ויקיפדיה:הכה את המומחה/ארכיון154
דף זה הוא דף ארכיון של דיון או הצבעה שהסתיימו. את המשך הדיון יש לקיים בדף השיחה של הערך או הנושא הנידון. אין לערוך דף זה.
מדוע אם אני שוכב על קרקעית הבריכה איני נמחץ ממסת המים שמעלי?
עריכהאם אני אקח שקית 2 מטר על 2 מטר ואמלא אותה במים ואשים אותה עלי אני אמחץ. אך מדוע בבריכה או בים זה לא קורה? ―אנונימי לא חתם
- שאלה טובה ומאתגרת. בוא נחשוב לא על שקית (כי אני לא בטוח שזה יהיה נכון), אלא שנקפיא את הברכה, נגזור את העמוד הקרח שמעל לאיפה שאתה תהיה, ונשים אותו עליך. אז נראה לי שבאמת תימחץ.
- ברור שעמוד המים, ועמוד הקרח מפעילים את אותו כוח עליך. אבל זה לא ככה מבחינת הלחץ. מבחינת הלחץ המים מפעילים אותו באופן כמעט אחד. לעומת זאת המוצק יפעיל אותו הרבה יורת במקומות הבולטים בגוף, והרבה פחות במקומות אחרים. ולדעתי זה בעצם אפקט המחיצה. הלחץ הממוצע יהיה אותו לחץ, אבל האפקט שאתה תרגיל יהיה שונה, כי הוא לפי המקסימום הנקודתי, ולא לפי הממוצע eman • שיחה • ♥ 19:44, 24 ביולי 2011 (IDT)
- כמדומני, שלפי חוק פסקל, הלחץ בנוזל מופעל לכל הכיוונים באותה מידה. עמוד המים מעל הגוף מפעיל גם אותו לחץ (מאזן) על הגוף מתחתיו. Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 14:15, 25 ביולי 2011 (IDT)
- אימן, יש לי תחושה שהתשובה שלך לא נכונה. גם אם אכניס אצבע קטנה מתחת למים, כך שפיזור הלחץ שוויוני, הלחץ שיופעל עליה לא שווה ללחץ שיוצר משקל המים שמעליה. חוק פסקל באמת פותר את הבעיה. גוונא • שיחה • פנים חדשות לערכי הלכה 14:18, 25 ביולי 2011 (IDT)
- התשובה היא כי אתה פשוט לא עמוק מספיק. כאשר אתה מספיק עמוק במים הלחץ שלהם נהפך למורגש ויכול לגרום למחלת הדקומפרסיה. זו הסיבה למה במים עמוקים צוללים משתמשים בחליפות פלדה מיוחדות ולא בחליפות צלילה פשוטות. בברכה, MathKnight הגותי (שיחה) 23:23, 29 ביולי 2011 (IDT)
- מחלת הדקומפרסיה לא קשורה לסיבה שבגינה נמחצים או לא נמחצים בעומק מסויים. יתר-על-כן, דקומפריסה אינה תוצר ישיר של עומק!
צוללים חופשיים (צולל לא ציוד צלילה) הגיעו כבר לעומקים של מתחת ל-200 מטרים.
בקיצור, דקו' היא מחלת צלילה, ולא מחלת עומק. ללא ציוד צלילה לא חווים אותה, ובשימוש נכון בציוד צלילה - גם כן לא חווים אותה!
אני רק מקווה שלפני הצלילות הבאות שלך, תרענן את הידע שלך קצת ;) דוד הירושלמי - שיחה 14:06, 30 ביולי 2011 (IDT)- אני לא צולל, פשוט קראתי את הערך על המחלה בוויקיפדיה, ולפי דבריך עכשיו יש בו טעות. בברכה, MathKnight הגותי (שיחה) 14:09, 30 ביולי 2011 (IDT)
- (א) בוא לצלול זה כיף :) !
(ב)דקומפרסיה בשלושה משפטים: דקומפרסיה נגרמת כאשר חנקן המומס בדם עובר למצב צבירה גזי (ממש לבועיות, כמו בבקבוק ספרייט), "מהר מדי".
"מהר מדי" נקבע על-ידי קומבינה בין עומק לסוג הגז (תערובת גזים) שנושמים מתחת למים.
כך שדקו' היא לא תוצר ישיר של עומק, אלא של עומק בשילוב פרמטרים אחרים.
תוציא אחד מהם החוצה - ואין לך דקו'.
כך למשל, צוללים חופשיים, הצוללים ללא סיוע גז חיצוני, מגיעים גם ל-200 מטרים.
למעשה, גם אם הם יכלו להגיע ל-2,000 מטרים הם לא יקבלו דקו'.
דוד הירושלמי - שיחה 02:03, 1 באוגוסט 2011 (IDT)
- מחלת הדקומפרסיה לא קשורה לסיבה שבגינה נמחצים או לא נמחצים בעומק מסויים. יתר-על-כן, דקומפריסה אינה תוצר ישיר של עומק!
- לא צריך בריכה: הלחץ האטמוספירי מפעיל על גוף האדם (ששטחו, נאמר, חצי מטר רבוע) לחץ של 5 טון. תודות לפסקל, מסתדרים. עוזי ו. - שיחה 02:13, 1 באוגוסט 2011 (IDT)
- א. התכוונת, מן הסתם, ללחץ של 49,000 ניוטון למ"ר, בדוגמא שלך. ב. כשמו: פס - קל. בנצי - שיחה 19:40, 5 באוגוסט 2011 (IDT)
מורן אטיאס - האם גם מתרגמת מאיטלקית
עריכההאם מורן אטיאס-הדוגמנית שחקנית עוסקת גם בתרגום ספרים מאיטלקית? אם כן תעדכנו האתר שלה.תודה: מאיר
- כדאי להמשיך את הדיון בשיחה:מורן אטיאס. Ravit - שיחה 16:01, 27 ביולי 2011 (IDT)
יוצר של חרוט קטום
עריכהבערך חרוט כתוב שיוצר הוא קטע המחבר בין קודקודו של חרוט לבין בסיסו. האם קיים מושג דומה בחרוט קטום (לקטע המחבר נקודה על שפת אחד הבסיסים עם הנקודה הקרובה ביותר לה בשפת הבסיס השני)? תודה, ―אנונימי לא חתם 18:06, 24 ביולי 2011 (IDT)
- הקטע הזה הוא יוצר בדיוק כמו הקטע בחרוט שאינו קטום. עוזי ו. - שיחה 19:42, 25 ביולי 2011 (IDT)
שדה משמר(פיזיקה-מתמטיקה)
עריכהבאחת ההרצאות בפיזיקה המרצה אמר את הטענה "אם קיימת פונקציית פוטנציאל סקלרית PHI, כך שהשדה הווקטורי E נגזר ממנה, אז E זהו שדה משמר." והוא אמר שזה משהו שהמתמטיקאים מוכיחים. אז למה זה? כל פונקציה סקלרית שאני אגזור אני אקבל שדה משמר? מדוע? 109.64.214.18
- כן. ראה שדה משמר. כמו כן, אם ההוכחה שם לא משכנעת אותך אתה יכול לגזור עד שתשתכנע, כלומר: לחשב את ולהראות שביטוי זה אכן מתאפס. בברכה, MathKnight הגותי (שיחה) 19:09, 24 ביולי 2011 (IDT)
- כמובן שצריך לדרוש ש- דיפרנציאבילית פעמיים וכל הדברים הטכניים האלה... בברכה, MathKnight הגותי (שיחה) 19:21, 24 ביולי 2011 (IDT)
- אפשר להבין גם אינטואיטיבית יותר: שדה משמר פירושו שבכל מסלול האינטגרל על הכוח לאורך דרך (עבודה) ייתן תוצאה שווה. האינטגרל הזה הוא פשוט חזרה לפונ' הקדומה (הפוטנציאל) ממנה גזרנו את הכוח. Setreset • שיחה 19:34, 24 ביולי 2011 (IDT)
- כמובן שצריך לדרוש ש- דיפרנציאבילית פעמיים וכל הדברים הטכניים האלה... בברכה, MathKnight הגותי (שיחה) 19:21, 24 ביולי 2011 (IDT)
- כן. הפואנטה היא שלא כל שדה וקטורי שתכתוב אכן ניתן לגזור אותו משדה סקלארי. המקרים שכן הם מקרים מיוחדיםף מבין אינספור אפשרויות שבהן זה לא עובד.
- החשיבות הפיזיקלית של זה היא שאם השדה הוקטורי הוא שדה כוחות, ובאמת ניתן למצוא פונקציה סקלרית כזו, אז הפונקציה הזו יכולה להיות אנרגיה פוטנציאלית (אחרי שנכפיל אותה במינוס). ולעומת זאת אם אל ניתן, סימן שאי אפשר להגדיר אנרגיה פוטנציאלית בכלל. eman • שיחה • ♥ 19:40, 24 ביולי 2011 (IDT)
איך קוראים לסוג הצילום הזה?
עריכהבו שאר התמונה מטושטש. ורק את המצולם רואים. (תמיד היה נדמה לי שגם המצולמים עצמם עוברים טיפול מסויים).
תודה. 109.64.39.228 23:41, 24 ביולי 2011 (IDT)
- אין מדובר בסוג צילום מיוחד אלא בקביעת עומק שדה "רדוד", כך שעצמים מרוחקים מטושטשים.Oy • שיחה 16:22, 29 ביולי 2011 (IDT)
מדובר בסוג צילום 'מאקרו', במצב זה האוביקט שאני רוצה חד נמצא רק הוא בפוקוס(במיקוד) של התמונה, אבל מה שרחוק מהנקודה שבחרתי מחוץ לפוקוס ולכן הוא מיטשטש. זה גם קשור לשדה רדוד. שדה רדוד פירשו שאזור הפוקוס קטן, ולכן מורגשים ההבדלים ברמת החדות של הדברים הקרובים והרחוקים.Yizhak10 - שיחה 02:34, 1 באוגוסט 2011 (IDT)
יהדות
עריכהלמה העדה הפרושית טוענת שזה "הדור האחרון", ובשנת 6000 תהא הגאולה?, על מה הם מסתמכים. (אני מאמין שלא על התנ"ך).
תודה.
- במקורותינו מבואר, כי העולם נברא על מנת לעמוד במתכונתו הנוכחית, ששת אלפי שנים בסך הכל, ובחישוב מהיר נותר לנו 229 שנים, אלא שהגאולה וביאת המשיח צפוי להיות לפני תום שנות העולם, וכמו שאומרים "...אחכה לו בכל יום שיבוא", כך או כך, לא נכתבו דברים ברורים בענינים ותהליכים אלו, כפי שמרחיב על כך הרמב"ם. טיפוסי - שו"ת 11:53, 25 ביולי 2011 (IDT)
- אתה מתכוין 6000 למנין ה"פרושי" המכונה לבריאת העולם? אם כן, זה בנוי על מימרא תלמודית ש"שית אלפי שני הוי עלמא ובשבע חרוב" כלומר העולם יהא קיים ששת אלפי שנה ובאלף השביעי יהא במצב של חורבן. בספרות הבתר תלמודית הענין הורחב על פי מימרא נוספת ששואלת סתירה בין שני ביטויים "בעתה אחישנה" את הגאולה, בעתה זה מועד קבוע, אחישנה משתמע שניתן להאיץ את התהליך "זכו - אחישנה, לא זכו - בעיתה" ומכאן בחיבור האימרה הקודמת נתקבל שהגאולה תבוא מקסימום בסוף 6000, זה עוד 229 שנים, ואם זכו היא עלולה להקדים קצת. להרחבת הענין נהוג לצטט מהמשנה (סוף מסכת סוטה) שם ישנו תיאור של "בעיקבתא דמשיחא" כלומר הדור שלפני המשיח, והתיאור שם באמת מתאים בול לדור שלנו. אם מישהו יואיל להעתיק לנו משם לכאן, תוכל להיווכח בעצמך. יש בתנ"ך משהו בספר דניאל אבל אף אחד לא יודע איך לקרוא את זה. Samuels - שיחה 11:52, 25 ביולי 2011 (IDT)
המועצה להשכלה גבוהה בארץ
עריכההאם יש מחלקה במועצה זו שמטפלת בשרלטנים שמתחזים לבעלי תואר \ ד"ר \ פרופ'?. תודה.
סטטיסטיקה
עריכהאם חוקר מוצא ש400 נבדקים חוו כך וכך, ו 100 נבדקים חוו אחרת, מדוע הוא לא יכול להסתפק במספרים הללו?. מדוע ראוי לערוך סטטיסטיקה?
- משום שהחוקר לא רוצה ללמוד את 500 הנבדקים שעלו בחכתו, אלא את מליון ומאתיים אלף האנשים האחרים ששייכים לאותה אוכלוסיה. עוזי ו. - שיחה 10:06, 25 ביולי 2011 (IDT)
יגדל הסיכוי \ יגדלו הסיכויים
עריכהאיך נכון לאמר זאת?. תודה.
- תלוי - לפי ההקשר וטעם אישי.
נראה לי שלרוב השימוש ב"סיכויים" הוא בצורה חופשית יותר, ופחות מדוייקת/מדעית.
תראה, מבחינה סטטיסטית, יש רק סיכוי אחד. הוא יכול להיות 1%, 12%, 56% ואפילו 100%. עדיין, המדובר בסיכוי אחד.
סיכוי הוא סוג של גודל, כמו "גובה". גם כאשר הגובה (או הסיכוי) רב, הוא אינו הופך לרבים.
לעומת זאת, השימוש ב"סיכויים", נוקט בגישה הלא מדעית, המניחה כי קיימים כמה סיכויים. סיכוי כזה, וגם סיכוי אחר - בו זמנית.
בקהילה המדעית כמובן שלא שתים לכך.
רובו הגדול של הציבור לא באמת מבין סטטיסטיקה, וחלק גדול מן התוצאות בהסתברות הוא לא אינטואיטיבי (ואף נוגד את "השכל הישר") עבור הציבור הרחב [ע"ע פרדוקס יום ההולדת ].
לדידו של ציבור זה "ישנם סיכויים מסויימים שתפרוץ מלחמה".
עם כך, בלשון הדיבור שניהם נכונים. לעומת זאת, בעבודה מדעית - אך ורק סיכוי - זה הוא גודל!
דוד הירושלמי - שיחה 01:40, 25 ביולי 2011 (IDT)
צור מנתי
עריכה"המתנה שלי" ? (או שזה בכלל בתימנית).
בולבול-שאלה בסלנג
עריכהשאלה בסלנג (קצת בוטה):
למה ומתי המילה בולבול שפרוש היא כמובן הציפור המדוברת הפכה למילה נרדפת לאיבר מין גברי? האם זה משהו מעברית המודרנית בלבד או שאולי יש לזה מקורות עתיקים (כמו מילה זרג וכדו')? 79.181.210.41 11:09, 25 ביולי 2011 (IDT)
- השפה האימהית-תינוקית היא עברית "מודרנית"? היא תוצר של סיבוכים שונים של האם, במקרה הזה כנראה רגש אירוטי מסויים של האם כלפי הגבר הקטן שלה בצירוף כוונה "חינוכית" לא לקרוא לילד בשמו כשהילד הוא "מילה גסה", אולי בתוספת עוד תסביך או שנים. ויוולד הבלבול הזה.
- אני יכול להבין את המבוכה ואת הצורך לא לקרוא לאיבר מין של תינוק בשמו המקובל( כנראה זה פירוש כל ההסבר התמוהה על רגש אירוטי בין האם לילד). אבל למה "בולבול"? 79.181.210.41 12:16, 25 ביולי 2011 (IDT)
- בולבול פירושו בערבית ציפור (לידת דיוק זמיר), כנראה שנראה נחמד לקרוא לאבר בשם ה"חיבה" "ציפור". ור' בהקשר זה את שירו של חנוך לוין ציפור המכנסיים הקטנה. Ranbar - שיחה 12:23, 25 ביולי 2011 (IDT)
- וכפי שנאמר זה מכבר בלדינו: איל אזנו לטרונצ'ו סוקאנטאר, קומו אל בילביל סוגאנטאר איתן - שיחה 23:11, 4 באוגוסט 2011 (IDT)
- הסבר אחר:
שגיאות פרמטריות בתבנית:Nrg
פרמטרים [ 7 ] לא מופיעים בהגדרת התבנית רוביק רוזנטל, הזירה הלשונית: למען הקוראים, באתר nrg, 27 בינואר 2011 Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 14:30, 25 ביולי 2011 (IDT)
- בולבול פירושו בערבית ציפור (לידת דיוק זמיר), כנראה שנראה נחמד לקרוא לאבר בשם ה"חיבה" "ציפור". ור' בהקשר זה את שירו של חנוך לוין ציפור המכנסיים הקטנה. Ranbar - שיחה 12:23, 25 ביולי 2011 (IDT)
- אני יכול להבין את המבוכה ואת הצורך לא לקרוא לאיבר מין של תינוק בשמו המקובל( כנראה זה פירוש כל ההסבר התמוהה על רגש אירוטי בין האם לילד). אבל למה "בולבול"? 79.181.210.41 12:16, 25 ביולי 2011 (IDT)
- ברוב השפות קיימות שלוש קבוצות של שמות לאברי המין - השם הסטרילי שאפשר להגיד אותו בסביבה "מהוגנת" כמו "פניס", השם הוולגרי או הגס ש"אסור" להגיד אותו כמו "זין" והשם הסלנגי שמותר להגיד אותו בכל חברה כולל חברת ילדים כמו "בולבול". בשפות רבות (למשל איטלקית, רומנית ועוד) הפניס מכונה ציפור כשם כללי או שם של ציפור ספציפית. איבר המין הנשי מכונה בשפות רבות "חתול". מקור השמות האלו הוא מספרים ארוטיים ופורנוגרפיים שנכתבו בסוף המאה ה-19 והתחלת המאה ה-20 בארצות המערב. בספרים אלו המילים הפורנוגרפיות הוסבו כך שלא יקשה על אוספיהם להחזיקם. דוגמה קיצונית הוא הספר האנגלי המפורסם "פאני היל" שלמרות היותו ספר פורנוגרפי קלאסי אין בו "מילים גסות" ואלו מוסוות תחת מילים כמו "ארנק ורדרד" "זרבובית", "קומקום", "עמק" וכו'. --וידנפלד - שיחה 22:39, 25 ביולי 2011 (IDT)
- גם בצרפתית. ב-1783 כינה חוקר הטבע הצרפתי ז'ורז'-לואי לקלר דה בופון את אחת מציפורי השיר בשם Zizi והצדיק זאת בצליל הציוץ שלה (באנגלית Cirl Bunting). בצרפתית "זיזי" משמש בשפה העממית, ובשפת הילדים כינוי לאבר המין הזכרי. בסרט הידוע מלחמת הכפתורים מ-1962 חתכו לגיבור הצעיר את הכפתורים במקום האיוּם הנורא לחתוך לו את ה"זיזי". הסרט מבוסס על הרומן מאת לואי פּרגו שיצא לאור ב-1912. זהו האזכור המוקדם ביותר במשמעות הבולבול העברי, נושא שיחתנו כאן, ושתי הציפורים שייכות לאותה משפחה, משפחת ציפורי שיר. Rebecca - שיחה 17:21, 26 ביולי 2011 (IDT)
- השפה האימהית-תינוקית היא עברית "מודרנית"? היא תוצר של סיבוכים שונים של האם, במקרה הזה כנראה רגש אירוטי מסויים של האם כלפי הגבר הקטן שלה בצירוף כוונה "חינוכית" לא לקרוא לילד בשמו כשהילד הוא "מילה גסה", אולי בתוספת עוד תסביך או שנים. ויוולד הבלבול הזה.
מלחמת העולם הראשונה
עריכהבויקיפדיה האנגלית (ומקורות אינטרנטים אחרים) אני מוצא שהנסיגה הגדולה (אנ') מתוארכת עד ל-28 בספטמבר, סופו של הקרב הראשון על האן (אנ') אך למעשה הנסיגה הסתיימה בסיומו של הקרב הראשון על המארן (12 בספטמבר) ואילו בקרב הראשון על האן (שהחל מיד בתום הקרב הראשון על המארן) היו אלו מדינות ההסכמה שרדפו אחר הגרמנים עד לנהר האן שם החלו הצדדים להתבצר והתחילה מלחמת החפירות. לכן מדוע הקרב על האן, בו למעשה תקפו מדינות ההסכמה ורדפו אחר הגרמנים, מוגדר כחלק מה"נסיגה" שלהם? SharpImpact - שיחה 11:52, 25 ביולי 2011 (IDT)
<ביזארי>
עריכהמה המשמעות המדוייקת של המונח, האם יש לו קשר לביזארו?
- משהו ביזארי הוא משהו מוזר וחריג בהופעתו החיצונית, סיגנונו, אופיו וכו'. לגבי המקור של המילה - לפי דעתי (ניחוש מושכל בלבד ולא ידיעה) לא מהדמות ביזארו (יותר הגיוני ששם הדמות לקוח מתוך המילה ביזארי) אלא מהמילה באנגלית bazzar (ביזארי באנגלית - bizarre) שמשמעותה "יריד". בימי קדם, אם מצאת (או רצית למכור) משהו מוזר וחריג (=ביזארי) היית עושה זאת ביריד. אבל שוב, מדובר בניחוש בלבד ולא מתוך ידיעה. SharpImpact - שיחה 16:10, 25 ביולי 2011 (IDT)
- הדודן duden הגרמני טוען שמקור המילה הוא באיטלקית אבל לא ידועה האטימולוגיה שלה. Nachum - שיחה 16:00, 26 ביולי 2011 (IDT)
- המילה bizzarro באיטלקית מופיעה בקומדיה האלוהית מאת דנטה, במובן כעסן, רגזן, זעף. בצרפתית bizarre , במשמעות "מוזרוּת", מקורה מאיטלקית, כנ"ל. המילה נכתבה בצורות שונות עד שהתקבל הכתיב בשימוש עד היום (במאה ה-16 bigearre, bigarre, bizerre). אינני סבורה שיש קשר לבאזאר. Rebecca - שיחה 21:55, 26 ביולי 2011 (IDT)
- המקור האיטלקי הוא אחת מהתיאוריות, יש עוד. בן ג. (שיחה) • תרומת כוח-חישוב • 08:04, 27 ביולי 2011 (IDT)
- 1640s, from Fr. bizarre "odd, fantastic" (16c.), originally "handsome, brave," perhaps from Basque bizar "a beard" (the notion being of bearded Spanish soldiers making a strange impression on the French); alternative etymology traces it to It. bizarro "angry, fierce, irascible," from bizza "fit of anger."
- הייתה גרסה לגבי המקור הספרדי אך היא נדחתה כי האזכור המוקדם ביותר בספרדית הוא משנת 1526. השאלה הנותרת היא מה המקור, לפני האיטלקית, לפני 1300. Rebecca - שיחה 16:36, 27 ביולי 2011 (IDT)
- 1640s, from Fr. bizarre "odd, fantastic" (16c.), originally "handsome, brave," perhaps from Basque bizar "a beard" (the notion being of bearded Spanish soldiers making a strange impression on the French); alternative etymology traces it to It. bizarro "angry, fierce, irascible," from bizza "fit of anger."
- המקור האיטלקי הוא אחת מהתיאוריות, יש עוד. בן ג. (שיחה) • תרומת כוח-חישוב • 08:04, 27 ביולי 2011 (IDT)
- המילה bizzarro באיטלקית מופיעה בקומדיה האלוהית מאת דנטה, במובן כעסן, רגזן, זעף. בצרפתית bizarre , במשמעות "מוזרוּת", מקורה מאיטלקית, כנ"ל. המילה נכתבה בצורות שונות עד שהתקבל הכתיב בשימוש עד היום (במאה ה-16 bigearre, bigarre, bizerre). אינני סבורה שיש קשר לבאזאר. Rebecca - שיחה 21:55, 26 ביולי 2011 (IDT)
- הדודן duden הגרמני טוען שמקור המילה הוא באיטלקית אבל לא ידועה האטימולוגיה שלה. Nachum - שיחה 16:00, 26 ביולי 2011 (IDT)
אורך היום
עריכהאם נצייר גרף של אורך היום כפונקציה של התאריך, איך הוא יראה? כמו זיג-זג, סינוס, או משהו אחר? שדדשכ • שיחה • כ"ג בתמוז ה'תשע"א • 20:16, 25 ביולי 2011 (IDT)
- סינוס. למעשה תחילת היום ותחילת הלילה שתיהן דמויות סינוס, וגם ההפרש ביניהן הוא כזה. כשלוקחים בחשבון את האפקטים החזקים ביותר, המחזור הוא, כמובן, שנה אחת. אם מביאים בחשבון גם אפקטים חלשים יותר (כמו הנקיפה), מתלבשות על הסינוסואידה הראשית עוד עקומות סינוס עם אמפליטודה נמוכה יחסית. עוזי ו. - שיחה 20:52, 25 ביולי 2011 (IDT)
Fruit Ninja
עריכהרציתי לדעת איפה מאוחסנים הנתונים של FRUIT NINJA והאם יש אפשרות לערוך אותם? אני מדבר באנדרואיד.....
חוק פרדיי - גנרטור
עריכהשלום,
איך ניתן לקבל את הביטוי למתח כתלות בזמן בגנרטור פשוט כמו שניתן לראות באנימציה כאן, אם שטח המלבן A, השדה המגנטי B, מהירות הסיבוב w ובזמן t=0 וקטור המשטח של המלבן היה בזווית כלשהי אלפא לקווי השדה? תודה מראש!
- עד כדי סימן. ירון ק. - שיחה 22:35, 25 ביולי 2011 (IDT)
- תודה רבה!
נוסחה לראיית נקודה במרחב כדורי
עריכהאם אני לא טועה קיימת נוסחה המאפשרת לחזות, עד לאיזה מרחק אדם היושב בהר בעל גובה X יוכל לראות. האם מישהו יכול להפנות אותי אליה? 77.126.150.50
הנוסחה הזאת נראית שגויה :\ שכן קשה לי להאמין שבגובה 119 מעל הים אוכל לראות את מכה מירושלים.
- אתה מתכוון 121 ק"מ. דניאל ב. • תרמו ערך 19:45, 26 ביולי 2011 (IDT)
לא אני מתכוון 1234: http://www.wolframalpha.com/input/?i=distance+of+mecca+and+jerusalem
- כשמציבים בנוסחה את המרחק בין הנק' בקילומטרים ואת רדיוס כדוה"א בקילומטרים, גם הגובה h שמתקבל הוא בקילומטרים.
- במילים אחרות, מהחישוב יוצא לך ש-h הוא 121 ק"מ. דניאל ב. • תרמו ערך 09:23, 27 ביולי 2011 (IDT)
- כשמציבים בנוסחה את המרחק בין הנק' בקילומטרים ואת רדיוס כדוה"א בקילומטרים, גם הגובה h שמתקבל הוא בקילומטרים.
לא קצת הבלי להבדיל בין אנתרופולוג, אתולוג, וסוציולוג?
עריכהלכאורה; הם חוקרים את אותו הדבר; התנהגות בחברה אנושית ושאינה. תודה. ―אנונימי לא חתם
- סוציולוגיה מתמקדת בהתנהגות האדם בחברה; אנתרופולוגיה מתמקדת בהבדלים בין תרבויות בהתנהגויות בני אדם; ואתולוגיה מתמקדת בהתנהגות בעלי חיים. דברים קצת שונים, לא? אז לא, הם לא חוקרים אותו דבר. Ravit - שיחה 15:58, 27 ביולי 2011 (IDT)
- זהו משחק סמנטיקה שאולי יש מי שנהנה לשחק; סוציו; ניתן לחקור חברות של בעלי חיים ואת התנהגותם בקבוצה, ויש הרבה מה לחקור. אנתרופולוגיה; מי אמר שזה מוקצה רק לאדם?. אתולוגיה; אני מבין ממך שזו למעשה אנתרופולוגיה בהקשר בע"ח, תודה. ―אנונימי לא חתם
- קודם כל, ראוי להזדהות, בחתימה או בדרך אחרת, זה הרבה יותר מכובד. שנית, לא נראה לי שהיבנת את התשובה שקיבלת. היא נכונה, והיא איננה 'משחקי מילים'. רצוי גם שתברר את משמעות המושג סמנטיקה. שים לב: בסוציולוגיה עוסקים בחקר האינטראקציות בין פרטים בחברה, בין פרטים לבין קבוצות, ובין קבוצות. באנתרופולוגיה לעומת זאת, עוסקים בתוצרים של אינטראקציות מסויימות מתוך הנ"ל, אותן ניתן לאפיין בשיטות שונות. תוצרים אלה מתבטאים בהתפתחותם של רעיונות, מסורות, הווי משותף, וכן הלאה, שהם בית היוצר של כל תרבות. אין תרבות ללא מודעות, אינדיבידואלית וקולקטיבית, לפחות ברמה המוכרת בקבוצות אנושיות, ולכן אתולוגיה אינה אנתרופולוגיה. בנצי - שיחה 10:14, 29 ביולי 2011 (IDT)
- 1.תודה על עצתך. 2.סמנטיקה; משמעות המילים, אולי תחדש לי חידוש?, או שאין מה לחדש. 3.אני חושב שהחלוקה מטופשת, אני חושב שחלוקת המושגים הזו מטופשת, ומעכבת המדע., ומקווה לרפורמה כלל עולמית בכך. ―אנונימי לא חתם
- אתה ממשיך לא להזדהות, ומרשה לעצמך להשתלח. קיבלת תשובה מנומקת היטב. היא כללה התייחסות להבדל מהותי, מעבר להבדל במשמעות מילולית. אבל את 'טענותיך' אינך טורח לנמק או לבסס בדרך כלשהי. הצהרות משתלחות בודאי שאינן מקדמות שום דיון. אני מקווה שמפעיל כלשהו ישים לב לדברים שלך, ויפעל בהתאם. בנצי - שיחה 18:32, 31 ביולי 2011 (IDT)
- 1.תודה על עצתך. 2.סמנטיקה; משמעות המילים, אולי תחדש לי חידוש?, או שאין מה לחדש. 3.אני חושב שהחלוקה מטופשת, אני חושב שחלוקת המושגים הזו מטופשת, ומעכבת המדע., ומקווה לרפורמה כלל עולמית בכך. ―אנונימי לא חתם
- קודם כל, ראוי להזדהות, בחתימה או בדרך אחרת, זה הרבה יותר מכובד. שנית, לא נראה לי שהיבנת את התשובה שקיבלת. היא נכונה, והיא איננה 'משחקי מילים'. רצוי גם שתברר את משמעות המושג סמנטיקה. שים לב: בסוציולוגיה עוסקים בחקר האינטראקציות בין פרטים בחברה, בין פרטים לבין קבוצות, ובין קבוצות. באנתרופולוגיה לעומת זאת, עוסקים בתוצרים של אינטראקציות מסויימות מתוך הנ"ל, אותן ניתן לאפיין בשיטות שונות. תוצרים אלה מתבטאים בהתפתחותם של רעיונות, מסורות, הווי משותף, וכן הלאה, שהם בית היוצר של כל תרבות. אין תרבות ללא מודעות, אינדיבידואלית וקולקטיבית, לפחות ברמה המוכרת בקבוצות אנושיות, ולכן אתולוגיה אינה אנתרופולוגיה. בנצי - שיחה 10:14, 29 ביולי 2011 (IDT)
- זהו משחק סמנטיקה שאולי יש מי שנהנה לשחק; סוציו; ניתן לחקור חברות של בעלי חיים ואת התנהגותם בקבוצה, ויש הרבה מה לחקור. אנתרופולוגיה; מי אמר שזה מוקצה רק לאדם?. אתולוגיה; אני מבין ממך שזו למעשה אנתרופולוגיה בהקשר בע"ח, תודה. ―אנונימי לא חתם
חומר הדומה בהרכבו הכימי לחומר אחר
עריכההאם תמיד ניתן לגזור חומר פלמוני מחומר פלוני שממש דומה לו? (כמו במקרה של אדרלנין ונור-אדרנלין) ?.
פירורי הלחם הפריכים ביותר?
עריכהבמסעדות מסויימות יש שניצלים עם פירורי לחם מאד פריכים, שהם בד"כ בצבע כתום קצת, ולא בצבע זהב. האם מישהו יודע מהם פירורי הלחם האלה ואיזה מותג זה?, תודה.
- פנקו?
היי. פנקו לא יוצאים כתומים והם גם לא "עגולים". כמו פירורי הלחם הישראליים. אני מחפש את פירורי הלחם הישראליים הקלאסיים רק מהסוג הכתום והפריך יותר שפחות נפוץ. תודה.
כמה זמן זה לוקח?. למה לא שולחים לשם חללית אפילו רק כדי לצלם את השטח?.
- קודם כל יש גשושית שנחתה בטיטאן ב-2005 היא הופרדה מהגשושית קאסיני ב-2004 לאחר שזו יצאה מכדור הארץ ב-1997. ♠ גיל כ. (שיחה) ♠ 10:16, 26 ביולי 2011 (IDT)
אז למה יש רק תמונה אחת מהכוכב?..
אגב, למה זה לוקח 8 שנים?. אי אפשר לתת תאוצה התחלתית קצת יותר גבוהה מזו שניתנה?...
צמא לתגבותך!...
- למיטב הידוע לי אין כוכב, או אפילו כוכב לכת בשם טיטאן. הגרם השמימי היחיד המוכר לי בשם זה הוא ירח של צדק. יש הרבה יותר מתמונה אחת של הירח הזה. לשאלה "למה זה לוקח שמונה שנים" יש תשובה פשוטה: בגלל המרחק. יש גם תשובה יותר מורכבת, אבל לא בטוח ש"הכה את המומחה" בוויקיפדיה זה הפורם הנכון. אם לנסח בפשטות, האצת החללית למהירות בגוהה יותר (לא "תאוצה התחלתית קצת יותר גבוהה" אלא "תאוצה עד למהירות יותר גבוהה") גם עולה יותר דלק, וגם דורשת הרבה יותר דלק לשם תאוטה, כשהחללית מגיעה ליעדה. לא מדובר כאן על "התקמצנות" בדלק: כדי לשאת יותר דלק יש להשתמש ברכב שיגור גדול וכבד יותר (עוד דלק), ובסופו של דבר ההעדפה היא לבחור את המסלול האופטימלי מבחינת ניצול הדלק, דבר שמאפשר להגדיל את המטען המועיל. קיפודנחש - שיחה 18:28, 27 ביולי 2011 (IDT)
- טיטאן הוא ירח של שבתאי דווקא. Easy n - שיחה 23:31, 27 ביולי 2011 (IDT)
- למיטב הידוע לי אין כוכב, או אפילו כוכב לכת בשם טיטאן. הגרם השמימי היחיד המוכר לי בשם זה הוא ירח של צדק. יש הרבה יותר מתמונה אחת של הירח הזה. לשאלה "למה זה לוקח שמונה שנים" יש תשובה פשוטה: בגלל המרחק. יש גם תשובה יותר מורכבת, אבל לא בטוח ש"הכה את המומחה" בוויקיפדיה זה הפורם הנכון. אם לנסח בפשטות, האצת החללית למהירות בגוהה יותר (לא "תאוצה התחלתית קצת יותר גבוהה" אלא "תאוצה עד למהירות יותר גבוהה") גם עולה יותר דלק, וגם דורשת הרבה יותר דלק לשם תאוטה, כשהחללית מגיעה ליעדה. לא מדובר כאן על "התקמצנות" בדלק: כדי לשאת יותר דלק יש להשתמש ברכב שיגור גדול וכבד יותר (עוד דלק), ובסופו של דבר ההעדפה היא לבחור את המסלול האופטימלי מבחינת ניצול הדלק, דבר שמאפשר להגדיל את המטען המועיל. קיפודנחש - שיחה 18:28, 27 ביולי 2011 (IDT)
האם ירח אינו פלנטה?..
כוח בין שני מגנטים
עריכהמה החוק המתאר את הכוח המגנטי בין שני מגנטים?
- הכוח שמפעיל שדה מגנטי על מטען נע הוא כוח לורנץ, אבל מגנט, כפי הוא מוכר בחיי היום יום הוא דבר מורכב בהרבה משדה או מטען נע ולכן אין לכך נוסחה פשוטה. ירון ק. - שיחה 18:46, 26 ביולי 2011 (IDT)
- מגנט הוא בקירוב גס דיפול מגנטי. לכן הכוח שפועל בין שני מגנטי יהיה בקירוב (שככל שהם יהיו מרוחקים יותר זה מזה לעומת מימדיהם יהיה יותר נכון) הכוח בין שני דיפולים מגנטיים (ראה: en:Magnetic moment#Forces between two magnetic dipoles).
- eman • שיחה • ♥ 19:53, 26 ביולי 2011 (IDT)
- תודה על התשובות, בנתיים מצאתי בוויקיפדיה האנגלית את הערך המפורט למדי Force between magnets. אגב, למה מגנט הוא "בקירוב" דיפול מגנטי? הרי כל מגנט סטנדרטי שנתגלה עד ימינו יוצר שדה מגנטי של דיפול, ולא נתגלה מונופול מגנטי.
- Although there are no known magnetic monopoles in nature, there are magnetic dipoles in the form of the quantum-mechanical spin associated with particles such as electrons (although the accurate description of such effects falls outside of classical electromagnetism). A theoretical magnetic point dipole has a magnetic field of exactly the same form as the electric field of an electric point dipole. A very small current-carrying loop is approximately a magnetic point dipole; the magnetic dipole moment of such a loop is the product of the current flowing in the loop and the (vector) area of the loop.
- תודה על התשובות, בנתיים מצאתי בוויקיפדיה האנגלית את הערך המפורט למדי Force between magnets. אגב, למה מגנט הוא "בקירוב" דיפול מגנטי? הרי כל מגנט סטנדרטי שנתגלה עד ימינו יוצר שדה מגנטי של דיפול, ולא נתגלה מונופול מגנטי.
- אומנם אין מונופול מגנטי, אבל כן יש קוודרופולים, ועוד תיקונים מסדרים גבוהים יותר.
- רק רחוק מאוד מהמגנט, כל הץוספות מהסדרים האלה דועכות, השדה מתנהג כמו בנוסחאות של שדה של דיפול. eman • שיחה • ♥ 15:10, 27 ביולי 2011 (IDT)
מדוע מזגן מתקלקל אם מכבים אותו ומייד מדליקים?
עריכהפעם היה ממש צריך לספור 5 דקות בין כיבוי להדלקה, היום יש השהיה אוטומטית. אבל למה? מה במדחס מתקלקל ואיך?
- ברוב המדחסים קיים הבדל בין היכולות שלהם בסביבה נטולת לחץ (=לחץ אטמוספרי רגיל), לבין סביבה בלחץ גבוה.
כאשר את מפעיל את מזגנך "לראשונה", הגז שנמצא בצנרת הקירור [כמעט] ואינו דחוס. הגז הדחוס נמצא במיכל הגז - זה שממלאים כל כמה שנים, כשהמזגן כבר לא מקרר מספיק טוב.
בכל אופן, בעת הנעה "ראשונית" של המזגן - צנרת הדחיסה היא נטולת גז דחוס, והעבודה של המדחס היא קלה. היא מתחיל להניע ולדחוס גז לא דחוס.
לעומת זאת, בעת הנעה עוקבת של המזגן, נמצאת כמות מסויימת של גז דחוס לפחות בחלק מלולאת הדחיסה (כנראה מיד אחרי יציאת המדחס).
במצב זה, המדחס עלול (וסביר ש) ינסה לדחוס גז דחוס.
סך הכל המדחס יכול להתמודד עם זה - בזמן פעולה. אך בשילוב עם זה שהוא גם צריך בדיוק להניע (עומס רגעי אדיר גם ככה), זה יכול להיות יותר מדי.
יכול להיות שכמות האמפר שהוא ידרוש על-מנת להניע+לדחוס באותו שבריר שניה, תהיה מעבר לכמות המסוגלת לעבור בנתיך שלו - והנתיך יישרף.
במקרה הממש גרוע, המדחס ידרוש יותר ממה שהוא אמור לקבל - ויקבל את זה. או אז הוא פשוט יישרף.
ממה שאני מבין, ב-20 השנים האחרונות, אף חברה מכובדת (איזה עוד חברה יש המייצרת מזגנים) לא שולחת מזגנים כאלה.
זה תמיד אמור להיות הנתיך, ולא המדחס עצמו שנשרף.
והנה מה שיש ל-Topline לומר בעניין:
When turning your air conditioner off, try to wait 3 to 5 minutes to allow the refrigerant pressure to equalize before turning your air conditioner back on. It gets very hard on your compressor, when it tries to start under high pressure, if you do not wait for your system pressures to equalize.
מדוע אפשר לבחור את מין היילוד אך לא אם אלו יהיו תאומים?
עריכהאם זוג הטרו מגיע לבית החולים ואומר: "אנחנו רוצים תאומים", אפשר להגשים את בקשתם?. ―אנונימי לא חתם
- כשאתה מדבר על תאומים בהקשר של שאלתך, יש להבחין בין תאומים ביולוגיים לבין תאומים חברתית. תאומים מהסוג השני, הם אחים רגילים לכל דבר, מבחינה ביולוגית, מלבד העובדה שמוצאם משתי ביציות שירדו לרחם בסמיכות זמנים. תהליך ההפרייה של שתיהן אינו שונה מזה של שני אחים שנולדו בהפרש של שנים זה מזה, ובמילים אחרות, ההיסטוריה שלהם מתחילה בשתי ביציות שונות. תאומים ביולוגיים מתחילים את הקריירה שלהם מביצית אחת, אשר בתהליך אקראי לגמרי, מתפצלת לשתיים (או יותר). מכאן הזהות בין תאומים כאלה (מונוזיגוטיים). לסיכום, הגורם האקראי הוא האחראי להבדל בשאלתך. בנצי - שיחה 17:07, 28 ביולי 2011 (IDT)
שלום בנצי ותודה. מתנצל על טעות הניסוח שלי. אכן כוונתי היא אך ורק לתאומים חברתית (דיזיגוטים).
אשמח אם תוכל לבאר לי את הסוגיה; למה לבחור מין יילוד אפשר אך לבחור אם יהא זה ילד יחיד או תאומים דיזיגוטים אי אפשר?.
בברכה. 109.67.6.184 18:02, 28 ביולי 2011 (IDT)
- לבחור מין זה פשוט- לגבר יש זרעים עם כרומוזום x שיהפכו לבנות, וזרעים עם כרומוזום Y שיהפכו לבנים. איך אפשר לעשות שיהיו תאומים? בלנק - שיחה 18:29, 1 באוגוסט 2011 (IDT)
ניתן לייצר כמה תאומים שרוצים מביצית מופרת. כל מה שצריך לעשות הוא לפצל את הביצית למספר התאומים הרצוי, לשתול ברחם ולקוות שכל העוברים ייקלטו. בהצלחה עם ההפריה. A_Holy_Bartender - שיחה 05:24, 6 באוגוסט 2011 (IDT)
האם פסיכיאטרים ונוירולוגים בארץ רושמים פוספוטידיל-סרין...
עריכה― הועבר לדף ויקיפדיה:הכה את המומחה/ארכיון פסיכולוגיה/4
יש אפשרות למחוק חשבון?
עריכהאני רוצה למחוק את החשבון שלי. אפשר לעשות את זה? אם כן, איך עושים את זה?
אפשר לשלוח את הפרטים לויקיפדיה והחשבון ימחק?
93.172.47.24 11:58, 27 ביולי 2011 (IDT)
- לא, אפשר רק להפסיק להשתמש. מתניה • שיחה 12:01, 27 ביולי 2011 (IDT)
המנהלים יכולים לשנות את שם החשבון ואתה יכול להכניס סיסמא רנדומלית ובכך לחסום את הגישה אליו.
לימבו הילדים (נצרות)
עריכהמתוך הערך "לימבו". השאלה מופיעה בדף השיחה מזה זמן רב אך לא נענתה עד כה:
"בשנים האחרונות יש מגמה לבטל את קיומו של לימבו הילדים, בין השאר משום שמונח זה מחליש את טיעוניהם של הקתולים כי ביצוע הפלה מלאכותית שקול לרצח כיוון שהעובר הוא אדם שלם." לא הבנתי מה הקשר להפלה מלאכותית ומדוע מחליש מושג הלימבו את איסור ההפלות. אשמח לקבל הסבר בנושא. בתודה מראש
- השאלה היא האם העובר ברחם אמו הוא "אדם" או לא. אם מתייחסים לעובר כ"אדם", נובע מכך שהפלה היא רצח. הדיונים בשאלת הלימבו עוסקים בשאלה באיזו מידה העובר הוא "אדם", ועצם הצגת השאלה והעיסוק בה מחלישים את עמדת הכנסייה הקתולית בשאלת ההפלות, משום שהם מעמידים בספק את היות העובר אדם שלם. קיפודנחש - שיחה 18:34, 27 ביולי 2011 (IDT)
- ומה פירוש הרישא "בשנים האחרונות יש מגמה לבטל את קיומו של לימבו הילדים"? האם הכנסיה מתכוונת לשלוח לאחראי על הנושא בשמים מכתב רשום מעורך-דין? עוזי ו. - שיחה 18:38, 27 ביולי 2011 (IDT)
- לא בטוח שצריך. להבנתי השמים מצייתים להחלטות הרשמיות של הותיקן. קיפודנחש - שיחה 20:57, 27 ביולי 2011 (IDT)
- באותו חלק מהעולם הבא המכונה לימבו ישנו מדור המכונה "לימבו הילדים" (LIMBO INFANTUM).למדור הזה מגיעים כל הילדים שלא הוטבלו. תפקיד הטבילה הוא למחוק מהאדם הנוצרי את החטא הקדמון ולאפשר לו, על ידי כך, להתחיל את חייו כאדם טהור אשר באחרית הימים יזכה לאושר האינסופי ולחזות במראה האלוהי של ישו. תינוקות שמתו סמוך ללידתם ועל כן לא הוטבלו לפני המות, לא יזכו לישועה של אחרית הימים כי לא הוטבלו והיות שגם לא הספיקו לחטוא לפני מותם, גם לא יגיעו לשאול. על כן הם ישארו לנצח באיזור הביניים של לימבו הילדים. הדתות כולן, כולל יהדות ונצרות רואות בהפלה מלאכותית מעשה רצח והעובר נחשב ליצור אנושי מרגע הפריית הביצית ועד הלידה. על כן התוצאה תהיה שנפשותיהם של הרוצחים (האמא, הרופאים וכו') תגענה ישירות לשאול והנפש (או הרוח) של העובר המת תגיע ללימבו הילדים. טיעון זה נחשב לחזק ומשפיע מאוד בעולם הקתולי שעדיין רבים מאוד בו מתנגדים להפלות מלאכותיות. בדור האחרון קיימת מגמה בכנסיה הקתולית לשנות (לא לבטל) את הרעיון וזה עקב ביקורת רבה במשך מאות שנים על זה שתינוקות בני יומם שמתו נענשים על לא שום עוול, ומחמיצים את הגאולה של אחרית הימים. על כן, יש המנסים להעלות את הרעיון שגם תינוקות ועוברים אלו יזכו לאושר המוחלט גם מבלי לחזות בפניו של ישו. המתנגדים לשינוי זה טוענים שהקטנת יסורי המצפון על גורלו של העובר המופל, תגרום להגברת ההפלות. --וידנפלד - שיחה 21:41, 28 ביולי 2011 (IDT)
- ומה פירוש הרישא "בשנים האחרונות יש מגמה לבטל את קיומו של לימבו הילדים"? האם הכנסיה מתכוונת לשלוח לאחראי על הנושא בשמים מכתב רשום מעורך-דין? עוזי ו. - שיחה 18:38, 27 ביולי 2011 (IDT)
עובד-מעביד, חופשות
עריכהשאולת לידע כללית בלבד ולא בעקבות משהו( בטח כבר תשימו את השלט "ויקיפדיה לא אחרית על המידע שלה" או משה שאתם כל הזמן שמים).
1) ימי חופשה- מי משלם על הימים האלא? הרי תכלס זה כסף מזומן שמגיע לעובד. האם זה כסף ששייך למעביד והוא חייב לשלם לעובד( כמו "היום ה32 בחודש")? או שאולי זה כסף שמגיע מביטוח לאומי?
2) חופשת מחלה- כנ"ל. האם זה כסף שהמעביד משלם מהכיס שלו או שאולי זה כסף מביטוח לאומי? 109.65.200.181 18:02, 27 ביולי 2011 (IDT)
- החוק (וההסכמים הקיבוציים) מחייב את המעביד לשלם את שכר העובד גם בימי החופשה השנתית וחופשות מחלה. המעביד אינו מקבל את הכסף הזה מביטוח לאומי (להיפך, הוא הוא מחוייב לשלם לביטוח הלאומי בגין העובד); הוא קוטף אותו מהעץ הסמוך, כנהוג. עוזי ו. - שיחה 18:35, 27 ביולי 2011 (IDT)
- דמי מחלה: לא משולמים/משולמים חלקית בימים הראשונים; ואם אין עץ? חזרתי • ∞ • שיחה 20:54, 27 ביולי 2011 (IDT)
על אינטגרלים וקוביות
עריכההיי נתחיל מגיאומטריה מרחבית: קיים קושי בהצגת הדפסה של גוף תלת-מימדי גם ככה, אז כיצד מסכמים בתמונה למשל תכונות של גוף בעל N ממדים כאשר N=>4?
לגבי אינטגרלים, תאורטית אני יכול להיתקע במצב של שבר מחזורי של 9999999 ולעולם לא להגיע למספר השלם (למרות שהוא משקף ביתר דיוק את המצב המתמטי).
האם יש לנו פיתרון לכך?
- אתה לא יכול לצייר גוף רב-ממדי, ולרוב מה שעושים זה לצייר היטלים שלו (הצל שהוא מטיל על חלק מהצירים). בערך טסרקט תוכל לראות תמונה כזו (שבה התמונה עוברת על פני אינסוף היטלים).
- זה לא קשור לאינטגרלים. אין בעיה בשבר מחזורי. כל שבר שכזה מייצג מספר רציונלי (למשל 0.333... שווה לשליש). המקרה 0.999... שווה ל-1. תוכל לקרוא על כך כאן. דניאל ב. • תרמו ערך 09:12, 28 ביולי 2011 (IDT)
אז למה באמת הגברים בוכים בלילה?
עריכהעל מה נכתב השיר?
- הנשים קיבלו חינוך שמותר לבכות. גברים מקבלים חינוך והתנייה שונים לגמרי, לכן ביום לעיני כל הם לא בוכים, אבל הכרית מעידה שאצל חלק מהם הצורך לבכות נשאר.Samuels - שיחה 11:26, 31 ביולי 2011 (IDT)
מה פירוש "זחלנות" (תכונת אישיות) ?
עריכהself-abasement
אגב, מילה נוספת שלא מצאתי לה תרגום היא; succorance מה פירוש?. תודה.
- Succorance-- the act of seeking out affectionate care and social support.
- "שלעפער" אדם סחבן. מתקשה להתחיל מטלות ובפרט לקדמן ולסיימם. תמיד באיחור, בחוסר יעילות וברשלנות. שלומיאל ושליימזל גם יחד. Samuels - שיחה 11:27, 31 ביולי 2011 (IDT)
למה לא רואים כוכבים בתמונות משטח הירח ?
עריכהתמיד שראיתי תמונות מקרקע הירח הן היו עם רקיע שחור לחלוטין, מדוע?. תודה.
- האור מפני הירח הרבה יותר חזק - בחשיפה מספיק ארוכה כדי לראות את הכוכבים הירח היה "שורף" את הפילם. (אני יודע שזה כבר לא פילם, אבל המונח מתאים) יואלפ - שיחה 08:22, 28 ביולי 2011 (IDT)
מה עושה הכנסת?
עריכהלמה לכל ההצבעות בכנסת במקרה הטוב מגיעים חצי מהחברים? כל פעם כשאני שומע על הצבעות יש "15 בעד, 30 נגד", בזמן שאמורים להיות איזה 100 איש בהצבעות. אז אם הנציג של הדעה שלי לא בא להצביע בשמי, אז למה בכלל בחרתי בו? הרי כל חברי הכנסת נמצאים שם לא בשביל כיסאות עור, אלא בגלל שאנחנו רוצים שהם ייצגו את דעתנו ואם מישהו לא בא- כאילו שכל בוחריו לא משמעים קול. אז מה הם כבר עושים שאין להם זמן לבוא להצביע? לא יכולים לשלוח את ההצבעה שלהם בSMS?..
- למיטב ידיעתי, ועדות הכנסת פעילות גם בזמן הדיונים במליאת הכנסת. חוץ מזה, חברי הכנסת אמורים גם להבין על מה הם מצביעים ולהיפגש לצורך כך עם עוזריהם ומומחים בתחום. כך שגם בעולם מושלם בו חברי הכנסת שלנו היו ממלאים תפקידם נאמנה ולא משתתפים בתוכנית מציאות מטעם עצמם, שיעור ההשתפות בהצבעות לא היה 83%. ליאור ޖޭ • כ"ו בתמוז ה'תשע"א • 12:03, 28 ביולי 2011 (IDT)
לפני ההצבעה ידוע מי יצביע מה. כאשר מובטח רוב לאחד הצדדים, לא צריכים כל חברי הכנסת להגיע.--גמדקנאי - שיחה 04:57, 29 ביולי 2011 (IDT)
- האם האופוזיציה יכולה בצורה כזאת לחוקק? כלומר יבוא 35 איש מהקואליציה, אבל האופוזיציה תדע לארגן את עצמה ככה שיבוא 40 איש שיצליחו להעביר החלטה שהיא נגד דעת הרוב ( כי קואליציה היא "דעת הרוב")? האם קרה בישראל? אגב, האם קורה במציאות שחברי מפגות בקואליציה מצביעים נגד דעת מפלגתם? האם עושים להם על זה סנקציות?
- בעיקרון, על הצבעות מודיעים מראש ליושב ראש הקואליציה (זאב אלקין וליושב ראש האופוזיציה (ציפי לבני). שניהם אחראים להביא מספיק אנשים, ואם אלקין לא הביא מספיק זו הבעייה שלו. בהצבעות רבות, היו"רים מסכימים בינהם על קיזוזים, כלומר ששניהם יוותרו על כמה חברי כנסת. היו מקרים, כמו מקרה התרגיל המסריח, תחת פיסקת "כישלון המהלך" שלקואליציה למעשה היה רוב, אבל בגלל מחסור בחברי כנסת האופוזיציה ניצחה. בלנק - שיחה 18:17, 1 באוגוסט 2011 (IDT)
- האם האופוזיציה יכולה בצורה כזאת לחוקק? כלומר יבוא 35 איש מהקואליציה, אבל האופוזיציה תדע לארגן את עצמה ככה שיבוא 40 איש שיצליחו להעביר החלטה שהיא נגד דעת הרוב ( כי קואליציה היא "דעת הרוב")? האם קרה בישראל? אגב, האם קורה במציאות שחברי מפגות בקואליציה מצביעים נגד דעת מפלגתם? האם עושים להם על זה סנקציות?
עוד משהו: נגיד האופוזיציה ניסתה להעביר הצעת חוק שלדעת אחת המפלגות היא מייצגת את בוחריהם. וכצפוי, הקואליציה הכשילה את החוק ברוב מוחלט. האם את החוק הזה אי אפשר לנסות להעביר בפעם נוספת? 109.64.216.77 09:28, 29 ביולי 2011 (IDT)
- אפשר, אבל יש איזה תקופת צינון בין נסיונות חוזרים להעביר את אותו חוק - נדמה לי משהו כמו 6 חודשים. יואלפ - שיחה 08:45, 31 ביולי 2011 (IDT)
למי יש סמל שנראה כמו ספר פתוח?
עריכהיש חברה/ארגון/גוף ממשלתי שיש לו סמל שנראה כמו ספר פתוח שמונח על השולחן, במבט מתחתית הספר.
הסמל דומה לתמונה הזו.
מיהו בעל הסמל? תודה מראש. 192.118.35.248 12:33, 28 ביולי 2011 (IDT)
- הטלויזיה החינוכית? Shannen - שיחה 15:59, 28 ביולי 2011 (IDT)
- לא. אם אני זוכר נכון הצבעים של הדפים הם חום וכתום 0אולי עוד כמה צבעים). 192.118.35.248 16:22, 28 ביולי 2011 (IDT)
מעבר בין צפיפויות
עריכהמישהו פה יודע איך עוברים מצפיפות נפחית למשטחית? נגיד יש לי לוח אינסופי בצפיפות נפחית R ובעובי D. איך אני מוצא את הצפיפות ליחידת שטח שלו? 79.178.214.70 12:44, 28 ביולי 2011 (IDT)
- צפיפות נפחית R פירושו מטען כלשהו q ליחידת נפח (נפח=מכפלת השטח בעובי). צפיפות שטחית היא מטען ליחידת שטח, ולכן צריך להכפיל את הצפיפות הנפחית בעובי, כך שמה שנשאר במכנה הוא השטח ולא הנפח (זה גם מסתדר עם היחידות). 94.159.196.17
למה התחילו עם מסך עקום?
עריכהאהלן, סביר להניח שכשהתחילו לייצר טלויזיות הן היו עם מסך שטוח, כי למה שפתאום ירצו עקום? אבל עובדה שזה לא קרה. אני שואל למה? קל לי להניח שהיו בעיות טכניות בתאורת מסך בטכנולוגיה הישנה כאשר הוא שטוח, אבל אולי זה היה ממש מקרי, או חברת המסכים הייתה לה מכונה בתבנית עקומה... אך אני רוצה לדעת - רק ממי שבאמת יודע בבקשה - מדוע זה קרה? תודה Meni111 - שיחה 13:33, 28 ביולי 2011 (IDT)
- התחילו לייצר עם צג מעוגל ולא עם צג שטוח. אולי מהסיבה שכתובה בשפופרת קרן קתודית, עניין של עלויות, הצג המעוגל זול יותר. יוסי • שיחה 14:25, 28 ביולי 2011 (IDT)
- תודה אבל זה לא מסביר. הצגים השטוחים הגיעו לעולם לא מזמן, עד לא מסכי מחשב ולא טלויזיות, אצל עשירים או עניים, לא היו שטוחים, בכלל לא הייתה אפשרות כזו. לו היה זה רק עניין של כסף אז החברות היו מפתחות את הצגים השטוחים הלא מעוותים למען העשירים.Meni111 - שיחה 17:51, 28 ביולי 2011 (IDT)
- לפני שהיו צגים שטוחים, לא הייתה דרישה לצגים שטוחים. אולי יש הסבר אחר. יוסי • שיחה 19:46, 28 ביולי 2011 (IDT)
- תודה אבל זה לא מסביר. הצגים השטוחים הגיעו לעולם לא מזמן, עד לא מסכי מחשב ולא טלויזיות, אצל עשירים או עניים, לא היו שטוחים, בכלל לא הייתה אפשרות כזו. לו היה זה רק עניין של כסף אז החברות היו מפתחות את הצגים השטוחים הלא מעוותים למען העשירים.Meni111 - שיחה 17:51, 28 ביולי 2011 (IDT)
- ב CRT קרן אלקטרונים מדליקה נקודות במסך. הקרן סורקת שורה אחרי שורה במסך. מאחר ומקור הקרן הוא בקירוב נקודה, הקרן משרטטת ללא עיוות על משטח כדורי. בתיאוריה היה ניתן להתגבר על זה באמצעות תקן שמריץ את הקרן בקצב איטי יותר במרכז ומהיר יותר בקצוות, אבל זה היה מעבר לטכנולוגיה עד תחילת שנות ה 90.
כדורגל
עריכההאם שיחק כדורגלן ישראלי במועדון איינטרכט פרנקפורט?
- לא. שי מימון היה קרוב לכך, אך בסוף לא הצטרף לקבוצה. Mod - שיחה 14:26, 28 ביולי 2011 (IDT)
- אישטוון פישונט (אנ'). הוא ישראלי, לא?אודי - שיחה 11:42, 31 ביולי 2011 (IDT)
שאלה בגיאומטריה מרחבית
עריכההמטרה שלי זה לדעת איזה חלק מאבטיח חתחתי. נגיר אבטיח כדורי מושלם עם מסה אחידה ורדיוס R. אני עושה חיתוך עם הסכין ממרכז האבטיח בצורה מעגלית( לא יודע איך לנסח את זה מתמטית- הסכין עושה מעגל שלם על פני הכדור וחותכת קונוס מושלם ממרכז הכדור ועד לשפה). מוצאים את החלק החתוך. נגיד שאני יודע את הזווית שבין הישר המחבר את מרכז המעגל(החלק החיצוני של החור) עם מרכז האבטיח לבין הדופן שנוצרה מהחיתוך( זווית רגילה בין 2 ישרים).
איך מכל זה ( רדיוס וזווית) אני יודע איזה חלק מאבטיח חתכתי? אפשר להניח שהזווית קטנה משמעותית מ90 מעלות. איך לי בעיה עם טריגו ואינטגרלים משולשים, אבל אני מעדיף כמה שפחות עבודה. 79.181.198.156 15:40, 28 ביולי 2011 (IDT)
- נראה לי שזה כש זאת הזווית שדיברת עליה. אבל אם אתה רוצה להיות בטוח (בכל זאת, אבטיח) כדי שתחשב בעצמך. תנסה זווית מרחבית וקואורדינטות כדוריות. בהצלחה, ירון ק. - שיחה 16:53, 28 ביולי 2011 (IDT)
- מעניין אותי איך מגיעים לזה. (לא נוסחה מוכנה). 79.181.198.156 17:05, 28 ביולי 2011 (IDT)
- מה שבעצם חישבתי זה את השטח שנחתך בהנחה שR=1. שטח אינפיסיטימלי נתון ע"י ואז צריך לעשות אינטגרל מאפס לשני פאי ומאפס לתטה. ירון ק. - שיחה 17:17, 28 ביולי 2011 (IDT)
- אתה יכול בבקשה לפרט קצת יותר? למה קבעת שזה השטח האינפיסטימלי? ואיזו מהזוויות נעה מאפס עד פאי ואיזו מאפס עד תטה? 109.64.217.184 11:39, 29 ביולי 2011 (IDT)
- קראת את הערך קואורדינטות כדוריות? תחשוב על ריבוע קטן הנמצא על שפת האבטיח, איך אפשר לכתוב את המימדים שלו? צלע אחת זה וצלע נוספת כשפי היא מאפס עד שני פאי. ירון ק. - שיחה 21:50, 29 ביולי 2011 (IDT)
- אתה יכול בבקשה לפרט קצת יותר? למה קבעת שזה השטח האינפיסטימלי? ואיזו מהזוויות נעה מאפס עד פאי ואיזו מאפס עד תטה? 109.64.217.184 11:39, 29 ביולי 2011 (IDT)
- מה שבעצם חישבתי זה את השטח שנחתך בהנחה שR=1. שטח אינפיסיטימלי נתון ע"י ואז צריך לעשות אינטגרל מאפס לשני פאי ומאפס לתטה. ירון ק. - שיחה 17:17, 28 ביולי 2011 (IDT)
- מעניין אותי איך מגיעים לזה. (לא נוסחה מוכנה). 79.181.198.156 17:05, 28 ביולי 2011 (IDT)
מה גדול יותר?
עריכהמה נכון מבחינה מתמטית?
או
כאשר I מייצג מספר מרוכב.
האם זה בכלל מוגדר?
- שניהם לא נכונים, וזה לא מוגדר. eman • שיחה • ♥ 03:27, 29 ביולי 2011 (IDT)
- במספרים מרוכבים ניתן רק להשוות את הגודל שלהם, במקרה הזה שניהם שווים. ♠ גיל כ. (שיחה) ♠ 10:01, 29 ביולי 2011 (IDT)
שדה המספרים המרוכבים אינו ניתן לסידור. עוזי ו. - שיחה 11:31, 29 ביולי 2011 (IDT)
מה ארוך יותר?
עריכהמה ארוך יותר הקוראן הוא התנ"ך? זכרו שהקוראן לא העתיק את הסיפורים אלא שכתב אותם תוך הוספה והשמטה של נתונים.
- אני לא יודע, אבל האם הגודל קובע? הרי התנ"ך המשמש את הנוצרים (גם בלי שנזכיר את הברית החדשה) גדול יותר משלנו. נכנסו בו כמה ספרים חיצוניים, כידוע, כדוגמת בן סירא, שני ספרי החשמונאים, התוספות למגילת אסתר ועוד. דני. Danny-w • שיחה • מאות ויקיפדים מרחבי העולם באוגוסט בחיפה. כבר נרשמתם? 11:13, 29 ביולי 2011 (IDT)
- התנ"ך (הברית הישנה) 602,585 מילים, הקוראן: 77,701 מילים. לפי המקור הזה. ―אנונימי לא חתם
טבלת התדירויות של האקטובות
עריכהראיתי בויקיפדיה האנגלית מתישהו את טבלת התדירויות של האוקטבות השונות והתווים. מישהו יכול לקשר אותי? כי אני לא מוצא עכשיו.
- Eight foot pitch-english wiki?
- לא
- Piano key frequencies--english wiki?
- מצאתי מדובר ב-:
- Piano key frequencies--english wiki?
http://en.wiki.x.io/wiki/Scientific_pitch_notation#Table_of_note_frequencies תודה רבה בכל מקרה Exx8 - שיחה 14:27, 30 ביולי 2011 (IDT)
כמה אחוז מהפיזיקה אנחנו יודעים?
עריכהבהנחה שיש מספר סופי של חוקי טבע, כמה אחוז בערך מתוכם אנו יודעים?
נכון שאת כל הכוחות ניתן לפרק ל4 (או 3 לאחר איחוד) כוחות יסודיים? האם באותה השיטה אפשר לפרק את כל התופעות ביקום לכמות סופית של תופעות יסודיות?
האם בתאוריה יבוא היום שבו נדע את כל חוקי הטבע (או שאולי יש איזה גורם שקובע שאי אפשר לגלות הכל)? 109.64.217.184 11:44, 29 ביולי 2011 (IDT)
- אם אנחנו לא יודעים את כל הפיזיקה, איך אפשר לדעת כמה מתוכה ידוע? גוונא • שיחה • פנים חדשות לערכי הלכה 11:59, 29 ביולי 2011 (IDT)
- לפי אחוז התופעות שאנחנו מצליחים להסביר, מסך כל התופעות שיש בטבע. 109.64.217.184 12:54, 29 ביולי 2011 (IDT)
- מי אמר שסך התופעות בטבע הוא סך הפיזיקה? כלומר, איך תגדיר את הקורלציה בין מספר התופעות הקיים (אתה יודע אותו?) לבין כמות הפיזיקה? גוונא • שיחה • פנים חדשות לערכי הלכה 21:53, 30 ביולי 2011 (IDT)
- הפיזיקה כמעט תמיד תפתיע אותנו ויש עוד תופעות בטבע שמתגלות כל הזמן ולכן לא ניתן לקבוע איזה אחוז אנחנו יודעים או בכלל אם יש מספר חוקים סופי. גם בסוף המאה ה-19 כל המדענים חשבו שהם גילו את כל הפיזיקה ואין יותר מה לחקור ואז בא האפקט הפוטואלקטרי שסיבך את כולם, אחר כך תורת היחסות ותורת הקוונטים ועוד הרבה דברים אחרים. SharpImpact - שיחה 13:24, 29 ביולי 2011 (IDT)
- לפי אחוז התופעות שאנחנו מצליחים להסביר, מסך כל התופעות שיש בטבע. 109.64.217.184 12:54, 29 ביולי 2011 (IDT)
- אני מהמר על 0.3%
- הידע סופי, אי-הידיעה אינסופית. את שאר החשבון תעשה לבד. בברכה, MathKnight הגותי (שיחה) 19:32, 29 ביולי 2011 (IDT)
איך אפשר לכמת את התופעות למספר? האם כל סוגי החלודה הם אותה תופעה? האם כל סוגי ראקציית החמצון (שריפה, נשימה, חלודה...) הן אותה תופעה? ואם אני יודע להסביר שריפה, האם אוטומטית אני יודע להסביר מנוע בעירה פנימי?. עִדּוֹ - שיחה 09:59, 3 באוגוסט 2011 (IDT)
R^3 (מתמטיקה)
עריכהאיך זה שהמרחב (יכולתי לשאול גם לגבי או איזה ) הוא גם מרחב הנקודות כמו (1,2,3) וגם מרחב ווקטורים כמו ? אורך עם כיוון(וקטור) ונקודה במרחב זה ישויות מתמטיות שונות לגמרי. איך זה שאותו מרחב מכיל את שניהם? או שאולי קיימים שני סוגי - האחד הוא מרחב הווקטורים והשני הוא מרחב הנקודות? 109.65.210.187 19:00, 29 ביולי 2011 (IDT)
- כשאומרים מתכוונים לווקטור שמתחיל בנקודה (0,0,0) ומסתיים בנקודה (1,2,3). ברור שיש התאמה חד-חד-ערכית ועל בין הווקטורים הללו לנקודות במרחב (כל וקטור מתחיל בראשית הצירים ומצביע על נקודה אחת במרחב). לכן שתי הגישות שקולות. לגבי וקטורים שלא מתחילים בראשית יש את הקונספטים של מרחב אפיני ומרחב משיק. בברכה, MathKnight הגותי (שיחה) 19:03, 29 ביולי 2011 (IDT)
אז מהו ? קבוצת כל הנקודות מהצורה (a,b,c) או קבוצת כל הווקטורים שמתחלים בראשית ומסתמיים בנוקדה (a,b,c)? כי נקודה עצמה ווקטור שמגיע אליה זה לא מושג מתמטי ( מיקום במרחב מול אורך+כיוון במרחב). 109.67.201.66 09:00, 30 ביולי 2011 (IDT)
- גם זה וגם זה. יש שקילות מוחלטת בין השניים. דניאל ב. • תרמו ערך 09:06, 30 ביולי 2011 (IDT)
- כמה שאני מבין הוקטור (1,2,3) הוא בודד וכדאי שיה מרחב צריך קצת להרחיב אותו , ואם יוצרים מרחבים ממנו זה רק R1 קו ישר כי המספרים קבועים
- כמובן שאנחנו מדברים על . בברכה, MathKnight הגותי (שיחה) 15:54, 30 ביולי 2011 (IDT)
- אתה לא צריך את ה-span... דניאל ב. • תרמו ערך 17:36, 31 ביולי 2011 (IDT)
- כמובן שאנחנו מדברים על . בברכה, MathKnight הגותי (שיחה) 15:54, 30 ביולי 2011 (IDT)
- כמה שאני מבין הוקטור (1,2,3) הוא בודד וכדאי שיה מרחב צריך קצת להרחיב אותו , ואם יוצרים מרחבים ממנו זה רק R1 קו ישר כי המספרים קבועים
אג"ח גליל 5470
עריכהראיתי את האג"ח הזה: גליל 5470, ורציתי להבין כמה דברים עליו.
לפי מה שאני מבין, הוא נושא ריבית של 5% (לשנה?), שזה לדעתי הרבה יחסית למה שהבנקים מציעים בד"כ על פק"מים למיניהם. ולפי הבנתי זה אג"ח ממשלתי צמוד למדד, וככזה, לא יכול להיות שאני לא אקבל את הריבית המובטחת לי בסוף התקופה. (אלא אם מדינת ישראל תקרוס כלכלית, אבל אז כנראה שיהיו לי צרות הרבה יותר חמורות)
האם כל מה שאמרתי נכון? כמה cמן עובר בין קניית האג"ח, ופדיונו על ידי המדינה? (לא הצלחתי להבין מהעמוד) איך אני קונה אג"ח כזה? המון תודה, הטכנוקרט המזמר - שיחה 19:13, 29 ביולי 2011 (IDT)
- מחיר איגרת חוב אינו מחירה הנקוב אלא מחירה בשוק ולכן התשואה לפדיון שלה עשוי להיות נמוך משיעור הריבית (או גבוה במידה שמחירה מאד נמוך, אני מניח שאפשר היום לקנות אג"ח ממשלתי של יוון בתשואות מטורפות). שים לב שהתשואה השנתית ברוטו לאג"ח זה, נכון לאתמול בסוף יום המסחר, היא 0.82%. אג"ח נסחר בבורסה ורכישתו נעשית כמו כל נייר ערך אחר, באמצעות בנקים או סוחרי בורסה. שנילי - שיחה 19:32, 29 ביולי 2011 (IDT)
- זה אג"ח מ-1998, אז הייתה ריבית גבוהה. מדי שנה ב-31/10 משולמת ריבית של 5% (מחושב ממחיר ההנפקה, לא מהשער הנוכחי). ב-31/10/2013 תוחזר גם הקרן. 79.183.216.214 19:46, 29 ביולי 2011 (IDT)
- אם נתעלם מההצמדה למדד, הריבית מחושבת על הערך הנקוב (100) והקרן המוחזרת בסוף התקופה גם היא 100. כדי לחשב את התשואה יש לחשב שיעור תשואה פנימי של ההשקעה המתחילה בתזרים שלילי של 149 (מחיר היחידה נכון ליום חמישי האחרון), קבלת 5 באוקטובר 2011, 5 באוקטובר 2012 ו 105 קרן וריבית באוקטובר 2013. כאמור לעיל הנתון שמפורסם הוא 0.82% (לא משהו). אין ארוחות חינם שנילי - שיחה 01:38, 30 ביולי 2011 (IDT)
- זה אג"ח מ-1998, אז הייתה ריבית גבוהה. מדי שנה ב-31/10 משולמת ריבית של 5% (מחושב ממחיר ההנפקה, לא מהשער הנוכחי). ב-31/10/2013 תוחזר גם הקרן. 79.183.216.214 19:46, 29 ביולי 2011 (IDT)
אם האג"ח היתה נסחרת במחיר זה, אז התשואה שלך היתה 5% צמוד למדד. לצערנו, את הרווח הזה הפיקו כבר מי שהחזיקו את האיגרת (שאולי אתה ביניהם), והיום במחיר של 149, נשאר "לעשות" 0.82% לשנה צמוד למדד. זה מה יש. נכון שיש ריבית גבוהה, אבל היא לא רלוונטית להשקעה שלך (זה בערך כמו שתגיד שיש לך דירה מפוארת שאתה משכיר ב-20,000 שקל לחודש - שכר דירה מאוד גבוה, ואז שמאי יגיד לך ששוי הדירה הוא 12 מיליון שקל, כלומר אתה בעצם עושה 2% לשנה שזה לא משהו) המחיר שבו קנית את הדירה, או את האג"ח, בעבר, כלל אינו רלבנטי - רק המחיר הנוכחי קובע. איתן - שיחה 01:58, 30 ביולי 2011 (IDT) איתן - שיחה 01:58, 30 ביולי 2011 (IDT)
- ולסיום, יש אג"ח אחר -
סדרה 613 - שכשמו נפדה ב יוני 2013 - כמעט כמו האג"ח שלך. למרות שהוא נושא ריבית של 0.5% בלבד - תשואתו דומה לגליל 5470 והיא 0.77%. ללמדך שאין קשר מיידי בין הריבית לתשואה. איתן - שיחה 22:02, 30 ביולי 2011 (IDT)
איי chatam ליד ניו זילנד
עריכהchatam islands האם בעברית צ'אסם או צטאם? (בויקיפדיה כתובות 2 האפשרויות), איך מבטאים את השם של האיים? דליק כלבלב - שיחה 22:14, 29 ביולי 2011 (IDT)
- קודם כל זה Chatham וזה כמובן שמו האנגלי של האי (והארכיפלג) שנקרא כך בעקבות אה"מ צ'טהאם, en:HMS Chatham (1788) שהייתה האוניה האירופאית הראשונה שהגיע לאזור. ♠ גיל כ. (שיחה) ♠ 22:39, 29 ביולי 2011 (IDT)
- ראה ויליאם פיט האב. איי פיט הסמוכים הם על שמו, הספינה ואיי צאטהאם לא - אבל הייתה לו מעורבות שם. ) איתן - שיחה 23:45, 29 ביולי 2011 (IDT)
- בספר "התמוטטות" של ג'ארד דיימונד מתרגם עמנואל לוטם את שם האיים כ-"צ'טהם" SharpImpact - שיחה 13:21, 30 ביולי 2011 (IDT)
- ראה ויליאם פיט האב. איי פיט הסמוכים הם על שמו, הספינה ואיי צאטהאם לא - אבל הייתה לו מעורבות שם. ) איתן - שיחה 23:45, 29 ביולי 2011 (IDT)
בלדד השוחי
עריכה(לא זה מספר איוב)
האם כותב הכתבות בכלכליסט הוא אותו בלדד השוחי שהיה כותב בנענע לפני מספר שנים או אדם אחר עם שלקח את אותו הכינוי? 79.181.214.100 11:06, 30 ביולי 2011 (IDT)
- ראה בלדד השוחי (מדור) Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 13:30, 30 ביולי 2011 (IDT)
- לא כתוב שם. כתוב רק" הכותב משתמש באותו שם עט". 79.177.215.193 14:12, 30 ביולי 2011 (IDT)
על קשתות ומיתרים
עריכהשלום לכם, הייתי רוצה לדעת, מהי ההוכחה לכך שעל קשתות שוות קיימים מיתרים או זוויות שוות? מהי ההוכחה שאורכם שווה לחלק היחסי של זוויותם עם 360°?
- הזווית *מוגדרת* כיחס בין אורך הקשת להיקף המעגל. כדי לדעת שהמיתרים על קשתות שוות שווים זה לזה נחוצה אקסיומת צלע-זווית-צלע. עוזי ו. - שיחה 20:57, 30 ביולי 2011 (IDT)
עיראק ירדן ושלטון המנדט
עריכהבתקופת המנדט נכלל מעין אצבע קטנה ממה שהיום עיראק בתחומי המנדט. זה היה לוגי היות שבגבולה הצפוני-מזרחי של ירדן אחת הצלעות של המשולש הצפוני מזרחי גובל בעיראק. אך בגבולות המודרניים יש מעין חור באמצע הצלע ששייך לעיראק, ואז השטח שבא אחריו של ירדן שוב. למה זה? Exx8 - שיחה 17:52, 30 ביולי 2011 (IDT)
מהו דירוג התל"ג של מדינת ישראל נכון לשנת 2011 ?
עריכהמצאתי טבלה בויקיפדיה המדרגת את התל"ג אך יש לי חשד שהיא אינה מעודכנת. אשמח לתשובה נכונה ומעודכנת כמו שרק את יודעים לעזור!
- אתה בטח מתכוון למדינות לפי אוכלוסייה, שטח, צפיפות, תמ"ג ופיתוח אנושי, שבו מדד התמ"ג עדכני לפברואר האחרון לפי דירוג ה-CIA. אגב, הדירוג הוא לפי תמ"ג ולא תל"ג. ♠ גיל כ. (שיחה) ♠ 18:27, 30 ביולי 2011 (IDT)
- ראשית מדובר על תמ"ג, והתמ"ג של ישראל לסוף 2010 על פי למ"ס הוא כ-830 מיליארד שקל או כ-108,000 שקל לנפש, שהם בדולרים כ-230 מיליארד דולר או כ-30,000 דולר לנפש. איתן - שיחה 20:02, 30 ביולי 2011 (IDT)
- התכוונת מיליארד ולא מליון , כן? יוסי • שיחה 20:26, 30 ביולי 2011 (IDT)
- זה מה שקורה שמתעסקים יותר מדי עם מספרים. כמובן. איתן - שיחה 21:26, 30 ביולי 2011 (IDT)
- התכוונת מיליארד ולא מליון , כן? יוסי • שיחה 20:26, 30 ביולי 2011 (IDT)
- ראשית מדובר על תמ"ג, והתמ"ג של ישראל לסוף 2010 על פי למ"ס הוא כ-830 מיליארד שקל או כ-108,000 שקל לנפש, שהם בדולרים כ-230 מיליארד דולר או כ-30,000 דולר לנפש. איתן - שיחה 20:02, 30 ביולי 2011 (IDT)
כמה ויקיפדיה תופסת על ההארד-דיסק?
עריכהכמה נפח זיכרון תופסים:
- ויקיפדיה העברית - רק טקסט
- ויקיפדיה העברית כולל תמונות
- ויקישיתוף
- כל הוויקיפדיות ביחד
? תודה לעונים. בברכה, MathKnight הגותי (שיחה) 19:32, 30 ביולי 2011 (IDT)
- גודל הערך הממוצע בוויקיפדיה הוא 3.2 ק"ב, מכאן שהערכים בוויקיפדיה תופסים כ-350 מגה בייט (ללא תמונות, דפי שיחה, וכו'). בברכה, --איש המרק - שיחה 19:38, 30 ביולי 2011 (IDT)
- תשובה לחלק מהשאלות כמו גם קישורים להורדה אפשר למצוא ב[1]. מלבד התשובה היותר מדויקת שזה נותן אפשר גם להבין מה המרכיבים פה (עם/בלי היסטוריה, עם/בלי כיווץ, מרחבי שם וכו'). ערן - שיחה 19:40, 30 ביולי 2011 (IDT)
- אז אם אני מבין נכון - ויקיפדיה העברית כולל הכל (טקסט, תמונות, תבניות) אך בלי ההיסטוריה תופסת כ-250 מגהבייט. זה לא כזה הרבה. בברכה, MathKnight הגותי (שיחה) 20:28, 30 ביולי 2011 (IDT)
- אין מצב. רק 4 התמונות הראשונות בערך על תל אביב תופסות ביחד 4-5 מגה. יוסי • שיחה 21:10, 30 ביולי 2011 (IDT)
- אולי זה נשמר רק עם תמונות מוקטנות? בברכה, MathKnight הגותי (שיחה) 21:25, 30 ביולי 2011 (IDT)
- אין מצב. רק 4 התמונות הראשונות בערך על תל אביב תופסות ביחד 4-5 מגה. יוסי • שיחה 21:10, 30 ביולי 2011 (IDT)
- אז אם אני מבין נכון - ויקיפדיה העברית כולל הכל (טקסט, תמונות, תבניות) אך בלי ההיסטוריה תופסת כ-250 מגהבייט. זה לא כזה הרבה. בברכה, MathKnight הגותי (שיחה) 20:28, 30 ביולי 2011 (IDT)
- ישנו קובץ דחוס של ויקיפדיה העברית (ללא תמונות) בגודל של 400.9 מגה שניתן להוריד (יש קישור מגיליון כלשהו של הטילדה הרביעית, בערך בגיליון 15), כאשר פורסים את הקובץ מקבלים ספריה בנפח של: 7.2 ג'יגה. Poo - שיחה 21:40, 30 ביולי 2011 (IDT)
- תודה. וכמה מקבלים עם תמונות? בברכה, MathKnight הגותי (שיחה) 21:43, 30 ביולי 2011 (IDT)
- אני לא יודע כמה מקבלים עם תמונות. מצאתי את הקישור של הקובץ, הוא נמצא בגיליון 19, תחת הכותרת חדשות חוץ (הידיעה הראשונה). Poo - שיחה 22:04, 30 ביולי 2011 (IDT)
- תודה. וכמה מקבלים עם תמונות? בברכה, MathKnight הגותי (שיחה) 21:43, 30 ביולי 2011 (IDT)
- [2] הידרו ~ שיחה 22:11, 30 ביולי 2011 (IDT)
- תודה. עם התוכנה הזו כל ויקיפדיה העברית (עדכנית ליולי 2011) כולל תמונות שוקלת על המחשב רק 3.2 ג'יגה - מדהים!. Poo - שיחה 09:54, 31 ביולי 2011 (IDT)
אינטגרל
עריכהאיך מפתחים את האינטגרל של ? או - האם יש שיטה ללמוד בעל פה את כל האינטגרלים של הפונקציות המיוחדות האלא (יש גם כל מיני שמתפתחים לטנגנס וכדו')? 79.182.214.158 19:58, 30 ביולי 2011 (IDT)
שידור חשמל אלחוטי
עריכהלפי הערך על טסלה נראה שהרעיון הזה נעלם מהעולם. האם אנשים או ארגונים בזמן האחרון מנסים לשחזר את הרעיון הזה?הוא נראה הרבה יותר מתקדם מאמצעי שידור החשמל הקיימים היום.. תודה Nutcrucker - שיחה 20:38, 30 ביולי 2011 (IDT)
- אתה מתכוון למשהו כמו זה?
- לידיעתך, פאוורמט [החברה מהקישור לעיל] מכרה מאות-אלפי יחידות הטענה לטלפונים ניידים, ומכשירים קטנים (נגני מדיה...) בכרסימס האחרון.
המוצר שלהם הוא מוצר עובד ונמכר!- והנה כתבה ממגזין בלייזר בנושא: [3]. איתמר ק. - שיחה 09:51, 31 ביולי 2011 (IDT)
- לידיעתך, פאוורמט [החברה מהקישור לעיל] מכרה מאות-אלפי יחידות הטענה לטלפונים ניידים, ומכשירים קטנים (נגני מדיה...) בכרסימס האחרון.
אני יותר התכוונתי ללמה לא ממיישמים את הרעיון הזה בקנה מידה גדול.
הכתבה נתנה לי את התשובות, תודה רבה Nutcrucker - שיחה 00:03, 3 באוגוסט 2011 (IDT)
האם צורה דו מימדית על יריעת חרוט מקיימת את כללי המרחב הפרויקטיבי?
עריכההאם צורה דו מימדית על יריעת חרוט מקיימת את כללי המרחב פרויקטיבי? Exx8 - שיחה 04:44, 31 ביולי 2011 (IDT)
- השאלה לא לגמרי ברורה. ליריעת חרוט יש עקמומיות אפס, והיא מתנהגת מקומית כמו המישור האוקלידי - למשל, סכום הזוויות במשולש הוא 180 מעלות בדיוק. אבל על פני החרוט אי אפשר להמשיך אותה לאינסוף, כך שאין מקום לדבר על ישרים מקבילים. עוזי ו. - שיחה 19:30, 31 ביולי 2011 (IDT)
נקודת מפגש בתיכונים
עריכהשלום, האם יש הוכחה לכך שכל התיכונים נפגשים בנקודה אחת? דבר נוסף, האם כללי החפיפה חלים בגיאומטריה לא אוקלידית? Exx8 - שיחה 05:08, 31 ביולי 2011 (IDT)
- חיפוש פשוט ימצא לך את התשובה. Shannen - שיחה 07:47, 31 ביולי 2011 (IDT)
מהסתכלות נוספת נראה שהם פשוט כינוי אחת מהצלעות לא נכון, תודה :) Exx8 - שיחה 13:07, 31 ביולי 2011 (IDT)
מה זה vtr במכשיר וידאו?
עריכהמה זה vtr במכשיר וידאו?
- en:Video tape recorder. מדובר בעצם במה שקדם ל-VCR, בעצם זה די אותו דבר רק שב-VCR סרט ההקלטה הוכנס לתוך קסטה. ♠ גיל כ. (שיחה) ♠ 11:12, 31 ביולי 2011 (IDT)
אם כך מה ההבדל בין מצב רגיל לvtr?(יש לי כפתור כזה בשלט של וידאו בלי דיוידי והוא משנה משהו כשאני לוחץ עליו אבל אני לא יודע מה.) תודה רבה
מילים שאולות
עריכהמה הפירוש:
1. אנדרסטייטמנט, understatement 2. פאנץ'. punch 3. הארד-טו-גו (אם יכול מישהו לאיית את ההגיה בלועזית). hard to go
- וזה לא ב"לועזית" אלא באנגלית. Setreset • שיחה 10:56, 1 באוגוסט 2011 (IDT)
- אנדרסטייטמנט זה אמירה כמו "היטלר היה די רשע" או "מסי הוא שחקן די טוב" או "פיל הוא קצת יותר גדול מסיכה"- אמירה שלא מספיק מדגישה משהו. פאנץ' זה או אגרוף או פואנטה של בדיחה. (החלק המצחיק בבדיחה). הארד טו גו- אין לי מושג. בלנק - שיחה 18:07, 1 באוגוסט 2011 (IDT)
- "הארד טו גט" - קשה להשגה, בדרך כלל בהקשר של מערכות יחסים. אני-ואתה • שיחה 23:06, 3 באוגוסט 2011 (IDT)
- אנדרסטייטמנט זה אמירה כמו "היטלר היה די רשע" או "מסי הוא שחקן די טוב" או "פיל הוא קצת יותר גדול מסיכה"- אמירה שלא מספיק מדגישה משהו. פאנץ' זה או אגרוף או פואנטה של בדיחה. (החלק המצחיק בבדיחה). הארד טו גו- אין לי מושג. בלנק - שיחה 18:07, 1 באוגוסט 2011 (IDT)
מי האדם הראשון שנולד בן יומו
עריכהנשאלתי שאלה, מי האדם הראשון שנולד בן יומו ע"פ חז"ל. אני יודע שאדם הראשון נברא בבגרותו אולם מי הראשון שנולד תינוק האם אלו קין והבל? שת? יצחק? או מישהו אחר. נהג מרכבה2 - שיחה 14:52, 31 ביולי 2011 (IDT)
- קין היה הבן הראשון של אדם וחווה, כך שסביר להניח שהוא הראשון שנולד בן יומו. בלנק - שיחה 19:42, 1 באוגוסט 2011 (IDT)
- שלושתם, עפ"י הסיפור המקראי כמובן. בנצי - שיחה 14:45, 2 באוגוסט 2011 (IDT)
עזרת המומחה > איחוד קטעי סאונד
עריכהשלום. יש לי מס' קטעי סאונד שאני רוצה לאחד לכדי רצועה אחידה. למשל, שיר 1, שיר 2, שיר 3. אני רוצה את כולם בטראק אחד, בקובץ אחד. איזו תוכנה היא בעלת פונקציה כזו?. משהו שפשוט לשימוש ברשותכם הרבה.
רוב תוכנות הסאונד שבדקתי נתנו לי שכולם יתחילו ביחד, זה ממש לא לא מה שאני מחפש... (היות ויש לי למעלה מ500 קבצים, לייעץ לי לסדר אותם ידנית יהא לא רלוונטי). 109.67.6.184 17:44, 31 ביולי 2011 (IDT)
תודה רבה רבה !
- מה הכוונה לסדר ידנית? אני מכיר את התוכנה WavePad החינמית לשימוש ביתי, והיא תוכנת עריכה סאונד פשוטה ביותר. תודיע אם זה מה שחיפשת. בברכה, Ofekalef • שיחה • הצטרפו למיזם המקורי! 17:48, 31 ביולי 2011 (IDT)
הכוונה שאני לא מעוניין לסדר ידנית, אלא, שאני פשוט אסמן את כל הקבצים, והתוכנה כבר תסדר אותם באופן אוטומטי כך שיתחילו זה אחר זה.
1, ומיד אחריו 2, ומייד אחריו 3, וכו', עד לקובץ האחרון, בטראק בודד. 109.67.6.184 17:59, 31 ביולי 2011 (IDT)
- אני לא מכיר תוכנה כזו. אך מדיה פלייר עושה זאת טוב על ידי לחיצה על "השמע הכל". Ofekalef • שיחה • הצטרפו למיזם המקורי! 18:01, 31 ביולי 2011 (IDT)
ל-WavePad יש אפשרות לעשות העתק הדבק לתוכן של קבצי שמע.
האמינו לי, אני יודע היטב על נושא הפלייליסט אבל יש סיבה טובה מאד בשלה אני צריך אחד הכל לקובץ בודד.
מכניקה- שאלה קלה
עריכההאם כוח חיכוך בין הגלגל לכביש באוטו מבצע עבודה או לא? כל פעם נקודה אחרת נוגעת בכביש ככה שההגדרה של כוח כפול מרחק היא אפס (אורך נקודה הוא אפסי). אבל האוטו מאיץ- כלומר כן מבצע עבודה. איך זה? 79.180.201.181 18:31, 31 ביולי 2011 (IDT)
- ראשית, קיומה של תאוצה כשלעצמו אינו מעיד על ביצוע עבודה. בתנועה מעגלית למשל, כאשר וקטור המהירות ניצב לכוח, ישנה תאוצה (רדיאלית), אבל עבודת הכוח היא אפס. שנית, בשאלתך אין הבחנה בין שני מקרים: א. חיכוך קינטי במצב בלימה, בו הגלגלים לא מסתובבים, והצמיג מתחכך על הכביש עד לעצירתו הסופית או החלקית (האטה). אני מניח שניתוחו של מקרה זה מסתדר עם התהיה שלך. ב. במצב נסיעה רגילה, החיכוך במצב תקין הוא חיכוך סטטי בדר"כ, ופעולתו מייצרת את מומנט הכוח הדרוש לסיבוב הגלגל. כלומר, עבודתו של כוח החיכוך מתבטאת בעבודה סיבובית ולא בעבודה העתקית. בנצי - שיחה 19:25, 31 ביולי 2011 (IDT)
- בבלימה, לדעתי בד"כ יש חיכוך קינטי (שזו הדרך היחידה לבזבז אנרגיה), אבל לא בין הצמיג לכביש, אלא בין הבלם לגלגל (לא לצמיג, אלא לחלק פנימי שלו). eman • שיחה • ♥ 19:40, 31 ביולי 2011 (IDT)
- הערתך אינה מדוייקת. למעשה, אם כבר, התשובה תלויה בתנאי הבלימה - בלימה הדרגתית או בלימת חרום, עם כל אפשרויות הביניים. במקרה הקיצוני של בלימה חריפה, החיכוך עם הכביש הוא רב כל כך, עד כדי השארת פסי גומי מרוח על האספלט. שים לב לכך שלמצב זה התייחסתי, כדוגמא, בתשובתי הקודמת. גם תשובתך לשואל לוקה באי דיוקים, אבל אתייחס לזה בפעם הבאה. רק אשאל: האם ניסית להפעיל את המנוע כשהמכונית מורמת על מגבה ? האם זה משנה את קביעתך לגבי תפקידו של הכביש ? בנצי - שיחה 19:52, 31 ביולי 2011 (IDT)
- ההחלקה הזו זה בדיוק המצב אליו רצוי שלא להגיע, ובד"כ באמת לא מגיעים. בגלל זה כתבתי "בד"כ" (אם כי אולי היה עדיף לשים את המילה בהמשך המשפט). eman • שיחה • ♥ 22:15, 31 ביולי 2011 (IDT)
- עזוב את הבלימה כרגע, זו היתה רק דוגמא. מה שחשוב הוא שגוף אינו יכול להניע את עצמו. בזה מתמקדת שאלתו של השואל. העבודה חייבת לבוא מגוף חיצוני למכונית. ראה הערתי הקודמת בנוגע למכונית מוגבהת שמנועה פועל. גם השואל העלה טענה דומה בהמשך. לא התייחסת לזה. בנצי - שיחה 19:14, 1 באוגוסט 2011 (IDT)
- ההחלקה הזו זה בדיוק המצב אליו רצוי שלא להגיע, ובד"כ באמת לא מגיעים. בגלל זה כתבתי "בד"כ" (אם כי אולי היה עדיף לשים את המילה בהמשך המשפט). eman • שיחה • ♥ 22:15, 31 ביולי 2011 (IDT)
- הערתך אינה מדוייקת. למעשה, אם כבר, התשובה תלויה בתנאי הבלימה - בלימה הדרגתית או בלימת חרום, עם כל אפשרויות הביניים. במקרה הקיצוני של בלימה חריפה, החיכוך עם הכביש הוא רב כל כך, עד כדי השארת פסי גומי מרוח על האספלט. שים לב לכך שלמצב זה התייחסתי, כדוגמא, בתשובתי הקודמת. גם תשובתך לשואל לוקה באי דיוקים, אבל אתייחס לזה בפעם הבאה. רק אשאל: האם ניסית להפעיל את המנוע כשהמכונית מורמת על מגבה ? האם זה משנה את קביעתך לגבי תפקידו של הכביש ? בנצי - שיחה 19:52, 31 ביולי 2011 (IDT)
- נתייחס רק למקרה בו הרכב מאיץ בקצב קבוע על כביש. 79.180.201.181 20:10, 31 ביולי 2011 (IDT)
- בבלימה, לדעתי בד"כ יש חיכוך קינטי (שזו הדרך היחידה לבזבז אנרגיה), אבל לא בין הצמיג לכביש, אלא בין הבלם לגלגל (לא לצמיג, אלא לחלק פנימי שלו). eman • שיחה • ♥ 19:40, 31 ביולי 2011 (IDT)
- אכן המכונית מאיצה, ולא תאוצה רדיאלית אלא תאוצה בכיוון התנועה, כזו שמגבירה את מהירותה, ולכן מעידה על כך שנעשתה עבודה.
- ואכן, לא הכביש הוא שעושה את העבודה, בגלל הסיבות שציינת.
- מי שעושה תא העבודה זה כמון במנוע (או לחץ הגז בבוכנות שבמנוע) ומשם זה עובר הלאה. eman • שיחה • ♥ 19:40, 31 ביולי 2011 (IDT)
- אני לא רוצה להתייחס בכלל לתהליכים פנימים של המנוע- נקבל אותו כיחידה אחת (אולי מנוע זה קוף גורילה שמסובב את ציר הגלגל). כל התהליכים הפנימיים שבתוך המנוע הם לא העבודה המכנית שגורמת להאצת הרכב. זה כמו שאני אמשוך את עצמי באוזן בחלל החיצון- אני לא אזוז לשום מקום. ואם אני תולה את האוטו באוויר ולוחץ על פול גז הרכב לא יזוז ממקומו. ככה שהמסקנה שלי שהחיכוך עם הכביש הוא הגורם היחיד שמזיז את האותו. גם עשיתי תרשים- אם הגלגל מסתובב כך שחלקו התחתון זז אחורה, אז החיכוך הוא קדימה וזה מסתדר עם הרעיון שהחיכוך הוא זה שדוחף את הרכב קדימה. הדבר היחיד שלא מסדר לי זה הקטע של עבודה. אם עבודת כוח חיכוך היא אכן אפס, הייתי מצפה שהרכב לא יזוז. ולכן כנראה עבודת כוח החיכוך גדולה מאפס. ואני שואל- למה? ההשארה שלי (לא שמעתי אף אחד מוסמך) היא שצריך לעשות אינטגרל מסלולי על הקיף הגלגל, וכך לסכם את כל הנקודות עליו ואז העובדה של הכוח חיכוך היא לאורך הגלגל (לא יודע לנסח את זה בצורה "מדעית" יותר). 79.180.201.181 20:10, 31 ביולי 2011 (IDT)
- זה לא יעזור לך. הכביש לא עושה עבודה על הגלגל. (דווקא הגלגל כן עושה עבודה דרך המתלים על שאר הרכב, כשהוא יכול לקבל אנרגיה מהציר שמסובב אותו, שמקבל את האנרגיה בסופו של דבר מהמנוע).
- בהחלט המקור של האנרגיה הוא כן פנימי! אני אתן לך דוגמה פשוטה: קח בלוק שנמצא על שולחן חלק ושמחובר אליו קפיץ. מצמידים את הקפיץ לקיר תוך דחיסתו, ומשחררים. תתחיל תנועה, שבבירור האנרגיה אליה הגיעה מהקפיץ, למרות שהוא חלק פנימי מהמערכת.
- בשביל שעוד יותר תשתכנע בוא נשים את הקפיץ בין שני בלוקים, ואת הקיצוני השמאלי נצמיד לקיר (שיהיה מצד שמאל), ואז נדחוס את הקפיץ. שוב כשהקפיץ ישתחרר כל התמערכת תזוז ימינה. האנרגיה באה מהקפיץ, שהוא בבירור חלק פנימי במערכת.
- עכשיו, אם לא היה קיר, אז מה שהיה קורה זה שהאנרגיה היתה הופכת רק לתנודות של שני הבלוקים שיתרחקו ויתקרבו לחילופין, תוך שמרכז המסה נשאר במקום. בזכות המגע בין הבלוק לקיר, יש כוח חיצוני, שאומנם לא עושה עבודה, אבל כן עושה מתקף, ולכן מוסיף תנע ימינה למערכת, שגורם לתזוזה של מרכז המסה.
- לכן באמת בלי החיכוך של הצמיג עם הכביש המכונית לא היתה נעה (אלא היתה רק תנועה פנימית). החיכוף של הצמיג עם הקפיץ הוא זה שמאפשר לאנרגיה לגרום לתזוזה של מרכז המסה כולו, ולא רק לתזוזות פנימיות. eman • שיחה • ♥ 22:04, 31 ביולי 2011 (IDT)
- אני לא רוצה להתייחס בכלל לתהליכים פנימים של המנוע- נקבל אותו כיחידה אחת (אולי מנוע זה קוף גורילה שמסובב את ציר הגלגל). כל התהליכים הפנימיים שבתוך המנוע הם לא העבודה המכנית שגורמת להאצת הרכב. זה כמו שאני אמשוך את עצמי באוזן בחלל החיצון- אני לא אזוז לשום מקום. ואם אני תולה את האוטו באוויר ולוחץ על פול גז הרכב לא יזוז ממקומו. ככה שהמסקנה שלי שהחיכוך עם הכביש הוא הגורם היחיד שמזיז את האותו. גם עשיתי תרשים- אם הגלגל מסתובב כך שחלקו התחתון זז אחורה, אז החיכוך הוא קדימה וזה מסתדר עם הרעיון שהחיכוך הוא זה שדוחף את הרכב קדימה. הדבר היחיד שלא מסדר לי זה הקטע של עבודה. אם עבודת כוח חיכוך היא אכן אפס, הייתי מצפה שהרכב לא יזוז. ולכן כנראה עבודת כוח החיכוך גדולה מאפס. ואני שואל- למה? ההשארה שלי (לא שמעתי אף אחד מוסמך) היא שצריך לעשות אינטגרל מסלולי על הקיף הגלגל, וכך לסכם את כל הנקודות עליו ואז העובדה של הכוח חיכוך היא לאורך הגלגל (לא יודע לנסח את זה בצורה "מדעית" יותר). 79.180.201.181 20:10, 31 ביולי 2011 (IDT)
האם גידול באוכלסייה מדלל את הסחף הגנטי?
עריכהאם ניקח לדוגמא 2 קבוצות של 20 אנשים, בעלי מספר זהה של נשים וגברים; ונכריח את הקבוצה הראשונה לגדול בקצב 50% בדור, בעוד שמהקבוצה השנייה נדרוש שלא לגדול או לזנק בגודל אוכלוסייתם, באיזו מן הקבוצות הסחף הגנטי יהיה גבוה יותר? בקבוצה השנייה? ―אנונימי לא חתם
- סחף גנטי קיים רק באוכלוסיות קטנות. זאת בשל אי קיום חוק המספרים הגדולים באוכלוסיות קטנות. עִדּוֹ - שיחה 09:26, 3 באוגוסט 2011 (IDT)
חומצות ובסיסים בביולוגיה\אוכל
עריכהשלום
מדוע יש הרבה יותר מאכלים חומציים מבסיסיים? והאם יש סיבה אבולוציונית לכך שמיצי הקיבה הם חומציים ולא בסיסיים? תודה למשיבים!
- אני לא חושב שיש הרבה יותר מאכלים חומציים ממאכלים בסיסיים, אך מיצי הקיבה הם חומציים גם כדי לשבור קשרים כימיים בין מולקולות וגם כדי להרוג חיידקים. ריכוז HCL בקיבה מגיע ל1M שזה לא מעט למערכת ביולוגית. יכול להיות שאין שימוש דומה בבסיס כי החומצה המצומדת של הבסיס היא בעצם יון מתכתי וזה יכול לשבש את מאזן האלקטרוליטים בגוף, אם כי השאלה באמת מעניינת. גילגמש • שיחה 22:12, 31 ביולי 2011 (IDT)
- יש בעלי חיים בעלי קיבה בסיסית (למשל דורסי לילה), כך שהדבר אפשרי.
- יתכן והחומציות יותר נפוצה בגלל הכמיה האורגנית הבסיסית - חומצה חלשה (למשל חומץ) נוצרת בקלות מפחמימנים, גם כחלק ממטבוליזם רגיל. יואלפ - שיחה 09:29, 1 באוגוסט 2011 (IDT)
- בקיבת האדם יש HCL ולא חומצת חומץ. אני משאר שגם בסיס חזק יכול לעשות פעולה דומה. גילגמש • שיחה 09:35, 1 באוגוסט 2011 (IDT)
- תודה על התשובות (גם אם הן חלקיות). לגלגמש: אילו מאכלים בסיסיים קיימים? אני לא מכיר מאכלים בעלי pH 9-10, לעומת מאכלים רבים בעלי pH 4-5.
- אני מודה שאני לא נזכר כרגע במאכל בסיסי כלשהו. גילגמש • שיחה 14:39, 1 באוגוסט 2011 (IDT)
- חלב הוא מאכל בסיסי- נדמה לי 8 או 9 בלנק - שיחה 18:02, 1 באוגוסט 2011 (IDT)
- לפי מקורות מקורות רבים באינטרנט, ה-pH של חלב טרי נע בין 6.7 ל-7.
- אתה צודק. טעיתי. אצלנו כתוב 6.5. אבל ביצים וקרקרים הם כן, ע"פ האתר הזה. האתר אכן מראה שרוב המאכלים שאנו אוכלים הם חומציים. לא יודע למה. בלנק - שיחה 19:56, 1 באוגוסט 2011 (IDT)
- לפי מקורות מקורות רבים באינטרנט, ה-pH של חלב טרי נע בין 6.7 ל-7.
- חלב הוא מאכל בסיסי- נדמה לי 8 או 9 בלנק - שיחה 18:02, 1 באוגוסט 2011 (IDT)
- אני מודה שאני לא נזכר כרגע במאכל בסיסי כלשהו. גילגמש • שיחה 14:39, 1 באוגוסט 2011 (IDT)
- לגילגמש: לא התיחסתי לחומציות בקיבה דוקא, אלא בכלל. החומציות בקיבה נוצרת מהכנסת יוני H+ לקיבה, לאו דוקא מ HCl. יואלפ - שיחה 11:37, 2 באוגוסט 2011 (IDT)
- אני לא מכיר חומצות חזקות בקיבה מלבד HCL. בסביבה שבה פועלת חומצה חזקה אחת, חומצה חלשה יכולה לשמש גג בופר. כמובן שאם חומצת המלח יוצאת מהקיבה, תיהיה תחושת צריבה. חומצות אחרות מצויות בשפע במקומות אחרים בגוף ואין להם קשר לתהליך העיכול. גילגמש • שיחה 15:02, 2 באוגוסט 2011 (IDT)
- תודה על התשובות (גם אם הן חלקיות). לגלגמש: אילו מאכלים בסיסיים קיימים? אני לא מכיר מאכלים בעלי pH 9-10, לעומת מאכלים רבים בעלי pH 4-5.
- בקיבת האדם יש HCL ולא חומצת חומץ. אני משאר שגם בסיס חזק יכול לעשות פעולה דומה. גילגמש • שיחה 09:35, 1 באוגוסט 2011 (IDT)
איפה ניתן לשמוע/לקרוא את השיחה? --MT0 - שיחה 09:49, 1 באוגוסט 2011 (IDT)
- בפסקת קישורים חיצוניים: Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 14:04, 1 באוגוסט 2011 (IDT)
- הממ כן..ראיתי שניה אחרי שכתבתי את הבקשה. תודה. חבל שלא מצאתי את האודיו --MT0 - שיחה 07:00, 2 באוגוסט 2011 (IDT)
למה כשיושבים בכיתה מרעידים את הרגל?
עריכה― הועבר לדף ויקיפדיה:הכה את המומחה/ארכיון פסיכולוגיה/4
תיאוריות על יציאה מחור שחור
עריכהלאן מגיע מי שנכנס לחור שחור?.
- ראה הערך חור שחור. עִדּוֹ - שיחה 09:24, 3 באוגוסט 2011 (IDT)
כנימות שורש
עריכהמה פירוש המושג "כנימות שורש"? בלנק - שיחה 18:01, 1 באוגוסט 2011 (IDT)
- כנראה הכוונה היא ל-)phylloxera ,(phylloxera feed on the roots
האם גרוזינים הם קווקזים?
עריכהלפי גאורגים כתוב שמקורם בקווקז. אבל האם אפשר לקרוא לגרוזיני "קווקזי"? 79.181.205.167 18:53, 1 באוגוסט 2011 (IDT)
- טכנית אפשר. . . תנסה ותראה מה יקרה בלנק - שיחה 19:39, 1 באוגוסט 2011 (IDT)
- אין לי גרוזיני בסביבה. 79.181.205.167 23:26, 1 באוגוסט 2011 (IDT)
- The Caucasus Institute for Peace, Democracy and Development (CIPDD) is a Tbilisi-based think-tank, headed by prominent Georgian political scientist Ghia ...בגרוזיה אפשר לציין את גרוזיה כחלק חשוב של הקווקז. בישראל זה לא רצוי. Nachum - שיחה 10:39, 2 באוגוסט 2011 (IDT)
- אפשר תשובה חד משמעית? למה שזה לא יהיה בסדר בישראל? מה הבעיה? 79.181.205.167 10:49, 2 באוגוסט 2011 (IDT)
- מבחינה גיאוגרפית התשובה היא חיובית - גיאורגיה היא חלק מהקווקז. לגבי שאלתך השניה - על סטריאוטיפים שמעת ? לקווקזי יש קונוטציה שלילית. אם זה נכון או שלא, אין זה משנה לעצם התופעה החברתית. זה כל הסיפור. בנצי - שיחה 15:10, 2 באוגוסט 2011 (IDT)
- אנסה להסביר יותר טוב - כשבישראל אומרים "קווקזים", בהקשר העדתי בחברה הישראלית, הכוונה היא ליהודי ההרים (או ג'והור) שהיא קבוצה אתנית (עדה) יהודית שמוצאהּ בצפון-מזרח הרי הקווקז, שטח שהיום הוא חלק מרוסיה ואזרבייג'ן. לעומת זאת לבני יהדות גאורגיה בישראל נדבק השם "גרוזינים", על-פי השם הרוסי של ארץ מוצאם - גרוזיה (גאורגיה). אף על פי שגאורגיה ממוקמת אף היא בהרי הקווקז, בישראל לא מקובל לקרוא להם בשם "קווקזים", ככל הנראה בגלל הכינוי הזה נדבק דווקא ליהודי ההרים. מדובר בשתי עדות יהודית נפרדות, כל אחת עם היסטוריה, תרבות, שפה ושמות משפחה משלהם. בנוסף לשתי קבוצות אלה ישנם גם יהודים אשכנזים שהתיישבו באזור הקווקז בתקופה מאוחרת יותר (המאה ה-20) ומשם עלו לישראל. אלה (כמו שאר היהודים האשכנזים שעלו מברית המועצות לשעבר ב-20 השנים האחרונות) מתוייגים בישראל כ"רוסים". עכשיו הכל ברור? Fade to Black - שיחה 12:28, 3 באוגוסט 2011 (IDT)
- כן. הסבר טוב.
- אנסה להסביר יותר טוב - כשבישראל אומרים "קווקזים", בהקשר העדתי בחברה הישראלית, הכוונה היא ליהודי ההרים (או ג'והור) שהיא קבוצה אתנית (עדה) יהודית שמוצאהּ בצפון-מזרח הרי הקווקז, שטח שהיום הוא חלק מרוסיה ואזרבייג'ן. לעומת זאת לבני יהדות גאורגיה בישראל נדבק השם "גרוזינים", על-פי השם הרוסי של ארץ מוצאם - גרוזיה (גאורגיה). אף על פי שגאורגיה ממוקמת אף היא בהרי הקווקז, בישראל לא מקובל לקרוא להם בשם "קווקזים", ככל הנראה בגלל הכינוי הזה נדבק דווקא ליהודי ההרים. מדובר בשתי עדות יהודית נפרדות, כל אחת עם היסטוריה, תרבות, שפה ושמות משפחה משלהם. בנוסף לשתי קבוצות אלה ישנם גם יהודים אשכנזים שהתיישבו באזור הקווקז בתקופה מאוחרת יותר (המאה ה-20) ומשם עלו לישראל. אלה (כמו שאר היהודים האשכנזים שעלו מברית המועצות לשעבר ב-20 השנים האחרונות) מתוייגים בישראל כ"רוסים". עכשיו הכל ברור? Fade to Black - שיחה 12:28, 3 באוגוסט 2011 (IDT)
- מבחינה גיאוגרפית התשובה היא חיובית - גיאורגיה היא חלק מהקווקז. לגבי שאלתך השניה - על סטריאוטיפים שמעת ? לקווקזי יש קונוטציה שלילית. אם זה נכון או שלא, אין זה משנה לעצם התופעה החברתית. זה כל הסיפור. בנצי - שיחה 15:10, 2 באוגוסט 2011 (IDT)
- אפשר תשובה חד משמעית? למה שזה לא יהיה בסדר בישראל? מה הבעיה? 79.181.205.167 10:49, 2 באוגוסט 2011 (IDT)
- The Caucasus Institute for Peace, Democracy and Development (CIPDD) is a Tbilisi-based think-tank, headed by prominent Georgian political scientist Ghia ...בגרוזיה אפשר לציין את גרוזיה כחלק חשוב של הקווקז. בישראל זה לא רצוי. Nachum - שיחה 10:39, 2 באוגוסט 2011 (IDT)
- אין לי גרוזיני בסביבה. 79.181.205.167 23:26, 1 באוגוסט 2011 (IDT)
האם העם הגרוזיני (לא יהודי גרוזיה) הוא אחד מעמי קווקז? האם ארמנים הם קווקזים? אני יודע שיש הרבה עמים שונים שמאגדים מחת ואותו השם ( כמו "ערבים")- האם זה אותו הסיפור עם קווקזים? לדוגמה צ'צ'נים מול גרוזינים? 79.180.200.133 14:06, 3 באוגוסט 2011 (IDT)
- יש גם הבדל מבחינה גיאוגרפית (אם נאמין למה שכתוב אצלנו בוויקיפדיה) בין שני חלקים של הקווקז: צפון קווקז ועבר הקווקז. גאורגיה ארמניה וכו' נמצאים בעבר הקווקז. בצפון הקווקז יש כל מיני איזורים אוטונומים במסגרת רוסיה, עם צ'צ'נים, אוסטים, וכו'. הכינוי "קווקזים" מיוחד (לפחות אצלנו) למי שבא מצפון הקווקז. למה? ככה. eman • שיחה • ♥ 14:26, 3 באוגוסט 2011 (IDT)
- כל העמים המקוריים של האיזור הגאוגרפי שמוגדר כקווקז הם עמי קווקז, גם גרוזינים. אבל אין בין כולם מכנה משותף לא מבחינה אתנית, לא מבחינה לשונית ולא מבחינה דתית. אם נחלק אותם על פי השפות, אזי הגרוזינים מדברים שפה מקבוצת השפות הכרתוולתיות, שכוללת עוד כמה שפות בודדות שמדוברות בגרוזיה ובטורקיה. האוסטים מדברים שפה מקבוצת השפות האיראניות ממשפחת השפות ההודו-אירופיות, הארמנים גם הם מדברים שפה ששייכת למשפחת השפות ההודו-אירופיות, האזרים מדברים שפה שקרובה ביותר לטורקית, ואילו רוב ילידי צפון קווקז השייך כולו לרוסיה (למעט אבחזיה שמעמדה שנוי במחלוקת) מדברים שפות שלא קשורות גנטית לאף אחת מהשפות המוזכרות לעיל. קבוצת השפות האלה ידועה בין היתר בשם "השפות הקווקזיות" והיא מתחלקת לתת קבוצות רבות שמידת הקשר בינהן היא עדיין בוויכוח בקרב הבלשנים. עכשיו נחזור שוב לסטראוטיפים: למשל ברוסיה מחוץ לקווקז נהוג לכנות בשם "קווקזים" את כל העמים הילידים של קווקז ועבר הקווקז: צ'צ'נים, אינגושים, אוסטים, גרוזינים, אזרים, ארמנים וכו', למרות כל ההבדלים ואף העויינות בין עמים אלה. ישנם מהגרים רבים מאיזורים אלה בערים רוסיות כמו מוסקבה, סנקט פטרבורג ואחרות וכולם מקוטלגים בראש ובראשונה כקווקזים, מה שמבדיל אותם מהרוסים המקומיים. Fade to Black - שיחה 16:15, 3 באוגוסט 2011 (IDT)
ציור
עריכההבוקר קיים נגיד בנק ישראל מסיבת העיתונאים, מאחוריו בעת שישב היה תלוי ציור, הידע המומחה מי היא האישיות המופיעה בציור זה?94.230.83.151 19:18, 1 באוגוסט 2011 (IDT)
- לא ראיתי מאחוריו כל ציור של אישיות. אתה מוזמן להביא מקור שבו נוכל להציץ באישיות... --MT0 - שיחה 23:44, 2 באוגוסט 2011 (IDT)
האם מישהו\י יודע\ת:
עריכהמי צייר ומה שם הציור המופיע על עמוד השער של "הקומדיה האלוהית - התופת" בהוצאה העברית? 192.114.23.210 20:48, 1 באוגוסט 2011 (IDT)
יש כמה תרגומים ליצירה, לאיזה מהם אתה מתכוון?
- בתרגום אריה סתיו בהוצאת הקיבוץ המאוחד הדפסה שלישית 2008 הציור הוא "דנטה ווירגליוס בתופת" מאת ויליאם אדולף בוג'רו (Bouguereau, 1850) . שנילי - שיחה 22:24, 1 באוגוסט 2011 (IDT)
חכמי צ'למסטור
עריכהלמיטב זיכרוני זוהי שמה של תכנית טלוויזיה ישנה , בריטית למהדרין , ששודרה במסגרת רצועת הלילה של ערוץ 6 בשנות ה-90 המוקדמות,ועסקה בחלמאות של דיירי כפר עתיק בבריטניה.אין שום זכר לסדרה הזו בשום מקום . אשמח אם מישהו יוכל להכווין אותי לטעות שלי , או למאגר רלוונטי . תודה :)
- כי זכרת קצת לא נכון. קרוא לזה "חכמי צ'למספורד", ובאנגלית Chelmsford 123. eman • שיחה • ♥ 02:12, 2 באוגוסט 2011 (IDT)
מה ההבדל בין ביבליוגרפיה ל References ?
עריכהתודה.
- נראה לי שזה בעיקר עניין של מוסכמה במחלקה שבה אתה מגיש את העבודה/סמינריון/תיזה שלך...
רפרנס(ים) בעברית הם "מראי מקום".
היינו רפרנסים הן הפניות פרטניות (ספציפיות) לסימוכין במקורות חיצוניים. זאת אומרת נניח ואתה כותב כי "ברעב הגדול באירלנד נספרו מעל למליון וחצי מהגרים", אז סביר שבסוף השורה יהיה איזה מספור שמפנה לציטוט המדוייק של הנתון הזה (נניח "מפקד האוכלוסין הבריטי, 1850, עמוד 3").
לעומת זאת, ביבליוגרפיה, כוללת גם מראי מקום כלליים.
משהו כמו "לרקע כללי על הרעב הגדול באירלנד, היעזרו בספרו פלוני אלמוני [ללא ציון עמוד, או ציטטה מדוייקת]".
שוב, זה בעיקר עניין של מוסכמה בחוג ואולי אפילו ספציפית אצל המרצה שיקבל את המסמך.
דוד הירושלמי - שיחה 11:35, 2 באוגוסט 2011 (IDT)
סרטים שנעשו על הריקונקיסטה?
עריכהחוץ מהסרט El-Cid, האם נעשה משהו נוסף?. תודה.
אם נקח 2 שערות מילד בגיל 10...
עריכהונשים אחת בשמש ואחת בתוך חדר אטום, ונחכה 60 שנה.,
האם השערות יאפירו?.
- לא. שיערות אינן מאפירות. מה שקורה זה ששערות נושרות, והשיער החדש שגדל הוא לבן, כי הגוף כבר לא מייצר פיגמנטים. השיערות עצמן נשארות באותו צבע. בלנק - שיחה 16:46, 2 באוגוסט 2011 (IDT)
- שערות שכבר נגזזו אמנם אינן מאפירות, אך הן דוהות, ואני מנחש שזו שהייתה בשמש תדהה יותר. הצבע המתקבל אינו בדיוק "אפור", אך גם אינו הצבע שהיה לשיער לפני ששים שנה. מה שבטוח, בתום הניסוי הילד יהיה בן שבעים, ומצינו כתוב: "בן שבעים לשיבה". ( משנה, מסכת אבות, פרק ה', משנה כ"א ) קיפודנחש - שיחה 02:33, 3 באוגוסט 2011 (IDT)
כללית, יש בעיה לערוך ניסויים שמשכם הוא שישים שנה. עִדּוֹ - שיחה 09:22, 3 באוגוסט 2011 (IDT)
האם המונחים דטרמיניזם גאוגרפי וריאליזם גאוגרפי חד הם?
עריכהדרום סודאן
עריכהאחרי שלא קיבלתי תשובה בדף השיחה של הערך ובייעוץ הלשוני שאלתי היא: בערך האנגלי של אקווטוריה התיכונה מופיעה השורה הזו "Central Equatoria, like other states in South Sudan, is sub-divided into counties. These are further divided into Payams, then Bomas." אם נלך לפי המצב הקיים בויקיפדיה העברית אזי, STATE מתורגם למחוז, COUNTIES מצאתי לנכון לתרגם לנפה. המשפט הבא כולל את המושגים PAYAMS ו-BOMAS. איך לתרגם את המושגים האלו כי זה ישפיע על כל הקטגוריה של דרום סודאן לכן אני רוצה ליצור תרגום אחיד. בברכה, Avishay - שיחה 16:58, 2 באוגוסט 2011 (IDT)
- אני חושב שתירגום ישיר (פיימות ובומות), עם השם המקורי בסוגריים. בלנק - שיחה 17:01, 2 באוגוסט 2011 (IDT)
- אני הייתי מתרגם state כ"מדינה" (הן גם מספיק גדולות), ו county כ"מחוז".--גמדקנאי - שיחה 20:58, 2 באוגוסט 2011 (IDT)
האם אלוהים של מוסלמים הוא טוב?
עריכהאני שואל שאלה בתאולוגיה ולא על דעתכם האישית.
האלוהים של הנוצרים הוא כולו טוב. הוא הקריב את עצמו למען האנושות, הפנה את הלחי השניה אחרי כל מכה וריחם על כל עבריין. המטרה שלו היא להושיע את האנשים מחטאיהם. ככה שאדם שחטא בעבר ורוצה לפתוח דף חדש יכול לצאת נקי מכל אשמה מול אלוהיו.
האלוהים של היהודים הוא ממש לא מה"גוד- גייז". הוא אלוהי זעם חסר רחמים שמעניש בחומרה ומאיים ברצח על חוטאים(חרב תאכלו). אפשר לדמות אותו לפשוט אכזר אבל צודק( חוץ מאולי ספר איוב ששם קצת קשה לראות צדק). וכל אדם חייב בדין וחשבון מול השפוט שרואה את כל מעשיו ואין מעשה שיעבור בשתיקה.
ואיך האלוהים של המוסלמים? האם אללה הוא טוב? האם רחמן? האם הוא בוחן כל מעשה אדם? 79.183.210.125 19:39, 2 באוגוסט 2011 (IDT)
- אין הגדרה אובייקטיבית ל"טוב", ואין אפשרות לקבוע בצורה "מדעית" האם הפניית הלחי השניה טובה מ"הקם להורגך השכם להורגו" (אגב, הפניית הלחי השניה הוזכרה לראשונה באיכה הרבה לפני ישו). האל היהודי מתואר במקרא באופנים שונים. לדוגמה, ב"13 המידות" נאמר "אֵל רַחוּם וְחַנּוּן--אֶרֶךְ אַפַּיִם, וְרַב-חֶסֶד וֶאֱמֶת. ז נֹצֵר חֶסֶד לָאֲלָפִים, נֹשֵׂא עָוֹן וָפֶשַׁע וְחַטָּאָה; וְנַקֵּה, לֹא יְנַקֶּה--פֹּקֵד עֲוֹן אָבוֹת עַל-בָּנִים וְעַל-בְּנֵי בָנִים, עַל-שִׁלֵּשִׁים וְעַל-רִבֵּעִים" אך בניגוד למה שכתבת, גם הוא מתואר כסולח לחוטאים שחזרו בתשובה, בעיקר בספרי הנביאים: " יַעֲזֹב רָשָׁע דַּרְכּוֹ, וְאִישׁ אָוֶן מַחְשְׁבֹתָיו; וְיָשֹׁב אֶל-ה' וִירַחֲמֵהוּ, וְאֶל-אֱלֹהֵינוּ כִּי-יַרְבֶּה לִסְלוֹחַ"; ,-יִהְיוּ חֲטָאֵיכֶם כַּשָּׁנִים כַּשֶּׁלֶג יַלְבִּינוּ, אִם-יַאְדִּימוּ כַתּוֹלָע כַּצֶּמֶר יִהְיוּ". בקשר לאל המוסלמי, גם מתואר מתואר כרחמן - כל הסורות מתחילות ב"בשם אללה הרחמן והרחום". 94.159.196.17
- אני חושב שטוב ורע זה דבר די ברור מבחינה דתית. לקיים מצוות זה טוב, לא לקיים מצוות זה רע. די חידשתי לי לגבי איכה וגם הציטוט לגבי "יַעֲזֹב רָשָׁע דַּרְכּוֹ" די מעניין (מאיפה זה?). אני מדבר יותר לגבי תפיסת האלוהות. בנוצרות ממש בולט האל הטהור וחסר כל כעס שלא רק סולח אלא גם מרחם על החוטאים. והתפיסה ביהדות, היא של מידה כנגד מידה וגם כל הכיפור והתשובה הם לא באמת פתרון סופי, ככה שהחטאים לא נמחקים. זה סוג של הקלה בעונש ולא חנינה.
- חוץ מפניה בסורות- מה מידת הרחמנות של אללה? האם מוסלמי חוטא יכול לחזור לחיק הטוב וימחקו פשעיו? או שזה כמו ביהדות שלכל אחד יש "תיק אישי" בבית משפט עליון שאליו מגיעים כל התלונות במשך כל חייו? בוא נגיד גם ביהדות יש "אל מלא רחמים", בזמן שרוב הדת מתבססת על עקרון החט ועונשו. 79.183.210.125 20:12, 2 באוגוסט 2011 (IDT)
- למיטב הבנתי, ולא שאני מבין הרבה, כל דת חושבת שהאלוהים שלה טוב. כך, שלהציג את האלוהים של הנוצרים כטוב בעוד זה של היהודים כרע או להיפך, אינה טענה לוגית או מדעית, אלא טענה מזווית מבטו של הטוען. לפי זה האלוהים של המוסלמים הוא מבחינת המוסלמים טוב, בדיוק כמו שהאלוהים של היוהדים ושל הנוצרים הוא טוב, מבחינת היוהדים והנוצרים בהתאמה. מיסטר דבֶּליו ~ הגיע הזמן שערכי הסרטים ייראו אחרת! 20:16, 2 באוגוסט 2011 (IDT)
- הציטוט הוא מישעיהו נה ז, פרק שקוראים בתעניות ציבור. רעיון התשובה מופיע גם ביחזקאל יח, כא-כג: "וְהָרָשָׁע כִּי יָשׁוּב מִכָּל חַטֹּאתָו אֲשֶׁר עָשָׂה, וְשָׁמַר אֶת כָּל חֻקוֹתַי, וְעָשָׂה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, חָיֹה יִחְיֶה לֹא יָמוּת. כָּל פְּשָׁעָיו אֲשֶׁר עָשָׂה, לֹא יִזָּכְרוּ לוֹ, בְּצִדְקָתוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה – יִחְיֶה. הֶחָפֹץ אֶחְפֹּץ מוֹת רָשָׁע? נְאֻם אֲדֹנָי ה', הֲלוֹא בְּשׁוּבוֹ מִדְּרָכָיו וְחָיָה וגם בהמשך אותו פרק: "וּבְשׁוּב רָשָׁע מֵרִשְׁעָתוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה, וַיַּעַשׂ מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, הוּא אֶת נַפְשׁוֹ יְחַיֶּה. וַיִּרְאֶה וַיָּשָׁוב [וַיָּשָׁב] מִכָּל פְּשָׁעָיו אֲשֶׁר עָשָׂה, חָיוֹ יִחְיֶה לֹא יָמוּת. וְאָמְרוּ בֵּית יִשְׂרָאֵל, לֹא יִתָּכֵן דֶּרֶךְ אֲדֹנָי, הַדְּרָכַי לֹא יִתָּכְנוּ בֵּית יִשְׂרָאֵל?! הֲלֹא דַרְכֵיכֶם לֹא יִתָּכֵן".
- אני לא יודע על סמך מה אתה מתבסס כשאתה אומר "וגם כל הכיפור והתשובה הם לא באמת פתרון סופי, ככה שהחטאים לא נמחקים", הרי הפסוקים שציטטתי מישעיהו ויחזקאל אומרים בדיוק הפוך, ואם אתה מתעניין גם במקורות מאוחרים לתנ"ך, הרמב"ם כתב במשנה תורה "ואל ידמה אדם בעל תשובה שהוא מרוחק ממעלת הצדיקים מפני העונות והחטאות שעשה אין הדבר כן אלא אהוב ונחמד הוא לפני הבורא כאילו לא חטא מעולם ולא עוד אלא ששכרו הרבה שהרי טעם טעם החטא ופירש ממנו וכבש יצרו אמרו חכמים מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורין יכולין לעמוד בו כלומר מעלתן גדולה ממעלת אלו שלא חטאו מעולם מפני שהן כובשים יצרם יותר מהם". לגבי אללה - מצטער, אני לא בקיא בקוראן, אבל אני מניח שהוא זמין ברשת. 94.159.196.17
- תשובה יותר לעניין - נדמה לי שאללה המוסלמי הוא נוקם ונוטר, כמו אלוהים היהודי. בכלל, האיסלאם והיהדות מאוד דומים אחד לשני, במיוחד כשמשווים אותם לנצרות. שתי הדתות הן דתות שעיקרן קיום מצוות, ולשתיהן מסורת ארוכה של פלפולים ודיונים על משמעותם המעשיים והעכשויים של חוקים עתיקים. כמו פוסקי הלכה בני ימינו, גם למוסלמים יש פוסקי "פתוות" שצריכים להחליט באילו נסיבות מותר לשבור את צום הרמאדן וכן הלאה. יוסאריאן • שיחה 20:35, 2 באוגוסט 2011 (IDT)
- התגובה שלי די חוזרת על תגובה קודמת, רק בניסוח מעט שונה. שאלה של טוב ורע היא שאלה של מוסר. אפשר לנסות למצוא ערכי מוסר אוניברסלים ואז לבחון התנהגות של אל באותם ערכים ולקבוע אם הוא טוב או רע. למיטב ידיעתי ערכי מוסר אוניברסלים הם קצת בלתי מושגים, מה שמשאיר אותנו עם מערכות מוסר אחרות, למשל מוסר דתי. ופה הטאוטולוגיה, לפי המוסר של דת X, המוסר של דת X הוא נכון\טוב. כל אל שתבחן לפי עצמו, ימצא טוב וצודק. אם תנסה לבחון מוסר אחד לפי מוסר אחר, תקבל מן הסתם אי התאמות שמצביעות על רוע\שגוי. אבל בהעדר קביעה תקפה שמוסר אחד נעלה על מוסר אחר, הרוע הזה חסר משמעות. יוסי • שיחה 20:49, 2 באוגוסט 2011 (IDT)
- התשובה הכי עניינית הייתה של יוסאריאן כאן, למרות די הרחבתי את הידע שלי לגבי מחיקת חטאים ביהדות. האם אלוהים באילסם יכול לסלוח לחוטא ש"חוזר בתשובה"(או אילך שקוראים לזה מוסלמים)? לפי הערך כתוב שיש באילסם את הרעיון של השגחה אישית- האם התשלום על מעשיו של מוסלמי צריך לבוא בעולם הזה או בעולם הבא? ביהדות זה לא חד משמעי-יש המאשימים את ה' בצרות של הכופרים ( או "טיב הארץ תאכלו" הכוונה כמובן בחיים) ויש האומרים ש"צדיק ורע לו" זה רק זמני ובעולם הבא יבוא הצדק. 79.183.210.125 22:58, 2 באוגוסט 2011 (IDT)
- בלת"ק, כל שלוש הדתות המונותאיסטיות משתמשות בנוסף לספרי הדת שלהם גם בתנ"ך היהודי והוא משותף לכולם. אמונתם הבסיסית זהה אבל עם הזמן קמו פרשנויות. איש השלג - שיחה 09:19, 3 באוגוסט 2011 (IDT)
- לפי סורת אל-פאתחה: اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم (האל הרחמן והרחום) Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 15:37, 3 באוגוסט 2011 (IDT)
- התשובה הכי עניינית הייתה של יוסאריאן כאן, למרות די הרחבתי את הידע שלי לגבי מחיקת חטאים ביהדות. האם אלוהים באילסם יכול לסלוח לחוטא ש"חוזר בתשובה"(או אילך שקוראים לזה מוסלמים)? לפי הערך כתוב שיש באילסם את הרעיון של השגחה אישית- האם התשלום על מעשיו של מוסלמי צריך לבוא בעולם הזה או בעולם הבא? ביהדות זה לא חד משמעי-יש המאשימים את ה' בצרות של הכופרים ( או "טיב הארץ תאכלו" הכוונה כמובן בחיים) ויש האומרים ש"צדיק ורע לו" זה רק זמני ובעולם הבא יבוא הצדק. 79.183.210.125 22:58, 2 באוגוסט 2011 (IDT)
תקנו אותי אם אני טועה אך חוץ מדברי הנביאים, הסופר המקראי דיי נטרלי ביחס לאלוהים.
ניתן אפילו לומר שהיהדות ניכסה לאלוהים את הטוב ואת הרע, היא פשוט ניכסה לו את הקיום כולו.
רק בספרים המאוחרים, כנראה בהשפעת גלות בבל מופיע השטן, שמייצג את הרוע ומבודל מאלוהים בצורה כזו או אחרת.
הנצרות כיורשת הדת הפגנית הרומית ניכסה לאלוהים באופן מוחלט את הטוב, למרות שסביר להניח שישו לא התעסק בכלל בגורלם של החוטאים;על פי הבשורות לישו היה עניין רק במאמיניו שלו.
האסלאם ממשיך בקו זה בין אם דרך חדית'ים שבו מוחמד נלחם נגד השטן ובין אם טקס השלכת אבנים על עמודים במכה.
עם זאת התאלוגיה הנוצרית, בגלל ההשפעה הפגנית שלה מושפעת הרבה יותר מהחלוקה לטוב ורע ולכן אלוהי האסלאם הוא טוב פחות מאלוהי הנצרות אך יותר מאלוהי היהדות.
שימו לב שגם בכל הרעיון של התחייה הנצרות מתמקדת הרבה יותר מהדתות המונותאיסטיות האחרות, סביר להניח שזה נובע מחוסר ההשלמה עם הרוע בעולם מבחינה תיאולוגית נוצרית (בעוד שהיא דת מסיונרית, ביהדות העם לא מצווה לתקן עוולות בינלאומיות בד"כ) Exx8 - שיחה
זה מטמטם אותי - וורד
עריכהכל פעם שאני מסיים לכתוב בשורה מסויימת, זה אמנם מוריד אותי שורה באופן אוטוטמטי כמו שהספר אומר לתוכנה לעשות, אבל הבעייה שזה גם מקפיץ אותי מבחינת מצג כמה שורות למעלה (המון שורות) אני מגיע למצב שאני פשוט עולה למעלה במסמך בלי רצוני (פעולה אוטומטית שהתוכנה מבצעת), זה ממש אבסורד, למה זה קורה? תודה.
- לא יודע מה הבעיה, אבל נסה לאפס את ההגדרות של WORD (עזרה ← זיהוי ותיקון; לחץ וסמן את שתי האפשרויות שיציע לך ולחץ הפעל) --MT0 - שיחה 23:42, 2 באוגוסט 2011 (IDT)
- גש לפורום אופיס בפורטל תפוז. עִדּוֹ - שיחה 09:21, 3 באוגוסט 2011 (IDT)
מה פירוש המילה אפאזיה (א-פאסיה) ?
עריכהתודה וברכה.
- אובדן יכולת ההגייה וההבנה של שפה קולית מדוברת. עִדּוֹ - שיחה 09:20, 3 באוגוסט 2011 (IDT)
אוקיי, אז מה זה "פאזיה" (פאזיה בלבד). ? תודה.
- קרא כאן על אפאזיה, ואם אתה רוצה יותר הרחבה, לך לויקי האנגלית. אין שם ובגוגל מושג בשם "פאזיה", שקשור לאפאזיה. אגסי - שיחה 13:19, 3 באוגוסט 2011 (IDT)
שלום, אני שואל מה פירוש המילה פאזיה, לווא דווקא בהקשר רפואי?. תודה.
- נשמע לי כמו "עברות" של phase, שזה שלב- למשל "אתה עכשיו בפאזיה בחיים שלך שבו כותבים ב"הכה את המומחה" ". אבל זה סתם ניחוש שלי.בלנק - שיחה 17:35, 3 באוגוסט 2011 (IDT)
- לא. "יה" זו סיומת של שמות מחלות. "א" זה בלי. "פאס" - בא מהשורש היווני שמשמעותו דיבור. לא נראה לי שיש דבר כזה פאזיה.--גמדקנאי - שיחה 21:43, 3 באוגוסט 2011 (IDT)
- נשמע לי כמו "עברות" של phase, שזה שלב- למשל "אתה עכשיו בפאזיה בחיים שלך שבו כותבים ב"הכה את המומחה" ". אבל זה סתם ניחוש שלי.בלנק - שיחה 17:35, 3 באוגוסט 2011 (IDT)
ציון קבר של אחד מהרבנים למשפחת אבוחצירא בחיפה
עריכהשלום. אם אינני טועה ישנו ציון של רב ממשפחת אבוחצירא בבית הקברות בחיפה האם מישהו יודע על כך פרטים נוספים? מי-נהר - שיחה 02:05, 3 באוגוסט 2011 (IDT)
שדה מגנטי בין חוטים- חוק יד ימין
עריכההשדה המגנטי סביב תיל נושא זרם הוא בכיוון תטה.
1) האם הכוונה היא שאם אני שם מטען ליד התיל, אז הוא יתחיל לעשות מעגלים סביב התיל?
2) לפי חוק ידי ימין- איך אני יודע שחוטים עם זרם באותו הכיוון מושכים וכיוונים שונים דוחים זה את זה? נגיד אני מצייר חוטים מקבילים במישור הדף נושאים זרם ימינה. הכוח שהחוט א'(תחתון) מפעיל על חוט ב' בכיוון "החוצה מהדף". הכוח שחוט ב' מפעיל על חוט א' הוא "לתוך הדף". אני לא רואה רכיב שיגרום להם להתקרב(רכיב למטעה-למטה).
3) אולי אני לא עושה נכון? אני שם את האגודל בכיוון הזרם ומסובב את היד. כיוון האצבעות הוא כיוון השדה. 79.179.217.253 16:14, 3 באוגוסט 2011 (IDT)
- לא! אם תשים מטען בשדה מגנטי במנוחה לא יקרה כלום. גם אם הוא ינעו בכיוון השדה המגנטי לא ייקרה כלום (כלומר הוא ימשיך לנוע). רק אם לתנועה שלו יהיה רכיב שניצב לשדה המגנטי, יפעל כוח שנצב לשניהם, לפי כלל יד ימין. eman • שיחה • ♥ 16:27, 3 באוגוסט 2011 (IDT)
אבל לפי כלל יד ימין הכוח הוא מסביב לחוט( שאלה 3 שלי). אז מטען שנע במקביל לחוט אמור לעשות סיבוב סביב החוט בספירלה? 79.179.217.253 17:02, 3 באוגוסט 2011 (IDT)
- ראה כוח לורנץ, בקיצור אתה צריך לעשות פעמיים חוק יד ימין: אחת כדי לחשב את השדה והשניה בשביל הכוח. ירון ק. - שיחה 18:41, 3 באוגוסט 2011 (IDT)