, גארפילד - שיחה 11:24, 13 באפריל 2014 (IDT)

גארפילד, יפה מאד. הוספתי קישור לערך קאבר. למה אתה כותב "מיזם ללא מטרה" ואחר כך נגרר לשמירה על זכויות עתידיות . למה לא תוסיף קצת בלה-בלה על: מיזם שמטרתו תוספת גיבוש קהילתי סביב עיסוק נעלה יותר, המאפשר יציאה משגרת היומיום ופרספקטיבה שונה על העולם ועלינו מנקודת מבט שונה, מהמקום שבו גוף ונפש מפנים את הזירה למחשבות הגדולות באמת. ושאר ירקות... ביקורת - גם אני חזרתי לעתיד - שיחה 11:34, 13 באפריל 2014 (IDT)

ראיתי את התוספת שנתת לקאבר - רעיון מוצלח. לא הצלחתי למצוא את זה. לגבי הלכתוב יותר - בדיוק בשביל זה רציתי להתייעץ איתך, ועם כל מי שירצה להיכנס לדיון הזה. בהחלט ברצוני להוסיף עוד פירוט על המיזם. אבל צריך להבהיר את כללי היסוד קודם כל. אני מדמיין מיזם של חודש וחצי, במסגרתו ויקיפדים שונים יגישו שירים פרי עטם בדף המיזם. לאחר תום ההגשה, ניגש לתהליך של הצבעה על השירים הטובים ביותר בכל קטגוריה. נגיד שיהיו 3 מקומות ראשונים, חביב הקהל וחביב השופטים. כך נוכל לתת מקסימום הכרה והערכה לכלל הכותבים השונים, גם אם לא יזכו בנקודות של ההצבעה.
אני מלבט לגבי התקנון מהבחינה של כללי התחרות. כמה פעמים מותר לכל אחד להצביע? האם להחשיב מראש את קולו של מי שכתב שיר מסוים, או שהוא לא יכול להצביע עבור השירים שלו? מי יהיו השופטים? כמה שופטים צריך, 2-3? מה הקריטריונים לשיר מוצלח מבחינת השופטים (חשבתי על קטגוריה של נונסנס, בה אפשר להגיש שירים ידועים עם קישורים פנימיים מצחיקים, ואז אני חושב איך מנקדים את זה? על פי כמות הקישורים שמשתמש שם? אולי על פי כמה זה מצחיק (שזה קשה למדוד)? - בקיצור. הרבה התלבטויות. אני בהחלט אוסיף את הרקע לו קראת "שאר ירקות", השאלה היא מה המנגנון הכי מוצלח לתחרות מסוג זה. גארפילד - שיחה 11:41, 13 באפריל 2014 (IDT)

לא יודע מה להגיד. זר לי קצת להכניס את התחרותיות הקשוחה והדקדקנית לתחום הזה. זה כמו לכלוא הארה במאיץ חלקיקים. אני חושב שאם בכל זאת חשוב שתהיה תחרות ושופטים, נצטרך להסתפק בשיפוט סובייקטיבי, ואז אולי להגדיל את כמות השופטים, כדי לקבל מנעד רחב ומייצג ככל האפשר של הטעמים השונים. ביקורת - גם אני חזרתי לעתיד - שיחה 12:22, 13 באפריל 2014 (IDT)

קצרמרוץ

אגב, גארפילד, אני מת על ההוספה שלך בערך המאה ה-15, צריך להיות אמיץ מאד כדי להוסיף אותו שם, בעוד טיכו ברהה וקפלר, לא נמצאים בערך המאה ה-16... אולי תשלים את העבודה? ביקורת - שיחה 20:38, 2 באפריל 2014 (IDT)

כיצד להשלים את העבודה? להוסיף אותם? חשבתי שכל העניין הוא להוסיף, מבלי שזה יהיה יותר מדי רמאות לא? או שזה מסוג המיזמים שמנסים באופן עקיף לעודד אותך לכתוב יותר ולהרחיב קצרמרים? גארפילד - שיחה 20:54, 2 באפריל 2014 (IDT)

זה מיזם שתכליתו הרשמית לעודד אותך להרחיב קצרמרים, אבל הוא גם יכול לתת לך מדד אובייקטיבי לרוחב ידיעותיך, ועוזר לאתגר את מוקדי הקישורים במוח...; התכוונתי אכן שתוסיף אותם במאה ה-16, בינתיים לא רשומים שם מדענים רבים, כשיהיו הרבה נצטרך לדון מי באמת האישים הבולטים. לא על זה דיברתי לעיל בענין האי-חוקיות. ביקורת - שיחה 21:00, 2 באפריל 2014 (IDT)

לא הבנתי בהתחלה על מה אתה מדבר, כי ראיתי כשנכנסתי לשנים בהן הם נולדו - שיש אזכור להיוולדם. ורק אז הבנתי שהתכוונת למאה ה-16 (כפי שכתבת). גארפילד - שיחה 10:32, 3 באפריל 2014 (IDT)

ביטול גרסה

שלום ביקורת, האם תוכל בבקשה להסביר לי מדוע מחקת את כל העריכה שעשיתי בדף: יאיר אסולין . הרי הוספתי כמות סבירה של קישורים והפניות לספר החדש שיצא לסופר ולא זכה להתייחסות בדף הויקיפדיה עליו.

האם ביצעתי משהו לא נכון מבחינה טכנית? כיצד אני יכול להרחיב את הערך שלו בצורה שכן מקובלת כאן.

תודה, משה משה בן מנחם - שיחה 13:12, 8 באפריל 2014 (IDT)

אני שחזרתי מה ששחזרו קודמיי, אין לנהל מלחמות עריכה כעיקרון, ולכן אם שחזרת מה ששחזרו, צפה שעריכתך תשוחזר. אם טעיתי ואנחנו מדברים על שני דברים שונים, אשמח לתקן את עצמי, ולכן אבקשך להפנות אותי לעריכה הספציפית שעשיתי. ביקורת - גם אני חזרתי לעתיד - שיחה 22:26, 8 באפריל 2014 (IDT)

אתה צודק, העריכה שלי בוטלה ע"י מישהו אחר. עם זאת, השקעתי הרבה עבודה בלהכניס לעמוד קישורים רלוונטיים ולעדכן אותו, ופתאום מישהו פשוט מבטל (כשלא ברור מה הסיבה). אין לי בעיה ללמוד ולראות איך עורכים כמו שצריך, אבל עושה רושם שהעריכה שעשיתי הייתה לכל הפחות סבירה.

מה אתה מציע לעשות? (213.57.122.228 00:50, 10 באפריל 2014 (IDT))

שלום לך. ברמה הבסיסית, חשוב לשמור על תמהיל נכון בין תוכן הערך לקישורים החיצוניים. ערך שיש בו משקל יתר לקישורים חיצוניים, למעשה איננו ערך בויקיפדיה אלא דף תוצאות משופר של גוגל, ולא לשם כך התכנסנו. אם יש מספיק מידע על הנושא או על האיש עליו אתה מעוניין לכתוב, בבקשה - כתוב אותו בצורה אנציקלופדית בתוך הערך, תוך שאתה נסמך על המקורות הרלוונטיים.
עצה קטנה נוספת, צור לך שם משתמש, והקפד לבצע את עריכותיך לאחר כניסה לחשבון, כך יקל על עורכים אחרים לזהות את עריכותיך, ואם הן תהיינה טובות ומתאימות סגנונית, ינהגו בהן ביתר זהירות, ואף ישמחו לעזור לך לשפר במקרה הצורך. ביקורת - גם אני חזרתי לעתיד - שיחה 09:39, 10 באפריל 2014 (IDT)

הזמנה

היי ביקורת, סליחה על זה שאני מזמין אותך ברגע האחרון, אבל אולי תבוא מחר לסיור האלף מילים בבן שמן? הגיע הזמן שתבוא גם לפעילויות מחוץ לאינטרנט, ויהיה מעניין בטוח. מה דעתך? יואב נכטיילר – שיחה 18:20, 10 באפריל 2014 (IDT)

יואב, תודה רבה על ההזמנה. לגבי מחר אין מצב, אני בדרכים עם אשתי והילדות. מקוה שתבין אותי. באופן כללי, אני מהרהר אם אכן הגיע הזמן. ביקורת - גם אני חזרתי לעתיד - שיחה 18:35, 10 באפריל 2014 (IDT)

תהנה עם המשפחה מחר. אין סיבה לחכות עם זה, אנשי הויקי הרבה פחות מאיימים מבעד למסך (רובם... ). תמצא לך מפגש אחר ומעניין ותגיע! יואב נכטיילר – שיחה 18:42, 10 באפריל 2014 (IDT)

אם הם הרבה פחות מאיימים מבעד למסך, זה אומר ששלא מבעד למסך, המצב איום ונורא . ביקורת - גם אני חזרתי לעתיד - שיחה 19:12, 10 באפריל 2014 (IDT)

אוי ויי, תוסיף עוד מ' יואב נכטיילר – שיחה 19:15, 10 באפריל 2014 (IDT)

בשביל זה הקריצה. אגב, ממבעד, דומה ל-ששלא. לא כ"כ תקין לדעתי. ביקורת - גם אני חזרתי לעתיד - שיחה 19:31, 10 באפריל 2014 (IDT)

אתר עיתונות יהודית היסטורית

ביקורת שלום. ראיתי בשיחה במזנון כי קיים קושי לבצע קישורים לאתר עיתונות יהודית היסטורית. אחרי שעשיתי כמה ניסויים בעצמי, פניתי למחלקה המטפלת בעניין, אך אשמח אם תוכל לתת לי עוד מספר דוגמאות לקשיים שנתקלת בהם, על מנת שנוכל לנסות לטפל גם בהם. בכל מקרה, אני מקווה שאחרי החג נוכל לשפר את המצב. תודה רבה וחג שמח Daryag - שיחה 12:11, 17 באפריל 2014 (IDT)

דריה שלום. הבעיה הבסיסית, כמה שאני זוכר מהפעם האחרונה שניסיתי, היא שהכתבות אינן מסודרות בסדר לוגי, מבחינת הכתובת שלהן. אם יהיה ניתן לקשר לכתבה אחת רציפה באמצעי כלשהו, זה יהיה חשוב מאד. במצב הנוכחי צריך לחפש את כל חלקי הכתבה בנפרד, ולציין "כתבה אאא" "המשך" "המשך" "המשך". שמח לשמוע שאת יכולה לטפל באופן כללי בבעיות אתרי הספריה, בעבר הייתי משתמש מושבע שם, ואם אכן "אחות לנו בבית המלך" אולי אמצא בעיות נוספות ואעדכן אותך. תודה רבה וחג שמח. ביקורת - גם אני חזרתי לעתיד - שיחה 12:24, 17 באפריל 2014 (IDT)

תודה על תשובתך המהירה. אני מנסה לרכז את הבקשות ובעיות (מידת ההצלחה שלי לא ברורה עדיין... ). אני מקווה שנוכל לטפל בזה בשבוע אחרי החג. אעדכן אותך בהתקדמות שלי... תודה רבה וחג שמח Daryag - שיחה 12:45, 17 באפריל 2014 (IDT)

אוסיף כי כדי להוסיף קישור לפי תבנית:מעריב למשל, אנו זקוקים לנתון שמופיע, למיטב ידיעתי, רק בגרסה הישנה של האתר. המספר הזה, הזקוק לנו לצורך השיבוץ בתבנית, כך שתוביל לדף ההיסטורי, אינו מופיע בגרסה החדשה (אשר היא אכן נוחה יותר לשימוש, אולם לנו ככותבים בוויקיפדיה, יוצרת בעייה מסויימת). אם ניתן יהיה לכתוב לנו כיצד ניתן יהיה לאתר את המספר המבוקש גם בגרסה החדשה, תבוא הבעייה על פתרונה. Ldorfman • שיחה 01:37, 18 באפריל 2014 (IDT)

אני מזכיר שוב את שמה של דריה, כדי שתדע לקרוא את דבריך. ביקורת - גם אני חזרתי לעתיד - שיחה 01:45, 18 באפריל 2014 (IDT)

תודה... האם יש סיבה שאנחנו משתמשים דווקא במספר הסידורי?, או שזה פשוט היה פתרון טוב בזמנו? האם יש פרטים אחרים שאנחנו חייבים להעביר מאתר הישן לחדש? בכל מקרה, אני מוסיפה את הבעיה לרשימת הבירורים שלי. שלחתי לאחראי על האתר החדש, רשימה של שאלות בנוגע לדברים שעלו כאן ובמזנון. אני מקווה שאחרי החג יהיה לו זמן לעבור איתי על הכל ולראות למה אנחנו יכולים לספק פיתרון. חג שמח Daryag - שיחה 08:56, 18 באפריל 2014 (IDT)

דריה, זו הדרך בה עובדת התבנית - כך היא נוצרה על-ידי משתמש:דוד שי. היא עובדת מצויינת, ומכאן שאיני מוצא צורך להחליפה, אבל אם תהיה דרך אחרת לטיפול בנושא, כמובן שאיני מתנגד. אני מניח שדוד יוכל לעזור יותר ממני בנושא זה. Ldorfman • שיחה 03:59, 20 באפריל 2014 (IDT)

את התבנית ניתן יהיה לשנות, אבל חשוב מאד שיהיה משהו הגיוני בקישור (בפרמטר הספציפי שיכול להשתנות), כדי שברה-אורגניזציה הבאה לא יישברו הקישורים ללא אפשרות תיקון. זה הרציונל המרכזי מאחורי הצורך בתבניות אלו. ביקורת - גם אני חזרתי לעתיד - שיחה 04:03, 20 באפריל 2014 (IDT)

תודה על תגובתכם. אני מנסה ללמוד כמה שיותר על התבנית, כדי שאוכל להסביר את הדברים בצורה מיטבית לאנשי המחשוב. אני אנסה לראות האם נוכל לשמור על התבנית כפי שהיא, או לחילופין למצוא דרך בה נצור תבנית חדשה שתעבוד טוב יותר. אני יודעת שהספריה באמצע תהליכי רכישה של תוכנות חדשות לאתרי העיתונות שלה, ולכן מה שביקורת אמר חשוב במיוחד. . Daryag - שיחה 14:47, 20 באפריל 2014 (IDT)

ביקורת Ldorfman ודוד שי היקרים. ישבתי היום עם הבן אדם שאחראי אצלנו על אתר עיתונות היסטורית והמסקנות הן כדלקמן-

• כרגע חלק מהקישורים הישנים, מועברים לאתר החדש אוטומטית, באמצעות תוכנה של הספריה, שמבצעת את זה על כל הקישורים הישנים שלה. אנחנו נתקן את התבנית שלנו, כך שכל הקישורים הישנים בויקיפדיה יעבדו כך.
• כאשר נכנסים לכתבה מסויימת ולוחצים על הקישור של שליחת מייל מקבלים את הURL המדוייק של הכתבה. כמו כאן. בדף שנקבל, אמור להיות קישור גם להמשך הכתבה, אם יש, (כדי לא נצטרך לכתוב את ההמשך) וגם קישור חזרה לאתר עיתונות היסטורית, כדי שהקורא יוכל לדפדף בעמודים נוספים של אותו העיתון. זה נראה לי מה שאנחנו צריכים. אבל כרגע זה לא עובד כמו שצריך. הוא אמר שישלח להם בקשת טיפול ואני מקווה שבשבועיים הקרובים נקבל תשובה. אעדכן בכל מקרה.
• בקשר לתבנית מסודרת, הוא אמר שיצטרך לבדוק את זה מול החברה, אבל שזה יקח קצת זמן.

אשמח לדעת מה אתם חושבים. Daryag - שיחה 17:24, 22 באפריל 2014 (IDT)

דריה, תודה. לא הספקתי לבדוק, אבל אם כל מה שאת אומרת עובד/יעבוד, זה נפלא. נמתין לתגובות החברים. ביקורת - גם אני חזרתי לעתיד - שיחה 18:48, 22 באפריל 2014 (IDT)

גם אני סבור כך. דוד שי - שיחה 19:33, 22 באפריל 2014 (IDT)

אכן. האתר החדש ממש מוצלח. אם ימצא פתרון שלא יפריע להוספת קישורים אליו מוויקיפדיה, זה יהיה ממש מצויין. אמתין לעדכונים ובהזדמנות זו, תודה על כך שאת משמשת מתווכת בינינו לספרייה. Ldorfman • שיחה 21:56, 22 באפריל 2014 (IDT)

מקווה

שראית את התיקון לשמו שהעליתי דקתיים אח"כ בדף הייעוץ הלשוני. :) לילה טוב, ומועדים לשמחה, אלדד • שיחה 02:01, 18 באפריל 2014 (IDT)

אלדד, תודה. ראיתי. ראה: טאלנה. ביקורת - גם אני חזרתי לעתיד - שיחה 11:57, 18 באפריל 2014 (IDT)

תמונתו של האדמו"ר מפרציווה

כמדומני שאתה מחקת את התמונה, אשמח לקבל הסבר. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 11:22, 18 באפריל 2014 (IDT)

אין לי מושג על מה מדובר, תוכל להפנותני לעריכה ספציפית? כדי שאוכל להיזכר. ביקורת - גם אני חזרתי לעתיד - שיחה 11:30, 18 באפריל 2014 (IDT)

אריאל, בדקתי לבד, הקישור לתמונה נמחק בידי משתמש אחר, לאחר שהיא הוסרה כנראה. חג שמח ושבת שלום. ביקורת - גם אני חזרתי לעתיד - שיחה 11:54, 18 באפריל 2014 (IDT)

תודה לך, אני צילמתי את התמונה ברשותו של בעל הזכויות. לאחר הפסח היא תועלה מחדש עם אישור לOTRS. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 12:34, 18 באפריל 2014 (IDT)

החזון איש

מועדים לשמחה. האם סיימת את העבודה? תודה, נרו יאיר • שיחה • כ' בניסן ה'תשע"ד • 15:33, 20 באפריל 2014 (IDT)

לא. אבל אם יש לך מה להוסיף, בשמחה. רק תאם איתי קודם, כי לפעמים אני עובד עם זה על מחשב לא מקוון, ונוצרות בעיות כשאני מחזיר את כל הטקסט. . ביקורת - גם אני חזרתי לעתיד - שיחה 16:41, 20 באפריל 2014 (IDT)

תודה, עדיף שתסיים קודם. נרו יאיר • שיחה • כ' בניסן ה'תשע"ד • 16:46, 20 באפריל 2014 (IDT)

בסדר גמור. חג שמח. ביקורת - גם אני חזרתי לעתיד - שיחה 16:47, 20 באפריל 2014 (IDT)

טוב עשית

שביטלת את העריכה. מתנצלת, לא שמתי לב שזה מפנה לפלס--יעלי 1 - שיחה 01:51, 22 באפריל 2014 (IDT)

אין בעיה, הקפידי בעתיד. פשוט לבדוק, לפני השמירה. ביקורת - גם אני חזרתי לעתיד - שיחה 01:58, 22 באפריל 2014 (IDT)

החזון איש

מה עם הספר במחיצתם של גדולי תורה, של שלמה לורינץ? הוא מקדיש בכרך הראשון חלק שלם לזכרונותיו עם החזון איש. לא ראיתי שהוספת את זה לקריאה נוספת. • צִבְיָה • שיחה • כ"ג בניסן ה'תשע"ד 13:35, 23 באפריל 2014 (IDT)

עוד לא הגעתי לטיפול טוב בפרק זה. באשר לספר הספציפי, אם יהיו מספיק ספרים שלמים העוסקים בחזון איש, לא מקובל להפנות לחלקי ספרים, אך מן הסתם אקרא אותו, והוא יזכה לאזכור כלשהו בהערות השוליים. את ממליצה עליו כמקור איכותי? (דומני שהיה לך בעבר דיון עליו עם מישהו). אני מחכה להערות נוספות. תודה רבה על ההתעניינות. תוך כדי עריכה, הרבה יותר קל לשלב התייחסויות לנקודות שונות, מאשר מלאכת ההטלאה (טלאי) המסורבלת שתהיה אחר כך. יום נפלא. ביקורת - שיחה 13:47, 23 באפריל 2014 (IDT)

זה ספר אוטוביוגרפי על זכרונותיו של ח"כ שלמה לורינץ שהיה מקורב לרבנים שונים. הספר מתחלק לשניים - כרך ראשון שמחולק לשלושה רבנים שונים שהוא היה איתם בקשר קרוב - החזון איש, הרב שך והרב מבריסק. הכרך השני עוסק בהרבה רבנים, שאני כמובן לא זוכרת את שמותיהם.
בשונה מכל מיני ספרים שנעשים בציבור החרדי על רבנים, הספר לא עוסק בביוגרפיות של הרבנים או בניסים שהם עשו - אלא על זכרונותיו של שלמה לורינץ בלבד עם הרבנים הללו. לכן הוא טוב כמו כל ספר אוטוביוגרפי אחר, ודאי יותר טוב מהספר של רפאל הלפרין. אולי מישהו שמכיר מכלי ראשון את לורנץ ואת הספר יוכל לתת לך יותר אינדיקציה לגבי אמינותו של לורנץ.
כיוון שעיסוקו של שלמה לורינץ היה בזירה הפוליטית, הספר יוכל לך לתת לך מקורות לפרק הזה. בלי קשר זה ספר די מעניין, והוא שוכן אחר כבוד בארון הספרים אצל הוריי (נראה לי אפילו בשני עותקים...) ונקרא על ידי כמה פעמים. • צִבְיָה • שיחה • כ"ג בניסן ה'תשע"ד 14:30, 23 באפריל 2014 (IDT)

תודה. על לורינץ שמעתי כמובן, בזמנו הוא היה פעיל מאד. אשיג את הספר, כמובן שהוא יכול להוות מקור מצויין לתחום הפוליטי, במגבלות האמינות של אוטוביוגרפיה, הנגזרות מעצם טבעה. שוב תודה. ביקורת - שיחה 14:34, 23 באפריל 2014 (IDT)

אם כבר חפרתי - אז עלי לציין שבמהלך שנותיי הקצרות קראתי כמה וכמה וכמה ספרים אוטוביוגרפים של כל מיני אישים חשובים יותר או פחות (ביוגרפיות רבניות או ישיבתיות זה אחד מהז'אנרים החביבים על אמי). כל הספרים האלה הם בעלי פוטנציאל למקורות לכל מיני פרטים מעניינים על החזון איש, או אנשים מתקופה זו. אבל זאת נראה לי יותר חפירה בסדר גודל של דוקטורט... אז תישאר בנישה שלך :-) • צִבְיָה • שיחה • כ"ג בניסן ה'תשע"ד 14:41, 23 באפריל 2014 (IDT)

תודה. אשתדל. מחכה להערות נוספות, ולדעתך על התוצאה הסופית, מקווה שבקרוב. ביקורת - שיחה 14:56, 23 באפריל 2014 (IDT)

אין לי :)

אבל אתה צריך לחשוב על ניסוח חלופי, כי לא נהוג לומר "שני בקוטנו". :) אלדד • שיחה 20:07, 23 באפריל 2014 (IDT)

לא ראית בספריה, אחרי "כל חידושי שלונסקי" את "כל חידושי ביקורת"?? :) ביקורת - שיחה 20:11, 23 באפריל 2014 (IDT)

אגב "מבחן גוגל" מעמיד בספק את הקביעה "לא נהוג לומר..." ומגלה שגם בוויקיפדיה, זה לא חידוש שלי. ביקורת - שיחה 20:12, 23 באפריל 2014 (IDT)

אלדד, במחשבה שלישית. ראיתי שהבעיה קיימת גם לגבי היפוכו של "השני בגובהו". נראה לי שהסיבה בשני המקרים זהה: לא רגילים לחפש את השני מלמטה, הוא לא מיוחד בכלום, הוא אפילו לא לוזר אמיתי... ביקורת - שיחה 20:15, 23 באפריל 2014 (IDT)

כן, ידעתי שתגיד שבגוגל זה כן מופיע. :) אבל, אתה יודע, איך נגיד את זה בעדינות, בגוגל מופיעים כל מיני ניסוחים, כולל כאלה שאינם בדיוק אנציקלופדיים. אבל ננסה לחשוב על משהו. faute de mieux - נשאיר את זה כך בערך. אלדד • שיחה 20:16, 23 באפריל 2014 (IDT)

בעניין סטוובצי - השם נראה לי בעייתי, כפי שכתבתי בדף הייעוץ הלשוני. פשוט משום שלא נראה לי שקורא עברי יחשוב על הצירוף ow כשהוא יראה את ה-וו. בינתיים אמיר לא הגיב שם. אלדד • שיחה 12:49, 25 באפריל 2014 (IDT)

אפשר לנקד. בכל מקרה, הענין סובל דיחוי, מאז שהמציאו את אפשרות ההעברה :) ביקורת - שיחה 12:51, 25 באפריל 2014 (IDT)

בינתיים נשאר הכתיב "סטוובצי". ראיתי את התפתחות הדיון. אלדד • שיחה 13:16, 27 באפריל 2014 (IDT)

אלדד, דעתי האישית היא שהערך היה נכתב גם בלי ההקשר היהודי, השאלה היא רק שאלה של זמן. עם זאת, יתכן שיש לקבוע כלל שכאשר יש כתיב עברי ידוע כמו במקרה של וילנה שהוצג שם, יועדף הכתיב הזה. נראה לי שזה לא טוב כי אין אחידות בצורה כזו. ביקורת - שיחה 13:19, 27 באפריל 2014 (IDT)

בינתיים אני "בלי דעה" :) הגהתי קלות את הערך. אלדד • שיחה 13:20, 27 באפריל 2014 (IDT)

דרך אגב, שאלה בעניין אחר:

ראה את הערתי בדף השיחה של הערך המתהווה "פירט (עיר)". מה דעתך בנושא זה? נכון, זה עניין של תעתיק, ואולי "פירט" עדיף (כי זה יהיה תעתיק מדויק של שמה של העיר בגרמנית, לפחות על פי ההגייה הגרמנית), אבל כאן נראה לי שיש גם עניין של מקורות עבריים, וחשובה לי דעתך, כמי שעוסק בנושאים האלה. אלדד • שיחה 12:52, 25 באפריל 2014 (IDT)

כבר עקבתי אחרי הדיון. פירט יותר מתאים עם ההגייה הגרמנית (למרות שכבר מישהו צעק עלי אתמול שב"עברית המודרנית" אין כל הבדל בין ק' לכ', ואני מבין שלטעמו גם בין ט' לת'). ת' מתאים לבריטים. אבל בעניין מקורות עבריים, השם הוא פיורדה, פיורדא ליתר דיוק. ביקורת - שיחה 12:59, 25 באפריל 2014 (IDT)

כן, קראתי על כך. השאלה היא באשר למופעים של השם הגרמני המקורי בטקסטים עבריים. אני מניח שהוא יופיע אך ורק בתור "פירת", ולא בתור "פירט" ("פירט", אני מניח, יהיה תולדה רק של התקופה האחרונה). אבל אולי אני טועה. לכן גם העליתי את העניין בדף השיחה שלך, אולי יש לך השקפה שונה. אלדד • שיחה 13:06, 25 באפריל 2014 (IDT)

בדקתי במקורות, רק "פירט", כבר לפני הרבה שנים: בן יעקב, אוצר הספרים, ש' פריט 864, מביא מהדורה של ספר "שמחת הנפש" שנדפס ב: פירט תפ"ז (1727). ביקורת - שיחה 13:13, 25 באפריל 2014 (IDT)

אלדד, אגב - ישנו הספר הדי-חדש הזה, חשבתי לקנותו בעבר, ולא הזדמן לי עד עתה. ביקורת - שיחה 13:16, 25 באפריל 2014 (IDT)

מעניין. מודה לך מאוד! אלדד • שיחה 13:18, 25 באפריל 2014 (IDT)

תבנית:ספרי יזכור

תודה על המלצתך להשתמש בתבנית הנ"ל. לאחר בדיקה מצאתי שהתבנית אינה גמישה מספיק ואינה מאפשרת להציג את כותרת הספר אלא רק את שם הקהילה כחלק מכותרת כללית מובנית: ספר יזכור לקהילת [שם הקהילה]. ראה גם התייחסות בדף השיחה של התבנית.

בברכה,
Elistark - שיחה 00:49, 25 באפריל 2014 (IDT)

אלי, תודה. כל האתר ההוא לא גמיש. אני ממש מתקשה להשתמש בו. ביקורת - שיחה 01:06, 25 באפריל 2014 (IDT)

משלב גבוה משלב נמוך

הייתי פעם בהצגה עם חניכים שלי שעסקה באלימות. במהלך ההצגה אחת הדמויות השתמשה במילה מסובכת "נפוטיזם" או "אוטופיה" או משהו בסגנון (אני כבר לא זוכר). ההצגה יועדה לחניכי תנועות נוער ומדריכיהם. בסוף ההצגה, התבקשו המדריכים לשוחח עם היוצרים כדי לתת פידבק על ההצגה ותכניה. כלומר, הם הריצו את ההצגה עלינו, וביקשו עזרה בהגהות. אחת מהמדריכות של השמו"צ אמרה ליוצר שהמילה "נפוטיזם" הייתה לא במקום כי הרבה חבר'ה לא הבינו אותה, ושאולי כדאי להוריד קצת את העברית לרמה יותר נגישה. באותו הרגע, ענה לה הבמאי "אם לא נשתמש במילים האלו אף פעם - איך הם ייחשפו אליהם בכלל?". זו הייתה תשובה טובה בעיני והיא מבטאת את הגישה הבסיסית שלי לנושא המשלב הגבוה.
ככלל, אני תמיד נמצא בדילמה בנושאים האלו. מחד, אני מאד רוצה לכתוב טקסטים שיהיו ברורים לכל דכפין, קטן וגדול וכיוב'. מאידך, אני לא רוצה להתפשר על משלב לשוני נמוך, רק בשביל לקלוע ל"טעם ההמונים". זו דילמה. ואני לא אומר שאתה טועה בדבריך לגבי הסטרפיה בערך על אלקיביאדס, אני רק מנסה להסביר שהנושא מורכב מאד, ושאני מרגיש יותר בנוח בסופו של יום עם האמירה של הבמאי מסיפורי הקטן, מאשר עם ריצוי האוזן/העין של הקורא הממוצע. בידידות, גארפילד - שיחה 09:06, 30 באפריל 2014 (IDT)
נ.ב. - גילוי נאות, את המילה סטרפיה הוסיף מישהו אחר מהחברים שעזרו בעיצוב וגיבוש הערך, כך שחיבתי אליה לא נובעת מחוסר יכולת לוותר על הניסוחים האישיים שלי

יתכן שאני הוספתי. גילגמש • שיחה 09:13, 30 באפריל 2014 (IDT)

תודה על הסיפור הנחמד. אני מזדהה עם הגישה הפדגוגית שהציג המדריך. וגם אני שמחתי ללמוד, כפי שראית מיהרתי להשוות עם המילה המוכרת לי סטרפ-אחשדרפן, ולהכניס את הסַטרפיה לאוצר המילים שלי. (אגב, בצורת הכתיב הנוכחית, אני לא בטוח שהקורא העברי המצוי לא יקרא סְטרַפּיה). אני נתקבל בדילמה זו פעמים רבות בכתיבת ערכים על רבנים; בשל המקור הרבני של חלק מהחומר, לעתים מופיע בהם ציטוט תמים מפי נשוא הערך, שיש בו ענין רב, אך הקורא המצוי לא יכול לשים לב ל"עוקץ" הטמון בו. תמיד אשתדל להבהיר את המידע בכתיבת הקטע, כלומר להכין את הקורא להבנה מקסימלית, ואת הקצוות שנשארו לסגירה, אני משלים באמצעות מונחון או הערת שוליים. יום נפלא ביקורת - שיחה 09:17, 30 באפריל 2014 (IDT)

הערת אגב: נפוטיזם ואוטופיה, בניגוד לסטרפיה, הם מונחים המצויים בשימוש רחב ויומיומי, וכל "בעייתם" היא המשלב הגבוה. סטרפיה, אינה לוקה בבעיית משלב גבוה, אלא יותר דומה למינוח מקצועי. כמו שברור לי שלא אכתוב על משהו שהוא אלקלואיד, בלי קישור פנימי. ואם לא היה ערך כזה, הייתי רואה חובה לעצמי להסביר. אלקלואיד אינה מילה במשלב גבוה אלא מונח המוכר ברמה היומיומית רק לעוסקים בתחום מסויים. ביקורת - שיחה 09:21, 30 באפריל 2014 (IDT)

תודה לגילגמש (כרגיל) על עזרתו ותוספתיו המבורכות. אני חושב שסיכמת את הדברים יפה מאד ביקורת. זו גם הגישה שאני מנסה לנקוט בה. גם כאן, וגם בחיי היומיום שלי." בעד שימוש במשלב גבוה, כל עוד נשמרת הקריאות של הטקסט ברמתה המירבית."
לגבי דבריך על סיווג המילה - ברור שדין המילה "סטרפיה" אינו כדין מילה "אלקלואיד" שהיא חלק מז'רגון מקצועי, שאין דרך שלא להשתמש בו מבלי להטעות את הקורא. "סטרפיה" דומה יותר למילים מתחומים של היסטוריה וכתבים היסטוריים דוגמת "סיקיליה" - השם הקדום של "סיציליה" או "איצטומכא" שהיא בעברית "בטן" והיה נהוג להשתמש בכתיב זה בכתבים מאד מוקדמים של העברית המודרנית (נתקלתי בה רק בתרגום של משה ליבס לכתבי "אפלטון" משנות ה-70). החשיבות של השימוש במושג, היא בכך שהיא משמרת את ה"ניחוח" של הטקסט המקורי עליו מתבססת הכתיבה המודרנית. בקריאה שלי את תוקידידס ופלוטארכוס, קסנופון (חלקים בלבד - כי כתביו טרם תורגמו לעברית) ושאר החברים - היה בהחלט שימוש במילה "סטרפיה". בכל אופן, תודה על הערותיך המלומדות, אני סבור שהגענו לפתרון האידיאלי. גארפילד - שיחה 09:32, 30 באפריל 2014 (IDT)

גארפילד, לזה התכוונתי "יותר דומה למינוח מקצועי", זה אמנם לא ז'רגון מקצועי במובנו הרגיל, אבל בהחלט "שפה פנימית" של תחום ידע ספציפי. אגב, למיטב ידיעתי התרגום "איצטומכא" - בטן, הוא שטחי למדי. בעברית הקדומה (ואני מאמין שגם אצל ליבס, אך לא ראיתי עכשיו) היא משמשת לתיאור החלק הפנימי של הכרס דייקא, מערכת העיכול, ובדרך כלל ספציפית - הקיבה. בידידות רבה, ביקורת - שיחה 11:05, 30 באפריל 2014 (IDT)

צודק לחלוטין. אני זוכר את הנאתי הפילולוגית כשקישרתי בין "stomach" ל"איצטומכא". כמה פשוט - ככה מוזר :-) גארפילד - שיחה 11:10, 30 באפריל 2014 (IDT)

סתם אנקדוטה, גם בתרגום הישן של "הזקן והים" משתמשים ב"איצטומכא", ואף במילה "איצטורכה" לתיאור הציוד הנדרש לפעולה מסוימת. דווקא מילה יפה בעיני.

שתי הערות קטנות, בעקבות הדיון המאלף לעיל: "איצטומכא" היא "קיבה", לא בטן :) ; ובעניין הגייה שצורם לי לא פעם: המילה "נפוטיזם" נהגית על ידי לא מעט ישראלים נAפוטיזם במקום נEפוטיזם. ועכשיו אני רואה שביקורת כבר העיר בעניין הקיבה; בעניין "נפוטיזם" - לא יכולתי שלא להזכיר את ההגייה השגויה, היא צורמת לי מאז ומתמיד :). אלדד • שיחה 08:42, 1 במאי 2014 (IDT)

הצדעה

אני מצדיע לפועלך הוויקיפדי! יישר כוח, גרש - שיחה 05:04, 1 במאי 2014 (IDT)

תודה רבה. ביקורת - שיחה 08:27, 1 במאי 2014 (IDT)

יוחנן לוריא

ביקורת היקר, יש מצב שאתה מכחיל את ערכו? אם הבנתי נכון יש לך נגישות לאוצר החכמה, ויש שם את ספרו "משיבת נפש" בהוצאת מכון ירושלים, עם מבוא מקיף על תולדותיו כמנהגם. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

שלום לך אלמוני, א. אכן יש לי נגישות כלשהי לאתר המוזכר, אך צריכה להיות לי סיבה לגשת אליו. ב. לטעמי, אין בהקדמת מכון ירושלים מספיק חומר בשביל לגבש ערך עליו. רוב המאמר מורכב מהשערות, סקירה היסטורית של אירועים שאירעו בשנים המשוערות בהן חי, וסיפורים על קרובי משפחתו או אנשים אחרים שנקראו יוחנן וגרו באשכנז-אלזס (אגב, בשביל גישה לספרי מכון ירושלים, צריך מנוי משודרג או משהו). האם זה בנפשך? כלומר - אני מזמין אותך לשכנע אותי, בשביל מה הערך נחוץ ברמה של השקעת מאמצים כדי להפיק קצרמר כלשהו. בברכה ביקורת - שיחה 20:05, 1 במאי 2014 (IDT)

נ.ב. הנה קישור לספר, החלק שמעניין אותך זמין ברשת בחינם גם למי שאינו מנוי: יוחנן לוריא, משיבת נפש, ללא, באתר אוצר החכמה. ביקורת - שיחה 21:44, 1 במאי 2014 (IDT)

תודה על תגובתך. פירושו "משיבת נפש", שהיה די בלתי ידוע במשך שנים רבות, נכנס לפרויקט השו"ת וכתוצאה מזה אני מניח שיחלחל בהדרגה לחיבורים שונים ויהיה יותר רצון לדעת עליו. אם המידע מועט, בשביל קצרמר - זה מה יש, ואת זה ירצו לדעת. חוץ מזה, בשביל הסמליות, אנחנו בשנה ה- 500 לפטירתו (רע"ד - תשע"ד). ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אתה לא רוצה לכתוב אותו בעצמך? יש לך קישור למבוא, מה בעצם חסר? אני מתקשה להבין? ביקורת - שיחה 00:01, 2 במאי 2014 (IDT)

חסר ידע בויקיזציה, והאמת גם חסר לי זמן אבל זה לא פייר מצידי. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

קיבלת. אם לא מוצא חן בעיניך, כתוב לי מה יש לתקן, ואשתדל. שבת שלום. ביקורת - שיחה 03:30, 2 במאי 2014 (IDT)

תודה רבה מאוד! ידוע לך מה חידש בן ששון על משנתו החברתית וכו'? אני מרפרף במשיבת נפש ומוצא אמירות מאוד מעניינות, אבל אני לא יודע אם אני יכול לאתר את הנקודות שאכן יש להן משמעות אנציקלופדית. שבת שלום וכל טוב!

אגב, אני האלמוני שכתב את שמואל ב"ר יוסף וצבי כץ בשיתוף פעולה שלך. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

יפה לך. אולי תרשם, וכך יקל עלי לזהותך. אין לך מה להפסיד, אתה יכול לבחור שם אנונימי לגמרי, זה מקובל לגמרי. כך תוכל לעקוב אחרי מה שעשית. אבדוק ב"ציון", מיד כשאגיע לביתי, אני עסוק כעת בעבודתי, וממהר לגמור לפני כניסת שבת. שבת שלום. ביקורת - שיחה 15:28, 2 במאי 2014 (IDT)

לא אירשם, וסיבותיי עמי. בכל אופן, צ'ופר לרגל עבודתך - וורט "חסידי" מאת הרב יוחנן לוריא, לקראת יום העצמאות (בתקווה שאתה מחוגגיו):

משיבת נפש, דברים פרשת ניצבים פרק ל פסוק ג: ושב וקבצך מכל העמים. דרשו רז"ל והשיב לא נאמר כי אם ושב, למדנו שגלות בבל שולח למענינו וכו'. א"כ נצטרך כמו כן לדרוש ושב ה' את שבותך וריחמך השיב לא נאמר כי אם ושב, ר"ל לשון תשובה אעפ"י שאין בו חסרון אמר על עצמו שעשה תשובה על שהרע לנו וירחמינו. וכיוצא בזה מה שנאמר פ' נח ולא אוסיף עוד לקלל, ממשמע ששב מדרך הראשון אעפ"י שאין בו חסרון. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

תודה רבה. אני מעריך ומכבד דברי תורה. כתבתי בדף המשתמש שלי שאני אוהב ללמוד תורה. התחברתי מאד לרעיון ש"אין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה", אם הבנתי את זה נכון, זה מתחבר לי ממש חזק עם העולם האינדיבידואליסטי בו אנו חיים היום, בתפיסת עולם זו, החירות והעצמאות האישית חשובות לאין ערוך מעצמאות טריטוריאלית (מבלי להיכנס לשאלה, על חשבון מי לקחנו לעצמנו את עצמאותנו הטריטוריאלית), ולכן העולם המנותק מתאוות שיוצר לעצמו העוסק בתורה, אהוב עלי עד לאחת. מקווה שלא הוגעתיך בדברי. ביקורת - שיחה 17:58, 2 במאי 2014 (IDT)

מדבבים

תודה על התיקונים! :) עד כמה שזכור לי, עברתי בעצמי, די מזמן, ותיקנתי "מדובב" ל"מדבב" במספר ערכים. זה כנראה היה מזמן, כי מסתבר שיש לא מעט ערכים שמכילים את המילה "מדובב". או שאולי ערכים בודדים, בכל זאת? אלדד • שיחה 23:38, 1 במאי 2014 (IDT)

במחשבה שנייה, נראה לי שתיקנתי בערכים בודדים בלבד. לא עברתי באופן שיטתי. שאפו על היוזמה! אלדד • שיחה 23:40, 1 במאי 2014 (IDT)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: אלדד, תודה. יש די הרבה, עוד לא ראיתי את הכל. בינתיים היה רק מקרה אחד הפוך. הסיבה לדעתי: יש המון ערכים על סרטים וכו', ומעט מאד על יורם דנציגרים או מי שזה לא יהיה שפוסלים הודאות שהוצאו בעזרת מדובב. לגבי מקרה אחד הספקתי והשארתי כך, שם מתואר סופר כמדבב/מדובב את הדמויות שבספרו, או משהו כזה. מה אתה אומר? ביקורת - שיחה 23:43, 1 במאי 2014 (IDT)

זו לא יוזמה. פשוט, דברים כאלה נזנחים ואחר כך המערכת מסתאבת. ביקורת - שיחה 23:44, 1 במאי 2014 (IDT)

זו יוזמה, ויוזמה מבורכת. :) הסופר אכן מדובב את הדמויות שבספרו (לדעתי, על פי התחושה הלשונית שלי). "מדבב", לדעתי, אומרים רק על מי שמדבר במקום דמויות אחרות. בעצם, לאחר שכתבתי את הדברים, עלו בי ספקות. כדאי לבחון את המקרה לגופו, לא יזיק. באיזה ערך מדובר? אלדד • שיחה 23:53, 1 במאי 2014 (IDT)

אלדד, הרצתי את החיפוש שוב, מדובר בערך יוסי אבני-לוי, חפש בתוכו "מדובב". ביקורת - שיחה 01:50, 2 במאי 2014 (IDT)

כן, נראה לי שגם אני הייתי משאיר כאן "מדובב". סופר אהוב עליי, אם כי טרם יצא לי לקרוא את ספרו. אני בעיקר עוקב אחרי הקריירה שלו כדיפלומט, ובכלל. אלדד • שיחה 01:54, 2 במאי 2014 (IDT)

בכיף, אבל

איך עשית את זה? איך "מודים" על עריכה? חן חן ‏[kotz]‏ [שיחה] 22:36, 3 במאי 2014 (IDT)

נכנסים לדף היסטוריית העריכות של הערך/תבנית, ומודים על העריכה הספציפית. התודה שלי הייתה כמובן על עצם התבנית, לא ידעתי על קיומה, והיא יכלה לשפר כמה ביצועים שלי. שוב, תודה. ביקורת - שיחה 23:03, 3 במאי 2014 (IDT)

הבאת קישור מאתר עיתונות עברית היסטורית

שלום ביקורת, כיצד אתה מוצא את הקישור של הכתבה הספציפית ? האם אתה נעזר באתר הישן או החדש ? אני לא מצליח למצוא היכן יש לינק המקשר ישירות לכתבה כדי להביא לויקיפדיה. מי-נהר - שיחה 22:38, 4 במאי 2014 (IDT)

יש טריק שהמציא המוח היהודי של מישהו, אינני זוכר מי, אבל הקרדיט לא לי: כשאתה מגיע לכתבה הספציפית, יש לך אפשרות לשלוח אותה בדוא"ל, למעשה לחיצה על ה"כפתור" הזה, פותחת חלון ובו הלינק לכתבה הספציפית. מה שנשאר לך לעשות, זה לתלוש את הלינק ולהדביק בוויקיפדיה. כמה פשוט. אגב, האתר בטיפול בימים אלו, נקווה שינגישו אותו יותר, בדיוק בשביל דברים כאלו. בענין גוטרמן, הענין ברור לדעתי שמדובר בשני סיפורים בהפרש של שש שנים, בסיפור השני נטבחה משפחה, אין לזה אפילו רמז בעיתונות של 32'. ביקורת - שיחה 22:47, 4 במאי 2014 (IDT)

תודה רבה על ההסבר המצויין. האמת חשבתי לנסות כך אבל התעצלתי :), אכן מדובר בשני מקרים שונים. נראה לי שהצניעו את הסיפור של הטבח בקריית חרושת בשל הזוועה שהייתה שם. הן לארוע ב-32 והן לארוע ב-38 יש אזכור בכתבות. במקרה של 38 מצאתי לפי הביטוי קרית חרושת. גם נראה שב-38 יש פאתוס סביב גבורת המגינים... ובהקשר לכך אולי בגלל הירצחו של השומר זייד יום קודם... אז גם נעלם חלק מהזיכרון בכל מקרה מרגיז אותי שאתרי ההנצחה הממלכתיים לא עושים עבודה טובה בהנצחה ברשת... והעטויות בעתרי ההנצחה האחרים הם כנראה בגללם. מי-נהר - שיחה 23:08, 4 במאי 2014 (IDT)

החזון איש והרב קוק

שלום לך. ראשית אברכך על הרחבת הערך. פנים חדשות באו לכאן. שנית, לענ"ד הפיסקה צריכה להיות כלולה בפיסקה על יחסו לציונות או לצה"ד, וכן על יחסו לרבנות הראשית (לרצ"פ פרנק), ועוד. ידידך. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

זה בתוכנית כמובן, אם תציין מקורות, שאולי לא שמתי לב אליהם במהלך הנבירה הממושכת בספרייה, אשמח מאד. ביקורת - שיחה 15:35, 6 במאי 2014 (IDT)

לא ידועים לי. אולי תוכן ספריית לדרמן (או ליתר דיוק אי תוכן) תיתן מקור... ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

ספריית לדרמן??? סלח לי על הבורות. באיזה מוסד קיימת ספריה כזו, חיפשתי בגוגל ואין אזכור כלשהו. ביקורת - שיחה 00:02, 7 במאי 2014 (IDT)

בית הכנסת לדרמן... תבדוק אלו ספרים לא מופיעים שם ותוכל לבנות על זה תילי תילים של הלכות... ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אה. חחח. הסמקתי, על הבורות. ואני חיפשתי את כל הווריאציות של "ספרי/י/ה על שם/ע"ש לדרמן"... . זה רעיון! אבל זה מחקר ראשוני. ביקורת - שיחה 08:42, 7 במאי 2014 (IDT)

אגב, בערך לא מוזכר כלום על הספרייה, אם אתה מכיר, מדוע שלא תוסיף כמה מילים? ביקורת - שיחה 08:43, 7 במאי 2014 (IDT)

יש שם ספרייה יוצאת דופן? איני זוכר. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

כך הבנתי מדבריך. אם לא, אני מושך את בקשתי. ביקורת - שיחה 23:29, 7 במאי 2014 (IDT)

לילה טוב. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

שיחה:פרטיזני ביילסקי

היי,
אני פורש לישון, מחר מצפה לי יום עבודה עמוס :) תוכל לסור לדף השיחה הנ"ל, ולראות את הצעתי להעברת שם הערך? אשמח אם תחווה שם גם את דעתך. אלדד • שיחה 00:19, 7 במאי 2014 (IDT)

סרתי לפקודתך, וחיוויתי. אגב, ראית את הסרט ההוא של ערוץ ההיסטוריה? נחמד מאד. ביקורת - שיחה 08:29, 7 במאי 2014 (IDT)

בהחלט ראיתי. וזאת הייתה אחת הסיבות שביקרתי בערך, כדי לראות מה כתבו עליהם אצלנו. אלדד • שיחה 08:34, 7 במאי 2014 (IDT)

ערך חדש - על הכבדת לב פרעה

שלום, חשבתי לכתוב ערך מורחב על הכבדת לב פרעה, כיוון שהרבה מאוד חומר נכתב על כך, והדבר העסיק מאוד את חכמי ימי הביניים, ונראה שגם את חכמינו ז"ל, ע"פ כמות המדרשים הרבה שעסקה בכך. אשמח לשמוע את חוות דעתך.--אבישי111 - שיחה 11:01, 9 במאי 2014 (IDT)

מהיכרותי הדלה עם החומר, וקריאת מאמרך, אין מספיק חומר לכתיבת ערך כזה, מאחר ולא נהוג כאן לערוך רשימה ארוכה של ציטוטים מלאים, אלא לתמצת את עיקרי הדעות, כפי שראית שעשיתי אתמול בערך "פרעה". בהזדמנות זו שאנו מתכתבים, אשמח לברר אם אתה מבין את עריכתי שם, ואת נסיוני להימנע מהצגת "מחלוקת הרמב"ם ואבישי", זה נשמע מגוחך וודאי לא אנציקלופדי. למרות, שלפעמים זה נראה כך, בגלל הזנחה של ערכי התנ"ך לאורך שנים, ערכים אלו אמורים להיראות מהוקצעים כמו כל יתר הערכים. אם יש את נפשך לתרום בקביעות מדי פעם, קצת זמן וידע, לתועלת הציבור כולו, אתה מוזמן לעשות זאת, ואם תתקל בבעיה כלשהי, אני (ועוד רבים וטובים ממני) כאן לשירותך. הכי חשוב: מידע מדוייק, וכתיבה מדוייקת. בלי רעיונות ערטילאיים או לא-גמורים. כתיבה מהודקת של נתונם מדוייקים, נעימה לעין הקורא ותביא קהל גדול יותר לקרוא את פרי עמלך. ביקורת - שיחה 11:10, 9 במאי 2014 (IDT)

תודה רבה, בעזרת ה' אשמח לעזור. אתה יכול להודיע לי אם תרצה שאעזור בערך ספציפי.

אני חושב שהתיקון שלך היה מאוד במקום, תודה רבה. --אבישי111 - שיחה 22:43, 10 במאי 2014 (IDT)

אולי תתעניין

שלום ביקורת, שבת שלום. אולי תתעניין לכתוב על העיר שדליץ בפולין, ועל הקהילה היהודית שם. אני חושב שיש התייחסות לא קטנה במחקר לקהילה, ויש אף ארגון ליוצאי שדליץ שפעיל בארץ. מה דעתך? יואב נכטיילר – שיחה 18:20, 10 במאי 2014 (IDT)

שבוע טוב. עקרונית בשמחה. אשמח אם תרחיב, מה העניין שלך בעיר המחוז הספציפית הזו? פשוט, יש לי עומס עבודה בשבוע הקרוב, ו(כידוע לך?) אני באמצע פרוייקט גדול, מכין לך מומלץ חדש... אז מן הסתם אמצא זמן כדי להכין קצרמר סביר, אבל אני מבין שאתה בונה על יותר מזה. ישנה בעיה נוספת באשר ליהודי שדליץ, שספר הזכרון שלהם נכתב ביידיש. יש לי גישה אליו, אבל היידיש שלי לא מאפשרת לי לקרוא אותו ברמה סבירה של הבנה. בקיצור, פרט-נמק-שכנע אותי לעשות את זה. ביקורת - שיחה 21:50, 10 במאי 2014 (IDT)

זה לא דחוף... הרי "ממלץ ואחר כך כתוב ערך אחר, כדאמר רבא, לעולם לא תגיע לדיון המלצה אם תתפזר" . שקלתי אם לעשות לך נאום מרגש, למען האמת משפחת אמי משם. אני מניח שיש עליהם מידע גם בפנקס הקהילות, ובשלל ספרים אחרים. בהחלט ערך סביר יספיק, פשוט זה קצת מחוץ לתחום הידע/עניין/נגישות למקורות שלי - ובדיוק בתחום שלך חשבתי. אז קח את הזמן שלך, ורק אם בא לך. אולי אפילו אארגן לך קצת תמונות היסטוריות. יואב נכטיילר – שיחה 22:02, 10 במאי 2014 (IDT)

בסדר גמור. יטופל. אהבתי את הארמית שלך. מאיפה זה בא? ביקורת - שיחה 22:05, 10 במאי 2014 (IDT)

זה בא מירושלים :-) יואב נכטיילר – שיחה 22:17, 10 במאי 2014 (IDT)

מירושלים, תלמוד בבלי??? חשבתי שלירושלמים הכינו את התלמוד הירושלמי. לא? ביקורת - שיחה 22:40, 10 במאי 2014 (IDT)

נ.ב. יואב, באם לדעתך יש לקרוא לערך שדליץ? כי לדעתי זהו עברות של השם היידי, לפי כללי התעתיק, נראה שנתעתק שדלץ. ביקורת - שיחה 00:16, 11 במאי 2014 (IDT)

בישראל קוראים לזה בדרך כלל שדליץ. אלדד? יואב נכטיילר – שיחה 08:26, 11 במאי 2014 (IDT)

יואב, קראת לי? ;) במקרה הזה אני לא בטוח עד כמה אוכל לעזור. אני מכיר את "שדלץ" בעברית, וגם את "שדליץ". בפולנית - "שדלצה". לא אוכל להציע איזה מן השניים עדיף, זה תלוי בהחלטה שתקבלו. אלדד • שיחה 08:41, 11 במאי 2014 (IDT)

אלדד, אם זה תלוי בנו, נבחר שדליץ. אבל דומה שצריכים להיצמד להגייה המקומית. אגב, האזנתי לדובר בויקי' האנגלית, והוא אומר שדלץ, לא שדלצה, למרות שניתן בכח לנסות לשמוע מדבריו שהיה לו תכנון כזה... ביקורת - שיחה 08:44, 11 במאי 2014 (IDT)

מעניין. אני מודה שדווקא בעניין העיר הזאת לא התעמקתי בהגיית השם המדויקת בפולנית או בעברית (אם כי אני מכיר את העיר, וכמובן, שמעתי עליה). אלדד • שיחה 08:49, 11 במאי 2014 (IDT)

ביקורת, תוכל להקשיב להגייה בתחילת הערך באנגלית. שומעים בבירור "שדלצה", שווא תחת ה-ד' ותחת ה-ל'. אלדד • שיחה 08:51, 11 במאי 2014 (IDT)

יואב, יצרתי משהו בסיסי, אם אמצא זמן ארחיב בהמשך. אתה מוזמן להוסיף. יום נפלא. ביקורת - שיחה 09:57, 12 במאי 2014 (IDT)

תודה לך. יואב נכטיילר – שיחה 12:44, 12 במאי 2014 (IDT)

בקשר לעבודתך על החזון איש

נראה לי שה"מקוה" של החזון איש ראוי גם הוא להתייחסות. דוקטור למדעי היהדות - שיחה 00:03, 12 במאי 2014 (IDT)

תודה. האם אתה מתכוון לשיעור מקוה, או למנהגי הטבילה במקוה. אנא פרט, וצרף מראי מקום, כדי שאוכל לבחון את הנושא. ככלל, אני מתכוון להתייחס במסגרת הערך רק לנקודות בהן דעת החזון איש מחודשת או קובעת הלכה מרכזית כמו סוגיית השיעורים. אך מקרי הלכה פרטיים אמורים להיכתב בערכים העוסקים באותן הלכות. לכן למשל הסרתי את השורה שעסקה בפאה נכרית. שוב, תודה על הערתך ואשמח מאד על כל הערה נוספת. ביקורת - שיחה 07:45, 12 במאי 2014 (IDT)

תודה, בערך זריעה (מקוואות) ובערך נתן סאה ונטל סאה יש מידע סביר. זה ענין מרכזי. דוקטור למדעי היהדות - שיחה 13:07, 12 במאי 2014 (IDT)

ראיתי זריזותך. ואם כבר העלית את עניינו של הרב עובדיה יוסף, ראוי שתזכיר את העובדה שאף לא אחד מתלמידי החזון איש השתתף בהלווייתו של הנ"ל. יש לאלה זכרון ארוך ואינם נוטים לסלוח למי שפגע בכבודו של רבם. (גם הרב שטיינמן שעלה לירושלים, לא הספיד ואף לא בא לניחום אבלים).

ועוד משהו: קטגוריות נפרדות של תלמידי החזון איש ורבני חוג חזון איש יתנו מענה לבעיות המתבקשות שם. דוקטור למדעי היהדות - שיחה 03:52, 18 במאי 2014 (IDT)

אם תוכל למצוא מקור ברשת שמישהו ציין את העובדה הזו, אשמח לכתוב על כך. תראה, אני לא מספיק מעורה, ומהתרשמותי מקריאה בכתבי החוג, נראה לי שהם פשוט לא העריכו אותו ולכן לא טרחו להשתתף בהלווייתו, וכך היו עושים גם בהעדר עילה כמו זו. הצעתך לחלוקה קטגוריאלית חדשה, בעייתית במקצת. אם אני מבין אותך נכון, כוונתך להעביר את ה"תלמידים" ל"רבני חוג חזון איש" ואת שאר המקורבים והתלמידים לשעה, ל"תלמידי החזון איש". אבל זה לא יתן מענה למשל לאדם כמו הרב יעקב ויינר, גיסו של רבי גדליה נדל. הוא נמנה עם הקליקה של "רבני חוג חזון איש" ואמור להימנות עמם. אבל הוא לא הספיק לחיות ולהיות רב בחוג זה. ביקורת - שיחה 08:52, 18 במאי 2014 (IDT)

זה לא נועד רק לתת מענה לכל יחיד, זה בראש ובראשונה מדוייק ונכון. וכוונתי לא היתה להוציא אותם מכלל תלמידים, אלא את חלקם לשים בשתי הקטגוריות, ואת חלקם לשים בזו המתאימה להם. דוקטור למדעי היהדות - שיחה 19:39, 18 במאי 2014 (IDT)

עדיין לא נתברר, איך ידע הקורא להבחין בין הרב יעקב ויינר (חזונאישניק בכל רמ"ח ושס"ה) לרב חיים שאול קרליץ או ברוך דוב פוברסקי. ביקורת - שיחה 19:47, 18 במאי 2014 (IDT)

ניתן לעשות גם אנשי חוג חזון איש או חוג חזון איש למי שאינו בכלל הרבנים שם. בגורל הזה ניתן יהיה לדון על ראובן קרלנשטיין, שלום מאיר יונגרמן, אריה שכטר, יצחק כהן (עסקן), מרדכי קרליץ?, וכיו"ב. (מתנצל מראש אם אין להם ערך). דוקטור למדעי היהדות - שיחה 20:53, 18 במאי 2014 (IDT)

תלמידי הרב משה שמואל שפירא

ראיתי שמחקת את ההוספה שהרב חיים קנייבסקי הוא מתלמידיו. לא הספקתי להביא לזה מקור, אבל הרב קנייבסקי שמע ממנו שיעורים בישיבת לומז'א והחשיב את עצמו לתלמיד מובהק של הרב שפירא, יש כמה ציטוטים ממנו בעניין, שאולי באמת צריך להביאם בהערה. בידל הפייטן - שיחה 14:17, 19 במאי 2014 (IDT)

אני אשאל אותו אחרי הצהריים, אשמח למקור. ביקורת - שיחה 14:19, 19 במאי 2014 (IDT)

נ.ב. הרב שפירא אכן למד (לא לימד) בלומז'א בתרצ"ט-תש"ו, אבל משפחתו מציינת את תחילת "הרבצת התורה" שלו בא' אייר תש"ו, בישיבת קול תורה. אולי הרב קניבסקי התבטא כלפיו בדרך הפלגה, מאחר שהיה חבר בכיר ממנו לספסל הלימודים. יש לבדוק את המקור היטב. ביקורת - שיחה 14:26, 19 במאי 2014 (IDT)

הוא אכן למד בלומז'א כתלמיד אך צריך לזכור שהוא התחתן כתלמיד בלומז'א בגיל כמעט 30 ולכן אפילו שהיה אחד מהתלמידים הוא נחשב כקצת יותר והיו בחורים צעירים שהיו שומעים ממנו שיעורים שבועיים. אמצא את המקור בעז"ה ואביא אותו. בידל הפייטן - שיחה 15:03, 19 במאי 2014 (IDT)

גם הרב דוב צבי קרלנשטיין שמע שיעורי "חבורות" מבחור בשם ברוך דוב פוברסקי. האם משום כך יכונה הלה תלמידו/רבו (בהתאמה)? משפחות קניבסקי ושפירא לא יודעות על קשר רב-תלמיד בין האישים. ביררתי כעת. ביקורת - שיחה 16:31, 19 במאי 2014 (IDT)

בקשת ערך

שלום,
בעת עבודתי על הערך פורלי נתקלתי ברבי הלל בן שמואל הידוע בכינוי רבי הלל מורונה . להבנתי מדובר בדמות חשובה מאוד + הערך קיים בחמש ויקיפדיות. קטונתי מלכתוב על גדולי עולם שכאלה, יש סיכוי? קרלוס ~ שיחה ~ הבה נכחילה 20:56, 22 במאי 2014 (IDT)

קרלוס, לכבודך מה לא עושים. . הוא התפרסם בעולם בעיקר כפילוסוף, הרבה יותר מאשר כתלמודיסט (אני קראתי את התלמוד כולו ולא נעזרתי בו...), מקווה שנתתי לזה את הדגש המספיק, בכמה דקות שהקציתי לזה. ביקורת - שיחה 22:17, 22 במאי 2014 (IDT)

אגב, על הדרך, פינקנו גם את סבא שלו בערך, הוא היה באמת משמעותי מבחינת תלמודיסטיותו. ביקורת - שיחה 13:52, 23 במאי 2014 (IDT)

נהנתי לקרוא, אין עליך!! תבורך. שבת שלום. קרלוס ~ שיחה ~ הבה נכחילה 17:59, 23 במאי 2014 (IDT)

גם לך. קראת את שני הערכים אני מקווה. ביקורת - שיחה 18:03, 23 במאי 2014 (IDT)

קראתי. ד"א בפסקה "תלמידיו" בערך על רבי אביגדור הכהן מופיע רבי הלל בן שמואל, מדובר באותו האיש? קרלוס ~ שיחה ~ הבה נכחילה 18:06, 23 במאי 2014 (IDT)

באנצליקופדיה היהודית כתוב שהוא נולד ב-1220. קרלוס ~ שיחה ~ הבה נכחילה 18:13, 23 במאי 2014 (IDT)

מדובר באותו איש, תיקנתי. אגב, שמת לב שרבו היה תלמיד סבו, אליעזר בן שמואל (ורונה). ראיתי את האנצ' היהודית, אבל במקורות אחרים ראיתי שיש ספק בענין, ולא הספקתי לקרוא את הביבליוגרפיה שבאנצ' הנ"ל, למרות שמדובר במקורות זמינים. ביקורת - שיחה 18:18, 23 במאי 2014 (IDT)

איין ראנד ורם כרמי

היי ביקורת, קודם כל תודה לך על מציאת המקור. למרות זאת, אני לא בטוח שזהו פרט ראוי לציון. אני חושב שבכתבה הוא פחות מתכוון למסרים האובייקטיביסטים-אינדבידאוליסטים של איאן ראנד, אלא במובן יותר מובן מאליו של חופש אומנותי. כי הרי, אם אינני טועה, הסגנון של כרמי הוא בדיוק הסגנון שראנד לא סבלה - הברוטליזם שאפיין את המדינות הסוציאליסטיות. יואב נכטיילר – שיחה 13:43, 23 במאי 2014 (IDT)

הוא אומר מפורשות שהושפע מדמות כלשהי בספרה של ראנד, ולא ממנה. תראה, אנחנו מושפעים מתוך נקודה מסויימת שכבר קיימת בנו לפני ההיתקלות עם מקורות ההשפעה. לא כן?. הזכרת לי את הסיפור על הילד שעיניו ברקו בכל פעם שאמא הגיעה לקטע בו הזאב מתנפל על כיפה אדומה וטורף אותה. . הגותו העיצובית של רם כרמי אינה חלק מתחום ההתעניינות היומיומי שלי, בעיקר הפריעה לי המחיקה בשל דרישת מקור, במקום הרצת חיפוש בגוגל: רם כרמי+איין ראנד, זה מאד פשוט. ואז גיליתי שהכתבה כבר מוזכרת בערך. פעמיים. ביקורת - שיחה 13:50, 23 במאי 2014 (IDT)

למען האמת הייתי מסיר גם אם הייתי מוצא את הכתבה, לדעתי מדובר בפרט לא חשוב ולא מדויק. אני לא בטוח לגבי זה ובטוח לא אכנס אתך למלחמת עריכה :-), יואב נכטיילר – שיחה 16:03, 23 במאי 2014 (IDT)

מצידי תסיר, אין לי שום ענין אישי בכרמי ובהגיגיו (למרות קשר משפחתי רחוק). אפרופו מלחמות, אני פציפיסט בן פציפיסט ופציפיסטית, לא נגעתי ולא אגע בנשק, ודאי לא מול טובי בנינו... ביקורת - שיחה 16:08, 23 במאי 2014 (IDT)

לתשומת לבך

ארגז החול שלך נכלל בקטגוריה של תבניות משתמש - ויקיפדיה. Israel3292 - שיחה 08:22, 25 במאי 2014 (IDT)

תודה רבה על תשומת הלב, מצאתי את מקור הבעיה ומחקתי. משהו ישן שאינו בשימוש. שבוע נפלא ובהצלחה! ביקורת - שיחה 09:03, 25 במאי 2014 (IDT)

הרב משה שמואל שפירא

תודה על הביקורת. אכן לא שמתי לב שבהוספת האות ע' לשמו של הרב פשקס נהרס קש"פ. כבר אני מואשם בהשחתה... עם זאת ממש לא הבנתי למה מחקת את סיפרו החשוב קונטרס הביאורים שנחשב כספר המרכזי והחשוב שהוציא יותר מ'שערי שמועות' [קונטרס הביאורים זה השיעורים הכללים שמסר בישיבה בעוד שערי שמועות זה השיעורים היומיים]. לגבי הקמת הישיבה: הישיבה היתה קימת תקופה קצרצרה גם לפני הרב וולבה. בראשות הישיבה כיהן הרב אפרים בורודיאנסקי. החזון איש שלח לשם את הרב וולבה ומיד אחר כך את הרב שפירא. אחלה - שיחה 01:43, 26 במאי 2014 (IDT)

השחזור משחית הכל, מדין אוי לרשע ואבוי לשכנו. או משהו כזה. אאל"ט לפני בוא הרב וולבה, לא היה שם משהו משמעותי, אבל בכל מקרה זה טעון מקור, והשינוי צריך להתבצע בראש ובראשונה בערך של הישיבה. ביקורת - שיחה 02:01, 26 במאי 2014 (IDT)

בכל מקרה, אם מציינים רק ספר אחד, ודאי שזה צריך להיות קונטרס הביאורים, שזה ספר שהוא חיבר וערך בעצמו, לעומת שערי שמועות שיצא לאור ע"י תלמידיו מתוך מחברותיו. בידל הפייטן - שיחה 12:50, 26 במאי 2014 (IDT)

אפשר כמובן לציין את שניהם, ראה לעיל מה שהסברתי באשר לשחזור. ביקורת - שיחה 13:45, 26 במאי 2014 (IDT)

ליטאים

דומני כי כיפה עם/בלי סרט כבר מזמן לא מסמלת מודרניזציה בציבור הליטאי הקלאסי. אחלה - שיחה 01:56, 26 במאי 2014 (IDT)

אני לא מכיר את הציבור הקלאסי, אבל זה קוריוז משעשע, צריך למצוא לו מקום בערך. ביקורת - שיחה 02:03, 26 במאי 2014 (IDT)

ברשותך שיניתי את הכיתוב בתמונה לפחות חד משמעי Israel3292 - שיחה 10:58, 26 במאי 2014 (IDT)

הענק הירוק (סרט, 2008)

הי ביקורת. בהמשך לשאלתך מהדיונים אודות מומלצים, אני לא מעורב בתכנים של הערך הזה. כפי שיואב ציין, ערכתי שינויים רבים בניסוח של הערך, כדי שיעמוד בקריטריונים של מומלצות. זאת לאחר שהעורך העיקרי שכתב את הערך, נתן את אישורו לעניין. אתה יכול להתעמק בהבדלים בין הגרסה המקורית לעריכות שלי בדף הגרסאות האחרונות. גארפילד - שיחה 12:12, 26 במאי 2014 (IDT)

גארפילד יקירי, עקבתי אחרי עבודתך המצויינת לאורך התקופה, אבל לא התעמקתי בערך עצמו מבחינת תוכן, בשל חוסר ענין, כפי שציינתי בדף הדיון. אנסה למצוא זמן, לקרוא שוב. ביקורת - שיחה 13:42, 26 במאי 2014 (IDT)

ביקורת ידידי - אם כך הדבר ולא קראת כלל את הערך, חבל שבחרת להצביע בדיוני המומלצות. לפי הנהלים המצוינים בתחילת דף הדיונים נרשם בפירוש כי "הצבעה להמלצה משמעה שקראתם את הערך". לפיכך אני ממליץ שתסיר את הצבעתך, או שלכל היותר תשנה אותה ל"מתלבט".(המלצה זו הייתי נותן לך גם במידה והיית בעד הערך, בטרם קראת אותו). יחד עם כל זאת - עדיפה ביקורת בונה בכל שלב שהוא, מאשר אף פעם לא. והערתך בהחלט סייעה לניסוח אלטרנטיבי בפסקת הפתיחה, שבעיני נראית מוצלחת יותר כעת. על כן, תודה לך והמשך יום טוב גארפילד - שיחה 15:50, 26 במאי 2014 (IDT)

כפי שכתבתי, קראתי ואקרא שוב. מומלץ אמיתי ניתן לזהות גם בקריאה לא מעמיקה ולדעתי זה המדד האמיתי. ביקורת - שיחה 16:33, 26 במאי 2014 (IDT)

אז לא הבנתי אותך נכונה. 'צטערת . אני נוטה להסכים עם הגדרתך זו ל"מומלץ אמיתי". אם כי לא תמיד זה עומד בקנה אחד עם המציאות (כל מומלץ הוא פתית שלג וכיוב'). גארפילד - שיחה 16:42, 26 במאי 2014 (IDT)

תמונה יפה

ביקורת, קבל בבקשה את ברכתי לרגל התמונה היפה שיש לך פה. אין ספק שהצגתם של כלי משחית ימיים היא מטרה ראויה בכל דף ובדף שיחה בפרט :) גילגמש • שיחה 12:39, 26 במאי 2014 (IDT)

ברוך הבא, בוודאי תשמח יותר לראות את התמונה בפורמט המלא, בדף המשתמש שלי :). כשראיתי את שמך הייתי בטוח שבאת עם המשטרה הצבאית כדי לשאול אותי כמה שאלות על מה שכתבתי בסוף הקטע #איין ראנד ורם כרמי. ביקורת - שיחה 13:44, 26 במאי 2014 (IDT)

לא לא, עוד לא. התמונה אכן נאה ביותר. גילגמש • שיחה 13:57, 26 במאי 2014 (IDT)

אלקי

שמע, התיקון שלך הוא בדרך הנכונה - אבל אני לא משוכנע שהוא האידיאלי. לפי הנוסח האחרון, זה נראה שכריתת הזנב אמורה לחפות על מעשיו הרעים של אלקי, וזו לא המטרה של הכריתה. המטרה היא שאנשי אתונה הרכלנים, ירכלו על כריתת הזנב, ולא ירכלו על שאר הדברים שאלקיביאדס עושה. האם יש לך רעיון מוצלח יותר? (בכל מקרה אני מסכים איתך שהנוסח הקודם לא מתאים). גארפילד - שיחה 11:53, 27 במאי 2014 (IDT)

כשאהיה ליד מחשב. הפריעה לי החזרה המשולשת על כריתת הזנב. ביקורת - שיחה 13:51, 27 במאי 2014 (IDT)

אסיף (כתב עת)

ברור שההפניות הן לאתר, אבל בסופו של דבר זהו אתר של כתב עת, שגם מקבץ מאמרים מכתבי עת אחרים. אפשר פשוט לוותר על הקישור האדום, אבל קישור שכזה לאתר נראה לי לא רלוונטי. יזהר ברק • שיחה • כ"ח באייר ה'תשע"ד • 22:42, 27 במאי 2014 (IDT)

רק עכשיו ראיתי את עריכתך האחרונה. חזל"ש. יזהר ברק • שיחה • כ"ח באייר ה'תשע"ד • 22:44, 27 במאי 2014 (IDT)

קצרמרמירוץ

הי ביקורת, יצא לך שערך אקראי נתן ערך יתום? היית רוצה לעשות סבב לדוגמא עם סטיג ונרסטרום ? אמא של גולן - שיחה 13:35, 28 במאי 2014 (IDT)

את יכולה לנסות. חשוב לזכור שיש ערכים שמושאיהם עומדים בקצה "שרשרת המזון" של הידע, וסביר להניח שערכים אחרים לא יקשרו אליהם, כך שיתמותם אינה גורמת לי להזיל דמעה. אבל זה שוה ניסוי בכל מקרה. תודה ובהצלחה. ביקורת - שיחה 14:37, 28 במאי 2014 (IDT)

הפנייה

שבוע טוב. הנני לכבוד להזמינך לדיונים בשיחת קטגוריה:רבנים ירושלמים, שיחת תבנית:חסידויות. בברכה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

תודה. באשר לראשונה, אני מכיר בחשיבות הקטגוריה, אבל מחכה להצעה מסודרת של שמות ערכים (כולל עתידיים) שאמורים להיות תחת כל אחת מתת-הקטגוריות. באשר לשניה, לא ממש מבין, ודאי לא את הגודל הסופי של התבנית. ביקורת - שיחה 01:03, 1 ביוני 2014 (IDT)

ראית את הסיכום שערכתי שם? מה חסר לך בו? ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אתה מתכוון מן הסתם לראשונה, קראתי שוב, (כנראה, אני מקרה הפוך, קראתי בעיקר את הדיון הארוך ולא את הסוף), אם הבנתי נכון אתה מציע עכשיו קווים כלליים לקטגוריית האם, בלי להיכנס לחלוקה לקהילות? ביקורת - שיחה 01:37, 1 ביוני 2014 (IDT)

אכן. אכן. איני מתכוון לפתוח קטגוריית משנה (על מה חשבת?). ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

על כל השישיה שהזכרת שם במרוצת הדיון. ביקורת - שיחה 01:51, 1 ביוני 2014 (IDT)

לא תפסתי. כל מי שהזכרתי שם בשיחה, מיועד לקטגוריה רבנים ירושלמים. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

השישיה הזו: ”מתמידים, פרושים, תפארת, אנשי, קח"י ומשכנות הרועים”. לא משנה, גם אני קהה חושים בשעה הזאת. פרשתי. הגבתי שם לשביעות רצונך (אני מקווה). נראה לי שפשוט תכתוב את הערך על המגזר, ואז נתאים את שם הקטגוריה. ביקורת - שיחה 01:57, 1 ביוני 2014 (IDT)

אה. אלו. חשבתי שאתה מדבר על אישים. אני לא חושב שהן יכולות להכיל קטגוריות עצמאיות. אני רוצה לכתוב ערכים עליהן, אך לצורך כך עלי עוד לעשות עבודת שטח. את הערך על המגזר אני רוצה לכתוב בשיתוף עם מישהו שמתמחה בתחום, כך שזה מצריך עבודה טובה לפני כן. לגבי סוף דבריך, אני חושב שדווקא יותר קל להכריע על שם קטגורייה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

ראה הערתי בשיחת החזון איש. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

כמובן ראיתי. תודה. אני לא בטוח איך לשות את זה. משקיע כעת בטיוב המידע הקיים ובהמלצת הערך. עוד חזון למועד. ביקורת - שיחה 13:40, 15 ביוני 2014 (IDT)

ראה אשכול יפה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

תודה רבה , אשתדל לקרוא בערב. אגירי יומא אנן. ביקורת - שיחה 14:27, 15 ביוני 2014 (IDT)

@

גארפילד - שיחה 09:45, 1 ביוני 2014 (IDT)

שיחה:קרן קיימת לישראל

ראה את דבריי שם, בחטיבת שינוי השם בתחתית דף השיחה. נראה לי שאנחנו צריכים, על פי שמו של המוסד, לשנות את שם הערך ל"קרן קימת לישראל". אלדד • שיחה 11:03, 3 ביוני 2014 (IDT)

אני לא אוהב את הכלל הזה. ראה כאן בעניין אחר. וסתם כך, לדעתי שם המוסד הוא קק"ל בראשי תיבות, כך יותר שימושי, וכך הוא מוזכר בדרך כלל. במצב הנתון היום, אני מזדהה עם מי שכתב שם: "בעד, כמה שזה מכוער". ביקורת - שיחה 11:11, 3 ביוני 2014 (IDT)

טוב. תודה. אלדד • שיחה 12:50, 3 ביוני 2014 (IDT)

יחסי אישות (הלכה)

מאז הדיון האחרון (בו הבעת את דעתך) בעניין הערך הנ"ל, שיפרתי מספר דברים מהותיים. בין הדברים ששיפרתי: פתיח הערך והגדרה מדוייקת יותר במה הערך עוסק. חלוקה טובה יותר לפרקים. פרק (שנקרא "ביקורת והיבטים שונים") שעוסק במחקר אקדמי/מדעי והתייחסות לזרמים נוספים ביהדות. בנוסף, מספר עורכים עזרו לי בניסוח פחות "תורני" ויותר "מודרני". ברצוני להציע את הערך שוב כמומלץ, לכן אשמח לקבל את חוות דעתך בעניין. יוסי2 - שיחה 18:42, 5 ביוני 2014 (IDT)

יוסי 2, האחד והיחיד, שלום. כל הכבוד על ההשקעה, למרות אי התמצאותי בחומר, אשתדל לעבור עליו מבחינה מבנית וכדו', ואכתוב לך אם יהיה לי מה להעיר. תודה על פנייתך. ביקורת - שיחה 18:54, 5 ביוני 2014 (IDT)

שיחזור של עריכתי

שלום לך. בהמשך לתגובה בדף שיחתי: כעת ראיתי שהסרת את עריכתי. אבקשך להשיבה בחזרה, ולנהל דיון בדף השיחה, כמקובל, אם ברצונך להסיר את הקטע שהיה קיים בערך במשך זמן רב ללא התנגדות של אף אחד. אינך רשאי למחוק פריטים שהיו קיימים בערך על דעת עצמך, אם קיימת התנגדות לכך (עם כל ההערכה שלי לעבודתך בערך, שראויה לשבח בזכות עצמה). מנחם שוורץ - שיחה 12:02, 6 ביוני 2014 (IDT)

הגבתי בדף שיחתך. זה לא נכון לומר שהוא היה קיים "בלי התנגדות", הוא משך אש, מרגע שהגיע לשם, פשוט אף אחד לא קם ואמר "רבותי, נא להפסיק לריב, זה לא שייך לכאן". אני מודע למתח הקיים בקהילה החרדית סביב נושא זה, אבל החזון איש לא צריך לסחוב את זה על גבו. דעתו בענין זה לא מכריעה פרקטית בציבור החרדי, פסיקתו לא מצוטטת (כפי שהטבת לכתוב בדף שיחתך), והוא לא הקדיש לענין משהו בסדר גודל של שאר הנידונים: שיעורים, מקוואות וכו'. זה פשוט להציף איזוטריה, ממניעים זרים לטרות האנציקלופדיה. אני מבקש ממך בכל לשון, לשקול את דברי, אני בטוח שתוכל להסכים איתי. ביקורת - שיחה 12:08, 6 ביוני 2014 (IDT)

מעיון בדף השיחה (הארכיון) שם, אני מוצף ברגשות פליאה. ישנם כ"כ הרבה מקורות לכך שאשתו של החזון חבשה פאה ולדעתו האישית בנידון (ספר מעשה איש; מאיר עוז; נזר החיים; אורחות רבינו הקהילות יעקב; דינים והנהגות מהחזון איש, ועוד), לכל המקורות האלה ניתן לצרף את "בראון" (שלמען האמת, אין לי מושג מי הוא ומה כתב), ומול זה עומדת עדות אנונימית (אנונימית!) שהחזו"א התנגד לפאה, המובאת בספר אנונימי (אנונימי!) העונה לשם "הכתר והכבוד", שאינו מדייק, בלשון המעטה, גם בפרטים אחרים המובאים שם. אחרי כל זה, אתה לא רואה חשיבות בציון הפרט הקטן הזה בביוגרפיה של החזון איש? אני מוכן ומזומן לכל דיון בדף השיחה שם, ואני רוצה לראות מישהו שינסה לערער את האמינות של כל המקורות שהבאתי. אבקשך שוב - לשקול את הענין ולשחזר את עריכתי, ואם יהיה מישהו שיערער - אפשר לנהל דיון מסודר בדף השיחה. מנחם שוורץ - שיחה 12:21, 6 ביוני 2014 (IDT)

תבין, אין לי מושג על מה הוויכוח. רק תשכנע אותי למה זה חשוב וקשור לערך הזה, אנציקלופדית, מיד אכניס את זה. אין לי שום בעיה עם התוכן, אני לא הולך ללבוש פאה נכרית או להסיר אותה בעקבות זה, ואני בטוח שהמקורות שהבאת מצויינים. אבל אני לא מצליח להבין אותך, ואת הקודמים שהכניסו את זה לערך. בשביל מה יש ערך מיוחד על כיסוי ראש. נבצר מבינתי. אנא השכילני. ביקורת - שיחה 12:24, 6 ביוני 2014 (IDT)

ברשותך, בוא נמשיך את הדיון בדף שיחתי. סבורני שיש שם תשובה שתשביע את רצונך. מנחם שוורץ - שיחה 12:27, 6 ביוני 2014 (IDT)

בסדר גמור. עוברים לשם. . ביקורת - שיחה 12:29, 6 ביוני 2014 (IDT)

ערכיך

היי ביקורת. רק רציתי להביע את התפעלותי מפעילותך בוויקיפדיה. לא מזמן התחלת לכתוב כאן, וכבר נראה שהפכת לפס ייצור של ערכים מושקעים, מקיפים, ובסופו של דבר כנראה מומלצים :) ‏nevuer‏ • שיחה 15:08, 9 ביוני 2014 (IDT)

nevuer, תודה. כנראה שבזכות חברתם הנעימה של אנשים כמוך, די התמכרתי לענין. כתבתי ערכים בכמה תחומים, אבל המומלצים (היחיד, וזה שכנראה בדרך) הם בתחום המוזנח להחריד של ערכי רבנים, עד לא מזמן "גדולי העם", עקבתי אחרי ויקיפדיה זמן ממושך לפני שטבלתי רגלים, ושמתי לב שבדרך כלל אין טיפול מקצועי בערכים אלו, והעזובה רבה. כל מעריץ שוטה או חסיד נלהב מגיע לערך ומשחיל לתוכו את המשפט הכי נמלץ שעולה על דעתו, והתוצאה בהתאם. (הערך הקודם שטיפלתי בו היה בכלל קצרמר...). למרות שמדובר באישים שיש עליהם המון מידע, אם אתה לא הרב קוק או מישהו בסדר גודל זהה אין שום סיכוי שהערכים הללו יכתבו טוב. רוב המידע לא נגיש, ולא נעים לקריאה, וממילא אין התעניינות גבוהה. ערכים מומלצים, זוכים בדרך כלל להגהה טובה יותר, ולמעקב שמקשה על השחתה זוחלת שלהם. בחרתי לי בינתיים שנים שהיה קל לכתוב עליהם בשל עושר המידע, ואולי בעתיד אטפל בנוספים. אין לי רעיון טוב בינתיים. ועבודתי אינה מאפשרת לי כעת להעמיק חקר. תודה על מילותיך שהיו לי כ"מים קרים על נפש עיפה" (זה מהתחום שלך...). יום נפלא. ביקורת - שיחה 15:26, 9 ביוני 2014 (IDT)

אני סבור שיש ערך מוסף בכתיבת ערכים מעולים (גם כאלה שמסיבה כלשהי אינם מסומנים כמומלצים באופן פורמלי), מעבר ליתרונות הברורים מאליהם: ערך מעולה בתחום מסוים יכול להוות דוגמה ומופת לאופן שבו רצוי לכתוב ערכים באותו תחום - בעיקר אם התחום סובל באופן כללי מהזנחה, כפי שציינת בנוגע לערכי הרבנים, וכמו שאני מכיר מהתחום של חקר המקרא. זאת אחת הסיבות שבגללן אני שואף לכתוב ערך מקראי מומלץ ביום מן הימים, למרות שהכתיבה קשה לי. בין אם אצליח ובין אם לא, כותבים כמוך מעניקים לי השראה. ‏nevuer‏ • שיחה 15:49, 9 ביוני 2014 (IDT)

מפות אוקראינה

שלום ביקורת.
זוכר שביקשת מפות מיקום לפולין בטענה שיש לה היסטוריה יהודית מפוארת? אז אני מקווה שקטגוריה:תבניות מיפוי לפי מדינות: אוקראינה מהווה פיצוי הולם.. קרלוס ~ שיחה ~ הבה נכחילה 22:45, 9 ביוני 2014 (IDT)

אין כמוך. תודה על העדכון. ביקורת - שיחה 22:51, 9 ביוני 2014 (IDT)

ייקח כמה ימים עד שאסיים לפרט אותן, אודיע לך כשאסיים, אחרי הכל בשבילך דילגתי על מדינות אחרות שהיו בתכנית. קרלוס ~ שיחה ~ הבה נכחילה 22:53, 9 ביוני 2014 (IDT)

שוב תודה. כמובן שתהיינה בעיות פוליטיות בתקופה הקרובה, לגבי איזה מהמחוזות עדיין באוקראינה... ביקורת - שיחה 22:56, 9 ביוני 2014 (IDT)

עכשיו אני רואה שהערך מחוזות אוקראינה מקושר בטעות בבינוויקי לערך en:Administrative divisions of Ukraine, החסר בעברית, וגם שמו בתוכו את תבנית החלוקה המנהלית. במקום לקשר אותו לערך en:Oblasts of Ukraine, מן הסתם זה הוחלט כשוויקיפדיה העברית החזיקה 10,000 ערכים. אולי במסגרת הטיפול, נסדר גם את זה. ביקורת - שיחה 23:03, 9 ביוני 2014 (IDT)

גילגמש הפנה אותי בעבר לדיון במזנון בנושא ויקיפדיה:מזנון/ארכיון 348#באיזו מדינה נמצא חצי האי קרים?. קרלוס ~ שיחה ~ הבה נכחילה 23:04, 9 ביוני 2014 (IDT)

וכל זה עוד בטרם פרצה מלחמה... ביקורת - שיחה 23:11, 9 ביוני 2014 (IDT)

ענין המחוזות בבינוויקי טופל. ביקורת - שיחה 20:29, 16 ביוני 2014 (IDT)

באלו פורומים חוץ מוויקיפדיה מתאים לכתוב בסגנון

שלומך המבקר המהיר, באיזה פורום ? 213.151.60.150 16:52, 11 ביוני 2014 (IDT)

שלום לך. כל פורום שתבחר. אני לא מתמצא ספציפית בפורומים חרדים, אבל ממה שאני כן מכיר לא מתנזרים שם מאיסור לשון הרע, כך שיהיה לך כר פורה. פורום בהגדרה מיועד לפטפוטים, השמצות, וכדומה. הערך הספציפי עליו אתה מדבר, נבדק על ידי סמוך להעלאתו. חלק מדרישות המקור שהצבת במקומן. אבל כל השאר, גם הסגנון, לא מתאים לכאן. אשמח אם תמשיך לתרום כאן מידיעותיך החיוביות. יום נפלא, וברוך הבא! . ביקורת - שיחה 16:59, 11 ביוני 2014 (IDT)

סדנה מחר בספרייה

ביקורת, בא לך במקרה לבוא? זה יעזור מאוד. סליחה על זה שהצעתי ברגע האחרון. יואב נכטיילר – שיחה 15:52, 12 ביוני 2014 (IDT)

אני מתנצל מראש. תודה על ההזמנה. . ביקורת - שיחה 15:55, 12 ביוני 2014 (IDT)

שיבולים

מנין הבאת את זה? :) אביעדוס • שיחה ט"ו בסיוון ה'תשע"ד, 19:44, 12 ביוני 2014 (IDT)

אני לא רגוע מההשקעה המטורפת בערך, ניסיתי להפתיע אותך עם העיתון הסאטירי, דילגת על זה בנונשלנטיות. זה היה מאמץ אחרון. ואני שמח לראות שזה בא טוב. ביקורת - שיחה 19:48, 12 ביוני 2014 (IDT)

בהחלט ;) מה, הלכת וסרקת..? אביעדוס • שיחה ט"ו בסיוון ה'תשע"ד, 19:53, 12 ביוני 2014 (IDT)

לא. בכל זאת. זה מאיזה קטלוג שיש אצלי ב-PDF, גזרתי וריטשתי. זה יצא בישראל, אז זכויות היוצרים פגו. והנה. נחמד. ביקורת - שיחה 20:03, 12 ביוני 2014 (IDT)

אגב, על האזכורים ב"לעקסיקאן פון דער יידישער ליטעראטור און פרעסע" על שני חלקיו עברת? או שיתכן שישנם כותרים שפספסת? ביקורת - שיחה 20:05, 12 ביוני 2014 (IDT)

נחמד מאוד :)

הממ.. שני חלקיו? ו"עברתי" באיזה אופן? אביעדוס • שיחה ט"ו בסיוון ה'תשע"ד, 20:09, 12 ביוני 2014 (IDT)

אני יכול להריץ חיפוש על שני חלקים שלו (מהדורת 1914, ואותיות כ-פ ממהדורת תר"צ, שישנם באוצר החכמה), עשיתי את זה אתמול ויש הרבה תוצאות. השאלה היתה האם יתכנו כותרים שפספסת או שעבדת עם קטלוג מסודר, מרחב וכדומה. ביקורת - שיחה 20:15, 12 ביוני 2014 (IDT)

א. מוזר: חלק אחד ממהדורה א' וחלק מב'? ב. זהו, זה מה שחשבתי; לי יש קובץ פידיאף של הלקסיקון (מהדורה ב', זמינה כולה בארכיון האינטרנט), אבל בחיפוש בו זה לא יכול למצוא שום דבר (ייתכן כמובן שיש דרך לגרום לזה לעבוד ואין לי מושג מהי).

ייתכנו, בהחלט: עבדתי עם הקטלוגים של הספרייה הלאומית וספריית חב"ד, ואפילו בשניהם יחד חסרים ספרים מלפני המלחמה. ישנם ספרים כאלה שנסרקו (כנראה ע"י המרכז לספרי יידיש) ומוצעים בארכיון האינטרנט, ישנם כאלה שגם זה לא. עכשיו כשאני חושב על זה, בקטלוג ייווא באמת לא הסתכלתי. אביעדוס • שיחה ט"ו בסיוון ה'תשע"ד, 23:01, 12 ביוני 2014 (IDT)

חיפשתי קצת ולא מצאתי בינתיים. אגב, אם זה מעניין אותך, הוספתי עכשיו ספר לערך מלך ראוויטש, ניתן להורידו בקלות. הסתכל בעריכה האחרונה שם. ביקורת - שיחה 23:07, 12 ביוני 2014 (IDT)

טוב...

כן, ראיתי. ה"לקסיקון" של ראוויטש כולל כרכים רבים (5?), אז למה לתת קישור רק לאחד מהם? :) והערה חשובה אף יותר: במקום לקשר ל-PDF כבד ונוראי כזה, עדיף לקשר לעמוד הספר בארכיון האינטרנט, שבו ניתן להוריד ו/או להסתכל בו באופן מקוון ב-PDF או DjVu. אביעדוס • שיחה ט"ו בסיוון ה'תשע"ד, 23:17, 12 ביוני 2014 (IDT)

זה מה שראיתי, הנחתי בינתיים. יבוא מישהו ויחליף? תבוא עליו ברכה. :) חשבתי שהיום אין כזה דבר "כבד" ביקורת - שיחה 23:29, 12 ביוני 2014 (IDT)

תלוי מה ואיפה. אה, הנחתי שאתה מציץ בשינויים האחרונים. אביעדוס • שיחה ט"ו בסיוון ה'תשע"ד, 23:45, 12 ביוני 2014 (IDT)

יפה. תודה. לא הצצתי. למרות שרשמתי לעצמי בראש לבדוק מאוחר יותר, אם נגעת שם. זה ברשימת המעקב. ביקורת - שיחה 00:33, 13 ביוני 2014 (IDT)

פסיק או לא פסיק

היי ביקורת, מה נשמע? אני עובר עכשיו על הערך המדופלם שלך, ייתכן ובעריכה אעשה קצת טעויות פה ושם אז תסלח לי. לגבי הביטולון שלך - כאן. זה אמנם עניין שולי ביותר, אבל זה מעניין אותי. לא נתקלתי בצורה הזאת בעבר, של פסיק לפני סוגריים על מנת לשייך אותם. אני חושב שבאופן טבעי זה ברור שמה שהסוגריים באים אחרי הנושא שאליו הם מתייחסים. אשמח אם תסביר לי. אולי גם אלדד שלנו יוכל לתרום לדיון. יואב נכטיילר – שיחה 22:26, 15 ביוני 2014 (IDT)

היי יואב :)

כיוונתי לדעת גדולים! לא ראיתי את הודעתך, אבל ביטלתי את הפסיק והסברתי בתקציר העריכה (לא נהוג לשים פסיק לפני סוגריים, מה גם שהסוגריים מתייחסים ישירות לאותו מקום, אז הפסיק מפריע לשטף הקריאה, וכאילו מייחס לביטוי המוסגר תפקוד אחר, שאין לו כאן). השורה התחתונה - צדקת. אין כאן מקום לפסיק. מחקתי גם את הפסיק לאחר שם הערך ולפני "היה". אם משתמשים באוגד, היה, אין צורך בפסיק אחרי שם הערך; לחלופין, אפשר לוותר על האוגד (היה), להציב פסיק אחרי שם הערך, ואז להמשיך את ההסבר (בלי אוגד). אלדד • שיחה 22:33, 15 ביוני 2014 (IDT)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: כנראה שאתה צודק. התעלמתי מהסוגריים. אני מושפע מקריאת מאמר, שהפניתי אליו גם את אלדד. הוא קשור בעקיפין לנושא, לו לא היו סוגריים... מיד מבטל. ביקורת - שיחה 22:35, 15 ביוני 2014 (IDT)

אני רואה שהחברים הנאמנים בשטח כשצריך אותם. תודה :) - והעיקר שכחתי, יואב, תודה רבה על עריכותיך, מחכה להשלמתן. כנראה שהערב אציג את הערך להמלצה (אם ישרוד את הביקורת שלך). ביקורת - שיחה 22:39, 15 ביוני 2014 (IDT)

אני מנצל את ההזדמנות להודות לך שוב על המאמר המרתק על הפסיקים. אבל לא הוזכרו שם סוגריים, למיטב זכרוני :) אם כן, אנא הפנה אותי למקום המדויק, אם יש מישהו שסבור אחרת, והדבר מוזכר במאמר, אשמח לקרוא על כך. אלדד • שיחה 22:40, 15 ביוני 2014 (IDT)

הוא קשור בעקיפין לנושא, לו לא היו סוגריים...

— כל כתבי ביקורת, 2 פסקאות למעלה

ביקורת - שיחה 22:46, 15 ביוני 2014 (IDT)

 אהבתי אלדד • שיחה 22:47, 15 ביוני 2014 (IDT)

החזון איש

שוב, יישר כוח גדול!
שתי שאלות: 1. בערך נכתב שבשנת 1911 יצא ספרו הראשון על ידי "גיסו הרב משה קרליץ". אחת מן השתיים: או על ידי "אחיו הרב משה קרליץ", או על ידי "גיסו הרב שמואל גריינימן". איזו מהן הגרסה הנכונה? 2. נכתב שלאחר פטירת אביו התמנה אחיו הרב יצחק קרליץ לממלא מקומו כרבה של קוסובה. אולם כאן נכתב כי הרב יצחק קרליץ נמנע מליטול עליו את משרת הרבנות ומי שהתמנה היה גיסו הרב אבא סוויאטיצקי (מקור: "פאר הדור" חלק א). איזו מהן הגרסה הנכונה?
בהצלחה במומלצות. אני כעת בדרך לכאן, כדי להביע את תמיכתי החמה. גרש - שיחה 06:58, 16 ביוני 2014 (IDT)

תודה על הכל (ליל שימורים!). כתבתי לכבודך את הערך שלמה שמשון קרליץ, אתה מוזמן להשביח אותו. באשר לשאלותיך: 1. לפי בראון, עמ' 34, היה זה אחיו. כמדומני שלפני כמה חודשים עבר הקטע הזה שינויים בידי משתמש אלמוני, וכנראה אז נכנסה הטעות בעקבות שינוי חלקי שלי או שלו. 2. זו כנראה טעות שלי, נאמר כי הוא היה רב בקוסובה, אך לא רבה של העיר. זה מתאים עם המידע שהבאת שם. תיקנתי ונתתי לך קרדיט בתקציר. יום נפלא. ביקורת - שיחה 09:33, 16 ביוני 2014 (IDT)

שלום. למעשה חשבתי, שלא תהא כהנת כפונדקית, ואין סיבה שלא יופיעו פסקי דין מרכזיים בערכו, במיוחד אלו שעמדו בפולמוס או ששינו את ההלך. נזכרתי בעוד פסק הלכה בעניין מצוות התלויות בארץ שאף עורר סערה זוטא לפני כ-10 שנים (מפעל שמן), חיוב מעשר בדבר שנגמרה מלאכתו בא"י. זה מצטרף לכל ענייני שמיטה, ונושא פרוטה חמורה שציינתי לך בדה"ש שלו. אני חושב שהערך לא יהיה מושלם בלי זה. בברכה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

התייחסתי באופן כללי למעשרות ושביעית, הנה כבר נתקלת בשני נושאים שחידש בהם. ישנם עוד עשרות כאלו (אני לא מגזים), ולכן אני לא רואה הכרח לפרט. הסערה זוטא במפעל שמן, היא תוצאה של נושאים נוספים, מערכות כשרות וכו' וכו'. אגב, הזמן רץ, יש לזה כבר הרבה יותר מ-10 שנים. בקיצור: אני לא מזדהה עם האמירה "הערך לא יהיה מושלם" (אגב, לאיזו פונדקית רמזת?), אם אמצא זמן בעתיד להרחבה מסוג זה, אשמח לעשות זאת. כרגע, כפי שאמרתי לך אני מתמקד בהשבחת הקיים וסגירת קצוות כדי להביא את הערך להמלצה. לכבודך כתבתי את הערך קרלין (פינסק), אולי תיכנס לשם ותוסיף מרוחב ידיעותיך? ביקורת - שיחה 00:07, 20 ביוני 2014 (IDT)

ראה בערכי שופטי בית משפט העליון או פרופסורים. יש פירוט של פסקי דין או מחקרים ואידיאות. למה שאצל פוסק והוגה לא יהיה פרק על מחקריו הבולטים, בפרט אלו שהשפיעו במידה מרובה על הציבור?

ראיתי. חן חן. הכי פשוט למצוא מידע מספר הזיכרון לקהילת פינסק. אולי בהזדמנות. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

בנקודה זו אתה צודק מאד, ה"בעיה" היא, שלאחרונה התחיל מחקר אקדמי (בראון וכדו') על פסיקתו, כל כתיבה אנציקלופדית רצינית על פסיקתו תהיה חייבת לעשות שימוש גם בספרות זו, אך היא בחיתוליה. מאחר והערך התארך מאד, אם תרצה אמור: מדי, פתחתי ערכי משנה, לספריו של החזון איש, חזון איש העוסק ביצירתו ההלכתית/משפטית, ובו ארחיב בעתיד, אם יהיו לי כח וזמן, על מחקר משנתו ההלכתית והמשפטית, שזה כולל את הנושאים שהזכרת ועוד. ו-אמונה וביטחון (ספר) העוסק במשנתו האמונית-רעיונית, ובו יורחב על דעתו בנושאים אלו ובמחקר עליה. (יתכן ויהיו נושאים שלא יכוסו, ואז יהיה נדרש מאמץ-על לסכם את דעותיו מספרי האגרות, וליצור ערך השקפותיו של החזון איש. או משהו כזה. ביקורת - שיחה 00:41, 20 ביוני 2014 (IDT)

אני מבין. ובכל זאת אני באופן אישי חושב, שיש עדיין מקום בערכו לפירוט פסיקות חשובות (ניתן לציין נקודות עם ק"פ לערכים העוסקים בהם, כמו נושא פרוטה חמורה שציינתי, אך אבוי, עדיין אין עליו ערך...). ‏‏‎‎ ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

שלמה שמשון קרליץ

ביקורת תודה על הערך. (השאלה מופנית גם לגרש) האם יש מקור מוסמך שהחזו"א הרשה לו ללכת לרבנות? זה מאוד תמוה, כיוון שכל ממשיכי דרכו של החזו"א, היו והינם קנאים חריפים בנושא הרבנות (כפי שאמרתי לך בעבר, יחסם לרצפ"פ היה מאוד מתנכר). כמו כן, האם הכותרת של הערך, רב, תלמיד חכם ופוסק הלכה לא גבוהה מדי? בדרך כלל כותבים כותרת כזו על תלמיד חכם מובהק. חשבתי שהוא היה דיין כמו כל הדיינים. כמו כן, לא ידעתי שהתבלט כפוסק הלכה. (אני שואל, איני קובע). ביקורת- בערכו של החזו"א אולי כדאי לצטט ממכתביו על אופי פסיקת ההלכה ממכתביו המפורסמים בנוגע לצ' ההפוכה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

שלום. ככל הידוע לי, הוא היה נחשב בחוגי הרבנות כגבוה מכל העם (אני לא מדבר על שנותיו הראשונות ממש), וגם הרב אלישיב התחשב בדעתו מאד. לעניות דעתי השורה הראשונה של הערך משקפת את המציאות ואינה גבוהה מדי. באשר למקורות, אעשה שיעורי בית ואחזור אליך. באשר לציטוטים ממכתביו של החזו"א, אשמח לעשות זאת. אם תציין מראי מקומות מדוייקים, תקל מעלי מאד. אם לאו, לא נורא, אבל זה יקח יותר זמן. ביקורת - שיחה 14:49, 16 ביוני 2014 (IDT)

האם נודע כוחו גם בים התלמוד ובפסיקת הלכה או רק בדיינות?

המכתבים מובאים בספר "צדקת הצדיק" (יש בה"ב. ראה בערך אריה לייב פרידמן בחבדפדיה. אני מתעצל להביא לינקים) וכמדומה שגם בקוב"א (חמורה היא ההלכה וכו'. רוח הקודש השורה על הלומדים בכל כוחם לברר הלכה וכו'. לשונות ממש יפים). סתם כך, אולי כדאי להרחיב בסוגיא הפולמוסית הזו. היה לאחרונה מספר מאמרים בקובץ בית אהרן וישראל. כמו"כ ראה גם באשכול הצדיק ההפוכה ממינסק בפורום ספרים וסופרים. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

על נתיבו בים התלמוד אינני יודע, בפסיקת הלכה יעידו ספרי השו"ת שלו "עטרת שלמה" שכמדומה עוסקים באורח חיים ויורה דעה, "משפטי שלמה" עוסקים באבן העזר וחושן משפט. אל תתעצל, אולי גם על זה יש משהו באגרות. ביקורת - שיחה 15:26, 16 ביוני 2014 (IDT)

אני מתעצל כי כאנונימי עלי להקליד קוד בג'יבנגליש (ג'יבריש אנגלית...). בערך דגל התורה יש תמונה של הגרש"ש מהיושבים ראשונה בכנס הייסוד. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

בוצע. תודה רבה. ביקורת - שיחה 15:39, 16 ביוני 2014 (IDT)

תגובתו השנייה של ענבל לבראון עברה עריכה וקיצוץ. התגובה המקורית מופיעה כאן. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

תודה. אני מכיר, אך הטיוטה דומה בעיני לטוקבק בפורום, וככזה לא נהוג לקשר אליה. עדיף להיצמד למאמרים המכובדים שנדפסו בכתבי עת מוכרים. לא כן? ביקורת - שיחה 20:52, 16 ביוני 2014 (IDT)

מסכים עמך (לכן לא קישרתי בעצמי). ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

הצצת בצדקת הצדיק? ערכתי את ערכו של הקר"א, נותרה ההעברה. ראה בדה"ש. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אני עוקב אחרי מה שקורה שם, זה בסדר. אגב, השתדל נא לפתוח "פסקה חדשה" לכל נושא, כדי להקל עלי לעקוב אחרי הדברים. ביקורת - שיחה 23:50, 18 ביוני 2014 (IDT)

האם יש חדש בעניינו של רש"ש קרליץ והחזו"א? ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

תמקד אותי - על מה? על הסכמתו למינוי לביה"ד הרבני? ביקורת - שיחה 22:08, 1 ביולי 2014 (IDT)

אכן. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

הוספתי בימים האחרונים מידע על היתר עגונה של בי"ד פתח תקוה, שנעשה ע"פ החזון איש, בערך אברהם ישעיהו קרליץ, ראית את זה? ביקורת - שיחה 22:55, 1 ביולי 2014 (IDT)

כעת ראיתי. איני חושב שזו אסמכתא אפילו להסכמה שבדיעבד. לדעתי כדאי למחוק את יחסו של החזו"א למינויו, כפי שכמעט בטוח לי שזה היה נגד דעתו. אולי, אולי, החזו"א התיר לו מסיבות פרנסה, אבל ודאי שלא כלגיטמציה למוסד הרבנות, שהיה מאוס בעיני החזו"א. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

לגיטימציה לא היתה, אבל כנראה הסכים וזה כבר מספיק. ממסד הרבנות היה מאוס בעיניו מדין "ושנא את הרבנות". ביקורת - שיחה 23:24, 1 ביולי 2014 (IDT)

אני חולק עליך. שוין. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

רבי עקיבא איגר

תעזור לי בבקשה בעריכת הערה 46, לא תפסתי איך עורכים הערות, תודה בוםבראש - שיחה 21:20, 17 ביוני 2014 (IDT)

מיד. אתה יכול לשאול כל מה שתרצה, ואשתדל לעזור. אם נראה לך בתצוגה מקדימה שמשהו לא יוצא טוב, אל תשאיר אותו במרחב הערכים, אלא תשאל מישהו ואז תעשה, כי לפעמים יקח הרבה זמן עד שיגיעו לעריכתך במהלך הניטור, ועד אז ישאר הערך במצב בעייתי. ביקורת - שיחה 21:25, 17 ביוני 2014 (IDT)

שחזרתי את עריכתך שם, כי לא מקשרים לפורומים באופן עקרוני. מקרים חריגים, נדירים. מיד בודק מה היתה הבעיה, כדי שתדע למקומות אחרים. ביקורת - שיחה 21:27, 17 ביוני 2014 (IDT)

בדיוק התחלתי לכתוב לך שלדעתי זה מקרה חריג, יש שם מידע אינפורמטיבי שלא ניתן למוצאו בשום מקום אחר ברשת, כולל תמונה של קברו מהר הזיתים, נראה לי שזה מקרה חריג, בברכה בוםבראש - שיחה 21:29, 17 ביוני 2014 (IDT)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: הבנתי. זה לא קשור להערה, אלא סתם כך, כאשר מכניסים לינק כלשהו יש לסגור אותו בסוגריים מרובעות [link הכיתוב שאתה רוצה שיופיע]. ביקורת - שיחה 21:30, 17 ביוני 2014 (IDT)

הפורום הספציפי הזה בעייתי במידה מסויימת דוקא בשל התמונות הללו, מדיניות זכויות היוצרים של ויקיפדיה, מחמירה. אחד מהכללים הוא שאין מקשרים לאתרים בהן מופיעות תמונות המפרות זכויות יוצרים. היה לי פורום אידישאי דומה לפורום הזה "אידישע וועלט פארומס", יש שם תמונות יפהפיות של המצבה החדשה של הרב עקיבא איגר, אבל לא יכלתי לקשר. פניתי שם למשתמש שהעלה את התמונות, אבל הובהר לי שהוא פרש. חבל. ביקורת - שיחה 21:33, 17 ביוני 2014 (IDT)

(לא קשור, אבל סוגריים *מרובעים ;-)) אלדד • שיחה 21:34, 17 ביוני 2014 (IDT)

אלדד, לכבודך. ביקורת - שיחה 22:04, 17 ביוני 2014 (IDT)

שם מי שצילם הוא עצמו העלה התמונות לפורום, כך שאין בעיה לקשר אליו, דרך אגב אתה דובר יידיש? בוםבראש - שיחה 21:38, 17 ביוני 2014 (IDT)

הנה שוב הלינק בוםבראש - שיחה 21:39, 17 ביוני 2014 (IDT)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: שים לב מה שיניתי בעריכתך, זה שיעור מס. 2. ביקורת - שיחה 21:47, 17 ביוני 2014 (IDT)

אופס. השיעור מבוטל. למעשה, באשר לאשכול ההוא, עכשיו אני נזכר שקראתי אותו בעת התחקיר לערך. אולי תעשה תחקיר קטן על האיש, ואז הוא יזכה לערך משלו? צריך לבדוק כמובן אם יש חשיבות. בכל מקרה, אם יהיה כזה ערך נוכל לבקש מאחד העורכים פה שעובד בהר הזיתים שיעלה תמונה איכותית של המצבה (התמונה שם חשוכה מאד). ביקורת - שיחה 21:47, 17 ביוני 2014 (IDT)

עכשיו זה בטח טוב עברתי מלמעלה על האשכול בפורום, לא נראה שאפשר לתת לו ערך, אולי לאבא שלו בוםבראש - שיחה 22:02, 17 ביוני 2014 (IDT)

לא מצליח להבין מה ראית בקישור ההוא, שים לב שאתה מפנה לתגובה ספציפית שלא אומרת כלום בענייננו. ביקורת - שיחה 23:49, 18 ביוני 2014 (IDT)

ויקיפדיה:מיזמי ויקיפדיה/שירה ויקיפדית

אנא החווה דעתך, ועזור לי לקדם את המיזם. נראה לי שסיימתי עקרונית עם בנייתו. לקחתי את הצעתך הטובה להמנע מתחרות או הצבעה מכל סוג שהוא. כמובן שכל אחד מבאי דף שיחתך מוזמן גם הוא לתת הערות ולהציע הצעו לשיפור לפני ההשקה הרשמית בכיכר העיר :-) גארפילד - שיחה 14:05, 22 ביוני 2014 (IDT)

ראיתי את פעולותיך הבוקר, יפה מאד. נקווה שלא יתמסמס. אסתכל בהמשך, ואעיר אם יהיה לי מה. ב-ה-צ-ל-ח-ה !!! ביקורת - שיחה 14:08, 22 ביוני 2014 (IDT)

על מה תודה?

זה לא עבד... P: ‏nevuer‏ • שיחה 23:57, 22 ביוני 2014 (IDT)

על ההחלצות לעזרה. טוב תמיד לדעת שיש שם מישהו, שרוצה לעזור. שוב, תודה רבה! ביקורת - שיחה 00:02, 23 ביוני 2014 (IDT)

זהו, הצלחתי לקסום את הקסם הדרוש. זה הכול עניין של מרכאות סוררות (ראה הנחיות בדף התבנית)... ‏nevuer‏ • שיחה 00:04, 23 ביוני 2014 (IDT)

יפה! תודה רבה, עכשיו על התוצאות ועל המאמץ, ולילה טוב. ביקורת - שיחה 00:07, 23 ביוני 2014 (IDT)

חיפשתי מקודם בוויקיפדיה את "תבנית:מונחון" כדי לבדוק את התחביר, והגעתי משום מה לדף אחר :) תודה גם ממני, ראובן. אלדד • שיחה 00:17, 23 ביוני 2014 (IDT)

שטוקהורן

ראיתי שתיקנת את שם העיירה ארלנבאך אים זימנטל לארלנבאך שליד זימנטל, קודם כל, ההגדרה שליד אינה מדוייקת כי זימנטל הכוונה לעמק זימן ולא לעיר בשם זימנטל, ואם כך ההגדרה צריכה להיות ארלנבאך שבעמק זימן, שנית, האם מקובל לשנות שם של ישובים למשמעות שלהם במקרים אלו? כי יש המון ערכים כאלו ובדר"כ הפירוש נכתב בערך ולא בשם הערך כמו למשל וילאר-סור-אולון ולא וילאר שליד אולון. בידל הפייטן - שיחה 12:10, 23 ביוני 2014 (IDT)

נהוג לשנות בשם הערך. אני לא בטוח בשינוי שעשיתי ולכן פניתי לאלדד. בהמשך היום אבדוק ואדווח לך. יום נפלא. ביקורת - שיחה 13:21, 23 ביוני 2014 (IDT)

מפגש

רואים אותך כן? ואני לא רוצה לשמוע תירוצים. יואב נכטיילר – שיחה 00:18, 25 ביוני 2014 (IDT)

אז לא תשמע... תמונה תרגיע אותך? ביקורת - שיחה 00:23, 25 ביוני 2014 (IDT)

יואב נכטיילר – שיחה 00:28, 25 ביוני 2014 (IDT)

די, בחייאת! ביקורת - שיחה 00:35, 25 ביוני 2014 (IDT)

יואב נכטיילר – שיחה 00:57, 25 ביוני 2014 (IDT)

אני לא בטוח אם יותר מפריע לי שאתה כועס או שאתה בוכה. או שסתם נכנסת לתחרות אמוטיקונים נגד עצמך? ביקורת - שיחה 01:01, 25 ביוני 2014 (IDT)

יואב נכטיילר – שיחה 01:03, 25 ביוני 2014 (IDT)

שמעת על זה שאצל הסינים יש אמוטיקונים שונים לגמרי, בגלל שאצלם הבעות הפנים מתרכזות בעינים? זה אמיתי לגמרי, למשל חיוך - שאצלנו נראה :), אצלם נראה **, תחשוב על זה. זה מגניב לאללה, לא? ביקורת - שיחה 01:09, 25 ביוני 2014 (IDT)

לילה טוב! יואב נכטיילר – שיחה 01:22, 25 ביוני 2014 (IDT)

הבנתי. התקלקלה לך המקלדת, ואתה עובד עם אחד מהצעצועים האינטראקטיבים שקיבלת ליומולדת? אני חושב שהשיחה הזאת תיכנס לפנתיאון כלשהו. גם אני עייף כפי שוודאי תוכל לשים לב, לא הבנתי את הערפד, אבל שמחתי על כך שלפחות הירח מחייך. לילה טוב גם לך. איך היה בליד"ה? ביקורת - שיחה 01:29, 25 ביוני 2014 (IDT)

היה סבבה. יואב נכטיילר – שיחה 10:08, 25 ביוני 2014 (IDT)

החזון איש

היי ביקורת, ראה הערתי בשיחה:אברהם ישעיהו קרליץ#סוגיית השיעורים. ‏nevuer‏ • שיחה 13:43, 25 ביוני 2014 (IDT)

nevuer, ראיתי. לא הייתי ליד מחשב מקודם. אני לא כתבתי את הפסקה, ואני לא בטוח שהמידע בה נכון, ומי מדד את זה. אמצא זמן לבדוק זאת ויתכן שאמחק את הקטע המתייחס למי קיבל את דעת מי, ומה אומרים החולקים, ונשאיר את זה לערך העוסק בסוגיה זו. מקווה לטפל בזה הערב. ביקורת - שיחה 14:33, 25 ביוני 2014 (IDT)

אוקיי, תודה. ‏nevuer‏ • שיחה 14:49, 25 ביוני 2014 (IDT)

nevuer, את המקור לשיטת המשנה ברורה הוספתי בינתיים. ביקורת - שיחה 14:50, 25 ביוני 2014 (IDT)

יוסף בונפילס

צהריים טובים,
התכוונתי לכתוב לך שאולי הכתיב שהעלית איננו מדויק, בתור תעתיק מצרפתית (זה אמור להיקרא "בונפיס"). אבל מצאתי בגוגל שני מופעים של "בונפילס", אז אני מניח שלכבודם כדאי ליצור את ההפניה. ואם כבר יצרת את ההפניה הזאת, יצרתי גם הפניה בכתיב "יוסף בונפיס" (כאמור, כך הוגים כיום את השם Bonfils). אלדד • שיחה 14:09, 27 ביוני 2014 (IDT)

אלדד, אני יצרתי לכבוד המופע באנציקלופדיה העברית, במסגרת המיזם. כנראה פעם הגו אחרת, והתעתיק השתקע בספרות העברית. ביקורת - שיחה 14:12, 27 ביוני 2014 (IDT)

כן, חשבתי על האפשרות הזאת. טוב, האמת היא שגם לכתיב שבו השתמשתי אני מצאתי שני מופעים בגוגל. אז אני מניח שגם ההפניה שלי תקפה באותה מידה. אלדד • שיחה 14:23, 27 ביוני 2014 (IDT)

שלוש הערות: (1) הכתיב "בונפילס" מופיע במקורות עבריים לא מעטים – רובם כמובן לא מהעשורים האחרונים. (2) הנ"ל יליד פרובנס והוא חי במאות ה-10 וה-11; משמע, ההגייה המקורית של שמו הייתה באוקסיטנית עתיקה או בדיאלקט כלשהו של צרפתית עתיקה, ולא בצרפתית מודרנית. (3) אכן, בעבר התעתיקים העבריים היו נאמנים הרבה יותר לכתיב המקורי מאשר להגייה. אביעדוס • שיחה ל' בסיוון ה'תשע"ד, 20:52, 27 ביוני 2014 (IDT)

ראוי להעביר שיחה זו לדף שיחה:יוסף טוב עלם. דוד שי - שיחה 22:45, 8 באפריל 2015 (IDT)

― הועבר לדף שיחה:יוסף טוב עלם

מפגש

האם אתה מגיע למפגש יום ההולדת של ויקיפדיה ביום שישי? מאוד אשמח אם כן. זה לא יהיה אותו דבר בלעדיך... דריה - שיחה 20:34, 28 ביוני 2014 (IDT)

קיבלתי

קיבלתי אשמח באם מישהוא יותר מקצועי יעשה את הויקיזיציה וישאיר קצת יותר פירוט. תודה!איילי100 - שיחה 01:19, 29 ביוני 2014 (IDT)

אייל אנא, קרא היטב את החומר, ושוב לכאן בעוד כמה ימים, תעתיק שוב את החומר מהגירסה הקודמת, ותסיר את כל מה שלא אנציקלופדי, ביטויי רגשות, וכל דבר שאמור להופיע בערך על המוסד-האם, אחרי שתעשה זאת. אשמח לראות מה ניתן לשפר ולהנחות אותך. לתועלתך, כדאי שתלמד את כללי התחביר, כך תוכל להתמיד כאן, ולהנות מהסיפוק העצום שבהנחלת ידע חופשי למי שמעוניין לצרוך אותו. שבוע טוב! (אגב, השתמש באפשרות "פסקה חדשה" בבואך לפתוח נושא חדש בדף שיחה של עורכים. כאן סידרתי זאת כבר, ואתה יכול להגיב בהמשך לדברים, באמצעות הסטה כמקובל). ביקורת - שיחה 01:27, 29 ביוני 2014 (IDT)

פרמטרים חדשים בתבנית:עיר

שלום ביקורת. לפני כחודשיים הוספנו ב{{עיר}} את הפרמטרים: |סוג יחידה שלטונית שנייה= |יחידה שלטונית שנייה= |סוג יחידה שלטונית שלישית= |יחידה שלטונית שלישית= כדאי להשתמש בהם. ראה דוגמה בערך שכתבת: יאנובה (צ'כיה) קרלוס ~ שיחה ~ הבה נכחילה 21:04, 1 ביולי 2014 (IDT)

תודה רבה קרלוס, אשתדל ללמוד את זה. :) ביקורת - שיחה 21:07, 1 ביולי 2014 (IDT)

קרלוס, שמת לב שהתמודדתי שם עם איזושהי בעיה? בקישורים האדומים בערך קראתי ליחידה הראשונה חבל ארץ, וליחידה השניה מחוז. אם ניצמד לשם מחוזות צ'כיה, אצטרך לשנות את הקישורים האדומים, אבל אני לא בטוח שכך הכי מדוייק. ביקורת - שיחה 21:14, 1 ביולי 2014 (IDT)

גם אני לא הבנתי כ"כ איך לנהוג במקרה הזה. בערך האנגלי אחד הקישורים מוביל ל"מחוזות צ'כיה", והשני ל"רשימת מחוזות צ'כיה" (קיוויתי שאתה תסדר את העניין).. ראה בעריכותי האחרונות איך אני מכניס את הפרמטרים הללו לשימוש.. קרלוס ~ שיחה ~ הבה נכחילה 21:23, 1 ביולי 2014 (IDT)

תענוג לשוחח איתך

מסתבר שנפש של משורר מתחבאת בפנים, נהניתי מאוד. נשאיר לך את המילה האחרונה בינתיים תבנית:צחוק אכזרי. איתן96 (שיחה) ה' בתמוז ה'תשע"ד 23:08, 2 ביולי 2014 (IDT)

ענייני דגשים

ערב טוב, בתקופה סוערת למדי,
הפעם, בעניין שולי למדי - דגשים. הוספתי דגש למילה "המטרפת" (היות שמדובר בבניין התפעל). הייתה סיבה שלא הוספת דגש ב-מ', לאחר ה-ה'? אלדד • שיחה 21:40, 6 ביולי 2014 (IDT)

אתה צודק. לא הייתה סיבה. היה חשוב לי להגיד את זה, ואמרתי. הניקוד פחות עמד בראש מעייני. ביקורת - שיחה 21:41, 6 ביולי 2014 (IDT)

אין בעיה, זה בסדר. לרגע חששתי שלא היה מקום לדגש (כי בסך הכול ניקדת בסדר את רוב המילים, אם כי אני מודה שלא בדקתי בפינצטה). האיקו חזק מאוד. אלדד • שיחה 21:43, 6 ביולי 2014 (IDT)

תודה רבה. ביקורת - שיחה 22:00, 6 ביולי 2014 (IDT)

ישיבת פוניבז'

בא תראה איך לא מפרשנים לבד. ישיבת פוניבז' של כהנמן מונה פחות או יותר את המספר 1600 בחורים. איני יודע מספרים מדויקים אך המספר שמופיע ב אקסל אינו רחוק. בנוסף היא מחזיקה כולל של יותר מ-1000 אברכים, כך שאין מצב שזה מופיע במסמך ההוא. אני משער איך הגעת לזה, ראית שיש 300 שאינם ישנים בישיבה, והסקת מכך שמדובר על אברכים. טעות ידידי. בני השיעורים המתגוררים בבני ברק, אינם ישנים בפנימיה. בערך 100 לשנה, כך יש 300 שאינם ישנים בישיבה.
תסלח לי על הכניסה האישית, אבל אני כעוס על כך שאני צריך לריב על דבר כה טריוואלי. מה עשית עם ההיסק השגוי שלך? שיחזרת אותי (ואת ציון הלוי) לחלוטין, ביודעך שגם לפי טעותך הרי שהמספר הוא 1300 לישיבתו של כהנמן בלבד. היכן היושר? ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אני דווקא כן יודע, האם אתה מעוניין שאשאל את בנו של הרב כהנמן עכשיו? למה אתה מאשים אותי בחוסר יושר? אני יודע שיש בישיבה 5 שכבות מלאות בתחילת כל שנה (ומלאות, הן לכל היותר 150 בחורים לשכבה, בישיבה זו). השכבות השישית ומעלה פחותות ממספר זה. לפי הערכתי ישנם בערך 850-900 בחורים בישיבה. ואפשר שב-2012 המספר היה נמוך יותר. פספסתי משהו? ביקורת - שיחה 22:28, 6 ביולי 2014 (IDT)

בוודאי. 1. עשרות בחורים מצטרפים במהלך השנים לכל שכבה. 2. ישיבתו של מרקוביץ' המונה אף היא כ-1000 בחורים.

כפי שכתבתי, אין לי מידע על מספר מדויק, ואדרבה. תברר נתונים ברורים. אני הוספתי בגירסא הראשונה מספר צנוע של למעלה מ-1500, רק בשביל שהמספר המגוחך של 1000, שכבר קיים בישיבה 15 שנה, ימחק מהערך.

מאיפה הסקת מהאקסל של משרד הפנים שהוא כולל אברכים? האם לא ידוע לך שכולל פוניבז' כולל למעלה מ-1000 אברכים? האם גם בישיבת חברון או בגבעת וושינגטון זה כולל אברכים?

ובבקשה קח אותי באיזי. נרגעתי כבר... ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

זה באמת מעניין לברר, אכן שמעתי שכולל האברכים גדול יותר. באמת מעניין לברר נתונים מדוייקים, אולי בהזדמנות נשאל את הפונוביצ'ים. אבל המספר המוזר של מסמך משרד הפנים, הוא לכאורה מידע שגוי, אלא אם הוא כולל את ישיבות כהנמן ומרקוביץ' כאחת, וזה גם כן לא סביר. לוקח הכל באיזי, לא חשדתי שבאמת כעסת, סך הכל ערך. ביקורת - שיחה 23:14, 6 ביולי 2014 (IDT)

כפי שאמרתי לך, המספר הזה לא הפתיע אותי. לי ידוע שישיבתו של כהנמן מונה הרבה יותר מאלף. השיעורים בשנים האחרונות גדולים מ-150, והם גדלים במהלך השנים בעשרות אחוזים. אני רואה בנתון של משרד ממשלה מקור הכי טוב שיכול להיות.

בכל אופן, כעת המינימום הוא להחזיר את המספר שכתבתי, למעלה מ-1500. באם לא ימצא מידע נוסף, חוששני שתאלץ להסכים לנתוני משרד הפנים ולהחזיר את התוספת שזה בישיבתו של כהנמן. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

קח בחשבון: ע"פ הטבלה 1,333 נחשבים כמתגוררים. אברכים לא נראה לי נחשבים כאלו, ולא 100% מהבחורים מתגוררים. ציון הלוי • שיחה • ט' בתמוז ה'תשע"ד 01:45, 7 ביולי 2014 (IDT)

שלום וברכה

שלום וברכה. מתוך הערכה רבה שיש לי לעבודתך הנהדרת בערכים עקיבא איגר ואברהם ישעיהו קרליץ, אני פונה אליך בבקשת עזרה. לאחרונה הצגתי את הערך "יחסי אישות (הלכה)" כמועמד למומלץ, לאחר שטיפלתי בכל ההערות שעלו בדיון הקודם. אם יש לך הערות קריטיות - אשמח אם תתקן זאת בערך, ואחר כך אשמח אם תביע את דעתך בדיון ההמלצה. בברכה. יוסי2 - שיחה 16:17, 8 ביולי 2014 (IDT)

למה

לא רואים את העריכה שעשיתי בהאנציקלופדיה העברית שלי? ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 22:04, 8 ביולי 2014 (IDT)

אריאל! ברוך הבא, ותודה על תרומתך למיזם. כתבת בתוך הערת עריכה, תגרור את השורות שערכת אל מחוץ לסוגריים המשולשים <> ואז יראו אותן. זה נמצא שם כעזר לעורכים, ולא אמור להיראות. חשבתי שאתה מכין הפתעה ולכן לא הפרעתי. ביקורת - שיחה 22:22, 8 ביולי 2014 (IDT)

תודה. אגב, אני יזמתי את כתיבת הערך. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 22:27, 8 ביולי 2014 (IDT)

ברכות. ביקורת - שיחה 22:32, 8 ביולי 2014 (IDT)

מלאכות שביעית‎

לתשומת לב, הנחת תבנית "בעבודה" בערך הנ"ל בתאריך 1 בפברואר 2014. ציון הלוי • שיחה • י"ב בתמוז ה'תשע"ד 16:03, 10 ביולי 2014 (IDT)

ציון, תודה. הערך פרח מזכרוני, ולא יהיה לי זמן בחודש הקרוב לטפל בו. הסרתי את התבנית, ונקווה שלקראת שנת השמיטה הקרובה יימצאו מי שיתנדבו להעשיר אותו, יש המון חומר. ביקורת - שיחה 18:37, 10 ביולי 2014 (IDT)

שם משפחתו של הגר"א

היכן מופיע ששם המשפחה של אביו, ולכן גם שלו, היה לנדי? ואם כך, יש לכתוב בתחיעלת הערך "רבי אליהו לנדי" כמקובל לכתוב שמות מלאים בתחילת הערך גם אם שם המשפחה לא מוכר בשמות מהתקופה שהחלו שמות המשפחה. 77.126.103.9 16:14, 10 ביולי 2014 (IDT)

דבר ראשון שלום. הרשה לי להביע את הערכתי על כך שאתה חוזר לתקן את הקישורים לעלון ולא משאיר אותם מוזנחים. לענין הנוכחי: לא אמרתי "ולכן גם שלו". אני מצטט כאן את תקציר העריכה: ”לסבא שלו קראו קרמר, ולאבא שלו לנדי. אז למה? הוא מוכר בקהל כ"אליהו בן שלמה זלמן"”. כעת אבאר כוונתי: אתה הנחת ששמו הוא קרמר, לאור זאת שלסבא שלו קראו קרמר. הסבתי את תשומת לבך לכך שאז שם משפחה לא היה שם במובן שמקובל היום אלא יותר אמצעי זיהוי אישי, ולכן לא כל המשפחה נקראה כך, אף שהיו אישים שבחרו בשם המזהה של אביהם וכדומה. לכן למשל, בנו של רבי יצחק אלחנן ספקטור, יורשו ברבנות רובנה ומייסד ישיבת כנסת בית יצחק, נקרא צבי הירש רבינוביץ ולא צבי הירש ספקטור. שמו של אבי הגר"א, לנדי, מופיע בערך די בתחילת הביוגרפיה. אך כאמור עשיתי בו שימוש רק כהמחשה לכמה שזה לא משליך על שם הבן. אשמח להבהיר אם משהו לא ברור. לשירותך תמיד. ביקורת - שיחה 18:44, 10 ביולי 2014 (IDT)

זקוקים לעזרתך

בערך על הרב מנחם מנדל שרשבסקי. נרו, (להתרשמותי קצרן קבוע), טוען שיש להוריד משם מסה משמעותית שלדבריו אין לה מקום. לעניות דעתי יש לפחות לרובה זיקה ישירה ומשמעותית. ניסיתי לפנות גם לגילגמש אך זה טען כי אינו מבין בזה. אודה על עיונך. דוקטור למדעי היהדות - שיחה 01:43, 17 ביולי 2014 (IDT)

שלום, גם אני "נכוויתי" לאחרונה בגחלתו, אבל לאחר התבוננות חוזרת, הבנתי את הרציונל העומד מאחורי העריכה. עדיין לא ראיתי על מה מדובר, אבל אציע לך כעזרה ראשונה, לקחת נשימה ארוכה ולחכות שבוע. יתכן שבלי האמוציה הראשונית גם במקרה הזה תבין את עריכתו. אני אשתדל למצוא זמן לעיין בערך בהמשך ואחווה את דעתי. ביקורת - שיחה 11:06, 17 ביולי 2014 (IDT)

עיינתי עכשיו. החלקים הצדדיים שהוריד נרו, אכן לא אנציקלופדיים. האם אין די מידע "קשיח" על הדמות עצמה? ביקורת - שיחה 15:47, 17 ביולי 2014 (IDT)

כנ"ל לעזרתך

שיחה:יהדות רפורמית (למטה). מה אומר? נראית חב"דניקית או משהו. מהמברטה/AddMore - שיחה 21:36, 17 ביולי 2014 (IDT)

:) אולי... ביקורת - שיחה 21:40, 17 ביולי 2014 (IDT)

ראיון/מחוז משנה

אשמח אם תעזור לטפל בקישורים שמובילים לראיון הזה. גילגמש • שיחה 17:13, 18 ביולי 2014 (IDT)

ברוך הבא, החזרתי את כל מה שמקשר למחוז משנה, נראה לי שכדאי לבקש את מחיקת ההפניה הזו, כי המושג מחוז משנה כשלעצמו הוא די נזיל ונוגע לכל העולם, אין סיבה שהוא יפנה דווקא לראיון (חלוקה מנהלית) העוסק רק במחוזות משנה באיזורים הסלאביים. מה דעתך? ומה נשאר עוד לבצע? אעזור בכיף. ביקורת - שיחה 17:17, 18 ביולי 2014 (IDT)

צריך לתקן את כל אלה מיוחד:דפים המקושרים לכאן/ראיון (חלוקה מנהלית) וכן אפשר למחוק את ההפניה. בקש אצל המפעילים. גילגמש • שיחה 17:18, 18 ביולי 2014 (IDT)

נראה לי שחלה כאן אי-הבנה כלשהי? האם הדף אמור להישאר בסוף בשם מחוז משנה, או ראיון (חלוקה מנהלית)? הבנתי ממך להחזיר אותו לאפשרות השניה, אם הבנתי נכון, אז הייתי אמור לתקן את המקושרים למחוזות משנה, ואילו הרשימה שהבאת, בסדר גמור. מה? ביקורת - שיחה 17:44, 18 ביולי 2014 (IDT)

הדף אמור להשאר "ראיון" אבל אין להשתמש במילה זו. בטקסט צריך להופיע מופע שמובן לקורא. המילה "ראיון" שיש לה משמעות לוקאלית מאוד שונה מ"קנטון" או מ"פרובינציה" שקיבלו משמעות רחבה בשפה העברית. זה דומה למילה בשפת הינדו או בשפת בני הזולו שאין לה שום משמעות לקורא, לכן עדיף להמעיט את השימוש במילים כאלה. גילגמש • שיחה 17:53, 18 ביולי 2014 (IDT)

אוקיי, הבנתי. אני מתחיל מהסוף. ניפגש היכנשהו באמצע. ביקורת - שיחה 18:02, 18 ביולי 2014 (IDT)

גילגמש, אני חושב שבתוך התבניות, בפרמטר חלוקה שניה, לא כדאי לשנות. קרלוס ושות' משקיעים בזה כבר זמן רב, זה נועד להטמיע את החלוקה הזו בצורה מסודרת, כך גם בפרמטר חלוקה ראשונה, אנחנו כותבים אובלסט. מה? ביקורת - שיחה 18:11, 18 ביולי 2014 (IDT)

לא טוב אובלסט מזה זמן רב הוחלט שאת כל האבוסלט יש לכתוב "מחוז". גילגמש • שיחה 18:19, 18 ביולי 2014 (IDT)

כותבים מחוז, אבל בשם היחידה בתבנית, כותבים את השם המקומי. דבר נוסף: בנפות גרוזיה גאורגיה, אין לי מושג מי כתב אותם, אבל יש שם את כל הסוגים שאתה רוצה, משפטים כמו "היא הפכה מראיוני למוניצפליטי" וכאלה. זה סתם צריך שכתוב. ביקורת - שיחה 18:21, 18 ביולי 2014 (IDT)

זה פשוט תרגמת. גילגמש • שיחה 20:25, 18 ביולי 2014 (IDT)

רב יוסף בר אמי

שלום, נראה לי שאתה מבין בזה יותר ממני - בערך הנ"ל רשום שהוא אמורא בדור החמישי לאמוראי בבל. אולם בתבנית של אמוראים הוא לא מוזכר.. האם צריך לעדכן את התבנית, או שיש שגיאה בערך? בברכה אמא של גולן - שיחה 15:38, 20 ביולי 2014 (IDT)

שלום, כפי שתוכלי לראות בערך, הוא אמורא די 'זניח', לא ידוע עליו הרבה, ולא נאמרו מפיו דברים רבים. לא כל מי שמופיע בקטגוריה:אמוראים נמצא גם בתבנית. ביקורת - שיחה 15:50, 20 ביולי 2014 (IDT)

תודה על התשובה, אבל עכשיו אני תוהה - מה מטרת התבנית? האם לא נועדה כדי להכיל את כל האמוראים הנ"ל? בברכה אמא של גולן - שיחה 16:39, 20 ביולי 2014 (IDT)

אין לי מושג באשר למטרת כותבי התבנית. אני מניח שרצו להבליט את החשובים שבאמוראים. זו משימה חסרת תוחלת להקיף את כולם. ביקורת - שיחה 16:52, 20 ביולי 2014 (IDT)

תודה רבה! אמא של גולן - שיחה 21:39, 20 ביולי 2014 (IDT)

ארז סלע

שלום ותודה על התרומה.

האם ידוע לך כמה "הבהרות חשיבות" צריך בשביל להחזיר את הערך למרחב הערכים לאחר שנמחק ב-2008, וכעת שיניתי אותו מקצה לקצה. ?

ב. האם אתה תומך בחשיבות ? תודה. ציון הלוי • שיחה • כ"ב בתמוז ה'תשע"ד 17:59, 20 ביולי 2014 (IDT)

א.

על פי החלטת הפרלמנט כאן, ערך שנמחק בהצבעת מחיקה, ניתן לשחזרו באמצעות הצבעת שחזור גם אם לא חל שינוי מהותי בנסיבות שהובילו למחיקתו, בכפוף לתנאים הבאים: חלפה לפחות שנה מההצבעה האחרונה בעניין הערך.
לפחות 5 ויקיפדים בעלי זכות הצבעה תמכו בפתיחת ההצבעה.
שחזור הערך זכה לרוב מיוחס של לפחות 60% מהמצביעים בעלי זכות ההצבעה (נמנעים אינם נספרים).
במהלך הצבעת השחזור ישוחזר הערך באופן זמני לדף במרחב "ויקיפדיה", על מנת לאפשר קיום דיון.

ב. לא הייתי הולך על זה בלי קונצנזוס של הוויקיפדים המכירים. תן לי לראות מה יש להוסיף, ואחר כך תבקש מנרו לקרוא שוב. אם ישנה את דעתו, אצטרף. ביקורת - שיחה 18:06, 20 ביולי 2014 (IDT)

האם האמור לעיל הוא גם לגבי ערך שנמחק מחוסר נתינת חשיבות, ולא בהצבעה ? ציון הלוי • שיחה • כ"ב בתמוז ה'תשע"ד 18:11, 20 ביולי 2014 (IDT)

לפי דעתי לא. אם נמחק סתם כי לא הובהרה חשיבות בשעתו, והערך שונה. הוא יכול לעבור מסלול רגיל ככל הערכים. ליתר ביטחון אני מכתב לכאן את חנה שמתמצאת בכללים טוב ממני. חנה, תודה מראש. ביקורת - שיחה 18:23, 20 ביולי 2014 (IDT)

הדרך לפעול במקרה זה הוא לכתוב טיוטה של הערך, לשים תבנית חשיבות בדף השיחה של הערך ולקשר לטיוטה. וכך לקיים דיון חשיבות. זה שאף אחד לא הגיב בדף השיחה, פירושו שאף אחד לא חשב שיש חשיבות אנציקלופדית. פעם הויקיפדים פחות טרחו להשתתף בדיוני חשיבות. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 18:40, 20 ביולי 2014 (IDT)

תודה. קיים טיוטה משתמש:ציון הלוי/ארז סלע. אני שם תבנית, השאלה אם בטיוטה או בשיחה:ארז סלע ? ציון הלוי • שיחה • כ"ב בתמוז ה'תשע"ד 18:42, 20 ביולי 2014 (IDT)

שים בשיחה, עם הפניה לטיוטה. ביקורת - שיחה 18:49, 20 ביולי 2014 (IDT)

גישה מלאה

היי

ראיתי שכתבת בשיחה:ארז סלע שניתן לקבל גישה מלאה לספרים שיש בגוגל בוקס. אשמח לדעת כיצד אפשר לעשות את זה. גילגמש • שיחה 09:55, 21 ביולי 2014 (IDT)

שלום. כתבתי הפוך בדיוק: "בעוד בגוגל ספרים אתה לא יכול לקבל, גם לא תמורת דמי מנוי, גישה מלאה לרוב מוחלט של הספרים...". הלוואי שהיתה אפשרות. ביקורת - שיחה 10:42, 21 ביולי 2014 (IDT)

אופס :) גילגמש • שיחה 11:30, 21 ביולי 2014 (IDT)

תעיף מבט

היי ביקורת,

ראה בבקשה דיון שנפתח בדף השיחה שלי (אעביר בהמשך לדף שיחת הערך) שיחת משתמש:Gilgamesh#הרב גרשון אשכנזי אני חושב שהטענה שלואי ה-14 היה מעורב במינויו של רב זה או כל רב אחר כלשהו בצרפת היא בלתי סבירה בעליל. אשמח אם תגיב. גילגמש • שיחה 18:12, 27 ביולי 2014 (IDT)

שלום. על פניו זה מאד מוזר. אני בודק במקורות רלוונטיים. מקווה לתת תשובה מהירה. ביקורת - שיחה 18:40, 27 ביולי 2014 (IDT)

מרוץ ויקיפדיה

... התפניתי כעת. אנו מתכוננים לפעילות של ויקימדיה ישראל במסגרת "ליל המדענים 2014" באוניברסיטת חיפה. אנחנו נהיה תחנה בפעילות באותו יום (חלק מסוג של "חפש את המטמון"). כל משתתפי האירוע (כלומר כל מי שירצה לקבל בסוף את השי שיוענק למי שיוכיח שעבר בכל התחנות), ישתתפו במרוץ ויקיפדיה. המשפחה הזוכה תקבל את ה"מפתח" (או איך שלא יקראו לזה) ותמשיך הלאה. המפסידה תתעכב לסיבוב נוסף (אם גם בפעם השנייה הפסידה, נעביר אותה...). זה הרעיון. Ldorfman • שיחה 18:24, 31 ביולי 2014 (IDT)

אז ניחשתי טוב. רן לוי משתמש במרוץ ויקיפדיה בפודקאסט עושים היסטוריה. משום מה הוא עושה זאת דווקא בוויקי' האנגלית, אולי באמת צריך לדבר איתו על זה. הוא נותן כללים אחרים מאלו הרשומים כאן, למשל הוא מדגיש את זה שאין לעבור דרך תבניות, אין לעשות שימוש בסרגל-הצד (וכמובן לא לבדוק ב"דפים המקושרים לכאן"). נראה גם שבדף האנגלי המקביל ישנם כללים נוספים, כדאי לך לבדוק את זה ולכתוב מה שבא לך, לפני האירוע, כדי לחסוך תקלות מראש. ולחשוב מראש על כמה שיותר שאלות שעשויות להתעורר. כל מיני דברים שנראים לך לא-ישימים בקהל גדול אתה יכול להוריד/להחליף. זו לא תורה מסיני, אז למה לא לתפור את זה למידות האירוע? אתה מכיר מן הסתם את המיזם שלי "קצרמרמירוץ", אולי בעקבות שינוי הדף, אשנה אותו ל"קצרמרוץ" קצר וקליט יותר. ביקורת - שיחה 18:34, 31 ביולי 2014 (IDT)

אנחנו נכין ככל הנראה דף הסבר שמצידו השני תהינה שורות ממוספרות בהן המשתתפים יכתבו את מהלך המרוץ שלהם. זו הדרך בה אני מדמיין את זה, אבל זה משהו שעוד לא דיברתי עליו עם הצוות שיהיה איתי באירוע (שהאמת היא שטרם התגבש) וגם לא עם הצוות שעוזר לנו בעמותה. כמובן שגם נסביר את העניין לכל הבאים אלינו בע"פ. זה יהיה פשוט למדי והמטרה היא מעל הכל ליצור פעילות מהנה מאוד שתקרב אותם לוויקיפדיה ואולי גם תאפשר לשאול אותנו שאלות תוך כדי. בשנה שעברה היה לנו דוכן מידע בלבד. השנה, כאשר אנו חלק מה"מסלול", החשיפה אלינו תהיה גדולה הרבה יותר.
לגבי רן לוי, לא זכור לי שממעתי עליו וגם לא על הפודקאסט שלו. בכל מקרה, תודה על דבריך. Ldorfman • שיחה 01:22, 1 באוגוסט 2014 (IDT)

השאלה כמה הנאה נשארת אם ניתנת האפשרות לדלג דרך ערכי שנים או תבניות וכדומה. אגב, לא כל כך הבנתי כמה עמדות מחשב / טאבלטים יעמדו שם לרשות הקהל הרב. בענין רן לוי, אני ממליץ לך לנסות, במיוחד אם יוצא לך לנסוע נסיעות ארוכות לבד, או אם אתה יוצא בערב לצעידה. בערך שלו יש קישור לאתר שלו, וגם ב-iCast הוא מדורג ראשון או שני, כך שקל למצוא את התוכניות להורדה בפורמט mp3, תבחר נושא שמרתק אותך, ותזרום עם זה. אני בטוח שתודה לי על כך. הוא משקיע הרבה באיכות הסאונד ובצורת ההגשה, שזה תענוג להקשיב. אשמח לשמוע את התרשמותך. ביקורת - שיחה 01:36, 1 באוגוסט 2014 (IDT)

25 מחשבים בערך (ראה כאן וכאן תמונות של החדר בו ככל הנראה נעשה שימוש). אני לא חושב שנגביל שימוש בתבניות, ערכי השנים או דומיהם. מדובר בקישורים שיש בערכים ואין מבחינתי בעיה להשתמש בהם. מתן האפשרות הזו עשויה להקל עליהם (והמטרה היא לא להקשות עליהם), תקצר עניינים (ויהיו וודאי חלקים בערב בהם רבים מאוד יגיעו אלינו בבת אחת) ואולי אף תייצר שאלות מצידם, ואני אברך על כך. לעומת זאת, לא ניתן יהיה לעבור דרך הקטגוריות.
אני לא יוצא לצעידות לבד ובנסיעות ארוכות אני מעדיף לישון או לקרוא עיתון (שכן נסיעות ארוכות עבורי הן בד"כ ברכבת - לעיתים רחוקות יוצא לי לנהוג למרחקים, ואז אני בד"כ לא לבד). בכל מקרה, אני לא חובב פודקאסטים. מבחינתי האזנה לתחנת רדיו עדיפה (לעיתים, בעיקר תוך שטיפת כלים, אני מאזין להקלטות ב-iCast של תוכניות רדיו שהחמצתי). לפיכך, צר לי, אבל אל תצפה לקבל משוב שלי בנושא רן לוי ופודקאסטו מתישהו בקרוב. עם זאת, אמליץ על זה למישהי שאני מכיר שאולי כן תמצא בזה עניין. תודה על ההמלצה בכל מקרה. אני מעריך אותך ואת הטעם שלך, כך שאני מניח ששווה להעביר את ההמלצה הלאה, גם מבלי לבדוק אותה בעצמי. Ldorfman • שיחה 01:51, 1 באוגוסט 2014 (IDT)

קיבלתי, תודה. הערת אגב: יושם לב שאת הצעידה לא הגבלתי לעיל במילה לבד. הסיבה לכך: צעידה בקצב היעיל לשיפור סיבולת לב ריאה בדרך כלל לא מאפשרת לך לשוחח בניחותא עם זה שלצידך, כי המערכת שמשמשת לדיבור פעילה בתחום שאיפת החמצן וכו'. זו הסיבה לכך שאתה רואה בפארק זוגות צועדים כשאוזניות תחובות באוזניהם, אם תמהת על הבדידות בזוג שכפו על עצמם. ביקורת - שיחה 01:59, 1 באוגוסט 2014 (IDT)

לא חשבתי על זה עד עתה. הצדק עמך. Ldorfman • שיחה 02:01, 1 באוגוסט 2014 (IDT)

המשך לילה נפלא, ושבת שלום. ביקורת - שיחה 02:04, 1 באוגוסט 2014 (IDT)

תבנית:HebrewBooksPage

טיפלתי בבקשתך בעניין תבנית:HebrewBooksPage. דוד שי - שיחה 07:34, 1 באוגוסט 2014 (IDT)

תודה רבה. תבורך. ביקורת - שיחה 09:25, 1 באוגוסט 2014 (IDT)

רוב או מיעוט

היי,

ידוע לך משהו על זה: [3]? גילגמש • שיחה 13:37, 1 באוגוסט 2014 (IDT)

סליחה על איחור התשובה, נעדרתי מכאן בסופ"ש. אני לא מומחה לתחום אבל מקריאה במחקר, ידוע לי שבשנות השיא של התנועה, הקיפה האמונה בשבתי צבי (לא התנועה, במובן של פעיליה) כמשיח או כמי שיכול לשאת בתפקיד זה את רוב הציבור היהודי העממי (באשר לאליטות הלמדניות והרבניות חלוקות הדעות), בכל התפוצות. כך שמה שהיה רשום די משקף את המציאות. שבוע טוב. ביקורת - שיחה 00:33, 3 באוגוסט 2014 (IDT)

הכנסתי שם מקור, ותיקנתי תקלדה. בכל זאת פתיח... ביקורת - שיחה 00:37, 3 באוגוסט 2014 (IDT)

איגרת או"ח

ראה כאן (את הספר עצמו לא ראיתי). מרכז מידע הר הזיתים - שיחה 11:33, 3 באוגוסט 2014 (IDT)

תודה. האיגרות עצמן מוכרות לי, הם מודפסות בשני ליקוטי האגרות שיצאו לאור בשנתיים האחרונות (אגרות ר"ח ן' עטר, וחלק האגרות (ספק נספח, ספק חצי ספר) הרחב מאד בספרו של לוי "באור החיים" שנמצא ברשותי כעת), וכבר נדפסו בעבר במאספים שונים. אני מחכה שמי שקישר למאמר כלשהו של "הרב יחיאל גולדהבר", יתן מיקום מדוייק של המאמר, כי בצורה הנוכחית זה לא נותן שום ערך, אין לקורא לאיפה לפנות. אם אנחנו כבר מדברים, אמורים להיות קברים של שתי נשותיו של האור החיים בהר הזיתים אם אינני טועה, יש מצב שישנה תמונה של המצבות אצלך? עוד: יש סיכוי שיש לך תמונה טובה יותר של טקסט המצבה, מזווית שמאפשרת קריאה? ביקורת - שיחה 11:41, 3 באוגוסט 2014 (IDT)

העלתי תמונות של שלושת המצבות לוויקישיתוף. מרכז מידע הר הזיתים - שיחה 14:07, 3 באוגוסט 2014 (IDT)

אין כמוך. תודה רבה. ביקורת - שיחה 14:12, 3 באוגוסט 2014 (IDT)

מיקומים: אסתר קבורה לרגליו, פאצויניא קבורה "למעלה" ושמאלה (בתמונה הנוכחית בערך רואים חלק מהמצבה שלה). מימינו - רבי יעקב קוראל. מרכז מידע הר הזיתים - שיחה

ומשהו נוסף על הקבר - כנס לאתר הספרייה הלאומית וחפש "חרדים בבית העלמין של הר הזיתים" - תוכל לראות סדרת צילומים של קבר או"ח, שנראה די שונה מהיום (זוג הקברים העומדים זה הפרי חדש ובנואשתו). מרכז מידע הר הזיתים - שיחה 17:24, 3 באוגוסט 2014 (IDT)

תודה רבה. עכשיו גיליתי שיש ערך שלם על קבר אור החיים. ביקורת - שיחה 17:27, 3 באוגוסט 2014 (IDT)

ביקורת, בלינק שהביא מרכז מידע מצוין הספר בו התפרסמו המאמרים (מצאתי את הספר בספריית של אוני' בר אילן). יחיאל גולדהבר פרסם חיבור מונומנטלי "מנהגי הקהילות", שנחשב לחיבור הכי חשוב בתחום המנהגים (אני מדבר מאקדמיה, לא רק מעולם הספר), והוא חוקר והיסטוריון בעל שם עולמי. בנוגע לחנוך ריגל, הוא פרסם מספר ספרים, וראוי לערך ע"פ כללי החשיבות לסופרים. אם יכתבו בעתיד הקרוב? לא יודע. אבל כנהוג, יוצרים ק"פ לכל ערך בעל חשיבות. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

את יחיאל גולדהבר הכרתי, על ריגל שמעתי פחות אתה בטוח שהוא הוציא שני ספרים בהוצאה מסחרית? אם כן, נחזיר את הקישור. האם תוכל לציין את שם הספר בו נמצאים מאמרי גולדהבר כדי שנוכל לציינם בערך? כולל מספרי עמ' של המאמרים, כי בצורה הנוכחית אין שום משמעות. זה כמו שנכתוב: "יש מאמר של גולדהבר על חיים אבן עטר". אף אחד לא יוכל לעשות עם זה כלום. ביקורת - שיחה 21:11, 3 באוגוסט 2014 (IDT)

דף הספר בגוגל דף הספר בספריית בר אילן. לא יודע מספר עמוד, יחיאל שלח את זה למנוייו באימייל. [לא כ"כ חשוב נושא הק"פ בפועל, יותר מאשר לשלול את התקציר עריכה. ידוע לי על ספר אישי שלו (פרצופיהם אינם שווים), ומלבד זאת הוא כתב לעוז והדר את הספר על האוה"ח ולבעלזא את הספרים על האדמו"רים. ראה בעמודו בגוגל בוקס. הוא הכוכב החדש של הספרות החרדית]. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אם זה לא יהיה עם מספר עמוד, ניאלץ לוותר על זה. אבל אם אתה מקבל ממנו אימיילים, אולי תשלח לו בקשה שיציין את מספרי העמודים בספר. לא הבנתי על מי כתבת "ומלבד זאת הוא כתב לעוז והדר את הספר..." על גולדהבר? על ריגל? אני קורא עכשיו בספר וממנו התחלתי להתעניין בתולדותיו, אבל רשום שם "הרב יעקב שלמה לוי", זה שם עט של גולדהבר או ריגל? אתמול כתבת בערך שריגל חיבר ספר "נר המערבי" על האור החיים, שזה קשור לאיזה מכון עלום שם אחר בבני ברק, לא? תעשה לי סדר במטותא. ביקורת - שיחה 21:59, 3 באוגוסט 2014 (IDT)

נ.ב. עכשיו ראיתי את הרשומה בקטלוג בר אילן, אני מניח שמדובר באגרות המפורסמות כבר בכמה פלטפורמות, באמת מיותר. הוא הדפיס את זה כמזכרת לאיזה אירוע, לקט של "מציאות", משהו כזה. ביקורת - שיחה 22:00, 3 באוגוסט 2014 (IDT)

מה זה כ"כ חשוב מספר העמוד? מי שיגיע עד לספר, יטרח ויסתכל בתקציר וימצא את מספר העמוד. אין מדובר באגרות עצמן, אלא במחקר ההיסטורי-ביוגרפי שסביבן, כדרכו של גולדהבר. אגב, יש ספר שיצא לפני כשנתיים, ליקוטים מתורת האוה"ח, גם שם יש הקדמה עם ביוגרפיה די מקיפה.

רוב התגובה עסקה בריגל. כנראה שטעיתי וספרו על האוה"ח אינו קשור לעוז והדר (הוא היה קשור לעוז והדר, אך כנראה שלא בפרויקט הזה). ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

הפניה ביבליוגרפית חייבת להיות מדוייקת. אם תוכל לשלוח לו מייל, זה יהיה חשוב מאד. מודה לך מראש. אם תאמר לי את שם הספר של הליקוטים זה גם יוכל לעזור. ביקורת - שיחה 22:24, 3 באוגוסט 2014 (IDT)

בא לך לפנות אליו בעצמך, ועל הדרך תבקש ממנו חומר לכתוב עליו ערך? א"כ אכתוב לך את כתובת המייל שלו. אגב, במאמרו הוא מספר שלאחר כתיבת מאמרו, מכון אוה"ח פנו אליו שהם עסקו באיגרת זו. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

את האמת, לא כל כך בא לי. ודאי לא לכתוב עליו עכשיו ערך. יש לי רשימת רבנים רציניים עתיקים () שאין להם אזכור בוויקיפדיה, כמו: נחום ברוך גינצבורג, עזריאל הורוויץ "ראש הברזל", צבי הירש הכהן וולק, שמעון הלוי סגל (גיס של רבי עקיבא איגר), יוסף יפה - רבה של ראסייני וערים נוספות בליטא, הרד"ך, רבה של קורפו, בנימין הכהן ויטאלי - הרב"ך, צבי הירש רבינוביץ - רבה של קובנה בנו של רבי יצחק אלחנן ספקטור, צבי בנימין אוירבך. מי עדיף? ביקורת - שיחה 22:40, 3 באוגוסט 2014 (IDT)

(כאן מדובר על מעט קורות חיים ובעיקר רשימת ספרים ופרסומים, שאתה מקבל ויש צורך רק לסדר ומעט לסגנן). על מה אני ממליץ? לכבוד היאר-צייט מחרתיים, ודאי ר' עזריאל... כמדומה שרצ"ה רבינוביץ הבולט בחסרונו יותר מכולם. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

תודה על ההמלצה, נראה. באשר לרשימות ספרים וכו', אם הערך יהיה רק תחליף לחיפוש ב"מרחב", אזי זו "מלאכה ואינה חכמה", אני בא לכאן בעיקר כדי להנות ולהועיל לאחרים. זה לא נשמע לי אטרקציה גדולה. ביקורת - שיחה 22:49, 3 באוגוסט 2014 (IDT)

מה שתגיד. בכ"א בהצלחה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

רק כעת ראיתי את הערך על ראש הברזל. חן חן. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

א. תודה. ב. דומה שפספסת משהו עם ה"יאהר-צייט". ג. לפניו כתבתי גם את נחום ברוך גינצבורג שהיאהרצייט שלו היה יום למחרת שיחתנו (עובדה שנודעה לי תוך כדי כתיבה). ביקורת - שיחה 19:56, 10 באוגוסט 2014 (IDT)

אויש. היא"צ של החוזה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

האוה"ח ותנועת החסידות

יש מספר מסורות על יחסי הבעש"ט-האוה"ח. תוכל לעשות סדר? אלו מכתבים מזויפים, אם ר' גרשון קיטובער יכל להפגש עמו וכו'. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

למרות שכפי שראית, החסידות היא לא ממש תחום ההתמחות שלי, אני מתכונן להקדיש פרק בערכו ליחסה של התנועה לאוה"ח, ובו לרכז את כל הקשור בענין זה. אני יוצא כעת לחופשה ואשוב בראשית השבוע הבא. ביקורת - שיחה 13:10, 13 באוגוסט 2014 (IDT)

שמח אתה ומשפחתך. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

שובך לשלום. התוכל להעביר את אהרן פרידמן לאהרן פרידמן (בויאן)? יש גם אדמו"ר מסדיגורה בשם זה וכיום יש איש חינוך חרדי בולט בשם זה, ואולי עוד שאיני מכיר. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

תודה. למה לא נחכה כמקובל שיהיו להם ערכים? ביקורת - שיחה 17:59, 18 באוגוסט 2014 (IDT)

כי במקרה שאין עדיפות של ערך אל משנהו, עדיף להופכו לפירושונים שייתן מידע קצרצר על האחרים. אגב, מרבית הערכים המקשרים לאהרן פרידמן מכוונים לרבי מסדיגורה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

צודק. טופל. ראה: אהרן פרידמן. ביקורת - שיחה 18:28, 18 באוגוסט 2014 (IDT)

ח"ח. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אני חושב שכדאי להשאיר את ההפניה (אהרן פרידמן מסדיגורה). היא יכולה להיות נוחה ביצירת ק"פ וככלות הכל אינה שגויה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

תקדים? ביקורת - שיחה 19:17, 18 באוגוסט 2014 (IDT)

משה פאלייר מקוברין, חיים מאיר יחיאל שפירא מדרוהוביץ', אדמו"רי ראשית החסידות שלא היה להם שם משפחה או שלא היה מפורסם (מנחם מנדל מוויטבסק, מנחם מנדל מרימנוב ועוד ועוד). הבחירה בין סוגריים לתיאור מפורט יותר זה עניין טכני. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

תבנית:שינוי שם‏

היי, השינוי שלך שגוי. אני יודעת שיש שם רווח, אבל לא שם צריך לעשות את התיקון. כשאתה מוחק את הרווח התצוגה בדפים בפועל מצרפת את שני המילים יחד. שחזר את עצמך בבקשה. תודה, אופק כחול - ביבר הזכוכית 01:40, 4 באוגוסט 2014 (IDT)

אוקיי. מיד. ביקורת - שיחה 01:42, 4 באוגוסט 2014 (IDT)

אופק כחול, שחזרתי ואני לא רואה על מה את מדברת, אלו שתי מילים? בתבנית שבערכים מופיע עכשיו רווח אחרי המילה הדף . בסוף שורה 2, בשביל מה זה טוב? ביקורת - שיחה 01:45, 4 באוגוסט 2014 (IDT)

ראה את מה שכתבתי לך בדף השיחה שלי, עכשיו הבנתי למה גם אתה שנית. כאשר משתמשים בתבנית ללא פרמטרים, נוצר רווח מיותר. כשמשתמשים עם פרמטר, הרווח לא מיותר. כנראה צריך לשנות שם רווח אחר איפשהו אופק כחול - ביבר הזכוכית 01:49, 4 באוגוסט 2014 (IDT)

עכשיו הבנתי מה התכוונת. אפקט השמיכה הקצרה, זו בעיה. צריך לשנות משהו בקוד, אולי משתמש:דוד שי ידע לעזור לנו. אפנה אליו מחר. לילה טוב בינתיים. ביקורת - שיחה 01:51, 4 באוגוסט 2014 (IDT)

אני חושבת שצריך להוריד את הרווח שאתה הורדת ולהוסיף רווח שיצטרף לפרמטר אבל אני לא רוצה לעשות ניסויים בתבנית. לילה טוב, אופק כחול - ביבר הזכוכית 01:58, 4 באוגוסט 2014 (IDT)

תיקנתי. דוד שי - שיחה 06:11, 4 באוגוסט 2014 (IDT)

מפות

היי, ביקורת, אני זוכר במעורפל שפעם ראיתי אותך מתעסק בהתקנת מפות פר ערך. אתה מתמצא בזה? אני מחפש מישהו שיענה על בקשה ישנה בדף השיחה של מרד חמלניצקי/גזירות ת"ח-ת"ט ויכין מפה של האזור בזמן המלחמה.מהמברטה/AddMore - שיחה 22:16, 4 באוגוסט 2014 (IDT)

אני לא מתמצא. ניסית אצל קרלוס הגדול מכולם? ביקורת - שיחה 22:18, 4 באוגוסט 2014 (IDT)

דנקה שן!מהמברטה/AddMore - שיחה 22:36, 4 באוגוסט 2014 (IDT)

קצרמרמירוץ

ביקורת שלום, הייתי רוצה להשתתף בניהול המיזם קצרמרמירוץ. אשמח לקבל את תשובתך בהקדם. שי • מנשמע? • 1.. 2.. צא! 15:26, 6 באוגוסט 2014 (IDT)

שי, שלום. סליחה על האיחור בתשובתי, לא הייתי זמין. אתה כבר משתתף בצורה מצויינת בניהול המיזם. משהו נוסף? מה? ביקורת - שיחה 21:13, 6 באוגוסט 2014 (IDT)

אברהם ישעיהו קרליץ - מומלץ!

שלום ביקורת, הערך אברהם ישעיהו קרליץ שכתבת/הרחבת נבחר כערך מומלץ. תקציר ראשוני של הערך, שיוצג בעמוד הראשי מופיע כאן. יואב נכטיילר – שיחה 19:11, 6 באוגוסט 2014 (IDT)

אלא מה :) ‏nevuer‏ • שיחה 19:13, 6 באוגוסט 2014 (IDT)

♦ זה אכן מסתדר יפה יותר בעיניים ♦

בברכה, Tshuva - שיחה 16:06, 12 באוגוסט 2014 (IDT)

תודה, ראיתי את הדף שלך כמה פעמים, וממש רציתי להעיר לך ולהציע לך את החלופה. רק בגלל הנימוס לא פניתי, והנה שימחת אותי. ביקורת - שיחה 16:10, 12 באוגוסט 2014 (IDT)

להבא תתפרץ לדלת פתוחה, ואתה גם יכול להכין קפה בלי לשאול
בברכה, Tshuva - שיחה 08:51, 13 באוגוסט 2014 (IDT)

דוא"ל

שלחתי. יואב נכטיילר – שיחה 13:25, 14 באוגוסט 2014 (IDT)

יואב, יצאתי לסופ"ש. אשוב בראשון. אני די מנותק עכשיו. ביקורת - שיחה 22:04, 14 באוגוסט 2014 (IDT)

סופ"ש נעים. יואב נכטיילר – שיחה 22:42, 14 באוגוסט 2014 (IDT)

מה ההבדל בין קריאה נוספת לספרים המופיעים בתוך הערך?

בערך על אור החיים מחקת ספר שציינתי תוך כדי הזכרת הספרים עליו, כי הוא מופיע בפרק לקריאה נוספת , למה שהכל לא יופיע במקום אחד? מיראני - שיחה 18:56, 18 באוגוסט 2014 (IDT)

שלום, ברוך הבא לדף השיחה שלי. לשאלתך: שים לב לחלוקה - בפרק "לקריאה נוספת" מרוכזים ספרי ביוגרפיה שעשו עבודה מקיפה על תולדות חייו של נשוא הערך, ברמה הקרובה למה שאנחנו רגילים לחפש ולמצוא בספר ביוגרפי. בפרק שבו הכנסת את הספר הזה מוזכרים שמות הספרים שאינם ספרים כאלה, אלא בעיקרם סיפורי מעשיות מסוגת ה"שבחים", כלומר בעיקר האדרת הדמות, ופחות סיפור חייה. אתה צודק שהספר הספציפי עוסק הרבה גם בהאדרת הדמות, אבל באופן כללי ניתן עדיין לראות בו ספר ביוגרפי ומי שיחפש להרחיב את ידיעותיו על נשוא הערך, ירצה לקרוא בו. ביקורת - שיחה 19:05, 18 באוגוסט 2014 (IDT)

סרוב

היי,
יש שם, באחד הערכים שהזנת לדף הפירושונים, שני מופעים של "מחוז". כדאי לבדוק אם אחד מהם צריך להיקרא אחרת (זה בתחום הנומנקלטורה שלך ;-)). אלדד • שיחה 16:32, 19 באוגוסט 2014 (IDT)

שלום ותודה, הרמה הנמוכה יותר היא סובייקט פדרלי, אשאל בדף השיחה של מחוז סברדלובסק ונשמע מה יש לחברים לומר. ביקורת - שיחה 16:36, 19 באוגוסט 2014 (IDT)

סומך על טיפולך. אלדד • שיחה 16:40, 19 באוגוסט 2014 (IDT)

סובייקט פדרלי זה בעברית בכלל? גילגמש • שיחה 18:11, 19 באוגוסט 2014 (IDT)

נראה לי שלא. מה שברור זה שסרוב זה בעברית. . ביקורת - שיחה 18:15, 19 באוגוסט 2014 (IDT)

שם משפחתי הוא סרוב :) אולי על שם העיר. גילגמש • שיחה 18:20, 19 באוגוסט 2014 (IDT)

גילגמש, אני יודע. לזה התכוונתי. שקלתי להקדיש לך את הערך בתקציר העריכה... ביקורת - שיחה 18:22, 19 באוגוסט 2014 (IDT)

גילגמש • שיחה 18:35, 19 באוגוסט 2014 (IDT)

גילגמש, אולי זה על שום סירובך להתגמש... Ldorfman • שיחה 15:30, 22 באוגוסט 2014 (IDT)

גילגמש • שיחה 16:49, 22 באוגוסט 2014 (IDT)

קישורים לאנצ' יודאיקה

היי ביקורת. הקישורים שאתה מוסיף לא פועלים היטב, ראה מה שכתבתי במזנון. הצעתי שם דרך לקשר לערכים באופן יציב. ‏nevuer‏ • שיחה 17:43, 22 באוגוסט 2014 (IDT)

אוקיי, ראיתי שכבר קראת והגבת. ‏nevuer‏ • שיחה 17:47, 22 באוגוסט 2014 (IDT)

פורטל: תנועת החסידות

שלומים מרובים. שמא תוכל להעיף מבט על הדף הנ"ל (וכל המסתעף ממנו) ולחוות דעתך. אם אעיז קצת יותר מכך אשאל האם תיאות לתרום לפורטל מידיעותיך העשירות והמגוונות, בעיקר בשני המסגרות עם הקישורים האדומים? אני בטוח כי תחת מקלדתך ייצא דבר נאה ומתקבל שיוסיף נופך חשוב לפורטל ההולך ונבנה. יוֹרָם • הצביעו במיזם הציטוטים! 00:56, 27 באוגוסט 2014 (IDT)

יפה מאד, אשתדל להסתכל שוב בהזדמנות קרובה. אם כי החסידות אינה עומדת בתחום הידע המיידי שלי. ביקורת - שיחה 01:02, 27 באוגוסט 2014 (IDT)

הרב עזריאל אוירבך

תודה על הביקורת הבונה בערך עזריאל אוירבך. יש כלל כלשהו מה יכנס בכותרת מה בערך ומה בשניהם? מקוה לטוב - שיחה 13:47, 7 בספטמבר 2014 (IDT)

הנקודות העיקריות בקריירה, או הנקודות המעניקות חשיבות אנציקלופדית לנשוא הערך (כלל אצבע: מה שהיה נכתב באנציקלופדיה מודפסת מוגבלת מקום). כל מה שמופיע בקטע הפתיחה אמור להופיע בפירוט בהמשך, אלא אם כן זה כל מה שיש בהמשך. יום נפלא ובהצלחה בהמשך דרכך. ביקורת - שיחה 13:50, 7 בספטמבר 2014 (IDT)

ערב טוב חניכי הישיבות

אשמח להארות, על הערך שכתבתי חניכי הישיבות בעיקר על לוח הזמנים שבהם נפתחו והתגבשו הקהילות הנ"ל. תודה רבה --יעלי 1 - שיחה 20:24, 7 בספטמבר 2014 (IDT)

ערב טוב, הצגת הדברים מעולה. אשמח לקרוא מקורות, כי בלי מקורות זה ישמע משהו כמו מחקר מקורי. תוכלי להפנות מן הסתם בפסקה קישורים חיצוניים לאתרים שנגעו בתופעה המתוארת. ביקורת - שיחה 20:28, 7 בספטמבר 2014 (IDT)

תודה רבה, ברשת קשה למצוא מקורות, בטח ישם ספרים המנתחים את הנושא.--יעלי 1 - שיחה 20:45, 7 בספטמבר 2014 (IDT)

אני לא מכיר. מה שברור, שהתאחדות הקהילות הכפופות למטה של הרב מרדכי גרוס, אמורות להיות מובחנות בתוך התופעה, הם עשו נסיון למיתוג כזכיינית העיקרית של המותג, וכשכתוב בערכו של הרב שהוא "אב"ד חניכי הישיבות" אין הכוונה לתופעה אותה מתאר הערך, אלא לקהילה הספציפית שגם היא מונה עשרות בתי כנסת. אבל למשל קהילות חניכי הישיבות של הרבנים אוירבך וקופשיץ, אינם קשורים אליה. נראה לי שכדאי להקדיש כמה מילים להבחנה הזו. ביקורת - שיחה 20:53, 7 בספטמבר 2014 (IDT)

כתבתי שהוא רב בולט במסגרת של חניכי הישיבות - המותג - כדבריך. מי זה קופשיץ ? אני לא מכירה--יעלי 1 - שיחה 21:04, 7 בספטמבר 2014 (IDT)

קופשיץ, הכוונה לרב משה קופשיץ המנוח ולבנו, קהילת חניכי הישיבות רוממה בירושלים, שהזכרת בערך. ביקורת - שיחה 21:14, 7 בספטמבר 2014 (IDT)

בנו ר' נפתלי, כמובן. מקוה לטוב - שיחה 21:18, 7 בספטמבר 2014 (IDT)

סטאונטון

היי, ערב טוב :)
נראה לי שהשמות Staunton באנגלית נהגים "סטונטון". העליתי הערה ברוח זו רק בערך על "אימלדה סטונטון", אבל אני מניח שגם הווארד סטאונטון אמור להיות "סטונטון". לא בדקתי עדיין את ההגייה (הסתמכתי רק על חוקי הכתיב וההגייה באנגלית, שבהם הצירוף au בדרך כלל נהגה או). אלדד • שיחה 01:03, 9 בספטמבר 2014 (IDT)

בדקתי הרגע מה בפיו של Forvo, והתפלאתי... ראה כאן. לא ציפיתי. אלדד • שיחה 01:07, 9 בספטמבר 2014 (IDT)

אלדד, קטע קטע. מעניין הרקע. מכל מקום התעתיק סטנטן חוטא גם הוא להגייה הזו. בעיה. ביקורת - שיחה 09:59, 9 בספטמבר 2014 (IDT)

אכן. אלדד • שיחה 10:34, 9 בספטמבר 2014 (IDT)

זמון

ראשית תודה. ראה בבקשה את המקור הזה: [4] מטעם איחוד הקהילות היהודיות בסרביה. שם מצוין שהרב הראשון בזמון היה יהודה ירוחם. אחר כך בין 1794 ל-1808 הרב אלכסנדר ישראל. בין 1808-1823 הרב Joseph Fridensberger, בין 1823-1825 הרב שלמה הירש ולאחריו כהונתו הארוכה של רבי יהודה חי אלקלעי. בין 1874-1909 הרב טאובר - S.D. Tauber, ואחר כך עד 1928 הינקו אורבך. לאחר מכן נכתב שהחזן גרשון קאצ'קא Gershon Kachka ניהל את התפילות לאחר עזיבת ד"ר אורבך ועד מלחמת העולם השנייה. הייתכן ומדובר על שתי קהלים שונים בתוך הקהילה האשכנזית?. כאן חוזרים על הנ"ל ומציינים גם שמות רבני הקהילה הספרדית הקטנה [5]. את הספר כתב דוד אלבחרי. Assayas • שיחה • 17:23, 9 בספטמבר 2014 (IDT)

Assayas, ערב טוב. התחלתי לבדוק בעקבות מה שציינת. ראה את הערת השוליים שהוספתי. אני נוטה לחשוב שעורכי האתר של איחוד הקהילות, לא חזקים מדי בקריאת טקסטים עבריים ישנים, או שהמקור שלהם היה כזה וטעה. מה דעתך? ביקורת - שיחה 19:19, 9 בספטמבר 2014 (IDT)

למעשה הוא היה עבריין רציני, וכנראה שכר מחסלים לטפל ביריביו. סיפור סיפור. ביקורת - שיחה 19:28, 9 בספטמבר 2014 (IDT)

מרתק. הספר "פנקס הקהילות" לא מולי כרגע, מחר אקרא בו. Assayas • שיחה • 20:23, 9 בספטמבר 2014 (IDT)

המקור הזה [6] מציין שהרב ברוך בן שמואל זנוויל סג"ל מלייפני, בעל "זרע שמואל" הוסמך לרבנות בזמלין וזה קרה לפני 1796. Assayas • שיחה • 20:33, 9 בספטמבר 2014 (IDT)

זה תואם למה שכתבתי, פשוט ב-1796 הוא הדפיס ספר כשזמלין כבר היתה "בעברו", מכאן המסקנות. ביקורת - שיחה 20:40, 9 בספטמבר 2014 (IDT)

ואם אתה כבר שם, מן הסתם הערך הזה: [7] יעניין אותך, חפש בתוכו: semlin. ביקורת - שיחה 20:45, 9 בספטמבר 2014 (IDT)

כבר הייתי שם, חיפשתי משהו יותר ממוקד. תודה Assayas • שיחה • 20:52, 9 בספטמבר 2014 (IDT)

בפנקס הקהילות כתובים דברים דומים. מצויין כי הרב יהודה ירוחם היה ככל הנראה הרב הראשון בזמון והוא נפטר ב-1763. אחריו היה הרב ישראל אלכסנדר עד 1808. ראש הקהל עד 1801 היה משה הרצל. אחריו יעקב בן רפאל סלומון. מסופר שב-1802 הוזמן מפולין משה שפירהאוזן כדי שיכתוב ספר תורה ויבדוק את כל גווילי החומש. מ-1808 ועד 1823 כיהן הרב יוסף פרידנסברגר ולצידו ברוך ליפינקו. אחר כך כיהן שלמה הירש. "שופט היהודים" (מה זה?) היה יעקב פוליו והגבאי יוסף הרצל. אחר כך כיהן יהודה חי אלקלעי. בברכה Assayas • שיחה • 12:31, 10 בספטמבר 2014 (IDT)

זה נשמע בליל של פרטי מידע. חיפשתי אזכור בספרות לישראל אלכסנדר, משה שפירהאוזן, ויוסף פרידנסברגר ולא מצאתי. אני מניח לפחות כלפי שפירהאוזן שמדובר באיזה סופר סת"ם שכל חשיבותו נבעה מחוזה עבודה שהשתמר אצל מישהו, וכנראה אין הרבה פרטים על הקהילה, ולכן נזקקו לזוטות. חשיבותה של משרת ראש הקהל משתנה בין הקהילות, לפעמים מעמדו היה חזק בהרבה משל הרב, ולפעמים להיפך. תודה על העדכון. אולי נכתוב ערך על יהודה ירוחם לפי החומר שמביא יערי? ביקורת - שיחה 12:37, 10 בספטמבר 2014 (IDT)

למה לא, אם יש מספיק חומר לערך, אז בוודאי יש הצדקה. Assayas • שיחה • 13:27, 10 בספטמבר 2014 (IDT)

ראה נא דף שיחתי

תודה. משה שפירא - שיחה 13:06, 10 בספטמבר 2014 (IDT)

ראיתי, אני לא יודע מה להגיד. זה נושא לדיון בדף שיחת ויקיפדיה:קטגוריה, אני מזדהה עם מה שאתה אומר, אבל הרציונל של הכלל הזה אומר שאנשים לא רק מסתכלים על הרישום בתחתית הדף אלא הולכים לקטגוריה כדי להתרשם, ואז יראו שהקטגוריה מסונפת ל... - זו הסיבה שקטגוריה:וילנה: רבנים מייתרת את קטגוריה:רבנים ליטאים, למרות שנדרש ידע מוקדם שווילנה היא עיר ליטאית. בקיצור: הטענה שלך נכונה במידת מה, אבל היא סותרת בבסיסה להחלטה שלא לקטלג בקטלוג כפול. ביקורת - שיחה 13:13, 10 בספטמבר 2014 (IDT)

ואגב, אני רואה אם אתה מגיב לדבריי, כך שאין צורך להודיע לי כאן שהגבת. ביקורת - שיחה 13:14, 10 בספטמבר 2014 (IDT)

ביקורת, איך זה עובד. מחד גיסא אתה טוען שרבני ערים אינם צריכים להיות מסונפים לארץ, כיוון שלא כולם ממוצא הארץ, ומאידך אתה טוען שיש למחוק קיטלוג כפול?

בכל אופן, לגבי בוגרי ישיבות לבעלי תשובה, אין ספק שיש לקטלג "כפול". באותה מידה שלא נאמר שזוכה פרס לספרות ייתר את הקטגוריה הבסיסית של סופר וכד'. מדובר על מקרה למשל של שיוך מתמטיקאי ישראלי לקטגוריה מדען ישראלי. בנוסף, ע"פ ויקיפדיה:קטגוריה, במקרה שהקטגוריה אינה שואפת לאין-סוף, ניתן לקטלג כפול, לפי העניין.

בקצרה: הרציונל הוא שמי שמחפש ערך בקטגוריה, יוכל למצאו בקלות. לו היה נהוג קטלוג כפול, לא היה אפשרי למצוא כלום בקטגוריה ישראלים למשל, לפיכך יש קטגוריות משנה של ישראלים לפי מקצוע וכו'. אבל יש גבול לרזולוציות שיש לרדת, כיוון שקטגוריות משנה קטנות מדי לעתים מקשות על האיתור. בשביל זה יש שיקול דעת מתי קטגוריית משנה עוזרת ומתי מקשה. אך לעיקר דבריך, הקטגוריות הן כלי מיון חיצוני, אינדקס משופר, ולא כלי תחליף ל"ראו גם". ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אמרת את דעתך פעמים רבות והפנמתי. אגב, הנ"ל החזיר את הקטגוריות הבוקר, ואני הייתי זה שסימן אותן כבדוקות. נראה לי שיש לך את האפשרות לבדוק את זה, או שהיומן הזה חסום לך בכובעך האנונימי? ביקורת - שיחה 22:30, 14 בספטמבר 2014 (IDT)

לא שמתי לב לשניהם (יש יומן בכל דף? אם כן הוא פתוח למנטרים בלבד. יש אפשרות לבדוק באופן ספציפי ביומן של כל משתמש). ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

שמרלינג

ואת השמרלינג שכחת? ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

דווקא זכרתי, ולא היה לי רעיון איך לקשר. למה אין להם ערך באנגלית? אולי באמת אקשר כך. ביקורת - שיחה 22:31, 14 בספטמבר 2014 (IDT)

אין להם באתר סעיף "אודות"??? לא ראויים לערך. ביקורת - שיחה 22:39, 14 בספטמבר 2014 (IDT)

לא ראויים או אין מקור מידע בסיסי להוציא ממנו ערך? ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

לא ראויים, בשל אי-התנהגות נאותה. ביקורת - שיחה 16:16, 15 בספטמבר 2014 (IDT)

תודה על כל התודות

יפה יפה חביבי. המשך כך גארפילד - שיחה 08:36, 15 בספטמבר 2014 (IDT)

אני נאלץ לומר בפה מלא תודה. ביקורת - שיחה 08:58, 15 בספטמבר 2014 (IDT)

סתם שאלונת

בערך הנפלא על החזון איש שאתה הכותב המרכזי, לא שקלת לשלב תמונה של כולל חזון איש?--יעלי 1 - שיחה 21:32, 15 בספטמבר 2014 (IDT)

כן שקלתי. יש מקום מדוייק בשביל זה. חשבתי להגיע לבני ברק ולצלם, גם את חלקת הקבר במבט אווירי. חשבתי. אבל יש עבודה ומטלות נוספות, ובינתיים זה לא יצא. אם תהיה תמונה כזו בוויקישיתוף, או אם תזדמני לשם ותצלמי, תבורכי. ביקורת - שיחה 21:47, 15 בספטמבר 2014 (IDT)

דמוגרפיה של קטאר

צירפתי בדף השיחה את הנתון הנכון. לא ברור מאיפה תורגם הקטע שמחקתי. שנה טובה! Nachum - שיחה 09:54, 19 בספטמבר 2014 (IDT)

שנה טובה גם לך! אבל הקטע שמחקת הוא רחב הרבה יותר מאותם נתונים, שהם כנראה רק עדכניים יותר. כך חשבתי. אם אתה חושב עדיין שההסרה במקומה, זה בסדר. לכן פניתי אליך ולא שחזרתי, סומך על שיקול דעתך, רק רציתי לוודא שזו לא טעות. ביקורת - שיחה 10:16, 19 בספטמבר 2014 (IDT)

בוינה

על כל אחד שאתה מוסיף, אכניס לך חדש לרשימה... ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

מה ראית עכשיו? ביקורת - שיחה 15:19, 19 בספטמבר 2014 (IDT)

אמרי משה, אפיקי ים וכעת דברי יחזקאל. שאפו. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אני רואה ש"המאיר לעולם" לא מדבר אליך. ביקורת - שיחה 15:24, 19 בספטמבר 2014 (IDT)

מקצת שבחו... באמת, אלו שלושה ערכים בסיסיים ביותר שהיו חסרים. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

בירורים

מתפתח דיון לא נעים בין כמה משתתפים אשר מתווכחים סביב ערכי דת. אשמח אם תוכל להעיף מבט ולתת את דעתך, מאחר שזה נראה שזה תחום שאתה מבין בו. במידה ולא תרצה להיכנס לקלחת (מובן לחלוטין), אשמח אם תוכל לתת לי הערכה כללית על הסיטואציה לפני שאני נכנס לנושא. גארפילד - שיחה 07:17, 21 בספטמבר 2014 (IDT)

בתחום אני בהחלט מבין, אבל מדובר כפי הנראה ב"מלחמת קודש" בין רבנים ושאר כלי קודש, קטונתי, מעדיף להתרכז בכתיבת ערכים בעלי חשיבות אנציקלופדית מובהקת, כתיבה על רבנים ידועי שם בני המאות שעברו, שעדיין אין להם ערך. רק בשבועות האחרונים כתבתי על סדרה של גדולי עולם הישיבות הליטאי, ואני נאלץ להתעניין פחות באלו החיים עמנו היום, ודאי לא "תחת אש", כאשר התותחים רועמים, המוזות שותקות. ביקורת - שיחה 08:55, 21 בספטמבר 2014 (IDT)

ענת ברון

כל הכבוד על הזריזות, זה היה הכרחי מאוד. BAswim - שיחה 01:00, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

ברור. תודה רבה. ביקורת - שיחה 08:30, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

מיזם הקצרמרוץ

שמתי לב שהמיזם פחות פעיל, בסבב האחרון בקושי שלושה משתתפים. אפילו שפרסמתי הודעה בכיכר העיר. האם נחכה ונראה מה יהיה או שנשהה את המיזם לזמן מועט, ונחשוב איך אפשר לעורר אותו? שי • מנשמע? • 1.. 2.. צא! 16:18, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

תודה רבה על הכל. אני לא חושב שזה יתרום משהו להשהות את זה, אלא אם כן אתה מעוניין לנוח, ואז אציע שפשוט נעשה מירוץ פעם בחודש בתקופה הקרובה, ואז חמשת (+-) הקבועים, שהם איכותיים מאד, יגיעו עם יותר חשק, ואולי כל אחד יתן פתרונות להכל, ואז העסק יהיה יותר מעניין ומגוון. מה דעתך? ביקורת - שיחה 16:20, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

1. כמעט את כל המסלולים בזמן האחרון הוצעו על ידי ועל ידי אמא של גולן
2. המשתתפים כבר כמעט קבועים, אתה, עובד, אביהו, שלומית קדם לעיתים, אמא של גולן ואני.

בסך הכל, המיזם צריך קצת שיווק טוב בקרב ויקיפדיה, ועזרה בהעמדה על הרגליים. מה דעתך שאני אכתוב כתבה לגיליון הבא של הטילדה (אם אתה רוצה, בשמחה) ונראה איך יילך? שי • מנשמע? • 1.. 2.. צא! 16:32, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

שי, תודה על נדיבות לבך, מאד אשמח אם תכתוב על המיזם בכל צורה שהיא, אני מאד אוהב אותו, הוא לדעתי שעשועון אינטלקטואלי מהמדרגה הראשונה; כדי לפתור אותו בלי להשתמש ב"דפים המקושרים לכאן", צריך להיות באמת בן אדם עם ידע רחב. שוב תודה, ושנה טובה, לך ולמשפחתך. ביקורת - שיחה 20:20, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

שלום שי וביקורת אם יורשה לי להוסיף לדיון,אני נהנית מהקצרמרוץ. אכן יש הרגשה שיש פחות השתתפות. אולי זמן לפתרון סבב קצר מידי? לדוגמא כדי שאוכל להציע פתרון איכותי עם הרחבת קצרמר בדרך לפעמים ליותר מחידה אחת לוקח לי יותר זמן לפעמים .. מה גם שעכשיו חגים וגם תחרות מקצרמר למובחר כך שאולי פחות משתתפים עם זמן בסבב הזה. שנה טובה !!אמא של גולן - שיחה 16:55, 23 בספטמבר 2014 (IDT)

אמא, את בעצם מצטרפת להמלצתי בתחילת הדיון? אם הבנתי נכון, זה מה שאת אומרת. וזה אכן רעיון מעולה גם לטעמי. שנה טובה. ביקורת - שיחה 17:03, 23 בספטמבר 2014 (IDT)

ביקורת, אכן, נראה לי שכדאי להאריך את זמני הסבב. שי, נראה לי רעיון טוב לכתוב לטילדה הרביעית. בברכה אמא של גולן - שיחה 21:03, 23 בספטמבר 2014 (IDT)

ברכות

"נוצר תאנה יאכל פריה". שנה טובה והמשך פעילות פוריה, גרש - שיחה 16:36, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

תודה רבה. ראיתי במקרה, בגלל עריכות שבאו מטבע הדברים. ביקורת - שיחה 16:43, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

איזה כהן

מת ב-1953? מיהו חיים ומיהו בנדט? (שמואל שרגא פייגנזון)
וגם: אתה מכיר קישור למסכת נידה של ש"ס וילנה – ע"מ להפנות ל"אחרית דבר" שלו? אביעדוס • שיחה 21:16, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

אני כבר לא זוכר, אבל דומה שמדובר בשטח שלך (על הוצאת "ילקוט" מן הסתם תכתוב ערך יום אחד. לא?), הנה מה שמצאתי בחיפוש בספר "בריסק דליטא": חיים כהן, סוחר עשיר ונדבן בבריסק. בנו בנדט כהן היה מו"ל ידוע בעל הוצאת "ילקוט", בנו השני חבר הנהלת הוצאת "דביר", ולשעבר מו"ל עתון הארץ.
חיים כהן מת בי"ז בכסלו תרע"ז, כך שסביר להניח שבנדט הוא שמת ב-1953.
קישור לאחרית דבר, אין לי כעת רעיון טוב, אחשוב עוד מעט. ביקורת - שיחה 21:35, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

יופי, הבהרתי בערך.

אוקיי. אביעדוס • שיחה 21:42, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

תודה. אני מחפש עכשיו את הסעיף שיאפשר את העלאת תמונתו של שפ"ן לוויקישיתוף. אני חושב שבפולין כבר אין זכויות יוצרים על תמונות שצולמו בשנות ה-20, אתה יודע משהו בענין הזה על וילנה? יש תמונה שלו בספר הזכרון שבקישורים החיצוניים בערכו. ביקורת - שיחה 21:54, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

לצערי לא... אביעדוס • שיחה 21:58, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

אביעדוס, סליחה על הנדנוד, {{PD-Israel}} מתייחס רק לתמונות שצולמו בישראל, או גם לכאלו שפורסמו בישראל? ביקורת - שיחה 22:30, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

שצולמו... אביעדוס • שיחה 22:32, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

תודה. חבל. העליתי בשימוש הוגן. ביקורת - שיחה 22:34, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

ישנה שם גם תמונה של "האלמנה ראם". ביקורת - שיחה 22:35, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

מגניב, אולי כדאי להעלות גם.

נו, שוין. ציינת בערך שיש תמונה של שפ"ן גם במאמר; אולי טובה יותר? אביעדוס • שיחה 22:36, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

מדובר באותן תמונות, אבל בספר הזכרון שם האיכות גבוהה בהרבה (מזו שבעותק המצולם שבידי). ביקורת - שיחה 22:39, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

בספר הזיכרון האיכות גבוהה מבמאמר? מאכזב... אביעדוס • שיחה 22:42, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

גם אני התאכזבתי. אני מעלה את תמונתה של דבורה ראם בשימוש הוגן, למרות שהיא מתה ב-1903 וסביר להניח שכבר עברו מים הירקון מאז. סליחה על האתנוצנטריות. ביקורת - שיחה 22:44, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

אה, דווקא זה יכול להיות חופשי: כשלא ידועה זהות היוצר, מספיק לזה 100 או 120 שנה כמדומני. אביעדוס • שיחה 22:47, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

גם לי זכור משהו, אבל לא לקחתי סיכונים. לך תראה את התמונה. ביקורת - שיחה 22:49, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

נחמד :) יש גם תמונת דיוקן, אמנם ברזולוציה נמוכה, כאן (קישור ישיר). אביעדוס • שיחה 22:55, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

אפרופו, ראית את המקורות (המקוונים) שהוספתי לדפוס ראם ולשמואל שרגא פייגנזון? אפשר להרחיב :) אביעדוס • שיחה 22:56, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

ראיתי מקודם, אני מכיר את איילת גורדין (היא פעילה מאד בג'ני), והייתי טורח לשלוח לה מייל, אבל אני משער שהיא לקחה את זה ממקור דומה, כך שלא נוכל לבקש ממנה פשוט להעלות את זה. תמיד אפשר להרחיב, רק צריך זמן והשראה. ביקורת - שיחה 22:59, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

... ומקורות :) כן, צודק. אביעדוס • שיחה 23:04, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

נכון. סליחה. תודה. בבקשה. :) ביקורת - שיחה 23:09, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

שמחתודהעודבבקשה.

אל תשכח את ה"אחרית דבר" ;) אביעדוס • שיחה 23:13, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

את זה ראית? ביקורת - שיחה 23:28, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

לא רע. מה דעתך? כדאי לקשר? או שעדיף לחפש משהו יותר נקי? אביעדוס • שיחה 23:44, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

הנה אני רואה שיש סריקה ב-scribd. זה לא אמור להיות מוגן, אז אולי כדאי להעלות את זה לוויקישיתוף. אביעדוס • שיחה 23:48, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

הראשון הוא בלוג, בדרך כלל מעדיפים כאן לא לקשר לכאלה. השני מצויין. מן הסתם הועלה מסיבות דומות על ידי מישהו שרצה להפנות וכדומה. ביקורת - שיחה 23:58, 22 בספטמבר 2014 (IDT)

מזל טוב

כמעט לא הייתי אתמול בוויקיפדיה, היום ראיתי. אז באיחור קל של יום מ ז ל ט ו ב ! ליום הולדתך ושנה טובה ומוצלחת. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 06:15, 23 בספטמבר 2014 (IDT)

איזה יום הולדת? קיבלת אישור בכלל לציון יום ההולדת? הגשת טופס בשלושה העתקים למשרד רוה"ת (רישוי והיתרים) וקיבלת את החותמת האדומה הגדולה המאשרת את קיום יום ההולדת? גילגמש • שיחה 06:50, 23 בספטמבר 2014 (IDT)

חנה וגילגמש, אני מקווה ששמתם לב שזה לא בדיוק יום הולדת במובן המסורתי, כך שאין בעיה אם איחורים וודאי שלא אם אישורים . ביקורת - שיחה 08:38, 23 בספטמבר 2014 (IDT)

כן, רואים שגדלת במדינה לא מתוקנת. במדינה מתוקנת על אישור שלא בתוקף (שלא לומר אישור לא קיים) היו שוקלים ברצינות גמורה גולאג שלא לדבר על גרוע מכך! גילגמש • שיחה

ספאסיבה. בזמנו היו אומרים, שאם איחרת להגיע אתה פרזיט ואויב העם, אם הקדמת להגיע אתה מרגל ואויב העם, ואם הגעת בזמן? מאיפה יש לך שעון שוויצרי? אה? ישר לגולאג עם שעון שמש ובלי שמש... ביקורת - שיחה 08:46, 23 בספטמבר 2014 (IDT)

אני לא יודעת על מה אתה מדבר. זה התאריך המצוין בלוח האירועים של הוויקיפדים. זה מקור איכותי. מבחינתי זה התאריך . חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 09:22, 23 בספטמבר 2014 (IDT)

אכן, את ה"אמיתי" הפסקתי לחגוג מזמן, לא לענין לחגוג את הבְּלָיָה... ביקורת - שיחה 09:25, 23 בספטמבר 2014 (IDT)

מזל טוב ביקורת. לא יכולת לבחור שם שפחות מתאר אותך ואת פועלך. אני מאחל לך עוד שנות פעילות רבות ומגוונות, ושנה טובה ומוצלחת. גארפילד - שיחה 09:29, 23 בספטמבר 2014 (IDT)

יום ההולדת הויקיפדי שלך הוא יום חג לכולנו! ויקיפדיה הרוויחה ויקיפד מעולה. יום הולדת שמח!!! דריה - שיחה 09:34, 23 בספטמבר 2014 (IDT)

מ ז ל ט ו ב ! שי • מנשמע? • 1.. 2.. צא! 09:45, 23 בספטמבר 2014 (IDT)

יום הולדת ויקיפדי שמח! אופק כחול - ביבר הזכוכית 09:57, 23 בספטמבר 2014 (IDT)

באיחור - מ ז ל ט ו ב ! שמזן‡שיחה • הביכורים שלי • כ"ח באלול ה'תשע"ד • 14:57, 23 בספטמבר 2014 (IDT)

תודה ענקית לכולם! שנה טובה ומתוקה. ביקורת - שיחה 17:02, 23 בספטמבר 2014 (IDT)

שנה טובה ידידי. כתיבה וחתימה טובה בסשצ"ג. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אני גם מצטרף לברכות, מזל טוב, ושנה טובה לך!Ewan2 - שיחה 11:05, 24 בספטמבר 2014 (IDT)

מזל טוב, וכל הכבוד, לאדם מקסים ורב-תרומות! שנה טובה ומתוקה! אלדד • שיחה 11:10, 24 בספטמבר 2014 (IDT)

סליחה על האיחור, מזל טוב ושנה טובה! Dekel E - שיחה  •  סוואט-די קראפ! הצטרפו למיזם תאילנד :) 12:26, 24 בספטמבר 2014 (IDT)

שוב, תודה גדולה לכולם. שנה טובה ופוריה. ביקורת - שיחה 00:43, 28 בספטמבר 2014 (IDT)

היי, עכשיו ראיתי... לך, אחד מחברי הטובים ביותר פה, גם אם לצערי מעולם לא נפגשנו, אאחל מזל טוב. לנו, עוד שנים רבות בחברתך. חוץ מזה, בהזדמנות הזו, שנה טובה כתיבה וחתימה טובה. אני בטוח שכולם יכולים לראות את המעשים הטובים שלך פה, לטובת כולם, מידי יום. להשתמע והרבה(!), Ldorfman • שיחה 01:06, 28 בספטמבר 2014 (IDT)

מזל"ט וגח"ט Mr. W ~‏ T ~ בית המשפטים העליון 01:08, 28 בספטמבר 2014 (IDT)

מזל טוב ושנה טובה! ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 10:00, 28 בספטמבר 2014 (IDT)

מ ז ל ט ו ב ! שנה טובה ותודה שהצלת אותי ממבוכה, הייתי כנראה די עייף בשלב הזה... Ranbar • שיחה • בואו לתיאטרון - תהנו מהמזגן 21:23, 28 בספטמבר 2014 (IDT)

תודה לך על הערך, אני כבר לא זוכר את עצמי במצב עירנות שמאפשר לסכם כזה ספר... ביקורת - שיחה 22:12, 28 בספטמבר 2014 (IDT)

משפחת לוין

שלום רב. תודה על התיקון וההבהרה. האם נמצא מקור לכך שחנוך לוין הוא ממשפחת אדמו"רי גור? בערך אודותיו ישנה תבנית מקור ובמקביל קראתי את המאמר הזה של קובי אריאלי. אז האם יש מקור? תודה רבה, ‏עמיחי • שיחה 17:52, 30 בספטמבר 2014 (IDT)

לא מצאתי, אולי אחפש עוד, אני מכתב לכאן לצורך זה את משתמש:אביעדוס הנפלא. זו אגדה מוכרת, אני רואה שגם אריאלי לא רוצה לשלול אותה לגמרי. לא חידשתי המנוי שלי בג'ני, וקשה מאד לחפש שם בלי מנוי. ביקורת - שיחה 18:13, 30 בספטמבר 2014 (IDT)

אגב, הקטגוריות הרלוונטיות למשפחולוגיה בערך של חנוך לוין אמורות להיות גם בערך של אחיו, ומשום מה אינן שם. ביקורת - שיחה 18:23, 30 בספטמבר 2014 (IDT)

(הגעתי סתם במקרה) ובכן, מצאתי רק מקום אחד שבו זה נטען במפורש: הרשומה הגנאלוגית ב-Geni של ישראל (חיים) לוין, אביו של חנוך לוין (שמנהלת אילת גורדין לויתן) – בנו של חנוך צבי הכהן לוין (ואחיו של יצחק מאיר לוין) ואביו של חנוך לוין. פרט לזה ראיתי רק את רשומת קברו של ישראל (חיים) לוין, שם נכתב שהוא בנו של חנוך הכהן. אביעדוס • שיחה 00:04, 1 באוקטובר 2014 (IDT)

(בלי קשר: דעתך?) אביעדוס • שיחה 00:12, 1 באוקטובר 2014 (IDT)

תודה על המקור, אולי זה ישמח את עמיחי, מכל מקום שימחת אותי שכיוונתי לדעת גדולים כששיערתי איפה הייתי אמור למצוא דבר כזה. אני מאד כועס על ג'ני, מאז החבירה למיי-הריטג' הישראלית החיים שם הפכו לסיוט (לאוכלי החינם - שהם התורמים העיקריים של המערכת, תכל'ס).
בקשר לשורת הקישורים, באופן כללי במקרה של הצפה כזו, זה לא מריח טוב. לדעתי אפשר להשאיר רק את הקישורים שמובילים למאמר מסודר על אותו נושא ולא לאינדקס של מאמרים שקשורים בערך (שזה מה שעושים רוב הקישורים שראיתי). ביקורת - שיחה 08:44, 1 באוקטובר 2014 (IDT)

בשמחה. הגיוני שזה יהיה שם, כמובן (רק אם מישהו טרח להוסיף את המידע). באמת? מה השתנה? ראיתי את זה כשלא הייתי מחובר, כמדומני.

תוכל לטפל בקישורים? אביעדוס • שיחה 21:39, 1 באוקטובר 2014 (IDT)

למשל, כשהרצתי חיפוש "חנוך לוין", ואף אחד מהם לא באילן שלי, קיבלתי כמה תוצאות אבל כשניסיתי לפתוח כדי לראות מה למעלה ומה למטה, קיבלתי את ההצעה המפורסמת של 14 יום בחינם תמורת מספר כרטיס האשראי. אנשים בלי בושה, אחרי השעות שהשקעתי בהם. המעסיק שלי משלם על שווי השעות שהם קיבלו סכום שיכל להספיק למנוי לכל החיים.
טיפלתי אתמול, אולי פספסתי משהו? ביקורת - שיחה 21:51, 1 באוקטובר 2014 (IDT)

אז איך לא ראיתי? (אולי יש הגבלה של מספר צפיות...).

אה, לא הסתכלתי. תודה. אביעדוס • שיחה 22:01, 1 באוקטובר 2014 (IDT)

תודה על המחקר. אשמח לדעת אם יתגלה מקור נוסף! ‏עמיחי • שיחה 00:32, 2 באוקטובר 2014 (IDT)

דרייב (פירושונים)

בצורה שטיפלת בערך גרמת לכך שכל ההסטוריה של העריכות נעלמה ואתה העורך היחיד. זה לא תקין. --Yoavd - שיחה 07:40, 7 באוקטובר 2014 (IDT)

Yoavd, אני לא טיפלתי בערך, אני יצרתי אותו. וביקשתי בוק:במ שיעבירו אותו תוך מחיקת ההפניה השגויה שהיתה קיימת, והיה לה תורם אחד בלבד שאיני זוכר כבר מי הוא. זה מה שנהוג במקרים כאלו. אם תוכל למקד את הבעיה שנוצרה, אשמח ואלמד. ביקורת - שיחה 08:30, 7 באוקטובר 2014 (IDT)

יואב, האם תוכל להשלים את הטיפול, או לאשר לי שקראת את דברי, כדי שאחזיר את הבקשה לדף הבקשות ממפעילים? ביקורת - שיחה 09:09, 7 באוקטובר 2014 (IDT)

יואב? ביקורת - שיחה 15:18, 7 באוקטובר 2014 (IDT)

אלחנן אשכנזי

היי ביקורת, אשמח אם תוכל לבדוק את הערך. יואב נכטיילר – שיחה 11:35, 8 באוקטובר 2014 (IDT)

הערך בסדר גמור. חשיבות מובהקת. מוזר שלא היה עליו ערך עד היום. מה שלא תקין אלו הקישורים החיצוניים שמוליכים אותך לדף הורדת קובץ בלי התראה מראש. וכמובן שהערך צריך קצת ויקיפדיה רגילה. ביקורת - שיחה 11:42, 8 באוקטובר 2014 (IDT)

שני רבנים

אפרופו כלום, נתקלתי בשני ערכים שחשבתי שעשויים להיתרם מטיפולך המסור: יצחק קוסובסקי, זאב וולף איינהורן. חג שמח, אביעדוס • שיחה 17:41, 8 באוקטובר 2014 (IDT)

מסלולרי, אבדוק מחר בערב, עם צאת החג. חג שמח גם לך. ביקורת - שיחה 17:44, 8 באוקטובר 2014 (IDT)

אביעדוס, ערב טוב, יש משהו מיוחד שחסר לך בערכים הללו? ביקורת - שיחה 22:28, 9 באוקטובר 2014 (IDT)

תודה, לא תודה

עיינתי קצת בהיסטוריית המריבות שלכם, לא מתאים. יהיה עליכם להשתפר. 37.46.38.157 08:48, 12 באוקטובר 2014 (IDT)

אם תטרח להסביר על מה אתה מדבר, אוכל לראות בדבריך ביקורת בונה. לפי הידוע לי מעולם לא רבתי עם איש, ולכן, אם במילה שלכם אתה לא מתכוון למין האנושי בכללות, אני מתקשה להבין למה ירמזון דבריך. חג שמח. ביקורת - שיחה 14:42, 12 באוקטובר 2014 (IDT)

הבדל בין גרסאות

שתכיר יש את {{הבדל בין גרסאות}} שניתן להשתמש בו על מנת שיפנה לגם ההבדל בין גרסאות. לשימושך, יונה ב. - שיחה - הבה נכחילה 12:05, 13 באוקטובר 2014 (IDT)

תודה יונה, ידעתי שקיים דבר כזה, אבל לא טרחתי לחפש אותו, כי אלגנטיות הקוד בדפי שיחה לא מי יודע מה חשובה. אתה לא חושב כך? ביקורת - שיחה 12:08, 13 באוקטובר 2014 (IDT)

אני לא חושב כך. לדעתי השימוש בקישור לויקיפדיה כקישור חיצוני מטעה מאוד ואם הוא לא נחוץ אז למה להשתמש בו. כמו כן, אם אתה בוחר להשתמש בקישור כזה אז לפחות שלא יציג את הכתובת (המכוערת לטעמי) אלא ממל שלך. כמו האתר הלא קיים הזה. ערב טוב, יונה ב. - שיחה - הבה נכחילה 19:01, 13 באוקטובר 2014 (IDT)

יונה, תודה רבה. בעקבות דבריך האחרונים, קלטתי שמשהו לא בסדר, הלכתי לדף השיחה של גיל, וגיליתי שפשוט שכחתי לשים את הסוגר השמאלי. זה תוקן. ביקורת - שיחה 01:46, 14 באוקטובר 2014 (IDT)

קטגוריה:אישים שנקברו בבית הקברות הלאומי ארלינגטון

שלום ביקורת. לדעתי מיהרת מדי להעביר הערכים מקטגוריה זו לקטגוריה:אישים הקבורים בבית הקברות הלאומי ארלינגטון. לגבי מי שאינו בחיים יותר נראה לי יותר נכון השימוש בלשון עבר מאשר בלשון הווה. אני מבקש שתתייעץ בדף שיחה של הקטגוריה לפני עוד העברות גורפות שכאלו. תודה. יואב ר. - שיחה 09:17, 14 באוקטובר 2014 (IDT)

זה לא מה שמופיע בקטגוריה:אישים לפי קבורתם. שם מדובר בהווה. אני לא יודע אם התקבלה על זה החלטה. יונה ב. - שיחה - הבה נכחילה 10:03, 14 באוקטובר 2014 (IDT)

יונה, אתה צודק שכל הקטגוריות שם ערוכות בלשון הווה ומבחינה זו ביקורת פעל נכון כששינה את הקטגוריה שבכותרת. לדעתי לשון הווה איננה נכונה. אולי אפתח דיון על כך. יואב ר. - שיחה 10:37, 14 באוקטובר 2014 (IDT)

יונה, ויואב שלום, כאמור השוויתי את צורת הכתיב לשאר הקטגוריות. כמובן שניתן לדון על כך. ישנה בעיה אחת בלשון "שנקברו", כי היא מאפשרת קטלוג אדם אחד במספר בתי קברות במצב שהגופה הועברה, כבר נתקלתי בעבר לפחות באחד כזה, אולי אחד ממלכי גרמניה שנקבר תחילה בבית קברות לאומי חשוב ואחר כך הועבר לקתדרלה המשפחתית. אני לא מצליח להיזכר כעת. "הקבורים" בלשון הווה מתייחס למיקום האחרון הידוע של הגופה. בדרך כלל זה המידע שהקורא מחפש, איפה נמצאת המצבה של פלוני, או באיזה מעמד הוא היה כפי שניתן להסיק ממקום קבורתו. לא מכיר מישהו שמעניין אותו אם המנוח מוסיף להתקיים בתצורה כלשהי מתחת לשיש, וסליחה על הבוטות. ביקורת - שיחה 11:09, 14 באוקטובר 2014 (IDT)

נו, ואם ייכתב ערך על בית הקברות בווינה, די ברור שהעובדה שהרצל היה קבור שם היא משמעותית לערך. אז למה היא לא משמעותית לקטגוריה? כמובן שיש בעיה שבתוך הקטגוריה אין דרך להבחין בין הווה לעבר. בוויקינתונים דווקא מעודדים קיטלוג כפול של מקום קבורה. מרכז מידע הר הזיתים - שיחה 11:30, 14 באוקטובר 2014 (IDT)

אוקיי, העובדה שהרצל היה קבור בווינה, כברירת מחדל, חשובה לערך על בית הקברות המקומי, רק בהנחה שאין שום עובדה חשובה יותר לספר עליו. באופן כללי, אני גם בעד קטלוג כפול במקרים אלו, אם תהיה אפשרות לסדר שזה יהיה ברור ולא ייצור בלבול. ביקורת - שיחה 01:26, 15 באוקטובר 2014 (IDT)

אי פריון - אי פוריות

שלום,

אפשר להעביר את תגובתך לדף הערך? תודה איתן - שיחה 12:11, 14 באוקטובר 2014 (IDT)

איתן, כן בוודאי. לטעמי האישי, עקרות היא לא מילה בעייתית, ברגע שהרפואה התקדמה, עקרות יכולה להיות מצב זמני, ואינה מייצגת בהכרח מצב בלתי הפיך. אבל כאמור השימוש במונח פריון, הוא שיפוטי ולא מתאים. ביקורת - שיחה 01:28, 15 באוקטובר 2014 (IDT)

תמונת ר' אלעזר אושפיצינער

חורף בריא. וק:סד#העלאת תמונה. כמו"כ, האם תוכל להסיר את הלוי משם הערך? תודה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

מצאתי תמונה אחרת שלו. גם טוב? ביקורת - שיחה 20:30, 20 באוקטובר 2014 (IDT)

מה השאלה. תודה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

(זה גם מאותו אתר). אם הוא היה מצטלם בתקופת היותו בארץ ישראל, התמונות היו חופשיות. לילה טוב. ביקורת - שיחה 22:29, 20 באוקטובר 2014 (IDT)

עבודה חדשה... ר' מנחם מאמשינוב (יש שם באתר). תודה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

תקשר אותי לערך, ולדף בו נמצאת התמונה. ביקורת - שיחה 15:11, 28 באוקטובר 2014 (IST)

טופל. חסרים הרבה ערכים, זה יותר חשוב מתמונות. מה יהיה? ביקורת - שיחה 15:50, 28 באוקטובר 2014 (IST)

תודה. אם גם לך זה מתחיל לגעת עמוק בלב, עליך לברוח מפה... בנוגע להגהה, אני עובר על הערכים שלי מדי פעם כך שלבסוף אני מגלה. תצוגה מקדימה היא חובה לאנונימיים, אבל לא תמיד מגלים הכל. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אני רק מנסה לכוון אותך לאזורים פרודוקטיביים יותר, כשאתה ממילא כאן. ביקורת - שיחה 21:09, 28 באוקטובר 2014 (IST)

למה מי כתב את הערכים על אדמו"רי אמשינוב? ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אתה מצויין. תמקד אותי בתחומי הענין שלך, זה יעזור אם אני נתקל במשהו חשוב. אני לא מצליח למצוא את המכנה המשותף בין רוז'ין לאמשינוב, מלבד "חסידות" כללית. ביקורת - שיחה 00:12, 29 באוקטובר 2014 (IST)

אכן, חסידות. אבל באופן כללי יהדות, יהדות חרדית ורבנים. איני משקיען כמוך. אני כותב ערכים על סמך כל הבא ליד, ספרים ועיתונים. כמובן אני במהלך הזמן משתדל למצוא תוכן נוסף לערכים שכתבתי או שבתחום ענייני. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

יפה. משום מה אני נתפס בעיניך כמשקיען, בעוד שכל פעילותי כאן נעשית כפעולת איוורור. במסגרת עבודתי אני יושב אל מול מסך המחשב שעות על גבי שעות, לפעמים 14 שעות ביום ומעבר לזה, ולכן אני חייב מדי פעם "להתנער", ומצאתי את ההתנערות כאן, כדבר מועיל. אתה צודק שלפעמים זה נגרר למשהו ארוך משתכננתי, אבל בגדול לא מדובר במשהו מושקע באמת. ביקורת - שיחה 00:22, 29 באוקטובר 2014 (IST)

אם כך זה משהו מובנה בקוד שלך... ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

ביטול עריכה, התגובה העניינית בדף השיחה שלי

אתה מתבקש להבא לשים לב על מה שאתה מעביר ביקורת. לקח לי המון זמן לעשות סדר במספרים שם עד שעשיתי את השינוי ובהינף יד ובטעות גמורה באת וביטלת את השינוי המצודק. מצפה להתנצלות. Dafuki - שיחה 17:21, 21 באוקטובר 2014 (IDT)

בגלל שאתה מצפה, אני מתנצל גם כאן. אבל קרא את תגובתי בדף השיחה שלך, ותבין למה חשדתי שמדובר בטעות על גבול ההשחתה. ביקורת - שיחה 17:38, 21 באוקטובר 2014 (IDT)

קטגוריה:אפריקה: החי

קצת מיותךר כל עוד יש שם רק קטגוריה אחת. אם יהיו קטגוריות נוספת כדאי יהיה ליצור אותה אבל כרגע זה סתם מיותר. יונה ב. - שיחה - הבה נכחילה 17:36, 21 באוקטובר 2014 (IDT)

אני חשבתי שזה לא כל כך מיותר. כי לשים את אפריקה זוחלים בקטגוריה הכללית של אפריקה זה חסר טעם, וכבר ישנן קטגוריות נוספות כמו אוסטרליה: החי, מכל מקום זו קטגוריה עם פוטנציאל עתידי ברור. ודומני שכבר עכשיו ניתן למלא אותה. אני פשוט עמוס בשבוע הזה מאד בעבודה (12 שעות ביום) ולכן לא אוכל עכשיו לעשות זאת. אם תתן לי תזכורת בראשית נובמבר אני אודה לך מקרב הלב. ביקורת - שיחה 17:40, 21 באוקטובר 2014 (IDT)

יונה יקירי, לכבודך עשיתי ג'סטה מיוחדת ומילאתי קצת. הסתכל בדף הקטגוריה. בסדר? ביקורת - שיחה 21:26, 21 באוקטובר 2014 (IDT)

תודה, אם כי ליצור קטגוריה על יונקים באפריקה ולא לשים שם את הפיל והג'ירפה זה חמור הרבה יותר . בכל מקרה אני מכיר מישהו שישמח למלא את הקטגוריה:אפריקה: יונקים. יונה ב. - שיחה - הבה נכחילה 21:47, 21 באוקטובר 2014 (IDT)

כמובן. רק נגעתי. תודה לך ולילה טוב. ביקורת - שיחה 22:01, 21 באוקטובר 2014 (IDT)

@

עכשיו יצא מדפוס :-) גארפילד - שיחה 11:19, 23 באוקטובר 2014 (IDT)

תודה, תתחדשו. תזמין לי שני עותקים. למה אין עותק וירטואלי? הגבתי בנפרד בדוא"ל, לא בטוח שתרצה לשמוע את טענותי בפומבי. ביקורת - שיחה 11:35, 23 באוקטובר 2014 (IDT)

תומאס סנקרה

שמעת ערן סבאג? :) יואב נכטיילר – שיחה 13:56, 24 באוקטובר 2014 (IDT)

יואב, ניחוש יפה! לא, לא שמעתי, אבל תוכל לשים לב שאני מקשר לתכניות שלו בקביעות מזה זמן. אתמול השלמתי חור שהצטבר מאפריל, ואז נתקלתי בו. בזמנו התלוננה שלומית קדם שרוב התכנית מלאה מלל מרגיע/מרדים ומוזיקה במקום ידע. אז זה קצת הוציא לי את החשק להוריד אותו לתיקיית הפודקאסטים שלי, אני מסתפק בינתיים ברן לוי ויובל מלחי, שמעתי את כולם והם עושים עבודה יפה, אני ממליץ לך גם. ביקורת - שיחה 14:00, 24 באוקטובר 2014 (IDT)

לדעתי זו תכנית מאוד טובה, עם תוכן מרתק על אנשים שלא תמצא עליהם הרבה חומר בעברית - ולכן קישורים אליה תורמים מאוד לקורא. יואב נכטיילר – שיחה 14:03, 24 באוקטובר 2014 (IDT)

לא רק בגלל זה אני ממשיך לקשר אליו, הרבה אנשים מתחברים יותר בנקל לדמות עליה הם רוצים לקרוא ברצינות אחר כך, דרך תוכניות קלילות יותר. וזה גם מאפשר לגוון את החוויה. שלא לדבר על האפשרויות שזה פותח בפני מי שלא מסוגלים לשבת ולקרוא ברציפות. ביקורת - שיחה 14:06, 24 באוקטובר 2014 (IDT)

גרודנא או גרודנה

ישיבת גרודנא מופיעה בכל הערך כך. רק הכותרת שלא ניתנת לשינוי. אם יש לך אפשרות, תשנה. תודה! ישיבישער 1 - שיחה 15:35, 24 באוקטובר 2014 (IDT)

הסיבה שלא שיניתי, היא שהענין נידון בדף השיחה של הערך. הובעה שם דעה נחרצת של משתמש ותיק שמבין בעניני ישיבות חרדיות, שאין סיבה לסטות מכללי הכתיב העברי והתעתיק משפות מזרח אירופה שמהן מתעתקים בה' ולא בא' בשונה מארמית. אי אפשר לפעול בעקיפין, ואין לי מושג מי שינה בתוך הערך, או שפשוט התעצלו בעבר מלתקן. יהיה אשר יהיה מצא נא את הפסקה הרלוונטית שם, וכתוב את דעתך, ונראה מה דיגיטל יגיד. שבת שלום ומבורך. ביקורת - שיחה 15:44, 24 באוקטובר 2014 (IDT)

מנחם נחום מבויאן

שלום גם לך (חוב משבוע שעבר). למען האחידות. אפשר לשנות למנחם נחום פרידמן (בויאן). ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

בוצע. ראית שמצאתי ערכים חסרים מאד, נוספים? ביקורת - שיחה 18:27, 26 באוקטובר 2014 (IST)

תודה רבה. הצצתי - לא הייתי אומר מאוד, אבל אכן חסרים. שוב תודה על אלו שהמצאתי לך וטיפלת בהם. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

מקווה לטפל בכולם. יש עכשיו עומס בעבודה. אולי עוד חודש. ביקורת - שיחה 19:19, 26 באוקטובר 2014 (IST)

תורתית

באמת שאלתי, כי לא הבנתי למה הכוונה; ולדבריך בתקציר המילה "תורתית" מתאימה יותר. אז אולי היא באמת עדיפה – השאלה למה אתה מתכוון.
עכשיו, לגבי השימוש ב{{מונחון}} – יש להעדיף על פניה סוגריים (או סוגריים מרובעים, כשמדובר בציטוט), (גם כי) כשמדפיסים את הערך זה פשוט לא קיים. אביעדוס • שיחה

זה יהיה קצת מסורבל, אבל אתה במצב רוח טוב היום, אז תסלח לי: המילה תורתית שימשה לעתים בעברית הארכאית (שנות ה-50 וגם אחריהן, אתה בטח יודע טוב ממני), במקום המילה תורנית. אבל לטעמי הן יכולות להתקיים במקביל. כשאני אומר על קבוצה מסויימת ביהדות שהיא קבוצה תורנית, המשמעות היא שעיקר עיסוקה הוא תורה. כעת, אני מנסה להגדיר קבוצה שחייה מנוהלים על פי התורה, אבל היא חיה את חייה ולמעשה עיקר עיסוקה בחיי היומיום ולא בתורה, אני רוצה להגדיר את היחס של הקבוצה הזו לתורה, מתאימה ההגדרה המסובכת "היהדות של התורה", אבל אם אתרגם את זה ל"היהדות התורנית" כמתבקש, זה ישמע שאני מדבר על קבוצה תורנית מסויימת. בשביל זה נוצר הכינוי המעטפתי "היהדות התורתית", שהוא בעצם אותו דבר אבל בלי הקונוטציה האינטואיטיבית של "ישיבה תורנית" "קהילה תורנית" וכו' וכו'. זהו. ביקורת - שיחה 17:16, 27 באוקטובר 2014 (IST)

(במקרה זה אני דווקא לא יודע טוב ממך) מעניין; אני הייתי אינטואיטיבית משייך את המונחים דווקא להגדרות ההפוכות... אבל לשיקולך. אביעדוס • שיחה 17:23, 27 באוקטובר 2014 (IST)

זו דרכה של אינטואיציה, לכן שיניתי לעברית המקובלת. אשמור את האינטואיציות שלי לספר שירי. אם לא אצליח למכור את העותק הראשון אתן לך את הזכויות על התרגום לעברית. ביקורת - שיחה 17:27, 27 באוקטובר 2014 (IST)

חח אני משער שזו תהיה גם שפת המקור..? אביעדוס • שיחה 17:30, 27 באוקטובר 2014 (IST)

אכן, אבל לאור האמור זו שפת מקור, עברית אינטואיטיבית. והתרגום יהיה לעברית (לא אינטואיטיבית...) ביקורת - שיחה 17:32, 27 באוקטובר 2014 (IST)

כן, כן, רק רציתי לוודא ;) אביעדוס • שיחה 17:33, 27 באוקטובר 2014 (IST)

המתחיל במצווה

אם כבר הנחת את תבנית פרס נובל, אולי כדאי להוסיף אליה את הזוכים? איתן - שיחה 11:23, 29 באוקטובר 2014 (IST)

ניסיתי כמובן, כנראה תקלה מוזרה במסנן האינטרנט שלי מונעת ממני לערוך את קוד הדף ההוא. סומך עליך ;) ביקורת - שיחה 11:27, 29 באוקטובר 2014 (IST)

לא כל כך מתעסק עם תבניות אבל נראה לי שהצלחתי איתן - שיחה 12:18, 29 באוקטובר 2014 (IST)

כל הכבוד, ראית כמה זה פשוט, ומהיום לא תהיה מוגבל בקטע הזה. פטור בלא כלום אי אפשר, השארת שם רווח מיותר אחרי שמו של אקסאקי, לפני הפסיק. ביקורת - שיחה 12:22, 29 באוקטובר 2014 (IST)

וזה למה אני לא צריך להתעסק עם תבניות. איתן - שיחה 12:27, 29 באוקטובר 2014 (IST)

זאת עבודה שלי:

יפהפייה! ביקורת - שיחה 12:35, 29 באוקטובר 2014 (IST)

כתבתי את כל הערכים כמעט (בגלל זה רובם אדומים) אבל התבנית הבאה יותר מעניינת איתן - שיחה 12:41, 29 באוקטובר 2014 (IST)

כן, שם יש לך כמה ערכים מומלצים. הכרתי. יפה מאד. ביקורת - שיחה 12:59, 29 באוקטובר 2014 (IST)

תודה על המחמאה. הסרתי את הקישור כדי שלא יתקבל הרושם שאני מתפאר במעשה ידי, אבל מה שנכון, בתבנית יוליסס כתבתי את כל הערכים...למעט סטיבן דדאלוס שכתבה דליה וחלק קטן מבלומסדיי איתן - שיחה 07:40, 31 באוקטובר 2014 (IST)

יש לך במה להתפאר. כל הכבוד. ביקורת - שיחה 09:46, 31 באוקטובר 2014 (IST)

תודה על הפרגון איתן - שיחה 15:44, 31 באוקטובר 2014 (IST)

בעקבות שיחתנו, יצרתי אמש תבנית פרס נובל חסרה: תבנית:פרס נובל לפיזיולוגיה או לרפואה. שבת שלום. ביקורת - שיחה 15:50, 31 באוקטובר 2014 (IST)

תודה אישית

קניתי את הספר "חמישה חומשי תורה: נוסח שומרון ונוסח המסורה", ספר נפלא, בעקבותו שאלתי את שאלתי האחרונה בהכה את המומחה, וכמו כן הספר משמש לי שער לעולם המחקר ההשואתי בין נוסחי התורה השונים. תודה רבה רבה לך! ‏Ben-Natan‏ • שיחה 12:49, 29 באוקטובר 2014 (IST)

תהנה. אגב, ארשה לעצמי לשאול בהזדמנות חגיגית זו, ואתה לגמרי לא חייב לענות, איפה אתה עומד היום מבחינת גישתך הראשונית למחקר המקרא? דתי-רבני / קראי / שומרוני, מה? כי משום מה משאלותיך ברחבי המיזם, דומה שהענין "בוער" בקרבך, ולא סתם מעשה מחקר טהור. או שאני טועה. למד אותי. ביקורת - שיחה 12:59, 29 באוקטובר 2014 (IST)

אני חילוני ובעד מחקר מדעי-אובייקטיבי של ספרות ישראל הקדומה. מאד מעניין אותי הנושא של חיבור התורה, או איך נוצר הבדל נוסח בספרות הנחשבת לקדושה שהיום מאמינים שאין לשנות בה אפילו אות, מה היו האינטרסים הברורים שכיוונו את הכותבים ששינו את הנוסח, ועוד. ‏Ben-Natan‏ • שיחה 14:48, 29 באוקטובר 2014 (IST)

תודה, בהצלחה רבה. ביקורת - שיחה 15:02, 29 באוקטובר 2014 (IST)

כוכב בשבילך!

	כוכב פירושונים
	בייבוא מיוחד מהוויקיפדיה האנגלית, מוענק לך בזאת כוכב הפירושונים על תרומתך הרבה והעקבית לכתיבת דפי פירושונים בוויקיפדיה העברית. המשך כך! Mbkv717 • שיחה • ה' בחשוון ה'תשע"ה • 21:28, 29 באוקטובר 2014 (IST)

תודה. זו באמת עבודה סיזיפית ולא מתגמלת. אבל חשיבותה רבה. שמחתי לשמוע שיש עוד מי שמעריך זאת. שוב, תודה רבה לך! ביקורת - שיחה 21:50, 29 באוקטובר 2014 (IST)

מצטרף לברכות. תודה ביקורת על כל העבודה הקשה והלא מתגמלת בעליל. אתה אליל גארפילד - שיחה 09:23, 31 באוקטובר 2014 (IST)

מצטרף לברכות שני קודמי. מה היינו עושים בלעדיך... שמזן‡שיחה • י' בחשוון ה'תשע"ה • 18:05, 3 בנובמבר 2014 (IST)

עיטור הביקורת

שלום לך! אני עובד קשה בתרומה על ערכי הכדורגלנים והכדורגל בפרט. אני מודה לך על ההוקרה --Abity9 - שיחה 16:43, 2 בנובמבר 2014 (IST)

אני עוקב אחריך בהתפעלות, כפי ששמת לב. הרווחת את ההוקרה ביושר. בעבודה קשה ובמסירות. המשך כך, כל הכבוד. ביקורת - שיחה 16:46, 2 בנובמבר 2014 (IST)

צבי קפלן

היי,

הבחור אימץ את הצעתך וכתב את צבי קפלן (סופר) אבל התוצאה לא משהו. גילגמש • שיחה 20:30, 3 בנובמבר 2014 (IST)

התוצאה לא משהו, כי כבר במרחב המשתמש שלו היא היתה לא משהו (הוא מכין את זה כבר זמן מה). הוא כנראה נלחץ מהערך החדש והזדרז להעלות את שלו. אנסה לשפר בהמשך ואולי אקרא לקליבר האמיתי שיעזור גם הוא, הביבליוגרפיה של הסופר הזה מרשימה מאד. ביקורת - שיחה 20:36, 3 בנובמבר 2014 (IST)

אולי כדאי להחזיר לארגז חול ? גילגמש • שיחה

עקרונית כן. אבל כדי לא לצער אותו, אני מנסה להעביר ויש קטן, ואז לעשות חושבים. אם זה לא יצא יפה, נאלץ להעביר לארג"ח. ביקורת - שיחה 20:47, 3 בנובמבר 2014 (IST)

גילגמש, נראה לי שעכשיו זה סביר ברמה הבסיסית. למרות שעדיין יש מה לשפר. אבל זה נראה לי בשל למרחב. מה דעתך? ביקורת - שיחה 21:25, 3 בנובמבר 2014 (IST)

כן, זה טוב. צריך רק להוסיף לצד התאריכים העבריים גם לועזיים. גילגמש • שיחה 21:27, 3 בנובמבר 2014 (IST)

קמנצקי

הי. לא הבנתי אם לנתן יש חשיבות אנציקלופדית או לא. אביעדוס • שיחה 20:06, 5 בנובמבר 2014 (IST)

על פניו נראה שלא. אלא אם כן הספר המצויין יצא בהוצאה מסחרית, כי כבר יש לו ספר נוסף בהוצאה מסחרית (וספרו האחרון יצא בהוצאת המחבר). ראה את היסטוריית הגירסאות בערך, די נגררתי לענין הזה, אחרי שמשתמש אחר הוסיף אותו בצורה שלא קשורה לערך (הפניה משם הספר). אגב, לך תראה מה עשיתי בספריה לעם. ביקורת - שיחה 20:15, 5 בנובמבר 2014 (IST)

השאלה היא אם לדעתך ייכתב על האיש ערך או לא.

אני רואה, יפה. אביעדוס • שיחה 20:18, 5 בנובמבר 2014 (IST)

אם הוא ימות מחר בתאונת דרכים, הערך ייכתב מיד. וניזקק לשאלה דלעיל באשר לחשיבות. אם הוא יחיה את חייו כרגיל, מעשיו יקרבוהו ומעשיו ירחקוהו. ביקורת - שיחה 20:21, 5 בנובמבר 2014 (IST)

זורק כפפה

מה דעתך להתחיל לעבוד על מקבצים שבועיים בנושאי אלקטרוניקה/פיזיקה/מתמטיקה? נראה לי שזה יכול להתחיל תנועה מסוימת מצד עורכי האתר. גארפילד - שיחה 13:54, 6 בנובמבר 2014 (IST)

לא מאמין בזה. מספר הערכים שנכתבים היום במסגרת מקבצים אלו זניח, אם אני רואה טוב. כתבתי על זה בדיוק אתמול באותו ענין בשיחת משתמש:טבעת-זרם, ראה שם. אבל לא אכפת לי לנסות. זו לכאורה לא השקעה גדולה. ביקורת - שיחה 14:01, 6 בנובמבר 2014 (IST)

אני מבין את העמדה העקרוני שלך. בעיני, גם אם אף אחד לא יענה למקבץ השבועי, הרווח העיקרי מכתיבת המקבצים זה הריכוז של רוב הערכים החשובים ברשימה מסודרת. ככה יוצא שיש לך בסיס טוב אתו אתה יכול לעבוד לעתיד לבוא. גארפילד - שיחה 14:06, 6 בנובמבר 2014 (IST)

בסדר. ברגע שאמצא זמן לחשוב על זה, נתחיל לגבש משהו. תודה. ביקורת - שיחה 14:20, 6 בנובמבר 2014 (IST)

מדליית זהב עבורך!

פרס נובל - על תבנית פרס הנובל לכימיה שיצרת !!! כל הכבוד !!! מהפכן - שיחה 14:47, 6 בנובמבר 2014 (IST)

תודה רבה. לא יצרתי את הקטגוריה, רק את התבנית. ברשותך, ביצעתי התאמה לדף זה. לא אוהב את העיצוב המנופח של התבנית. בהצלחה רבה בהמשך דרכך כאן. ביקורת - שיחה 14:54, 6 בנובמבר 2014 (IST)

ברשותך, גם אני שיניתי לפי ההערה שלך מהפכן - שיחה 15:06, 6 בנובמבר 2014 (IST)

בכיף. העבודה שלך מצויינת, אם יותר לי להחמיא בהזדמנות זו. ביקורת - שיחה 15:07, 6 בנובמבר 2014 (IST)

וואו - איזה כיף לקבל מחמאה !!! המון תודה, אני עושה מה שאני יכול בחלקת האלוהים הקטנה שלי... מהפכן - שיחה 15:11, 6 בנובמבר 2014 (IST)

תבנית נובל ושיתוף פעולה

היי ביקורת,

לפני שעושים שינוי משמעותי בעשרות או מאות ערכים, מקובל לדון בכך - להשאיר הודעה בדף שיחה מתאים (לדוגמא, זה של פרס נובל לכימיה), ולראות אם יש תמיכה, מה דעת האחרים. לרוץ ולבצע שינוי חד-צדדי כזה בכל כך הרבה ערכים זה לא לעניין (לא שהייתה לי חיבה גדולה לתבנית "סדרה" אותה החלפת). עופר קדם - שיחה 16:15, 6 בנובמבר 2014 (IST)

עופר שלום, ברוך הבא. אני הלכתי לדף הייעודי המתאים ויקיפדיה:תבנית/אולם דיונים#תבנית:פרס נובל לפיזיולוגיה או לרפואה, למרות שלפי דעתי שהבעתי שם, הדיונים שנערכו לגבי שאר תבניות הנובל, יפים גם לענין זה. התבנית סדרה, כמעט לא העניקה מידע, ודאי לא בערכים כאלו שבהם חתני השנה שעברה והבאה היו אדומים. התבנית החדשה היא לא שינוי גדול, אלא פישוט של קוד המקור בכמה עשרות בודדות של ערכים, והצגת תמונה כוללת לקורא, על "מי ומי בענקי המדע" בתחום הספציפי. אתה רואה סיבה טובה להתנגדות? (שוב, באשר להליך הפורמלי, נהגתי כרגיל). אם אתה כבר כאן, יש לך רעיון טוב לוויקיפד שירצה להכחיל את הערכים החסרים בעיקר בשנות ה-80-90? יום נפלא. ביקורת - שיחה 16:27, 6 בנובמבר 2014 (IST)

ביקורת, אנא אל תיפול לדופס ההתנהלות הקלוקל הזה של חלק מחובבי התבניות (ה"כרגיל" הזה מזיק ורק יוצר בעיות ומחלוקות, ואינו ראוי). כדי לבצע שינוי במאות ערכים לא מספיק דיון בדף שכוח-אל עם ארבעה משתתפים (בהם מתנגד אחד), וכותרת לא מייצגת (הרי הוספת את התבנית בתחומים אחרים, לא רק פיזיולוגיה או רפואה). צריך לפרסם הצעה כזו - בלוח המודעות, בדפי השיחה הרלוונטיים (לא צריך בכל ערך של חתן נובל, אבל בערכים הראשיים - פרס נובל לכימיה, לפיזיולוגיה וכו'). אני לא רואה שום סיבה שלא לעשות זאת - זה פשוט common courtesy לויקיפדים אחרים, ובמיוחד למי שכתב וכותב את הערכים הללו.

לא חיבבתי את תבנית הניווט הקודמת, ואני לא רואה ממש צורך בזו, אבל אין לי גם התנגדות חריפה. אני פשוט לא רואה את התועלת בכך, וממילא יש רשימה מסודרת בדף הפרס (פרס נובל לכימיה), שגם מספקת את נימוק הזכייה, בלעדיו השם לא מועיל במיוחד.

בכימיה, אני כתבתי את רוב הערכים עד 1950, ואני מתקדם בכך באיטיות רבה. לצערי, לא ראיתי אף אחד אחר שכותב על הנובליסטים - חסרים כאן כימאים. עופר קדם - שיחה 18:50, 6 בנובמבר 2014 (IST)

אתה צודק. פשוט זו הפלטפורמה שהכרתי. זה אכן היה חוסר נימוס מצדי שלא לבדוק אם יש מישהו או מישהם ספורים, שריכזו את עיקר המאמץ בתחום הזה, כדי להתייעץ עמם ולשתפם. מקווה שתסלח לי. תכל'ס יש לנו מטרה משותפת, ועוד הרבה מה לעשות. שבת שלום. ביקורת - שיחה 19:02, 6 בנובמבר 2014 (IST)

סלחתי מיד, אל תדאג. אני פשוט רגיש לבעייתיות בנושא הזה. עופר קדם - שיחה 21:33, 6 בנובמבר 2014 (IST)

בזכותך,

בזכות הערתך לאותו משחיתן, גיליתי את הערך על ארנסט בורגניין. ואז גיליתי שכל השנים הגיתי את השם באופן שגוי. העליתי עכשיו, בדף השיחה, הצעה לתקן את שם הערך - לאחר כל שגיאות ההגייה... אלדד • שיחה 22:30, 6 בנובמבר 2014 (IST)

ביטול

לאחר שביטלת את העריכה הזו, בדקתי אותה, מפני שעדיין סומנה כלא בדוקה. כדי שזה לא יקרה שוב, וכדי לא לגרום מאמץ כפול, אני ממליץ לך להשתמש בסקריפט 63 בוק:ס, שגורם לכך שבעת לחיצה על ביטול עריכה, העריכה תסומן כבדוקה, שהרי, נבדקה כבר. שמזן‡שיחה • ט"ז בחשוון ה'תשע"ה • 09:13, 9 בנובמבר 2014 (IST)

תודה רבה! הייתי בטוח שכשאני משתמש ב"ביטול" ולא בשחזור מהיר, זה מסמן אוטומטית את הגירסא המבוטלת כבדוקה. בדרך כלל אני משתמש בשחזור עם תקציר, ואז מסמן את העריכות המבוטלות כבדוקות. למדתי. תודה. ביקורת - שיחה 09:20, 9 בנובמבר 2014 (IST)

הרב יעקב יצחק פרידמן. תפרח ועוד

שמתי לב שאין ערך אודותיו. רציתי להתייעץ, האם לדעתך רצוי לחפש פרטים אודותיו, ולכתוב ערך. אני זוכרת שהוא ייסד המון ישיבות חלקם הצליחו חלקם לא. בשליפה, ישיבת תפרח. ישיבת קרית הרצוג, ישיבת בית שמש, ישיבת תפארת נתניה ישיבת קריית מלאכי ישיבת בית חלקיה הראשונה וכו' וכו' דעתי היא שרצוי מאוד שיהיה ערך. אתייג פה ברשותך גם את משתמש:נרו יאיר ומשתמש:מקוה לטוב. לשמוע גם את דעתם. בברכה יעלי 1 - שיחה 15:48, 10 בנובמבר 2014 (IST)

משתמש:גרש? ביקורת - שיחה 17:55, 10 בנובמבר 2014 (IST)

אני מעריך שיש חשיבות. נרו יאיר • שיחה • י"ז בחשוון ה'תשע"ה • 18:01, 10 בנובמבר 2014 (IST)

שמור לו מקום של כבוד בהתפתחות עולם הישיבות בארץ ישראל והוא בהחלט ראוי לערך. עיקר מעלתו היא בצניעותו וב'לשם שמים' שלו. הוא היה מקים 'מקום תורה', דואג להעמיד אותו על מכונו על ידי הבאת צוות של ר"מים ובחורים - וממשיך הלאה לפרויקט הבא. נדמה לי שגם "ישיבת באר שבע", שפעלה בבאר שבע בשנות השבעים בראשות הרב נתן איינפלד, הייתה 'שלו'. לעומת זאת "תפארת נתניה" אינה 'שלו', אלא פעלה ביוזמת של הרב של נתניה דאז משה לוין ותחת הרבנים צבי פרידמן ו'סימוניק' דיסקין. גרש - שיחה 22:13, 10 בנובמבר 2014 (IST)

תודה לשניכם. יעלי 1, רוח הדברים ברורה, גם אני מתרשם כאמור, ומצטרף לקודמיי כיהודה ועוד לקרא. נשמח כולנו לראות שמצאת חומר יפה. ביקורת - שיחה 22:16, 10 בנובמבר 2014 (IST)

בהחלט ראוי ומתבקש. אציין 2 ישיבות שלא הוזכרו לעיל שעדין פעילות, ישיבת בני ראם בראשות בנו ר' שמואל פרידמן והרב אדלשטיין בן הגר"י, וכן אור לישרים בבית שמש (הרב קצב והרב יונגרייס, אם אינני טועה)(אולי לזה התכוונה יעלי כשכתבה ישיבת בית שמש). בהצלחה! מקוה לטוב • שיחה • י"ח בחשוון ה'תשע"ה • 09:29, 11 בנובמבר 2014 (IST)

לענ"ד שם הערך צריך להיות יעקב פרידמן (ראש ישיבה), כיוון ששמו השני אינו מפורסם. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

בירורים

היי ביקורת. רק רציתי לומר שאני מעריך מאוד את התערבותך בדף הבירורים. אני מקווה שיצא מזה משהו טוב. ‏nevuer‏ • שיחה 14:26, 11 בנובמבר 2014 (IST)

תודה. מי יתן. ביקורת - שיחה 14:29, 11 בנובמבר 2014 (IST)

+1 גארפילד - שיחה 14:41, 11 בנובמבר 2014 (IST)

אחח, התמימות. • צִבְיָה • שיחה • י"ח בחשוון ה'תשע"ה 22:24, 11 בנובמבר 2014 (IST)

👍 ביקורת - שיחה 22:30, 11 בנובמבר 2014 (IST)

+1, אבל... אחח, התמימות. אלדד • שיחה 22:35, 11 בנובמבר 2014 (IST)

יקירי, אני מהדור שהתמימות היתה בו פלוס. דבר אלי בפרטי. ביקורת - שיחה 22:38, 11 בנובמבר 2014 (IST)

פעם שניה היום שאני תופסת אותך לא מדבר אמת.. פולנים לא אוכלים כבשים. אף פעם לא היה דור כזה. • צִבְיָה • שיחה • י"ח בחשוון ה'תשע"ה 22:58, 11 בנובמבר 2014 (IST)

צודקת. פולנים תופסים אנשים אחרים לא מדברים אמת. ביקורת - שיחה 23:05, 11 בנובמבר 2014 (IST)

איזה גזעני. • צִבְיָה • שיחה • י"ח בחשוון ה'תשע"ה 23:35, 11 בנובמבר 2014 (IST)

לא אמרתי שכל האנשים האחרים לא מדברים אמת, וגם לא שהם לא פולנים. רק שהפולנים תופסים אותם. הם לא אוכלים כבשים, וכמו שטענת במרומז, הם לא תמימים. . ביקורת - שיחה 23:58, 11 בנובמבר 2014 (IST)

תודה גם לך. עכשיו אסביר: ההצעה שלי לא נובעת מתמימות אלא היא win-win situation, אם תטיב מוטב, ואם לאו לפתח חטאת רובץ, הבעייתיות של סרבני השלום תבלוט יותר. בינתיים נראה לי ששני הצדדים רוצים שלום, ורק נשאר לראות מה מוכנים לעשות בשביל זה. ביקורת - שיחה 13:29, 12 בנובמבר 2014 (IST)

שני הצדדים רוצים שלום. הבעיה היא עם עורכי הדין שלהם. • צִבְיָה • שיחה • י"ט בחשוון ה'תשע"ה 13:38, 12 בנובמבר 2014 (IST)

היטבת להגדיר, ולזה התכוונתי שם. צריך סביבה סטרילית לטיפולים כאלו. ביקורת - שיחה 13:40, 12 בנובמבר 2014 (IST)

סטרילית?? שקיפות שקיפות שקיפות! • צִבְיָה • שיחה • י"ט בחשוון ה'תשע"ה 14:13, 12 בנובמבר 2014 (IST)

לא סותר. שלא תדעי, אבל יש חדרים לטיפול בבידוד מוחלט, עם קירות שקופים לגמרי. כל הסטודנטים מתרכזים מעבר לקיר וצופים בנעשה וגם מתווכחים ומותחים ביקורת, אבל בחדר פנימה נמצאים רק המטופלים ומי שיודע לחתוך בלי להקפיץ את הסכין מדי פעם בשביל הדאווין (מקווה שכתבתי את זה טוב). ביקורת - שיחה 14:15, 12 בנובמבר 2014 (IST)

דיון לתבנית שמיטה

לא הבנתי איפה לדון ציון הלוי • שיחה • י"ח בחשוון ה'תשע"ה 22:20, 11 בנובמבר 2014 (IST)

ויקיפדיה:תבנית/אולם דיונים. סליחה שלא הייתי ברור. חשבתי שהכרת. ביקורת - שיחה 22:22, 11 בנובמבר 2014 (IST)

תודה חיפשתי את זה, משום מה לא מצאתי בחיפוש ציון הלוי • שיחה • י"ח בחשוון ה'תשע"ה 22:24, 11 בנובמבר 2014 (IST)

חיים שאול הורוביץ

אנא ראה דף שיחה. תודה. --שפ2000 - שיחה 13:29, 13 בנובמבר 2014 (IST)

תודה על ההפניה. אתה צודק והגבתי שם. ביקורת - שיחה 13:41, 13 בנובמבר 2014 (IST)

פריימן

הי. האם יש חשיבות לרב בן ציון פריימן / לאביו שלמה אליהו פריימן? שבוע טוב, אביעדוס • שיחה 18:54, 15 בנובמבר 2014 (IST)

ברוך השב, כתבתי בינתיים כמה ערכים שישמחו לליטוף אוהב, בעיקר: יוסף זוסמנוביץ, ואפרים סמונוב, שנופלים קרוב לתחום הענין שלך (?). באשר לפריימן, אתה מדבר על הירושלמי? אני לא יודע, הוא היה תלמיד חכם מפורסם, אבל לאחרונה משום מה רואים בזה פחות חשיבות אנציקלופדית, אנשים אוהבים למשש הישגים ביד, ספר או משהו. ככלל, אני נוטה להעניק חשיבות לכל מי שנכתבה ביוגרפיה עליו, ושממנה עולה שהיתה לו חשיבות בסביבתו הלא-צמודה מאד. אבל רק רפרפתי בחנות ספרים, ולא נתקלתי בו מעבר לזה. אביו, היה טיפוס מעניין, יש תקדים לחשיבות לכאלה אנשים? כל מה שאני יודע עליו שהוא היה השומר המיתולוגי של קבר רחל, אבל אולי עשה עוד משהו. ביקורת - שיחה 19:08, 15 בנובמבר 2014 (IST)

חן חן. כן, תיארתי לעצמי שאלה מקרי גבול, רק לא ידעתי מאיזה צד של הגבול הם...

אציץ :) אביעדוס • שיחה 19:26, 15 בנובמבר 2014 (IST)

כוכב לכותב!

כוכב הכותבים
תודה על הספר ברבורי פרא. אחד הספרים האהובים עלי, מאז ומתמיד. כבוד. • צִבְיָה • שיחה • כ"ב בחשוון ה'תשע"ה 22:53, 15 בנובמבר 2014 (IST)

תודה רבה. חבל שלא היה לי כח למשהו מושקע יותר. ברשותך, המרתי את התבנית. לא טוב לי בעין עם אלה. ביקורת - שיחה 23:01, 15 בנובמבר 2014 (IST)

אין לי בעיה שהמרת את התבנית, אבל אל תתפלא אם הסוכנים החשאיים של אגודת הצללים של ויקיפדיה יגיעו היום בלילה ויקחו אותך למקום רחוק מאד. אם יהיה לך מזל, לפחות גם נערת הבונד תגיע. • צִבְיָה • שיחה • כ"ג בחשוון ה'תשע"ה 00:08, 16 בנובמבר 2014 (IST)

זה יהיה מזל רע במיוחד, שכן אז איאלץ להתאבד בשל איסור ייחוד, שהוא "אביזרייהו דעריות". ביקורת - שיחה 00:14, 16 בנובמבר 2014 (IST)

הלכת עם זה רחוק מדי. כתבתי גם. יהיו שם עוד כמה סוכנים חשאיים שלא ניתן לחשוף את שמם. • צִבְיָה • שיחה • כ"ג בחשוון ה'תשע"ה 00:22, 16 בנובמבר 2014 (IST)

בסדר. זה היה יותר כדי להכניס מימד דרמטי לענין. תכל'ס נערת בונד. היא לא רק נערה, חייבים רקע פעולה. (אגב, לראשונה נכנסתי לערך על יחוד והוא על הפנים בלשון המעטה) ביקורת - שיחה 00:26, 16 בנובמבר 2014 (IST)

דומני שאי פעם חלפה בראשי המחשבה לשפצר את הערך (היו ימים שלמדתי הלכה), אבל בסוף החלטתי כנראה לנטוש לטובת ערכי הקולנוע, תחום יותר בטוח. אכן הערך לא משהו. משאירה את זה לך. נ.ב. חשבתי פעם, האם במידה והגמרא הייתה נכתבת כיום, לא היו מוצאים לנכון כותביה להוסיף כמה הלכות בנוגע למרשתת. נניח צ'אט. יותר ייחוד מזה אין. או שזה היה בגדר "גזירה שאין הציבור יכול לעמוד בה". • צִבְיָה • שיחה • כ"ג בחשוון ה'תשע"ה 00:32, 16 בנובמבר 2014 (IST)

עקרונית המרחק הפיזי עושה את ההבדל. מעבר לזה, הכל כלול באיסור של "ונשמרת מכל דבר רע", ו"עשו משמרת למשמרתי". החכם עיניו בראשו, ויודע מה נקודות התורפה שעלולות להכשילו, ונזהר מהן. ביקורת - שיחה 00:36, 16 בנובמבר 2014 (IST)

בקשת העברה

מנחם נחום טברסקי מצ'רנוביל למנחם נחום טברסקי (צ'רנוביל). השם מטעה. ר' מנחם נחום מצ'רנוביל הוא אבי השושלת ה"מאור עיניים". הן אמת שלא כונה טברסקי, אך זה עדיין מבלבל. אני הייתי מעדיף כיום להפוך למנחם נחום טברסקי (בני ברק). תודה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

בשבילך הכל, אבל: האופציה הראשונה מבלבלת יותר, והשניה מרחיקת לכת. בכלל, למה הערך לא נקרא חסידות טשרנוביל כמו שמוסדות החסידות קוראים לעצמם? למה צ'רנוביל? ביקורת - שיחה 01:05, 16 בנובמבר 2014 (IST)

למה מבלבל? בדרך כלל שכותבים פלוני ופלוני משם, זה מישהו שה"מיקום" הוא חלק משמו. זה נכון לדורות הראשונים של החסידות, כמו רבי אלימלך מליז'ענסק, רבי מנחם מנדל מרימנוב ועוד. כיום זה פחות מקובל, בדרך כלל יכתבו פלוני ופלוני האדמו"ר מ****. לעומת זאת סוגריים הם רק אמצעי אבחנה.

נהרות של ק"ב נשפכו על דיונים אלו. הדיון הבולט הוא בחסידות בעלז, פשרה בין שני הצדדים. באופן אישי לצר'נוביל (במקום טשערנאביל) כבר התרגלתי אבל לטולנה, סקווירה ורחמסטריווקה, לא (שלושתם אגב נעשו על ידי קרמר ללא כל דיון וניתן לשחזרם). ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

כשיש שני ערכים, אחד מצ'רנוביל והשני (צ'רנוביל) זה נראה להדיוטות כמוני בדיוק אותה גברת באותה אדרת. ולהפוך אותו ל"בני ברק" זה לא טוב. אגב, אין לו איזה מתחרה "טשרנוביל X, Y" משהו? אם כן, אז זו תהיה גם הטיה פוליטית. ביקורת - שיחה 01:23, 16 בנובמבר 2014 (IST)

אין מתחרה עם שם דומה, ואין מתחרה שראוי לערך. אם כבר, היה לו סבא רבי מנחם נחום טברסקי שכיהן בלויעב, והם מכנים אותו ר' מנחם נחום מצ'רנוביל-לויעב. אז מה אתה מציע? אולי מנחם נחום טברסקי (צ'רנוביל, בני ברק). אני איני מוצא בעיה ב(בני ברק) לבד (כמו יהושע רוקח (בני ברק), מנחם מנדל הגר (בני ברק), דוד טברסקי (ניו סקוור) ועוד).

מה דעתך על זה? ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

הסרת ההערה מוצדקת. לא יודע איפה המקום המתאים אבל ודאי לא שם. מה שכן הוא מחק גם את המקף ר'ס, וזה לא נכון. ביקורת - שיחה 01:32, 16 בנובמבר 2014 (IST)

האם אין מקום להדגיש שזהו שיבוש? לכל הפחות יש לכתוב שזוהי עגה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

טיפלתי. לך תתקן בדפים הבודדים שהושפעו. ביקורת - שיחה 01:46, 16 בנובמבר 2014 (IST)

חזק ואמץ. שבוע טוב. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

קטגוריה:שמיטה ויובל

(הודעה לככל התורמים לקטגוריה זו)

אשמח אם תביע את דעתך בשיחת קטגוריה:שמיטה ויובל. תודה רבה. ציון הלוי • שיחה • כ"ד בחשוון ה'תשע"ה 22:08, 17 בנובמבר 2014 (IST)

נתן אדאדי

מה אומר על זה? תב' חשיבות להשאיר כמו שזה? לערוך ולהוריד סופרלטיבים? למשתמש זה היו בעיות בעבר עם הקהילה בגלל ערכים לא תקינים. ראה תרומות אנונימיות. גילגמש • שיחה 23:57, 17 בנובמבר 2014 (IST)

תודה על פנייתך. יש חשיבות, היה מגדולי רבני לוב. אטפל מיד. ביקורת - שיחה 00:09, 18 בנובמבר 2014 (IST)

אגב, אם אתה כאן. מציק לי יותר נחמיה השני, קישרתי לבינוויקי, אני לא מכיר את העורך, אבל פניתי אליו בדף שיחתו. אם תציץ שם אודה לך. ביקורת - שיחה 00:10, 18 בנובמבר 2014 (IST)

אני מצטער... אני לא חזק בתולדות ישראל בתקופה הביזנטית. יש לי ספר מסודר מאוד על התקופה בן שני כרכים מהוצאה מכובדת. אני יכול לבדוק שם. על פניו, הערך קצת מפוקפק. הגיור הכפוי של האוכלוסיה לא מאפיין את היהדות. ידוע שהדבר נעשה, אבל בכל זאת... קצת מפוקפק. אני מציע להמתין לתשובתו ואז נראה. גילגמש • שיחה 07:04, 18 בנובמבר 2014 (IST)

תודה. אכן היה שם משהו כזה, אבל לא המוני, כלומר זו לא היתה התפיסה היהודית הכללית. סביב נחמיה בן חושיאל התקבצה קבוצה משיחית קטנה, אבל לפי מה שאני יודע הוא ממש לא היה ממנהיגי היהדות בארץ ישראל. אכן נחכה לו. הבעיה שלפי היסטוריית העריכות שלו, הוא מגיח לכאן פעם ב... ביקורת - שיחה 09:00, 18 בנובמבר 2014 (IST)

ראשון לציון

שלום לך, כתבת לי בדף השיחה לכתוב את המקורות לשינויים בערך ראשון לציון ובכן המקור הוא ספר דעת דורות בהוצאת פלדהיים בעמוד 98 כדאי לתקן.העורך היהודי - שיחה 21:56, 18 בנובמבר 2014 (IST)

לא סומך עליו. מה המקורות שלו? זכור לי שבדקתי בשעתו במקורות אקדמיים. הוא מציין מקורות? ביקורת - שיחה 22:05, 18 בנובמבר 2014 (IST)

בוויקיישיבה סמכו עליו [8] ושם יש להם עוד מקור.

חוץ מזה שאתה בעצמך כתבת שם שחלק מהתאריכים לא מדויקיםהעורך היהודי - שיחה 22:20, 18 בנובמבר 2014 (IST)

מה אני יכול לעשות? כנראה נתקלתי בשעתו במקורות סותרים. על כל פנים, אין לי זמן בשביל זה הרגע, היה יום קשה היום. מפנה את הטיפול בענין למומחה לענין זה מי נהר, שיתן את שלומיו תוך כמה ימים. נתאזר בצוותא בסבלנות. ביקורת - שיחה 22:22, 18 בנובמבר 2014 (IST)

בסדר גמור. העורך היהודי - שיחה 22:23, 18 בנובמבר 2014 (IST)

לא מגיע לי צל"ש או משהו על התגלית הזו? העורך היהודי - שיחה 22:26, 19 בנובמבר 2014 (IST)

על איזו תגלית, תזכיר לי? אני אכן מחלק צל"שים על תגליות. מה מדובר? ביקורת - שיחה 22:29, 19 בנובמבר 2014 (IST)

מי נהר אמר שאינו יכול לטפל בעניין צריך למצוא מישהו אחר. העורך היהודי - שיחה 21:57, 23 בנובמבר 2014 (IST)

אטפל בעצמי, מקווה שלפני סופ"ש, אם לא אטפל, אל תתבייש להזכיר לי. אם אחרי המחקר הקטן שאערוך, זה עדיין לא יתיישב על לבך, תעלה את הנתונים שאתה מכיר וננסה ליישב ביניהם. ביקורת - שיחה 22:19, 23 בנובמבר 2014 (IST)

קטגוריה:פיגועי טרור במוסדות דת יהודים

שלום וברכה. חבל שהקטגוריה נוצרה בנסיבות קשות כאלה. רק הערה קטנה: לפי כללי הדקדוק יש לומר "מוסדות דת יהודיים". רק שמחות, גרש - שיחה 00:58, 19 בנובמבר 2014 (IST)

אכן. זה בהתאם למנהג החסכן כאן, קטגוריה:יהודים רוסים, למשל, ולא רוסיים. או שאני מפספס משהו? בשורות טובות, אכן היה יום קשה. לא תפקדתי כל היום. ביקורת - שיחה 01:13, 19 בנובמבר 2014 (IST)

לגבי בני אדם ניתן לוותר על היו"ד הנוספת, לא כך לגבי שמות עצם כלליים. ראה למשל: קטגוריה: מוסדות יהודיים (וסתם מעניין: ראה שפתי חכמים על הפסוק "ולבני הפלגשים" - בראשית כה, ו). בשורות טובות, גרש - שיחה 01:27, 19 בנובמבר 2014 (IST)

טוב. אתקן. לא הבנתי למה רמזת, היו שם שני דברים מעניינים: א. היפוך הפשט. ב. פירוש פלגש. האם להם התכוונת? על הדרך, ראיתי את דברי האור החיים האקטואליים על פסוק זה. ביקורת - שיחה 09:09, 19 בנובמבר 2014 (IST)

רש"י כותב: "הפילגשים - כתיב חסר". וכולם תמהים על רש"י, שהרי בכל המסורות שלנו נכתב "הפילגשים" בכתיב מלא. ועל כך מבארים (נדמה לי שהובא בשפתי חכמים, אולי אני טועה) שכוונת רש"י שהיה צריך להיכתב "הפילגשיים", בשתי יו"דים, ולכן "הפילגשים" ביו"ד אחת נחשב כתיב חסר. וכל זה, כמובן, בהקשר לדברים לעיל. גרש - שיחה 03:09, 21 בנובמבר 2014 (IST)

מפעיל מערכת

לילה טוב,
אפרופו ההודעה שהשארת לי בדף השיחה שלי, לא תרצה להיות מפעיל מערכת? אני חושב שאתה כבר די ותיק פה ומספיק מנוסה, כך שלהערכתי, תוכל לעמוד בתפקיד. זה יהיה לנו לעזר רב, שכן אתה פעיל בשעות כגון אלה, בהן קשה למצוא מישהו המחזיק בהרשאות המפעילים. מה דעתך? Ldorfman • שיחה 02:36, 20 בנובמבר 2014 (IST)

אני עמוס בעבודה (בחיים האמיתיים) ומגיע לכאן כדי להתפרק, לרענן ידע וללמוד דברים חדשים, להעניק לאחרים מידיעותי, ולהתחכך באנשים נחמדים. לא נראה לי שיהיה לי את הזמן הדרוש לכך, אבל ההצעה בהחלט מחמיאה לי. תודה. לילה טוב. ביקורת - שיחה 02:39, 20 בנובמבר 2014 (IST)

אגב, בשביל פעם הבאה, חיפוש קצה חוט הוא מאד פשוט, חפש את שם הערך --> לא תמצא --> נסה ליצור אותו --> אז תקבל התראה שהערך נוצר בעבר ונמחק, שם יגיעו גם הפרטים: מי מחק אותו ומתי. ביקורת - שיחה 02:40, 20 בנובמבר 2014 (IST)

חבל. אולי ביום מן הימים תשנה את דעתך. אגב, למען הגילוי הנאות, גם אני עצמי נמנע מלהציע עצמי לתפקיד זה בערך מאותן סיבות שלך. תודה ולילה טוב, Ldorfman • שיחה 02:44, 20 בנובמבר 2014 (IST)

דפי פירושונים

הי... אני רואה שגם אתה חובב פירושונים אז רציתי לחלוק כמה המעקרונות המנחים אותי (שאינם נהלים ויקיפדים מוסכמים או מחייבים):

1. המשתמש לא אמור ללמוד מדף הפירושונים אלא רק לנווט דרכו ולכן השאיפה היא שתיאור הערך הוא המינימלי שיאפשר ניווט מוצלח: "סופר אנגלי", "עיר בגוואטמלה".
2. ציון המילה כשם משפחה הוא טריוויאלי (ולכן מיותר) אלא אם ניתן להוסיף את המקור או הפירוש לשם.
3. אם יש שם משפחה שנכתב בכמה אופנים - הרדינג/הארדינג - זו הזדמנות טובה להעביר את הערכים לכתיב אחיד (במידה ויש צורה נכונה יותר).

מקווה ששכנעתי במשהו... הנדב הנכון - שיחה 10:21, 21 בנובמבר 2014 (IST)

שלום לך נדב, ברוך הבא. אני לומד ממך ומהתמדתך בענין חשוב (וסיזיפי) זה. זו עמדתי:

1. אתה צודק לגמרי, אשתדל לקצר יותר.
2. לדעתי זה מה שהופך את הדף לערך של ממש, וזו התשתית להוספת מקור/פירוש. כלומר הפתיח הטריוויאלי-אנמי, יוכל לגרור בעתיד מישהו שיודע את הפירוש, לכתוב אותו, ולכן הוא לא מיותר, וזה לא מאמץ גדול להוסיף אותו .
3. צודק לגמרי, אני פועל בכיוון זה, ובדרך כלל מתייעץ עם אלדד באשר לשאלה הגורלית שהצגת בסוגריים; בדרך כלל הסיבה לכתיב מרובה, היא שאין צורה נכונה אחת, ולכן אני נמנע מלהעביר, למרות שלדעתי היה מקום לקבוע שבמקרים כאלה יכריע שם רוב הערכים.
   תודה רבה על הכל. ביקורת - שיחה 10:29, 21 בנובמבר 2014 (IST)

נחמיה השני

ביבליוגרפיה על נחמיה השני- סיימון סבאג מונטיפיורי, תשע"ד, ירושלים הביוגרפיה, כנרת, זמורה ביתן, דביר: 207-210.Maximberm - שיחה 20:35, 21 בנובמבר 2014 (IST)

בית כנסת באר חנה

― הועבר לדף שיחה:בית כנסת באר חנה

העליתי את הערך לדף המשתמש שלי לאחר שכתוב טוב ותמונות, והבהרת חשיבותו כעת נראה כי הוא ראוי ביותר . העורך היהודי • שיחה • ד' בכסלו ה'תשע"ה 21:50, 26 בנובמבר 2014 (IST)

יפה מאד. מתי תקבלו מבנה קבע? זה נראה קראוון, לא? ביקורת - שיחה 22:07, 26 בנובמבר 2014 (IST)

לא, זה מבנה קבוע. אבל מה זה תקבלו?? יקבל!העורך היהודי • שיחה • ד' בכסלו ה'תשע"ה 22:15, 26 בנובמבר 2014 (IST)

ודאי ודאי, אבל זה צריך להיזכר מיד בתגובה הראשונה . אין הזדמנות שניה לרושם ראשוני. סתאאאם. תרגיש בנוח. ביקורת - שיחה 00:09, 27 בנובמבר 2014 (IST)

טוב עכ"פ כעת חשיבות הערך מובהרת ומוסברת היטב היטב וצריך להחזירו. דרך אגב האם ידעת שיש ערכים על עוגת צפרדע ועוגת שוקולד גרמנית או עוגת היער השחור פה אף אחד לא מתלונן על חשיבות אנציקלופדית... העורך היהודי • שיחה • ט' בכסלו ה'תשע"ה 22:46, 1 בדצמבר 2014 (IST)

אני מתקשה כנראה להסביר לך את ההבדל בין חשיבות אובייקטיבית לחשיבות א-נ-צ-י-ק-ל-ו-פ-ד-י-ת. ברור לי שהבעיה בכושר ההסברה שלי, אשתדל להשתפר. ביקורת - שיחה 01:13, 2 בדצמבר 2014 (IST)

הבנתי עוגת צפרדע זה דבר מאוד מאוד חשוב אנציקלופדית, אנחנו נמצאים פה באנציקלופדיה למאכלים ולקינוחים, זה ספר מתכונים, אבל לבית כנסת עם ספר תורה מלפני 400 שנה אין חשיבות א-נ-צ-י-ק-ל-ו-פ-ד-י-ת, טוב תודה על ההסבר. העורך היהודי • שיחה • י' בכסלו ה'תשע"ה 21:47, 2 בדצמבר 2014 (IST)

אני אחזור על עצמי? אתה מסביר טוב מאד למה בית הכנסת חשוב בסדר גודל ביחס לעוגת צפרדע, ואני מסכים לגמרי. אבל בית כנסת לא מי יודע מה חשוב הוא לא סוג נבדל של משהו כלשהו ולכן לא מקוטלג בנפרד במגדיר למשהויים כלשהויים נפרדים, שנקרא בעברית בת זמננו 'אנציקלופדיה'. ביקורת - שיחה 21:53, 2 בדצמבר 2014 (IST)

עזרה?

אני ישמח אם תוכל לעזור לי, בחיבור ספר הזוהר יש פסקה פרסומית במובהק :

"מהדורת פקסימילה של ספר הזוהר עם הערות בכתב ידו של גרשם שלום יצאה לאור בהוצאת מאגנס ב-1992. המהדורה על ששת כרכיה שוטחת בפני הקורא חלק מן החומר שהיה באמתחתו של שלום ומאפשרת לבחון מקרוב את שכתב על רוב מאמרי הזוהר. השוני של התקופות שבהן כתב וההשתנות – תוך כדי כך – של שיקוליו מחייבים את הקורא למאמץ, אבל מאמץ זה כדאי: ניתנת לו האפשרות להציץ לתוך בית יצירתו ולעקוב אחרי התקדמות מחשבתו של שלום יותר משהיה מאפשר זאת ספר מגובש. המעיין הרציני בזוהר, ובוודאי מי שבא ללמדו לאחרים, ימצא כאן כלי עזר מצוין להבנת הזוהר ואף להבנת הדרך שבה הגיע שלום למסקנותיו המחקריות"

צריך למחוק אותה, אבל אני איני יכול כיוון שיש על הערך הגנה מוגברת, תוכל למחוק אותה בשבילי?

תודה, Uhbcrd451 - שיחה 14:58, 23 בנובמבר 2014 (IST)

לא נראה לי שהבעיה היא פרסומת, כמו שהפסקה כולה מהווה כפילות וסרת טעם אנציקלופדי. יש הפניה לסדרה זו במקום המתאים, פרק 'לקריאה נוספת'. מחקתי. ביקורת - שיחה 15:03, 23 בנובמבר 2014 (IST)

תודהUhbcrd451 - שיחה 14:06, 25 בנובמבר 2014 (IST)

משתמש:מרכז מידע הר הזיתים/אישים שלא נכתב עליהם ערך או: דמויות (ברובן) ירושלמיות

שלום, אני מניח שאתה מכיר את הדף. התחלתי לערוך אותו מחדש בכדי שיהיה קצת יותר שימושי בשביל מי שרוצה לכתוב על מישהו מהדמויות. אשמח אם אתה והחברים תסכימו לערוך אותו קצת ולהוסיף קצת מידע בסיסי בעמודות השונות (חלק מהדמויות שם אני כבר לא זוכר בעצמי מי הן, חלקן היו ללא מקורות זמינים באינטרנט כשהוספתי אותן לדף - אבל מאז כבר היו התפתחויות) וכמובן - אם יש דמויות שלא מופיעות שם - אשמח לדעת (אני כמעט כל שבוע נתקל במישהו חדש). אם יצא משהו יפה בסוף - אפשר גם להשתמש בזה כבסיס למיזם. מתייג גם את משתמש:גרש, משתמש:מי-נהר, משתמש:קול ציון, משתמש:תמרה, משתמש:Aviados ומשתמש:Ranbar. מרכז מידע הר הזיתים - שיחה 17:28, 23 בנובמבר 2014 (IST)

אוהו איזו השקעה! לכבוד הוא לי לארח את הקישור. רק הסתייגות נוספת חשובה שם; לגבי תעתיקי השמות, קבעת אותם לפי הכיתוב על המצבות? ביקורת - שיחה 17:33, 23 בנובמבר 2014 (IST)

בדרך כלל אני משתדל לעשות כך, אבל קשה להיות עקבי, במיוחד בשמות עם איות שזר לעין המודרנית (וזו טעם ההסתייגות שמופיעה שם). אם יש משהו לא ברור - אני כמובן יכול לבדוק שוב (וכמובן שצריך לזכור שהיו לא מעט אנשים שהם בעצמם לא הקפידו על איות מסויים). מרכז מידע הר הזיתים - שיחה 17:38, 23 בנובמבר 2014 (IST)

לא הכרתי את הדף, ואני מתפלא לגלות שאין עוד הרבה אישים מפורסמים הטמונים שם בהר, שאין להם עדיין ערך. תיקנתי שם קצת. ואולי אמצא זמן להכחיל, לפחות כקצרמרים, כמה מהאישים המוכרים לי. תודה על פנייתך. ביקורת - שיחה 17:42, 23 בנובמבר 2014 (IST)

בוודאי שיש עוד רבים וטובים, אבל אני יכול להכניס לדף רק את מי שאני מכיר...

יפה. ביקורת - שיחה 22:24, 23 בנובמבר 2014 (IST)

איתמר וולגלרנטר

לבדיקתך. יואב נכטיילר – שיחה 13:56, 28 בנובמבר 2014 (IST)

יואב, תודה על ההפנייה. הכותב הוא אחד המשתמשים הוותיקים פה (שהעדיף משום מה את אנונימיותו), הוא יודע את המלאכה היטב. אתן לו לגמור, ובשבוע הבא אראה שוב. שבת שלום. ביקורת - שיחה 14:54, 28 בנובמבר 2014 (IST)

XX נתפס למילה "הדור ראשון-שני" שכתבת במזנון (כעת בשיחת קטגוריה:צדיקי החסידות), וביטל שוב את הקטגוריה בקטגוריה:תלמידי החוזה מלובלין. תוכל להבהיר לו את הנקודה? תודה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

תודה. אגב, אני מחכה לערכים נוספים על 'יו"ט ליפמנים' (קדושת יו"ט ועונג יו"ט), ועל דף פירושונים מתאים. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

תרשום לי במטותא בדף הטיוטה שלי, ברשימת הרבנים, כי אני לא זוכר. ביקורת - שיחה 20:22, 1 בדצמבר 2014 (IST)

לו הייתי יכול לכתוב שם, זה היה הדף הכי כבד בוויקיפדיה... יום טוב ליפמן הלפרין (ביאליסטוק), יום טוב ליפמן הלפרין (קאפולי), או שמא הראשון המפורסם יותר ללא סוגריים. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

לא. כי אני מוחק... עכ"פ תכתוב כאן כאלה דברים, חבל שייעלם. ביקורת - שיחה 21:49, 1 בדצמבר 2014 (IST)

אם אתה מוכן לעוד שמות, אני פתוח להצעות... ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

כן. אבל בשלב זה, רק מהליגה הנ"ל. ביקורת - שיחה 01:11, 2 בדצמבר 2014 (IST)

רציתי להזיח אותך קצת מהליטוויקעס. את המהרש"ג כבר יש לך ברשימה. רציתי להוסיף כמה ממשפחת גרינוואלד, משפחת באב"ד, ואת הוויטצאנער רב (ה"מעשי למלך"). אם בכיוון שונה, את ר' שמואל בנו של הנוב"י. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אני מוזח ועומד, נראה לי שרוב השמות שם לא "ליטוויקעס", תוסיף, אבל רק בכירים בינתיים, ר' ישעיה זילברשטיין [?] בהחלט בכיר. ביקורת - שיחה 21:55, 2 בדצמבר 2014 (IST)

אגב, היום היה היא"צ של ה"עמודי אור". ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

לסרו קארדנס

שלום ביקורת. צירוף מקרים מעניין: יש מישהו שמסתובב היום בין הוויקיפדים ומבקש שיכתבו ערך על לאסרו קארדנס . תוכל לקחת על עצמך אם אתה כבר בשוונג? Mbkv717 • שיחה • ז' בכסלו ה'תשע"ה • 20:48, 29 בנובמבר 2014 (IST)

היי, שלום. שום דבר לא במקרה. ראיתי את נסיונותיו הנואשים, וחשבתי ליצור לכבודו לפחות קצרמר. אחר כך ראיתי שחסרים עוד, אז הרצתי כמה. תודה על התיקונים דף ה-IPA לספרדית בוויקיפדיה האנגלית, לא הצליח להציל אותי מטעויות מביכות , עקוב אחרי במטותא, ותקן ללא רחם. שבוע טוב. ביקורת - שיחה 20:58, 29 בנובמבר 2014 (IST)

מקסים

שלום,

פנית אליו במייל? גילגמש • שיחה 10:34, 1 בדצמבר 2014 (IST)

שלום, כפי שכתבתי בדף הבירורים כן. זה הנוסח: "שלום. שבוע טוב. אנא קרא את דף השיחה שלך, וגם את הדף ויקיפדיה:בירורים. יש בעיות, וכדאי שתהיה שם להגן על עצמך. בהצלחה רבה." (29.11). אין תגובה לעת עתה. ביקורת - שיחה 10:43, 1 בדצמבר 2014 (IST)

בסדר, תודה רבה. גילגמש • שיחה 10:45, 1 בדצמבר 2014 (IST)

בקשה

בדף השיחה של ידידך מרכז מידע הר הזיתים, מצא את מצבותיהם של הרב שמחה מנדלבוים ואביו, רצוני היה להכניס תמונות אלה לערכיהם ואין לי שמץ כיצד עושים זאת. תוכל? תודה מראש. דוקטור למדעי היהדות - שיחה 00:29, 9 בדצמבר 2014 (IST)

ראיתי את זה לפני מספר ימים. התמונה הועלתה מסובבת 90 מעלות נגד כיוון השעון, ביקשתי את תיקונה. תזכיר לי עוד כמה ימים לבדוק את זה. ביקורת - שיחה 11:48, 9 בדצמבר 2014 (IST)

תודה לך, כעת נותר אביו. רבי ברוך.

בוצע, שכחתי מזה. למה אתה לא חותם? ביקורת - שיחה 01:06, 15 בדצמבר 2014 (IST)

יוחנן טברסקי

יש 4 ערכים בשם זה. הראשון היה רבי יוחנן טברסקי (רחמסטריווקה), שעל שמו קרויים שלושת הנכדים. כמדומני שלו ראוי הערך הראשי. בכל אופן, אודה לך אם תפעל בנושא. כמו כן, האם בדעתך לטפל בנושא איות שמות החצרות. כעת יש מופעים בצורות שונות של ראחמעסטריווקא (ראחמסטריווקא, רחמסטריווקא, רחמסטריווקה, רחמסטריבקה) וטאלנא (טאלנה, טולנה). ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

בבקשה הראשונה אני מקווה לטפל. בענין האיות צריך להציע הצעה מסודרת כי משום מה קיבלו כאן איזה כתיב אנדרוגני/היברידי של עברית מקובלת למחצה (ע"ע בעלז). בענין טאלנה, אני חושב שאני כתבתי את הערך טאלנה על העיירה, וזהו השם העברי האמיתי, ולא טולנה, כך שהכתיב העברי די דומה לחסידי. ביקורת - שיחה 15:57, 11 בדצמבר 2014 (IST)

לגבי האיות, איני רואה את עצמי ראוי להביע דעה מבחינה לשונית, אך אני דווקא אוהב כתיב המשולב. אולי התרגלתי אליו. אני חושב שיש היגיון שאותיות ניקוד לא תופענה בעברית, אך האיות יישאר יידי. כך למשל אני כתבתי רחמסטריווקא (ולא ראחמעסטריווקא/רחמסטריבקה). בעלז זו פשרה, כי דוברי העברית לא מבינים מה זו הא' בסוף. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

בטאלנה, הניקוד שיוצרת הו' הוא בעייתי כי ההגייה המקורית של שם העיירה נוטה מעט מקמץ לפתח. ביקורת - שיחה 19:21, 11 בדצמבר 2014 (IST)

סם שפיגל

היי. ראיתי שיצרת קטגוריה עם שם נורמלי עבור סם שפיגל. אולי גם תהפוך על הדרך את סל"ה למשהו שיש בו מילה לוינשטיין? תודה, יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:42, 11 בדצמבר 2014 (IST)

וואו זה מסובך , למרות שאני כן חושב שהיה כדאי להעביר לקטגוריה:בוגרי הסטודיו לאמנויות התיאטרון - סל"ה. מה דעתך? ביקורת - שיחה 20:48, 11 בדצמבר 2014 (IST)

יותר טוב, אבל אני בכל זאת הייתי שמח אם היה שם שם של יורם לוינשטיין. כי אחרת כמעט אף אחד לא יבין על מה מדובר. תודה, יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 23:20, 11 בדצמבר 2014 (IST)

זה יצא מדי ארוך. אני קורא למומחה. משתמש:YoavR, מה דעתך? ביקורת - שיחה 23:33, 11 בדצמבר 2014 (IST)

אולי הוא פספס את התיוג. רוצה שנפנה אליו בשיחה שלו? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 13:36, 15 בדצמבר 2014 (IST)

כרצונך. ביקורת - שיחה 14:01, 15 בדצמבר 2014 (IST)

יפה, יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:30, 15 בדצמבר 2014 (IST)

שלום לכם. אכן פיספסתי את התיוג. אני לא נלהב לשמות ארוכים, ובכל זאת אני בעד השם קטגוריה:בוגרי סל"ה - הסטודיו לאמנויות התיאטרון מיסודו של יורם לוינשטיין. השם הזה אינפורמטיבי ואיננו מכביד יותר משם בית הספר עצמו... כ"כ יש לנו בויקיפדיה עוד קטגוריות עם שמות ארוכים, כמו קטגוריה:סגל המרכז הרפואי ע"ש חיים שיבא - תל השומר. יואב ר. - שיחה 15:35, 15 בדצמבר 2014 (IST)

מבוצע כעת, תודה לכם. ביקורת - שיחה 15:45, 15 בדצמבר 2014 (IST)

מעולה. תודה רבה לכם, YoavR וביקורת. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 15:47, 15 בדצמבר 2014 (IST)

אודרי מסטרה

קצת סדר. השיא שלה היה 130 מטר? כי שיאנית העולם טניה סטריטר שאני כותב עכשיו. רק לאחר 3 שנים עשתה 122 מטר. וזה החזיק 7 שנים. גיא - שיחה. 15:29, 12 בדצמבר 2014 (IST)

אין לי מושג. תזכיר לי בתחילת השבוע, אם זה יהיה עוד רלוונטי, ואבדוק. ביקורת - שיחה 15:30, 12 בדצמבר 2014 (IST)

בינתיים אסיר, ברשותך שלא יהיה טעות. גיא - שיחה. 15:42, 12 בדצמבר 2014 (IST)

תבדוק בערכים המקבילים באנגלית. עצה טובה. אבל אתה לא צריך לבקש את רשותי, גם אם אני הייתי כותב הערך המקורי. ואני לא. ביקורת - שיחה 15:58, 12 בדצמבר 2014 (IST)

הערך וול סטריט120

הערך מכיל את הפסקה "ראו גם". ואין עוד דרכים שמצאתי לקשר את הערך --90אני - שיחה 18:32, 12 בדצמבר 2014 (IST)

הגבתי בדף שיחתך, במקום בו החל הדיון. שבוע טוב. ביקורת - שיחה 18:11, 13 בדצמבר 2014 (IST)

מה עם זה?

היי,

ראה: [9] העפתי מבט ולא ראיתי שבורג מוזכר שם, אבל לא קראתי את הכל ולא בדקתי לעומק. גם לא ברור לי מה האיכות של הספר הזה. גילגמש • שיחה 07:07, 15 בדצמבר 2014 (IST)

אחר כך המשכתי לעבור על העריכות מהלילה וראיתי שהוא הוסיף את זה בעוד כמה ערכים: מיוחד:תרומות/84.94.178.162. גילגמש • שיחה 07:10, 15 בדצמבר 2014 (IST)

ראיתי את ההוספות האלו אתמול. אין לי מושג איך להתייחס לזה, זה נראה על פניו כבלוג משפחתי, ובכלל, גם הספר, כל עוד לא הביאו מספר עמוד מדוייק, אינו ראוי לקישור כי אין בו אפשרות חיפוש. ביקורת - שיחה 10:43, 15 בדצמבר 2014 (IST)

איסט סייד

בערך הרב יעקב יוסף הרמן אני מעוניינת לשלב תמונה של לואר איסט סייד שם הוא פעל את מרבית פעולותיו, וביתו. חיפשתי בשיתוף וראיתי רק תמונות מהעידן הנוכחי, תוכל לנסות ולמצוא תמונות מזמן קדום יותר ? תודה רבה. יעלי 1 - שיחה 11:11, 15 בדצמבר 2014 (IST)

יש שם המון. מאלו שנים את מחפשת? זו תמונה מ-1910 למשל. ביקורת - שיחה 11:15, 15 בדצמבר 2014 (IST)

זו תמונה מ-1909 עם שלטים בעברית "מוהל" וכדומה. ביקורת - שיחה 11:16, 15 בדצמבר 2014 (IST)

פנטסטי 👍 אני כל כך אוהבת את התמונות האלה בשחור לבן. יעלי 1 - שיחה 11:19, 15 בדצמבר 2014 (IST)

אם יש לך זמן לחפש כאן מקוטלגות תמונות של ניו יורק לפי שנים, אבל לא לגמרי לפי אזורים, אז נדרשת קצת עבודה. ביקורת - שיחה 11:24, 15 בדצמבר 2014 (IST)

כבר שילבתי--יעלי 1 - שיחה 11:55, 15 בדצמבר 2014 (IST)

היברו בוקס

לשימושך (אם אתה לא מכיר), מזה כשנה וחצי האתר פועל גם בכתובת נסיון http://beta.hebrewbooks.org/ ישנה הרבה מעלות לשימוש דרך הקישור הנ"ל אם תרצה אפרט. ציון הלוי • שיחה • כ"ג בכסלו ה'תשע"ה 21:31, 15 בדצמבר 2014 (IST)

לא פועל טוב באקספלורר. ציון הלוי • שיחה • כ"ג בכסלו ה'תשע"ה 21:32, 15 בדצמבר 2014 (IST)

מכיר כמובן. ברגע שייצא מגירסת הבטא לגירסה קבועה, נעביר לשם את התבנית. ביקורת - שיחה 21:33, 15 בדצמבר 2014 (IST)

יפה, אבל מה כונתך להעביר, ברגע שהם יראו שהם יחליטו האתר הישן יעבוד כך ללא שינוי כתובת, לא ? ציון הלוי • שיחה • כ"ג בכסלו ה'תשע"ה 21:37, 15 בדצמבר 2014(IST)

מן הסתם אתה צודק. לא חשבתי רגע, אני עסוק עם תבנית חדשה לשם, שמשום מה לא עובדת לי. אתה בענין? או שאפנה למומחים אחרים? ביקורת - שיחה 21:40, 15 בדצמבר 2014 (IST)

נראה רגע. ציון הלוי • שיחה • כ"ג בכסלו ה'תשע"ה 21:42, 15 בדצמבר 2014 (IST)

תבנית:אוצר הגדולים, הקוד של דוד שי, אני חושב שפשוט אפנה אליו. אבל תנסה רגע. ביקורת - שיחה 21:46, 15 בדצמבר 2014 (IST)

איפה הקוד שלו המקורי? ציון הלוי • שיחה • כ"ג בכסלו ה'תשע"ה 21:51, 15 בדצמבר 2014 (IST)

בכמה מקומות, תבנית:תנאים ואמוראים, תבנית:תנאים ואמוראים2. ביקורת - שיחה 21:52, 15 בדצמבר 2014 (IST)

זה בסדר? (חוץ מהסוגריים האלו שאני לא מצליח לאתר) ציון הלוי • שיחה • כ"ג בכסלו ה'תשע"ה 22:02, 15 בדצמבר 2014 (IST)

מעולה (חוץ מהסוגריים האלו)... אנסה למצוא אותם, ואפנה אליו. תודה רבה. ביקורת - שיחה 22:05, 15 בדצמבר 2014 (IST)

אם אתה בשוונג, כבר זמן מה אני שם לב לחסרונן של תבניות לתולדות חכמי ירושלים ויהודי המזרח בארץ ישראל. דניאל צבי • שיחה 15:01, כ"ה בכסלו ה'תשע"ה (17.12.14)

לא בעיה, אבל כמה ערכי אישים אתה משער שיעשו בזה שימוש? רצוני לומר כמקור כללי בקישורים חיצוניים, ולא סתם כסימוכין. אוצר הגדולים, מתאים תאורטית למאות ערכים. ביקורת - שיחה 16:12, 17 בדצמבר 2014 (IST)

בהערכה גסה, 150 - 300 לתח"י, קצת יותר לגאון. דניאל צבי • שיחה 17:48, כ"ה בכסלו ה'תשע"ה (17.12.14)

אוקיי. מקווה ליצור את התבניות מחר. ביקורת - שיחה 01:19, 18 בדצמבר 2014 (IST)

למתקדמים - אפשר לפשט את השימוש בתבנית אם שמים לב לעובדה שיש פער קבוע בין מס' העמ' בספר לבין המס' בהיברובוקס. מן הסתם דרוש פה איזשהו שימוש מתוחכם בהוראות תנאי - זה צריך להיות יותר פשוט לספר של גאון, שבו ההפרש הוא 8 (רק להבהיר - אני מדבר כל הזמן על הספר של גאון, למעשה אני מתייחס רק לכרך ב, הלקסיגרפי), ויותר מסובך אצל פרומקין, שם בעצם בהיברובוקס יש סריקה של כל הכרכים ביחד, והספירה מתאפסת כמה פעמים: חלק א' עמוד א' (מבוא, הסכמות וכו'): 1, חלק א' עמוד 1: 81, חלק ב': 244, חלק ג': 416, מילואים: 731. דניאל צבי • שיחה 09:31, כ"ו בכסלו ה'תשע"ה (18.12.14)

אני לא בטוח שזה מפשט, אם נניח שרוב המשתמשים היום עושים שימוש בעותק הדיגיטלי ולא המודפס על נייר. לא כן? ביקורת - שיחה 10:29, 18 בדצמבר 2014 (IST)

ציון הלוי, תוכל לפרט את מעלות הקישור דרך האתר הזה? מסקרן אותי לדעת. שמזן‡שיחה • כ"ז בכסלו ה'תשע"ה • 16:45, 19 בדצמבר 2014 (IST)

הוא לא דיבר על מעלות בקישור דרך האתר, אלא על מעלות בשימוש בקישור דרך האתר, הדפדוף בתוך הספר יותר נוח למשל. יש שם גם עוד כמה גאדג'טים, בעוד זמן מה זה יהיה הסטנדרט בכל האתר, מדובר בגירסת בטא ולכן אנחנו לא משנים את הקישורים כעת. ביקורת - שיחה 18:48, 20 בדצמבר 2014 (IST)

שמזן, אכתוב מה שאני זוכר: א. חיפוש: באתר הרגיל ברוב הדפדפנים התוצאה לא מודגשת. ב. אם אתה מחפש ספר או מחבר, בישן אם לא הקלדת בדיוק, דהיינו אם לא שמת פסיק בין שם המשפחה לשם הפרטי, אתה לא מוצא. ג. בחדש יש גם טור ושו"ע מהדורה חדשה כאן כמו הש"ס, וכן רמב"ם צורת הדף במקביל לטקסט שלהם. ד. תויות, [http://beta.hebrewbooks.org/browse כאן מיון לפי נושאים ותאריכים המבוסס על התויות הנמצאות גם בישן. ה. התחברות דרך חשבון ששומר הסטוריה. ו. הספר חברותא, כולו, דרך כאן בצד שמאל בקישור "חברותא". ציון הלוי • שיחה • ל' בכסלו ה'תשע"ה 09:20, 22 בדצמבר 2014 (IST)

יפה. נראה מעניין. אני מקווה, שבסופו של דבר יעבירו את כל האופציות האלו גם לאתר הרגיל. שמזן‡שיחה • ל' בכסלו ה'תשע"ה • 09:32, 22 בדצמבר 2014 (IST)

שכחתי. החדש לא עובד באקספולרר. למי שעדיין משתמש בדפדפן זה. ציון הלוי • שיחה • ל' בכסלו ה'תשע"ה 09:39, 22 בדצמבר 2014 (IST)

לוח דבר בעתו

הלוח מצוטט עשרות פעמים בוויקיפדיה, ואין עליו ערך. אוי לה לאותה בושה. התטפל בכך? ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 20:06, 18 בדצמבר 2014 (IST)

לא יודע. אם זה באמת נראה לך מאד נחוץ, אז למה לא. כמה מילים על המבנה ועל מכתבי האנשים, אסטרונומיה, ורשימת הלוחות בהיברו בוקס. נו נו. ביקורת - שיחה 20:11, 18 בדצמבר 2014 (IST)

חן, חן. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 20:30, 18 בדצמבר 2014 (IST)

בוצע. השארתי לך להביא כתבות עליו מרחבי המרשתת, זכור לי שהיו אבל לא מצאתי עכשיו ולא היה לי כח להעמיק. כתבתי מלמעלה מהזיכרון, כמובן שאפשר לסדר את זה לפי מדורי הלוח, אבל זה כבר יותר מסובך כי הם השתנו במשך השנים. ביקורת - שיחה 21:24, 18 בדצמבר 2014 (IST)

מכיר את זה? אפשר בהחלט גם כמה מילים על מחבר הלוח. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 22:42, 18 בדצמבר 2014 (IST)

ז. לוח 'דבר בעתו': כידוע, המגזר החרדי מתנגד למנהגי יום העצמאות או מתעלם מהם. [14] הדבר בולט בלוח השנה המרשים והמקיף מכולם היוצא במדינת ישראל, לוח 'דבר בעתו' בעריכת הרב מרדכי גנוט, המופיע מדי שנה משנת תשמ"ו. בלוח זה מפורטים הלכות ומנהגים של כל יום מימות השנה, זמני היום, מתכונת הלימודים היומיים, ימי יארצייט של גדולי ישראל, עצות בענייני בריאות, היגיינה, התרעות מפני סכנות ועוד. מדי שנה המחבר מעדכן את הלוח ומוסיף מנהגים וימי יארצייט וכו' על-פי מכתבים והשלמות מקוראיו, כשהוא מציין כל דבר בשם אומרו. בשנים האחרונות הלוח מונה יותר מ-1300 עמודים. ציטוט מאת ד"ר אהרן ארנד, המחלקה לתלמוד, אוניברסיטת בר-אילן. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 22:48, 18 בדצמבר 2014 (IST)

לא הכרתי. יפה מאד. ביקורת - שיחה 12:05, 19 בדצמבר 2014 (IST)

פירסט

היי,

לא הבנתי כל כך מה אתה רוצה לגבי התואר הזה. גילגמש • שיחה 22:07, 18 בדצמבר 2014 (IST)

שלום. אני לא רוצה כלום. הקישור הזה הפנה עד עכשיו לדף של חברת הרובוטיקה FIRST, העברתי את הדף למקומו הראוי, ויצרתי במקומו דף פירושונים שכולל כעת את בני משפחת פירסט. בזמנו ניהלת דיון על כך עם אביעדוס (שיחה:FIRST) אבל הנושא נזנח. בדף התכניות שלו רשם אביעדוס אז, שהוא מתכונן לכתוב את הערך על תואר האצולה. בינתיים הוא לא כתב, כשיכתוב נסדר את זה. הכל ברור? ביקורת - שיחה 22:14, 18 בדצמבר 2014 (IST)

ומי יזכור לעדכן קישורים? תשאיר אדום... גילגמש • שיחה 22:15, 18 בדצמבר 2014 (IST)

השאלה איך נקרא אז לערך? פירסט (תואר)? ביקורת - שיחה 22:19, 18 בדצמבר 2014 (IST)

כן, למה לא? מקסימום תהיה הפניה אחר כך. גילגמש • שיחה 23:33, 18 בדצמבר 2014 (IST)

פירושונים

בפירושונים לשמות פרטיים/משפחה, כמו קנדל שפתחת, מוסיפים גם אנשים ששמם הפרטי הוא כשם הערך? כי במידה ואכן, יש גם את קנדל ג'נר וקנדל שמידט. • צִבְיָה • שיחה • ג' בטבת ה'תשע"ה 19:26, 25 בדצמבר 2014 (IST)

תודה. לא, לא מוסיפים בוויקיפדיה העברית שמות פרטיים (מלבד האזכור בפתיח), לא זוכר איפה זה, אבל יש דף מדיניות שאומר כך. ביקורת - שיחה 19:36, 25 בדצמבר 2014 (IST)

פשוט ראיתי שיש פירושונים בהם זה כן מופיע. כרגיל, איש הישר בעיניו יעשה. • צִבְיָה • שיחה • ג' בטבת ה'תשע"ה 19:37, 25 בדצמבר 2014 (IST)

אין הרבה, היו כמה ונוכשו. תני שמות. ביקורת - שיחה 19:41, 25 בדצמבר 2014 (IST)

אהרן (פירושונים). יש מלא אנשים שהשם שלהם מתחיל באהרן. אהרן הכהן עוד מילא. אבל מה הסיפור של כל האדמו"רים? אוליביה, אלן. ועד לכאן הגעתי. אבל כעיקרון אתה אכן צודק. אין כמעט. • צִבְיָה • שיחה • ג' בטבת ה'תשע"ה 19:55, 25 בדצמבר 2014 (IST)

כאשר האדם מזוהה בשמו הפרטי בלי משפחה, כן מכניסים, ראי את הסלקציה שעשיתי באוליביה בין הזמרת לשאר. זו הסיבה שהאדמורים מופיעים שם. לגבי אלן, צריך למחוק גם, פניתי ליוצר הערך, אחד המוערכים עלי. ביקורת - שיחה 20:13, 25 בדצמבר 2014 (IST)

יהודה משה דנציגר

שלום, מחקת את התמונה שהעלתי לערך והפנת אותי לוק:סד, באמת תהיתי איך עדיף להעלות את התמונה, לא רציתי לפגוע בזכויות יוצרים. זה תקין למחוק את זה? ‏cheshin61‏ • שיחה • י"ג בטבת ה'תשע"ה • 03:22, 4 בינואר 2015 (IST)

לכאורה אין להם זכות על התמונה, הם רק סרקו אותה. אם פקעו זכויות היוצרים לפי החוק, רק צריך להוריד את סימן המים. אגב, לא מחקתי את התמונה, רק את ההפניה אליה מהערך. היא עדיין קיימת כמובן על שרת ויקיפדיה העברית. ביקורת - שיחה 10:10, 4 בינואר 2015 (IST)

לגבי הזכויות יוצרים לא ידוע לי שעברו, אני העלתי את התמונה בשימוש הוגן. אבל אני אעשה מה שאמרת. ‏cheshin61‏ • שיחה • י"ג בטבת ה'תשע"ה • 14:17, 4 בינואר 2015 (IST)

אנקדוטה

"שווה בחשיבותו לכתב עת שהדפיס שני גיליונות."

ע"ע אב (כתב עת). ‏Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 18:29, 8 בינואר 2015 (IST)

אבל הם טובים בחזקות: 1, 2, 4. אם עוד גליון היה יוצא, היה מקבל מספר 8. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 18:36, 8 בינואר 2015 (IST)